风语《大学》读书作业本

fengyu

一

fengyu

第一周第一天一、原文
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
二、查字典
1.明：明，甲骨文（日，太阳）（月，月亮），表示太阳和月亮发光照耀。金文将甲骨文字形中的“日”写成。籀文承续甲骨文字形。造字本义：动词，日光或月光将空间照亮。隶化后楷书将籀文字形中的“日”写成，将籀文字形中的“月”写成。甲骨文异体字“朙”（月，月亮）（囧，窗牖），表示月光透过窗户照亮夜里黑暗房间的角落。“朙”的隶书异体字“眀”误将“囧”写成“目”。古籍多以“明”代替“朙”和“眀”。“明”侧重表示日光充足；“朗”侧重表示月光充足。
2.道：造字本义：动词，向导、带路，给不知方向的人引路。在道家思想中，“道”代表自然律，是道家世界观的核心；“德”代表顺应自然律的法则，是道家方法论的核心。古籍常“道理”并称，词义偏指“理”：“道”指宇宙规律、自然生灭之源，道是至理、大理、公理，也就是说，道有宏阔永恒的抽象一面，须心胸开阔、谦卑至诚方可领悟；“理”指从生活经验中整理总结出来的秩序，原则性处世方案，理是小道，是符合环境、具体而微的有形之道，也可以说，理有场景化的具体性，只要积累一定世俗常识便可遵行。
3在：才，既是声旁也是形旁，表示房柱房梁。在，金文（才，房柱房梁，借代居所）（土，田地），表示赖以生存的居所和田地。篆文将金文字形中的“才”写成，将金文字形中的“土”写成。造字本义：动词，有屋有地，定居生活。隶化后楷书将篆文字形中的“才”写成，变形较大。“存”的本义是传宗接代，强调时间上能延续；“在”的本义是定居生活，强调空间上有支点。
4.止：止，事物的底基。像草木长出地面有根茎的基址一样，所以古人用“止”表示“足”。
5.至：“至”是“到”的本字；而“到”是“倒”的本字。至，甲骨文是指事字，字形在倒写的“交”（“交”的甲骨文像一个人叉腿而立）下面加一横表示地板或床铺的指事符号，表示与站立相反的姿态，即倒地而卧。对远古狩猎时代整日奔波的男子来说，回到家中就意味着可以安全躺下、放松休息。
6.善：善，甲骨文（羊，通“祥”）（双目，眼睛），表示眼神安祥温和，所谓“慈眉善目”。吉祥的，美好的。
三、翻译
大学的学习，是通过学习使人得之正直，得之有道，得之坦荡，无愧于心原本存在的美好品行显现出来，是能亲近最底层的百姓，能立足于最根本的吉祥。经历并了解自己追求的终极目标，人就会象结束征战，消除暴乱，归家安生了。人安生了，就能自审内省。能内省，然后就能内心安宁。内心安宁，就能谋划、思考。思考谋划，然后就能拣到贝壳，获得财富。天地一切有形的东西的构成，都象树一样，有下部和上部，所有的事情，都有开端和结束。了解明白哪些是先前来的，哪些是最后到的，就接近于按规律办事，走在道上了。
四、朗读
五、阅读心得
万事万物的发展有自己的规律（道），了解并遵循物种的发生发展壮大衰老死亡的规律，就是有道。