子君的《学记》作业本

AbyssLiu

第一周 （第一天）发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；（第二天）  就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！

（第三天）玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。（第四天）《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

（第五天）虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。（第六天）是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。（第七天）故曰：教学相长也。《兑命》曰：“斅学半。”其此之谓乎？

第一周 第一天
原文：发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；


一、查字

（第一天）发虑宪，求善良，足以謏sou（上声）闻，不足以动众

1.虑：造字本义：动词，忧患安全，担忧。文言版《説文解字》：慮，謀思也。从思，虍聲

2.宪：造字本义：动词，远古时代对违犯国家最高法令者施以抉目剖心的极刑，以震慑万民。文言版《説文解字》：憲，敏也。从心，从目，害省聲。

3.良：造字本义：名词，宫殿区内精美的玉砌廷廊，是古代帝王侍卫、侍从、顾问、医师等听候召唤的所在。文言版《説文解字》：

良，善也。从畗省，亡聲。

4.謏：小。造字本义：动词，老人对后生唠叨劝诫。文言版《説文解字》：

5.��，小也。誘也。从言叜聲。《禮記》曰：“足以��聞。

6.闻：造字本义：动词，竖起耳朵，用心注意地听。文言版《説文解字》：

7.聞，知聞也。从耳，門聲。

二、翻译

心中根部产生的思虑是法度规则，穿上的外衣是吉而好的，这可以劝诫后生用心听，却不能够撼动众人。

三、朗诵已上传微盘

四、心得

以法度规则来约束心，是无法动员众人之心的，这个约束，大概类似法家的规则。人失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，失礼而后法，这是社会崩塌的规则，那么教化人心的规则，大概要反过来，法➡️礼➡️义➡️仁➡️德➡️道。

这样回答老师之前的问题，修齐治平有什么操作要点，我的理解大概是以法礼作为外围一圈，以此来激发人的仁义之心，有此心，便会主动进行学的行为，通过学来进一步养仁义之心积天下大德，最终能通 道，则可完成修齐治平

AbyssLiu

（第二天）  就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！

一、正音查字
1.就：造字本义：动词，建成超高建筑物。文言版《説文解字》：

就，高也。从京，从尤。尤，異於凡也。，籒文就。

2.贤：

造字本义：形容词，德才超群，善于管理人才与财政，富国强民。文言版《説文解字》：

賢，多才也。从貝，臤聲。

3.体：造字本义：名词，骨腔和诸多内脏组成的躯干。文言版《説文解字》：

體，緫十二屬也。从骨，豊聲。

4.远：

造字本义：动词，带上衣物行囊长途出行。

5.未：造字本义：动词，夏季果树枝叶正茂，还没结果。

6.化：造字本义：动词，由昂首挺立到向下入土，即自然死亡。文言版《説文解字》：

化，教行也。从匕，从人，匕亦聲。

7.如：造字本义：动词，传统妇女唯唯诺诺，包容顺随。文言版《説文解字》：

如，从隨也。从女，从口。  

8.欲：造字本义：名词，如深谷大壑一样永远填不满的贪求心念。文言版《説文解字》：

欲，貪欲也。从欠，谷聲。

9.俗：造字本义：名词，有七情六欲的市井凡人。文言版《説文解字》：

俗，習也。从人，谷聲。

10.足：造字本义：动词，征伐不义，安邦定国


11.由：造字本义：动词，通过器皿的小孔将油滴入器皿之中


12.必：造字本义：名词，将多层竹片缠在一起构成的戈、矛等器械的柔韧手柄。文言版《説文解字》：

必，分極也。从八、弋，弋亦聲。

二、翻译
高高的建起来德才超群，将长途远行的人装在躯体中，能够征伐不义使得众人与父相似而安邦定国，但不能够教化民众顺归一生。君子想要教化民众征服让民众的顺随成为习俗，要让学堂成为武器成为承装民众的器皿。

三、朗诵已上传微盘

四、心得
再多德才，也只能使其安定，唯有授其学，令其心有所承，才能真正融入命脉成为一方风气习俗。

AbyssLiu

（第三天）玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。
一、查字正音
1.琢：造字本义：动词，用尖利金属器具加工雕刻玉石。文言版《説文解字》：

琢，治玉也。从玉，豖聲。

2.器：造字本义：名词，由纵横交错经脉血管相连接的众多内脏组织。文言版《説文解字》：器，皿也。象器之口，犬所以守之。
学：造字本义：名词，古代专用于引导孩子领悟道理、教孩子算数习字的校舍。文言版《説文解字》：

，覺悟也。从教，从冖。冖，尚矇也，臼聲。學，篆文省。  

3.知：造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。文言版《説文解字》：

知，詞也。从口，从矢。

4.教：造字本义：动词，用体罚手段训导孩子学文化、作算术。文言版《説文解字》：

敎，上所施下所效也。从攴，从。凡教之屬皆从教。，古文教。，亦古文敎

5.王：

造字本义：名词，最大的战斧，借代战场上所向无敌的统帅。文言版《説文解字》：

王，天下所歸往也。董仲舒曰：“古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者王也。”孔子曰：“一贯三爲

王。”凡王之屬皆从王。李陽冰曰：“中畫近上。王者，則天之義。”白话版《说文解字》：

王，人心所向、天下归附和向往的英杰。董仲舒说“古代造字的方法，是在三道横画中间用竖笔连接，叫作‘王’字。三道横画，分别代表

天、地、人，而能够参悟、贯通这三者的人，就是王。”孔子也说“能以一贯三者为‘王’。”所有与王相关的字，都采用“王”作边旁。李阳冰说：“‘王’与‘玉’有微妙差异，‘王’字的三横中，中间一横比较靠近上面的一横，而‘玉’字的三横距离均匀。王之所为，就是天义。”
6.建：造字本义：动词，立柱架梁，筑墙造房。文言版《説文解字》：

建，立朝律也。从聿，从廴。

7.君：

造字本义：动词，发号施令，执政治国。文言版《説文解字》：

君，尊也。从尹，發號，故从口。，古文像君坐形

8.民：

造字本义：动词，手持利器刺瞎战俘眼睛，使其无力逃跑，成为顺从的奴隶。文言版《説文解字》：

民，眾萌也。从古文之象。凡民之屬皆从民。

9.先：

造字本义：动词，抢在他人之前到达。文言版《説文解字》：

先，前進也。从儿，从之。凡先之屬皆从先。

二、翻译
玉石不雕琢，是不能纵横连接组织成玉器的；人不入学堂学习，是不能谈论了解在道中行走的经验的。因此古时候参通天地人万众所归的英杰，建立国都，为君造民，必须首先通过建立学舍引导教育人民领悟。

三、朗诵已上传微盘

四、心得
王，是天地人联通位一体，这个联通，大概是教学。

AbyssLiu

（第四天）《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

一、查字：


1.兑：造字本义：动词，祝祷颂神，为祈求而许诺。文言版《説文解字》：

兌，說也。从儿，㕣聲。

2.命：造字本义：动词，上级向下级开口发话，作出权威性指示。文言版《説文解字》：

命，使也。从口，从令。

3.念：

造字本义：动词，因惦记怀想而自言自语。文言版《説文解字》：

念，常思也。从心，今聲。

4.终：造字本义：动词，一个结绳纪事主题的完成。文言版《説文解字》：

終，絿絲也。从糸，冬聲。，古文终字

5.始：

造字本义：名词，为帝王首生男婴、获得后宫话语权的宠妃。文言版《説文解字》：

始，女之初也。从女，台聲。

6.典：

造字本义：动词，主持事务的官吏双手恭敬地捧着古哲先贤的著作，以之为据进行判断和评价。文言版《説文解字》：

典，五帝之書也。从冊在丌上，尊閣之也。莊都說，典，大冊也。

7.此：

造字本义：名词，言说者所指称的其站立的位置。文言版《説文解字》：

此，止也。从止，从匕。匕，相比次也。凡此之屬皆从此。

8.谓：

造字本义：动词，感慨、喟叹不发不快的评论。文言版《説文解字》：

謂，報也。从言，胃聲。

9.乎：

文言版《説文解字》：

謂，報也。从言，胃聲。

文言版《説文解字》：

乎，語之餘也。从兮，象聲上越揚之形也。

二、翻译

《兑命》说：“常惦记怀想终结，最有话语权的五帝之书都由学来吹奏发声。”站在这里所说的就是这个意思吧！


三、朗诵已上传至微盘

四、心得
学是有所选的——五帝之书，先秦典籍，不可烂学。时常思索开端终结，以大道源头为根。

AbyssLiu

（第五天）虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。

一、查字
1.虽：造字本义：名词，传说中一种会应答人的呼唤的动物。文言版《説文解字》：

雖，似蜥蜴而大。从虫，唯聲。

2.有：

造字本义：动词，手持肉食。文言版《説文解字》：

有，不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”从月，又聲。凡有之屬皆从有。

3.嘉：

造字本义：动词，古代为丰收、嫁娶等重大美好事件举行祭祀庆祝时，竭力吹笙击鼓，狂欢礼赞，称颂祖先与神灵的恩典。文言版《説文解字》：

嘉，美也。从壴，加聲。

4.肴：

造字本义：动词，摆放各种野味香肉，盛情款待客人。文言版《説文解字》：

肴，啖也。从肉，爻聲。

5.弗：

造字本义：动词，捆绑箭支、枪矛、干戈，表示休战。文言版《説文解字》：

弗，撟也。从丿，从乀，从韋省。

6.旨：

造字本义：动词，用匙子取食放在嘴里品尝。文言版《説文解字》：

旨，美也。从甘，匕聲。凡旨之屬皆从旨。，古文旨。

7.至：

造字本义：动词，回到家中，倒卧休息。文言版《説文解字》：

至，鳥飛从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不，上去；而至，下來也。凡至之屬皆从至。，古文至。

二、翻译
应答呼唤有美好丰盛的肉食，不端正食用就不能知道了解它的味道如何香美；应答呼唤就能抵达去往道的路上，但如果不学习便不能知道了解它的吉祥。

三、朗诵已上传微盘

四、心得
真知必在所行处。

AbyssLiu

（第六天）是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。

一、查字
1.是：造字本义：动词，夏至，太阳当头，适宜农务。文言版《説文解字》：

是，直也。从日、正。凡是之屬皆从是。

2.

造字本义：动词，人为结束老人垂死而痛苦的生命。文言版《説文解字》：

故，使爲之也。从攴，古聲。

3.然：

造字本义：动词，将猎获的动物烤熟了吃。文言版《説文解字》：

然，燒也。从火，肰聲。䕼，或从艸難。

4.后：

造字本义：名词，生殖崇拜的母系氏族时代发号施令的女王。文言版《説文解字》：

后，繼體君也。象人之形。施令以告四方，故之。从一口，發令者，君后也。凡后之屬皆从后。

5.足：

造字本义：动词，征伐不义，安邦定国。文言版《説文解字》：

足，人之足也。在下。从止口。凡足之屬皆从足。

6.困：

造字本义：动词，树干被砌石圈死，生长受阻。古籍常“贫穷”、“贫困”并称——“貧”是缺乏钱财，没有支点，经济不自由；“穷”是没有出路，失去希望，身心不自由；“困”是环境不利，行为被动，人身不自由。文言版《説文解字》：

困，故廬也。从木在囗中。，古文困。

7.能：

造字本义：名词，熊，体形庞大但善于爬树游泳的食肉猛兽。文言版《説文解字》：

能，熊屬。足似鹿。从肉，㠯聲。能獸堅中，故稱賢能；而彊壯，稱能傑也。凡能之屬皆从能。

8.反：

造字本义：动词，攀岩翻山。文言版《説文解字》：

反，覆也。从又，厂反形。，古文反。

9.强：

造字本义：名词，呼啸声震憾人的大型爬行动物。文言版《説文解字》：

強，蚚也。从虫，弘聲。，籒文强，从䖵，从彊。

二、翻译

在适当的时候除去那些类似老弱负担的思想来像夏日务农那样挥汗如雨的学习，才能够把如同生食般未被消化的知识在火上烤熟成能够吸收的内容，让所学获得母系社会中的女王地位，这样才能谈论传授征讨驯化未经缔造的原始部落的经验。手持教鞭训导学童学习术数，才能够如同把生食在火上烤熟一般能够理解消化，让所学获得母系社会中的女王地位，这样才能谈论传授了解为何生长受阻的缘由。能够论传授征讨驯化未经缔造的原始部落的经验，这样才能获得如同攀岩的了解与反思能力。能谈论传授了解为何生长受阻的缘由，这样才能拥有强大震撼的力量。

三、朗诵已上传微盘

四、心得
亲自抵达现场劳作般的学习，才能知道所不足的地方。真正拿着教鞭从根上破除局限，才能够获得来自本体的强大的力量。

如何学——除老弱（远古时代当遇到族群生存危机，为节约资源和保护新生代的生长，而杀死无法独立生活的老人），夏耕种。如何知不足——知识要能烤熟成被人消化吸收的熟食，要在心中获得王者地位（还是母系社会中掌管生育的女王），这样才能征讨破除原始未经缔造的部落。
如何教——要手持教鞭训导术数，要变成熟食可食用消化。教之后的结果是知困，如何知困——根部被束缚的地方要破除。
知不足后如何自反——攀登悬崖峭壁时要要牢牢抓住岩石能从下抵达上。
知困后如何自强——能消化吸收熟食，本身的巨大与强大的呼啸声（是自身属性，不是外部借来的）

AbyssLiu

（第七天）故曰：教学相长也。《兑命》曰：“斅学半。”其此之谓乎？

一、查字
1.相：造字本义：动词，古人爬上高树远眺侦察，预警放哨。文言版《説文解字》：

相，省視也。从目从木。《易》曰：“地可觀者，莫可觀於木。”《詩》曰：“相鼠有皮。

白话版《说文解字》：

相，察看。字形采用“目、木”会义。《易经》上说：“地上最容易远眺观察的位置，莫过于在树上。”《诗经》上有诗句唱道：“注意看，

鼠有多厚的皮！”
2.长：造字本义：名词，头发飘飘的拄杖老人。文言版《説文解字》：

長，久遠也。从兀，从匕。兀者，高遠意也。久則變化。亾聲。纼者，倒亾也。凡長之屬皆从長。仧，古文長。，亦古文長。

3.

斅（xiao去声）：造字本义：动词，体罚、教训，指导孩子学习。文言版《説文解字》：

斆，覺悟也。从教，从冂。冂，尚矇也。臼聲。學，篆文斆省。  

4.半：

造字本义：动词，将杀好的牛分解成两部分。文言版《説文解字》：

半，物中分也。从八，从牛。牛爲大物，可以分也。凡半之屬皆从半。

5.曰：

造字本义：动词，开口说话。文言版《説文解字》：

曰，詞也。从口，乙聲。亦象口气出也。凡曰之屬皆从曰。

二、翻译

AbyssLiu

（第七天）故曰：教学相长也。《兑命》曰：“斅学半。”其此之谓乎？

一、查字
1.相：造字本义：动词，古人爬上高树远眺侦察，预警放哨。文言版《説文解字》：

相，省視也。从目从木。《易》曰：“地可觀者，莫可觀於木。”《詩》曰：“相鼠有皮。

白话版《说文解字》：

相，察看。字形采用“目、木”会义。《易经》上说：“地上最容易远眺观察的位置，莫过于在树上。”《诗经》上有诗句唱道：“注意看，

鼠有多厚的皮！”
2.长：造字本义：名词，头发飘飘的拄杖老人。文言版《説文解字》：

長，久遠也。从兀，从匕。兀者，高遠意也。久則變化。亾聲。纼者，倒亾也。凡長之屬皆从長。仧，古文長。，亦古文長。

3.

斅（xiao去声）：造字本义：动词，体罚、教训，指导孩子学习。文言版《説文解字》：

斆，覺悟也。从教，从冂。冂，尚矇也。臼聲。學，篆文斆省。  

4.半：

造字本义：动词，将杀好的牛分解成两部分。文言版《説文解字》：

半，物中分也。从八，从牛。牛爲大物，可以分也。凡半之屬皆从半。

5.曰：

造字本义：动词，开口说话。文言版《説文解字》：

曰，詞也。从口，乙聲。亦象口气出也。凡曰之屬皆从曰。

二、翻译

清除掉那些类似老弱病残的余食赘行，然后说：拿着教鞭训诫教导与在学堂学习，两件事情就像长发飘飘的老者爬在高处登高远望预警放哨一样。《兑命》说：训诫教导孩子学习与在学堂学习互相是一头牛的两个部分。这就是抵达现场说出的话。
三、朗诵已上传微盘

四、心得
教中有学，学中有教，翻译的时候还是各是各的，看到老师说的轮流在树上放哨，突然感觉这个应该是你中有我我中有你的关系，但是不是很清楚。

AbyssLiu

（第一天）古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。（第二天）一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。（第三天）九年知类通达，强立而不反，谓之大成。（第四天）夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

（第五天）大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。（第六天）未卜禘不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。（第七天）此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！

第一天（第一天）古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。
一、查字
1.古：。造字本义：名词，在漫长的过去岁月中被一代代传说的久远时代。文言版《説文解字》：

古，故也。从十、口。識前言者也。凡古之屬皆从古。

2.之：造字本义：动词，足履平地，徒步前往，到达某地。文言版《説文解字》：

之，出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。凡之之屬皆从之。

3.者：

造字本义：动词，古代部落生火煮食，聚众漫谈。文言版《説文解字》：

者，別事詞也。从白，聲。，古文旅字。

4.有：

造字本义：动词，手持肉食。文言版《説文解字》：

有，不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”从月，又聲。凡有之屬皆从有。

白话版《说文解字》：

有，不合理的持有。《春秋传》上说：“日、月有吞食它们的日食、月食现象。”字形采用“月”作边旁，采用“又”作声旁。所有

与“有”字有关的字，都采用“有”作边旁。
5.塾：造字本义：名词，朝庭宫门外两侧的堂屋，是臣子官僚等候朝见皇帝时在此更衣整装，提前熟悉朝见时要应对的问题。文言版《説文解字》：

塾，門側堂也。从土，孰聲。

6.党：

文言版《説文解字》：

塾，門側堂也。从土，孰聲。

文言版《説文解字》：

黨，侵不鮮也。从黑，尚聲。

7.庠：造字本义：名词，古代供朝廷官员退休后安祥怡养的地方，可谓先秦时代朝廷官员的养老院，后来演变成官方请博学尊长集中调教孩子的学校。
8.术：造字本义：名词，可以剥下枝茎上的青皮、用来绞绳或编篮的植物。
9.序：造字本义：名词，进入主屋的不同方向的走廊。
10.国：造字本义：名词，武力守卫的一方独立疆域，有独立军政体系的主权社会。文言版《説文解字》：

國，邦也。从囗，从或。

11.比：

造字本义：动词，两人并肩挨着。
12.中：造字本义：名词，四方与他国毗邻、地处诸国之间的国家。文言版《説文解字》：

中，内也。从口。丨，上下通。，古文中。，籒文中

13.考：

造字本义：动词，老化，衰老。
14.校：造字本义：名词，古代用来将两脚连锁的桎梏。



二、翻译
古时候聚众谈论教育，在二十五家的闾有私塾，在党有庠，五百家的党有庠，一万二千五百家的遂有序，天子、诸侯的国都有学。每年有新生入学，隔一年要考核一次。


三、朗读已上传微盘


四、心得
全民、各个阶段、各个层次，皆有学。

AbyssLiu

（第二天）一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。

一、查字
1.年：造字本义：动词，将收成的谷物搬运回家。
2.视：造字本义：动词，向神祭告时仔细察看显示的征兆。文言版《説文解字》：

視，瞻也。从見，示聲。𥄚，古文視。眡，亦古文視。

3.离：

造字本义：动词，鸟儿落入猎人抓捕的网罩。文言版《説文解字》：

離，黃倉庚也。鳴則蠶生。从隹，离聲。

4.经：

造字本义：动词，精心布置织机上的纵线，以便横线穿织有所依据。文言版《説文解字》：

經，織也。从糸，巠聲。

5.辨：

造字本义：动词，法官中立听取原告与被告的陈述，作出符合客观事实的是非判断。文言版《説文解字》：

辨，判也。从刀，辡聲。

6.志：

造字本义：心之所向，即内心追求的目标。
7.敬：造字本义：动词，以武力威胁相告诫，使之谨慎、恭肃和尊重。
8.业：造字本义：动词，奴仆在严酷管理下艰辛劳作。文言版《説文解字》：

業，大版也。所以飾縣鍾鼓。捷業如鋸齒，以白畫之。象其鉏鋙相承也。从丵从巾。巾象版。《詩》曰：“巨業維樅。”，古文業。

9.乐：

造字本义：动词，边弹边唱，和着琴声的节奏或说或唱。文言版《説文解字》：

樂，五聲八音緫名。象鼓鞞。木，虡也。

10.群：

造字本义：动词，牧羊者呟喝、驱赶，将众多羊只聚集在一起。文言版《説文解字》：

羣，輩也。从羊，君聲。

11.五：

造字本义：名词，金、木、水、火、土等宇宙的构成要素，代表天地间万物交汇构成元素的极限数，大于四，小于六。文言版《説文解字》：

五，五行也。从二，陰陽在天地閒交午也。凡五之屬皆从五。

12.博：

造字本义：武力拼杀，捆绑俘获敌人。文言版《説文解字》：

博，大通也。从十，从尃。尃，布也。

13.习：

造字本义：动词，幼鸟在鸟巢上振动翅膀演练飞行。文言版《説文解字》：

習，數飛也。从羽，从白。凡習之屬皆从習。

14.亲：

造字本义：动词，探视狱中受监的家人。文言版《説文解字》：

親，至也。从見，亲聲。

15.师：

造字本义：动词，拥兵统帅，手执旌旄，率军伐战。
16.七：造字本义：数词，古人认为需要切分的极限数，即比六更大的数，六与八之间的正整数。文言版《説文解字》：

七，陽之正也。从一，微陰从中衺出也。凡七之屬皆从七。

17.论：

造字本义：动词，商讨准则，评说是非。
18.取：造字本义：动词，割下死敌的耳朵，以示战功。文言版《説文解字》：

取，捕取也。从又，从耳。《周禮》：“獲者取左耳。”《司馬法》曰：“載獻聝。”聝者，耳也。

19.友：

造字本义：动词，两人结交，协力互助。文言版《説文解字》：

友，同志爲友。从二又。相交友也。，古文友。習，亦古文友。

20.小：

造字本义：名词，细微的沙粒。


二、翻译
学一年可向神祷告仔细勘察