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第九课 神威的原始正确性

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发表于 2025-3-10 12:12:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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什么是正确性?什么是原始正确性?

“泉”是“原”的本字;而“原”是“源”的本字。泉,甲骨文穴,石洞水,涓涓细流),表示石洞里细流涓涓。有的甲骨文加“下”(从上降落),表示水从山上的石洞向山下流。有的甲骨文将表示向下的水流省略成“下”金文综合甲骨文字形。当“字的“出水的石洞”的本义消失后,金文再加(岩石、石洞)另造代替,强调山上的石洞水源。篆文将金文字形中的“泉”写成造字本义:名词,出水的石洞,水流的源头隶书将篆文字形中的“泉”写成当“原”的“水流源头”本义消失后,篆文又再加“水”再造“源”代替。在古籍中,“元”和“原”都有时空上起始、最初的意思:“元”侧重于抽象的、时间性的、整体性的起始;“原”侧重于个体的、空间性的、具象性的起始;因此表达“蒙昧太古”时,“元始”比“原始”更准确,但现代汉语以“原始”代替“元始”。古籍有时将“元”与“原”相互假借。

“㚸”是“始”的异体字;“媤”是“㚸”的异体字。,既是声旁也是形旁,是“姒”的本字,表示生育与帝王形神相似的男婴、而受宠荣升的宠妃。始,金文即“姒”的本字,生育男婴而荣升的宠妃口,发话、指令),表示发号施令的宠妃。篆文误将金文的“、口”结构,写成“女、台”的结构。造字本义:名词,为帝王首生男婴、获得后宫话语权的宠妃隶化后楷书将金文字形中的“女”写成,将金文字形中的“台”写成“始”的金文异体字用“卜”(权杖)代替“口”(发话、指令),强调有权之姒。有的金文综合两款金文字形。金文繁体异体字写成“,即“姒”的本字,生育男婴而荣升的宠妃司,发号施令、管理)”的会义结构,强调“发号施令”的特殊女性角色。简体金文异体字省去“厶”,写成“女、司”会义的“㚸”。楷书异体字“媤”用“思”(有想法、有头脑)代替“司”(管理),表示有头脑、能力出众的女子。古籍多以“司”代替“㚸”,以“思”代替“媤”。《说文解字》:
始,最初的女人。

正”是“”的本字。,甲骨文囗,城邑、方国止,行军),表示征伐不义之邑。有的甲骨文将表示方国的方框“囗”写成实心点的指事符号,写成指事字。金文承续甲骨文字形。有的金文将指事符号由实心点写成短横。篆文承续金文字形。造字本义:动词,行军征战,讨伐不义之地。隶化后楷书将篆文字形中的“止”写成。当“正”的“征战”本义消失后,甲骨文再加“彳”(行)另造“征”代替。古人称不义的侵略为“各”,称仗义的讨伐为“”。《说文解字》:正,纠正,使恰当。字形采用“止”作字根,指事符号“一”表示阻止错误。所有与正相关的字,都采用“正”作边旁。㱏,这是古文写法的“正”字,采用“二、止”会义,二,表示上苍。,这也是古文写法的“正”字, 采用“一、足”会义,足,也是“止”的意思。

”是“”的异体字。,既是声旁也是形旁,表示坚硬的兽角。,篆文石,坚硬的磬石角,号角),表示可以作为乐器长久使用的坚硬的磬石与兽角。造字本义:名词,坚硬的磬石和号角隶化后楷书将篆文字形中的“石”写成,将篆文字形中的“角”写成楷书异体字“確”用读音相近的“寉”代替正体楷书字中的“角”,表示商讨的结论切实可靠,坚如磐石。古籍多以“確”代替“确”,有时以“磬”代替“确”。《现代汉语简化方案》用“确”代替“確”。


,既是声旁也是形旁,表示天然萌发。性,金文心,欲求生,天然萌发),表示人类天然萌发的欲求。篆文将金文字形中的“心”写成造字本义:名词,人类萌生于心的本能欲望,如食,色隶化后楷书将篆文字形中的“心”写成“竖心旁,将篆文字形中的“生”写成。俗体楷书将正体楷书字形中的竖心旁简化成古籍常借生”代替“性”。《说文解字》:性,人的身上善良本能的显性表现。
  正确,被天工斧正以后的一块石头,正在那里发出,代表“正”而“确”的声音。
  正确性,内生的正确。
  原始正确性,从起源那里一直流淌下来的、内生的正确。

  原始正确性的普遍存在,是一个简单却很高级的自然事实。因为它太过质朴而经常被忽略。
  神威的原始正确性可以这样去把握:
  一、神威的原(元)性:通神接物,由此物拥有了神性。

  二、神威的始(母)性:每个个体因为神威才出发的。
  三、神威的正(善)性:每个事物总是在维持他自己的“个性”。个性的本质是他来路起点的神性。
  四、神威的确(有)性:从始至终,神威有坚若磐石之徼。

”是“”的异体字。,既是声旁也是形旁,是“”的本字,表示张榜告明所缉拿的罪犯。,篆文彳,前行敫,即“皦”的本字),表示强令对方前往。造字本义:动词,明言强令对方前往。隶化后楷书将篆文字形中的“彳”写成“双人旁”,将篆文字形中的“敫”写成古籍多以“邀”代替“徼”。《说文解字》:徼,巡察。

  五、神威的性(内生)性:外部呈现的内部根依
,内在规定性。

  课后练习  说说神威“原始正确性”的临床意义是啥?
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