甲辰新年

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  月圆月缺，天晴下雨，春夏秋冬，都是充满能量（能力）的自然现象。人类作为自然之物，受到这些自然能量（能力）的制约和作用，是毋庸讳言直观事实。如果用一套能够表达这种自然能量（能力）人工符号系统，来记录这种能量（能力），我们是认为，人被这些人工符号所决定着呢，还是会认为，人被自然力量决定？
  华夏传统中的六十花甲子就是这样的一套人工符号系统。从黄帝时期，华夏先民就开始用类似的方法来计算年月日。传到今天，我们难以理解这套符号对自然能量（力量）代表关系，只是看到有些人用这些符号来话事。我们这些不知情的人，总觉得他们是鬼画桃符胡捏捏，或者认为这些符号本身有什么魔力。


  名医张从正认为用药要考虑季节因素，如"午未之月多暑,宜辛凉解之:子丑之月多冻，宜辛温解之"。中医学者张承龙等人指出“以干支历反映的地球气象气候变迁周期、个体遗传体质、健康特征、相关疾病的不同年龄表达等有直接联系。” 研究表明，出生时间与精神分裂症、癫痫、脑肿瘤等多种疾病有关，余丹又研究得出脑卒中与干支历出生日期有关。 毛小妹和白贵敦的研究也证明人体质、多发病等与干支历出生日期有关。

  中国历代官方天文机构的职掌，除包括推算历法和观测天象外，还需负责处理选择事，如东汉天文官的职责就包括：“凡国祭祀、丧、娶之事，掌奏良日及时节禁忌。“从元代到清末，政府更在州县广设有阴阳学，与儒学和医学鼎足而三。而择吉之术只与年月日的干支相关。后世的选择家为增加其术的"精密度"，并营造出上应天行的形象，乃强调（黄历）铺注规则中的月份，是从该月节气的起始瞬间至下月节气之前。南宋掌禹锡即称："凡择日，皆取月节气应为正，气应时刻随历日用之"。