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小迪的心得

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发表于 2024-2-3 19:22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式

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20240203第一次

经文:
观天之道,执天之行,尽矣。
天有五贼,见之者昌。
五贼在心,施行于天。
宇宙在乎手,万物生乎身。
天性,人也。人心,机也。
立天之道,以定人也。

心得:
要立在更远的地方,观天定人。听懂父母的话,理解母亲的行,立在他们成长的时代背景上。
见到五贼就见到了天。自己要有生产能力才能让人盗,盗别人的时候不能盗完了,得给人家留一些。
自己手里有个宇宙,之上有组织文化、社会文化,再上面才是天。观天之道,才不会被拐走,定下来。
人这个机器有心,是天的配置,有了这个配置就能看到天。
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 楼主| 发表于 2024-3-3 18:16:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 小迪 于 2024-3-3 18:30 编辑

20240303第二次

经文:
观天之道,执天之行,尽矣。
天有五贼,见之者昌。
五贼在心,施行于天。
宇宙在乎手,万物生乎身。
天性,人也。
人心,机也。
立天之道,以定人也。
天发杀机,移星易宿。
地发杀机,龙蛇起陆。
人发杀机,天地反覆。
天人合发,万变定基。
性有巧拙,可以伏藏。
九窍之邪,在乎三要,可以动静。
火生于木,祸发必克。
奸生于国,时动必溃。
知之修炼,谓之圣人。

笔记:路径依赖(来访者与咨询师)——性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。
虚,非包容,观道
电视剧,意不平
伏藏的方式与内容
人不能发杀机,只能代天发杀机
虚心平意才能伏藏
姻缘是家魂病
九窍之邪,在乎三要,可以动静。——家在这里,住在这里


心得:
不在邪上逗留品尝,就能看到更多的实事,人就和天合上了,动该动的,静该静的,若是若非了。
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 楼主| 发表于 2024-3-24 20:08:13 | 显示全部楼层
20240324第三次

我的梳理:

1、意识到要抱紧天道的大腿,人杀费力又没得效果。
2、怎么去抱紧天道的大腿?关键在人心上,天性人也,别去外面找,在心里找,在心里找,五贼在心里了。
3、伏藏、动静,既是劳动工具也是劳动对象和结果

笔记:

家人卦,下应上
各种不服气,易与不易
心机,要给孩子建立好心机,不然孩子遇到各种情况应付不来,那父母得有正常的心机
父母都要按老天爷的道行事,不是两夫妻正天地,不是你对还是我对,听你的还是听我的,只能查漏补缺
奸生于国,奸与坚经常被混淆
对不服气的不服气,全息的不服气
对自己的子人格(投射到来访者上)要负责,对独立的人负不了责,那是老天爷的事


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 楼主| 发表于 2024-4-14 19:57:59 | 显示全部楼层
20240414

天生天杀,道之理也。
天地万物之盗,
万物人之盗,
人万物之盗。
三盗既宜,三才既安。
故曰食其时,百骸理;
动其机,万化安

1、读了上篇后有没有敬畏心?
惧短、安短,对机的操作;有两个环节,前一个环节实现原有标准的效果,另一个环节是维持放到天地中、人性中的长久效果
2、个人的责任,改自己;系统运行对每个人的影响及其交互作用,界定清楚,智略计谋
3、安徐正,则静
4、天和天下万物,不在个人盗与被盗的狭小视野里,天人合一,机相合。个人盗的扣儿自己断了,就搭不上天下的盗的链条
5、盗就是天理,存在感的材料来源于盗
6、名实化了,名实本来一体,被现代人分成了两半,还要名实相符
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