郑欣的《周易》读书笔记

july_zx

20231018

【提问】
九二爻辞“包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行”讲述了一个什么事实？
答：九二阴位阳爻不当位，受位的约束，容易小心眼，但要顾全大局，以系统要求为尊，向天理看齐自然能解决问题，所以爻辞说：包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。包容污秽、涉越大河、广纳贤哲，不结党营私。光明正大。讲述的是一个以俊豪杰品质要求自己，以系统要求为己任的事实。

【小功法练习】

《周易》功法练习记录表

日期：  2023年 10 月 18 日

事件（事物）描述：昨天理解了父亲的生气，也服气，接受了火克金，接着去落实了金位职责，金生水，下午给妈妈买了些熟食，安顿她再做个菜自行解决和爸爸的晚餐，把理解的要义尽可能地传递给妹妹，晚上和妹妹两人简单的解决了晚餐，饭后还看了一部电影，缓解一些妹妹多日的疲劳，我也感到很放松；但深感这不是长久之计，回到住处在网上给爸妈各买了一套书，希望对父母归位及履行职责有些帮助。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	初步落实职责	末（上）	接受火克金	上九	--------- --------- —— —— —— —— --------- —— —— 涣卦
		本（五）	尝试落实金生水	九五
		根（四）	大家回归自然日常	六四
下	引导父母归位	末（三）	感到不是长久之计	六三
		本（二）	给父母买书	九二
		根（初）	引导父母归位	初六

行动指引：下坎上巽，风行水上，四处飘扬，春天来到，坚冰化水。

【师说】
下卦的卦象是天，天有无穷威力；上卦卦象是地，地对天无限顺从。因此，整个形势对下卦初心有利。“小往大来”，交往中主方付出小，收益大。“吉”，形势对主方吉利。每一爻全部有应“亨”，内外进展顺利。但下卦中爻不当位所以有系统维持任务
这是泰卦的总体格局
再来看看每一个爻，有什么具体情况
初爻阳位阳爻，当位，且有上卦六四应
所以本爻主张可以得到开放性的实施
完整的实施
正如爻辞所言：拔茅茹，以其汇，征吉。
拔草草，叶子都可以一起拔掉，出征吉祥
九二因为阳爻，不当位，有六五应
爻阳动的进取没什么阻碍，虽有护位的任务，但向天理看齐自然能解决问题
所以爻辞说：包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。
包容污秽、涉越大河、广纳贤哲，不结党营私。光明正大
九三，阳位阳爻，当位，有上六应
总体上进取无咎
但，本爻被六四乘，处于坤卦边缘
进程受阻
需要坚守信念，对前途充满信心
所以爻辞说：无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。
没有平坦而不坡斜的地方，没有往前而不反复的路，艰苦的时候，坚持就不会遭祸，不用担忧，能取信于人就会有福庆。

六四 阴位阴爻，当位；位于上坤卦初爻，应于初九，与九三亲比。心甘情愿被乾卦诸要素吸引，不存戒心
不争夺利益
所以爻辞说：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。
轻快行事，不以取得邻居的利益而富裕，不以戒心对待邻居，而以信任。
六五 阳位阴爻 ，不当位，与九二应
六五位是全卦尊位
与九二应，是带着上卦应于下卦
这就像是黄帝嫁女给臣下
送大福利
老天赐福一样
所以爻辞说：帝乙归妹，以祉元吉。
就像殷高宗（纣王的父亲）把自己的妹妹下嫁给周王季（周文王的父亲）一样，这是送了一个来自源头的吉祥的大福祉
上六，阴位阴爻，当位，应于九三。
   上六是上坤卦的末端，最后一点“地盘”，因为应于九三也交付给下乾卦了。
因为当位阴爻阴位，上六在上坤卦覆灭之时，不会无力抗拒，心悦诚服
所以爻辞说：城复于隍，勿用师；自邑告命，贞吝。
城墙倾覆进护城的干壕沟里，命令是不可以使用武力，要在自己的城邑中祷告天命。如果坚守不服会陷入灾难之中
回顾各爻状况，本卦最显著的特点是：阴阳关系通透和谐
所以内部关系极为通泰，这从一个最为恢宏的背景顺应了天理，足以克服所有局部不当位等结构问题。
会出现一些困难的地方分别在九二、九三和上六
九二不当位，受位的约束，容易小心眼，要注意坚持不结党营私，保有最宽广的胸怀和坚定信念
你都是乾天了，全天下都是你的，为啥还要那么执着于自己内部的位？
九三会遇到收缩的压力，要认识到这是阴阳相见的规律性表现，艰贞无咎
上六是上卦末爻，坤卦覆灭的地方，覆灭之痛不容易克服
自邑告命
在自己的城邑中祷告天命
这是正解
完毕

——————————————
以下为闲聊可以不看：
泰卦是一个具有某种特殊性的卦——上下两卦分别是乾坤，门户之卦，“守司其门户”的格局
所有的卦都需要维护自己内部的结构（位），以保持自性。在泰卦的格局中，上下卦本身的格局维护，已经显得不那么重要了
因为他们讲的是乾坤关系
是天地这个“天下”的门户的卦
进了门户才进得了天下
所以泰卦的爻中，维护爻位的重要性就不那么突出
天地合，其最重要的是“造出”一个好天下
而天地之间的关系，是尊卑关系
坤卦完全臣服于乾卦
服从这个关系，比服从爻位要求更重要
所以对不当位爻的处理原则跟其他卦（否卦除外）不同
比如九二不当位，在其他卦中会强调注意维护本卦结构
而在本卦中则强调的是不结党营私
朋亡
不仅仅为本卦打算
类似于共产党以解放全人类为己任，没有自己的单独利益
一旦这个政党组织有了自己的独立的利益，比如财政困难，收停车费给公务员发工资，门户将崩坏，天下将大乱
这种情形，在一个组织的最高统帅那里也会出现
比如父母之于家庭
父乾天，母坤地
在家庭心理学中老讲父母关系
父母关系就该是一个泰卦

july_zx

20231019

否卦

【提问】
否卦显示的是一个什么样的格局？
答：全卦上乾下坤，阳向上阴向下，天地不交。全卦只有六二、九五当位且中正，上下卦三爻全相应，提示本卦结构松散，只有六二、九五在维护关系，其它各爻全不在位结党。否卦显示天地不相交，万物不生，世道衰败的景象。所以有卦辞“否之匪人。不利君子贞。大往小来。”这种衰败的世道，大人消退，小人当道。

【小功法练习】

《周易》功法练习记录表

日期：  2023年 10 月 19 日

事件（事物）描述：中午发小说带我出去采山丁子，很困倦，但还是爬起来出门了，到了江北，找到了山丁子树，很想找回童年一起玩耍的感觉，因为天很冷我穿得又少，摘了一会儿就躲回车里，留发小一个人在外面采摘，心里有些过意不去；不敢出去是因为前两个星期感冒还没好，期间外出受了风寒反反复复咳嗽，所以只能小心不敢逞能了。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	想法	末（上）	和发小出门采摘	上九	--------- --------- —— —— —— —— —— —— —— —— 观卦
		本（五）	想找回童年的感觉	九五
		根（四）	因为天很冷躲回车里	六四
下	现实	末（三）	感冒没好	六三
		本（二）	期间反复咳嗽	六二
		根（初）	不敢逞能	初六

行动提示：细心观察。

【师说】
今天大家裸对否卦，晚点我再说说我的理解
把握否卦和泰卦，基本背景相似
因为他们说的都是天地之间的事儿
尤其要注意以下几点：
1、注意这是天地门户，视野要打开一点
2、注意应和应于的区别——应是有主从方向的
3、注意阴阳的本性，阴向下，阳向上。
4、注意上下卦的意义是很丰富的，有些人强调的是其中一部分意义
大家要在自己真实用功的基础上，用心看看同学们的分享。我们同学中有些分享是很不错的
真实用功了，看别人的分享是很有感觉的。若果感觉没啥感觉，说明自己用功不到位
——不管别人的分享是用功以后产生的还是用功不到位产生的，我们自己用功了，都会很有感觉——要么感受到人家的深度，要么感受到人家没有用功
大家要安排出一点时间，用心裸对，这很重要
黑河女 10-18 22:45:36
九二爻辞“包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行”讲述了一个什么事实？
把因为洪灾或战争的毁灭性破坏带来的田园草盛人稀包在腹中，可以依托冬日硬实的冰层通过平时不能通过的河湖，不在神游中的遥远之地丢失东西；相互联系勾结的人弃兵曳甲逃命，源于尊崇在道上行走。
九二阴位阳爻，刚健的特性受到阴位的限制，它这种刚健具有阴的特点。且九二作为下卦中爻，与上卦中爻六五相应，六五代表着上卦的本质，整个坤卦均向下顺从九二。“包荒”，彰显出九二的既有气势，又有气度。“用冯河”，可以依托冬日硬实的冰层通过平时不能通过的河湖，冬天硬实的冰层，极阴的感觉，这也是上面三个阴爻向下动力的体现，本来九二动力向上，带领整个下卦往前走是受到阻碍的，但是这里显现的不是阻碍，而是相互交融和支持，九二的这种开拓是受到支持的。“不遐遗”，不会丢失遥远的地方，再次说明九二的这种心胸宽广。“朋亡，得尚于中行”，九二处于下卦，与初九和九三之间没有紧密联系，只有简单的相比关系，彼此之间不结党营私，它作为中位，辅佐作为尊位、行为持中的六五。给人的感觉，就是九二虽然中而不正，看起来不符合结构对他的身份要求，但是这种向外又是服从整个卦的天地相交的主题的，像是一个顾全大局的人。
@黑河女  你这个理解，放到实际的生活和社会活动中，揭示出，不管是不是营私，结党都是不必要的
黑河女 10-19 10:07:16
收到。回顾了一下泰卦还有前面履卦，我确实是把应和应于混在一起了，无意中把上卦当了主，下卦当了从。

一群人甚至全人类齐心协力做着某个事儿，不是因为人与人之间结了党，而是每个人都向着天地，彼此之间没有多少单独的牵挂
放到家庭里容易理解：夫妻两个人不需要有这样那样的个人纠结，大家都直接顶着家庭建设就是了
两夫妻不需要什么爱情之类的东西
可以设想，两夫妻之间互相没有什么了不得的个人情感，甚至进出都互相不打招呼
这是足够差的夫妻关系了
但是，当你看到对方做所有事情总是在为家庭的发展
夫妻感情，那种同志相得的感情，自然就升起来了
这就是人们天天挂在嘴上的爱情
如此，一定要说个爱情的话，爱情则可以定义为，夫妻两个人为了建设同一个家庭的同志相得的共同体感受
也就是说，爱情是果，不是因
婚姻不需要爱情做基础来建立，但健康的婚姻一定会产生深刻而强烈的爱情
这就是不结党
如此我们可以得到一个结论，深刻的结论，家庭和社会的政党政治，是非常肤浅和落后，不可靠的
所以老子说；鸡犬之声相闻，老死不相往来
这样就有希望达成至简至道的生活
这是泰卦揭示的规律
泰卦好啊，好就好在这里
@黑河女  这些区分都很精微，像你这样用心的体会多了，就积累起来了
连潞琴 10-19 10:19:20
老师，这样说否卦也说的通啊

这轮读卦，你用心状态和方式挺好
@连潞琴  通不通是一个向度的描述
一个卦，一个格局能被我们抓住的向度很多
抓住些什么向度，取决于我们自己的状态，格局是全息的
同时，对人来说，不管是什么格局，生活是要继续的
我感觉你上面整个说的就是在说否卦
也就是说，不管那个卦，我们都在最深沉的背景上，坚守着继续生活好的驱动力
@连潞琴  顺着你这个问题的思路，泰卦和否卦难道不是同一个卦么？
连潞琴 10-19 10:24:07
大家各司其职，但内部交流不多，天只管上，地只管下，内部不交。我觉得泰卦每一爻都相应，内部还挺相亲相爱的

世界为一，分成六十四个局，不都是一中的局？
亲也是不亲，这样说可以不
连潞琴 10-19 10:24:35
泰卦发展到极致就是否
连潞琴 10-19 10:25:10
我觉得按阳上阴下的趋势，所有的卦都会走到否卦

你这就提示了我们把握否卦的另一个事实@连潞琴  ：天上地下，这是一直的事实
背景事实
若果我们只用通与不通的向度，这个自然事实，意味着我们的生存环境有问题——不通
泰卦则是乾坤颠倒
这两卦啊，是天地卦，门户卦
视野跟把握其他卦要大，才拢得住
不然会遇到重重矛盾和悖论
这就像我们说的夫妻
夫妻二人，人与人之间到底亲爱不亲爱？
泰卦强调不亲爱
否卦强调亲爱
一个运动中物体，1秒时，在A点，1.01秒在B点
A、B两点，是不同的，甚至是截然相反的
就A点事实而言，在B点是无
如果只是观点，物体运动这个事，就会被分裂成与此无关且矛盾重重的A、B
就好比，水、氢气、氧气的关系情形
化学实验，让氢气在氧气中燃烧生成水
这个实验要5分钟完成
这五分钟中的任何一个时刻截取事实，都不一样

泰卦强调不亲爱
否卦强调亲爱反过来说也是正确的，两种说法出发点不同，视角不同

如果只是观点，物体运动这个事，就会被分裂成与此无关且矛盾重重的A、B
就好比，水、氢气、氧气的关系情形
这是我们通常语境下的多样化

july_zx

20231020

【提问】
本卦卦名为什么是否？
答：否卦与泰卦互为交卦，否卦天上地下，显示天下这片空域处于平稳的“静止”状态，系统内部成员需要自己努力才能克服天地固有的“重力”。否有危险之义，本卦命名为否，提示人生于天地之间要通过自身不断的努力完成任务，懂得居安思危。

【小功法练习】

《周易》功法练习记录表

日期：  2023年 10 月 20 日

事件（事物）描述：今天跟家人说我要回广州了，下午妈妈打电话征询我想带点儿什么回去，哥哥知道后带着病也过来了，晚饭后妹妹妹夫商量着给我带回去的东西，爸爸也叮嘱我多穿衣服，家人们都在用他们的方式表达着关心，我感觉家人们似乎跟以前有些不一样；我用心感受着这份不一样，家人的表达很笨拙，但我还是感受到了这份亲情，虽然不太适应，还是同样用笨拙的方式回应着。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	家人	末（上）	跟家人说我要回广州	上六	—— —— --------- —— —— --------- --------- --------- 需卦
		本（五）	家人们表达关心	九五
		根（四）	我感受到家人的不一样	六四
下	我	末（三）	我用心体会	九三
		本（二）	我感受到家人在用笨拙的方式表达亲情	九二
		根（初）	我用笨拙的方式回应家人	初九

行动提示：行走中需要暂时停下来等待。

【师说】
昨天刻意没有给大家说我的理解
看到每个人对卦爻的理解方式，越来越不错，挺好
否卦和泰卦上下卦互换，互为交卦
也是错卦（爻阴阳变换）
也是互为综卦（镜像卦）
同时这两卦的上下卦，是乾坤两卦
是门户之卦
天下万类之上是天地
乾坤两卦，拉开了天下万类的生存空间
天下阴下沉，阳轻扬
不管现在和过去是什么样的，阴沉阳浮是未来的动力
这是事物变化发展的根本动力
所谓内部矛盾运动
而天下万类有自己的存在逻辑
比如有形之物在地上，无形之气在天上
如何按照自己的“本性”存在于天地之间，并随着天时地利的变化随时调节自己
这个调节运动的动力也是阴阳
泰卦乾坤颠倒，天地之间阴阳状态不同于最常见的状态，天地之间需要运用阴阳动力调整自己
这种最宏观的运动，大势
生在其中的万事万物维持自身“本性”的行动，就跟通常的天上地下情形不一样
——天地在做调整，天下事物搭个便车就行
所以小往大来
外部运动势大，内部运动势小
顺水推舟
否卦的情形与此相反
天地进入通常状态
上天下地
万事万物保持自己“本性”的运动，没有便车可以搭乘
全靠自己的内部动力，克服天地固有的“重力”
大往小来
在这个系统中，天地之间的空域处于“静止”，没有系统潮、流的助力，系统内部各要素的交流就不那么“通畅”
系统内部的要素在天地之间的行走，就不能再像泰卦形势下那样，主要精力用在保持自身上，就能搭车到达，而是需要自己用力推车，克服天下其他事物的“本性”的“阻碍”
不能只是把主要精力用在坚持自己就行
与泰卦比较，投入大产出小，所谓大往小来
这就好比这几十年的社会剧烈变迁之中，站在风口上的人不需要怎么用力就达成了超额成就
而在一个稳定的社会，则不会有这种情形
动荡趋于平稳之后，步入有些人挂在嘴上的所谓阶层固化时代，就进入否卦主题
取得每一个小成就，都需要依靠自己的努力
不太能看到那么大规模的投机取巧了
也就是说，区分环境的力量和环境下的事物的要求
能够清晰的感知到泰卦否卦这两个门户之卦的伟力
所以否卦卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
否卦环境下，环境抢劫人
不利于过份坚持自己的主见
投入大产出小
这提示，人在天地间生活，注定劳碌命
如果想省力，只能在乾坤颠倒的时候找个风口
如泰卦卦辞所描述：小往大来，吉，亨。
以上是整体上对否卦的把握



否卦环境，是天下万类的常态环境
——每个事物要保持自己的天性，需要“斗争”
胜利之道：观天道执天行
向上看
从初六开始似乎就一直在诠释这个主题
初六阳位阴爻，不当位，应于九四
跟随上卦要全心全意
爻辞说得特别形象
拔草要连根
并且因为天时确定，同类之物往往汇聚一起
素书中讲的十六个同相
同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜
大家自己扎堆根相连，然后一起敬奉老天爷
初六爻辞：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
六二阴位阴爻，中正，应于九五
维护本卦位置构成的时候，六二是下卦中心，下卦其他爻需要以他为中心，服从顺从于它
而六二应于上挂九五，流而需要带领下卦响应支持上卦中位
所以六二爻辞指出：小人接受奉承是吉祥的，大人则要奉承别人才通畅
六二爻辞：包承，小人吉；大人否，亨。
接受奉承，小人吉祥，大人与这个相反则通畅
六三，阳位阴爻，不当位应于上九
在阳动的位置上装含蓄扭扭捏捏
然后被人强拉出席活动
这样纠结的状态，必然使自己感觉到羞耻
这是必然的
上九是本卦最高位，一个扭扭捏捏的六三，被拉到最高位支持活动，不羞耻才怪
所以承认经常会感觉到羞耻的事实，是必要的态度
所以爻辞说：包羞
这个其实可以提示，在天地间生活，人的思想经常给自己带来羞耻
这是自然的
不当位扭扭捏捏，要到上九支持活动同时还跟九四亲邻勾搭
不安份的妇（阴）人
九四，阴位阳爻，不当位，得初六应
虽然不守护本爻本份，但作为乾卦初爻是有这个天命的
不守护爻位不会有祸患
奉行天命就是
得初六应，打破了纯阴纯阳之间的沟坎
领着初六建立开辟自己的生存空间
所以爻辞说：有命无咎，畴离祉
九五是上卦中爻，阳位阳爻，当位，并且处于全卦尊位
上卦为乾天
中位且正，守住了自己的本位，就是守住了全卦的正
不需要像前面的爻，要去区分守位和顺天
在这个位置上守位就是顺天
就能带领天下万类（得六二应）
本卦场景是正常的天地伦常，天下万类都得为自己的天性亲子努力，一点的一点的建设自己的生存，都很活跃和有主见
作为九五之尊，天下统帅，要居安思危，天下万类可能会翻天呢
所以爻辞说：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑
“大人（顺天道的力量）”的心思不用再跟“小人（守护爻位动力的力量）”相反，大人也能获得吉祥了；不过要经常给自己念叨：不久将要灭亡，不久将要灭亡，才可以不被天下推翻抛弃
上九是全卦末爻，阴位阳爻，不当位
该做善终事务却还在阳动开脱，这个动力是需要克制的。不过这是全卦格局的尾声了，除了九五，差不多每一爻都在区分大人小人的格局任务，就要随着尾声的到来而结束
本爻得六三应，要注意不要太过于随意的让六三支持场面
不然人家羞愧过分
这样才能善始善终
所以爻辞说：倾否；先否后喜
大人跟小人做法不同的格局，就在这里全部结束了
大人先跟小人作对，结果是皆大欢喜的
从爻分析下来体会，本卦的否，应该不是说通不通的事儿，而是特指“大人（追随天道的力量）”要跟“小人（来自爻位等内部结构的力量）”做法不同
大人不同与小人
否卦，“大人”与“小人”不同的卦
通观泰否两卦，泰卦说的是天地处在格局重组的时刻，人只要守住本份，老前夜跟老地婆干仗的动能，能把我们所有的事情搞好，人不用做啥事儿；而否卦，说的是“和平年代”投机取巧是没希望的，人啊，既要维护自己本为利益，又要让自己的引导性力量跟维护本位的力量有不同的价值取向。
泰卦格局下，紧好自己内部莫让零件到处跌落，找风口是最好的活法；否卦格局下，需要上通神下接物，两手都要抓两手都要硬。
这是两种天时
两种地利
对应两种人和的方式
天授时地有财人出力
推而广之，每一卦也都是在描述天时地利人和，这个值得大家注意
完毕

july_zx

20231021

【周测试】
100分


【提问】
通过本周阅读，有什么新的收获？
答：对全卦的整体把握有些感觉，尝试用自己的语言写卦辞。知道每一卦都是在描述天时地利人和，描述人于天地间的生存法则。本周三卦提示，要维护系统的结构与遵从天地的统一，通神接物，结构维护的要求代表接物，遵从天地的要求代表通神。

【小功法练习】

《周易》功法练习记录表

日期：  2023年 10 月 21 日

事件（事物）描述：今天帮妈妈整理房间，从上午10点左右干到下午3点，历时5个小时，清理出很多衣物和杂物，打包断舍离，房间清爽干净；过后回顾，觉得用时太长，认识到过程中有余食赘行耽误了功夫，把这部分认识打包整理做到自己身上，人更清明了。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	杂物打包断舍离	末（上）	历时5个小时帮妈妈整理房间	上九	--------- --------- —— —— --------- --------- —— —— 巽卦
		本（五）	将杂物打包断舍离	九五
		根（四）	房间清爽干净	六四
下	认识打包做到自己身上	末（三）	认识到过程中的余食赘行造成用时过长	九三
		本（二）	打包认识做到自己身上	九二
		根（初）	人更清明了	初六

行动提示：谦逊。

【师说】

以上是这个段落中围绕乾天的卦
我们已经读过小畜、履、泰、否
小畜卦天上有风，履卦天下有泽，泰卦上地下天，否卦上天下地
小畜复孚有道积少能胜 、履卦步履有律非礼有难、泰卦小来大往天地合人，否卦大来小往人和天地
以天为主题的卦，似乎都能读出臣服、有信的内涵
这周三卦中的泰卦和否卦，把隐含在所有卦中天地统帅、吉凶的根依突出的显示出来了
更加深刻的提示我们，要注意维护被系统结构，与遵从天地的统一
接物通神
结构维护的要求代表接物，遵从天地的要求代表通神
系统构成中往往充斥着矛盾，通神则可以统御这些矛盾
玄
相
本周阅读，我们进一步熟悉了卦、爻位阴阳和爻阴阳的动力
大家在读卦中努力最后去看卦爻辞，有利于真正进入卦的境界，这个希望得到坚持

july_zx

20231022

同人卦


【提问】
裸对同人卦，你觉得这是个什么样的格局？
答：本卦上乾下离，乾为天，离为火；全卦五阳爻一阴爻，上卦天行刚健，下卦离火同样刚健向天而行；本卦四当位爻，二不当位爻，六二九五中正，且下卦六二上应九五，提示本卦内部结构强健，刚健向上，致力于向外发展。同人卦揭示的应该是一个如何向外发展的卦，所以卦辞说：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。

【小功法练习】

《周易》功法练习记录表

日期：  2023年 10 月 22 日

事件（事物）描述：妹妹最近心情不好，前几天订返程票时想着带妹妹同行散散心，便一起订了票，明天要返回广州了，有预感妹妹要取消行程，想着跟她确认一下是否同行；征询结果正如我所料，妹妹不想去了，我也没有执意要求她一同前往，适当挽回不成后作罢退了票，选择尊重妹妹的决定，给她留些思考选择的空间。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	给妹妹订票	末（上）	想带妹妹出门散散心	上六	—— —— --------- —— —— --------- —— —— --------- 既济卦
		本（五）	给妹妹订票	九五
		根（四）	临行前预感妹妹会取消行程	六四
下	征询意见后退票	末（三）	征询结果如我所料	九三
		本（二）	适当挽回不成后退票	六二
		根（初）	尊重妹妹的决定	初九

行动提示：成功后如何防止盛极而衰。

【师说】
莫雪萍 10-21 21:37:18
提问：通过本周阅读，有什么新的收获？
答：本周学习了三卦，履卦、泰卦和否卦，都是围绕着乾天的卦，履和礼还是能对应上，穿什么鞋走什么路，在那个位置应该守好这个位置的礼。对于泰卦和否卦，刚开始我是有很多疑问的，泰卦乾坤颠倒，我理解不了为什么反而是泰，否卦是我们通常见到的天上地下，为什么还闭塞不通呢？看了老师的导读，发现自己的格局确实有很大的局限，二分法思维，不能多维思考问题。64卦每一卦都是在描述天时地利人和。履卦步履有律非礼有难，泰卦小来大往天地合人，否卦大来小往人和天地。读到这些，对臣服、有信更有感觉了，联系到一个家庭，天为父，地为母，我们对父母祖宗要臣服、有信，不能只活在家魂病中，我们要遵从天地的要求，也要维护系统的结构，通神接物家庭才能走向吉祥。
@莫雪萍  履卦步履有律非礼有难，泰卦小来大往天地合人，否卦大来小往人和天地。读到这些，对臣服、有信更有感觉了，联系到一个家庭，天为父，地为母。。。。。。
————————
家庭生活是个体最容易感知到的基本天时地利，个人如何“和”这个天地，是人长大的基本课题：泰卦和否卦深刻的回答了这个问题
在父母有矛盾甚至闹离婚的过程中，我们作为孩子，就好比处于否卦中
守住自己作为孩子的位，作为家庭木或者是金的位，等天清地宁之后，自得祥和
在这个时候，把心思用到读书做学问和自己力所能及的家务事中，得到的报酬比平常大得多，所谓小往大来
而不是所谓创伤
之所以创伤，是我们自己不守位，自己不识天理，罪有应得
而在父母祥和，天地归位的安宁时期，我们自己以为可以撒娇贪婪懒惰，这就是违背了否卦揭示的规律
——不立足于自力更生自由发展，而是要给天地找点麻烦，彰显自己的尊贵
要剥削天下，占天下人的便宜
忘了否卦之下大来小往
没占便宜和钻营取巧的可能
反过来，夫妻二人，在夫妻关系处于泰卦的天地反覆情境下，只晓得拉孩子做自己的私兵，忘记了此时的关键目标在于解决好夫妻二人的矛盾，在于督促孩子守住本位。由此夫妻二人的成长机会，变成了家庭和孩子以及家族共同堕落的机会
在否卦天清地宁的时候，又觉得自己没啥事儿，事事替代、娇宠，不督促孩子老老实实劳动，老老实实建设。从而扼杀了孩子的成长机会，也断送了家庭和家族的未来
从事实上来讲，泰否颠倒的应对，显示，我们是自己的敌人，自己事业的颠覆者
应该用石磨绑在身上沉塘溺死
自作孽不可活啊
一家老少都这样自己糟蹋，你说怎么会好哦
作为一家元气的老人，看不到这些，忙些不该忙的，不把全家人引导到正确应对泰否场景的轨道上，这也是忤逆祖宗，不肖不敬
三代人，都要干自己该干的事情
把握好泰否场景其实就解决所有问题了
处理好泰否场景，是家庭建设，家魂、家风、家教、家业，家道建设的总的纲领
在这里也顺便转个弯， 提示一下周易八卦不用来占卜的道理
———试想，在前述情境中，占卜会说泰卦很好，否卦不好，就不会指出前面说的这些方面，让我们下意识的沉浸在好与不好的期待中，盲目乐观和盲目悲观。该做的却基本上没做，人也是糊涂的。等着天理追责，所谓有咎。
————————
今天大家先裸对第十三卦，天火同人卦
晚点我再说说我感想

裸对天火，火焰上，天在上，天火同向。
联想到象辞说：天行健君子以自强不息
人的生命之本在于阳，在于运动
在于向天而行
观天执天

离卦两阳一阴，不耽误他作为火
所以从上下卦象裸对，提示上下卦同向
本卦四爻当位，两爻不当位，特别是四爻当位中六二中正
再加上九五中正，且得同样中正的六二应
提示本卦内部结构强健
一个阳多阴少结构强健卦，提示这个卦揭示的应该是一个如何向外发展的格局
并且，六二应于九五，天上
应于天上
所以卦辞说：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。

完毕

july_zx

20231023

【提问】
初九爻辞为什么是“同人于门，无咎”？
答：裸对同人卦，上乾下离，下卦臣服上卦。初九阳位阳爻，当位，是全卦的出发点，阳动符合系统的要求，与九四无应，显示与上卦同位的爻不和谐，但受九五节制符合天的要求。初九的阳动也是必须符合天理的，所以初九和九四的不和谐不会成为主要矛盾，不碍大局，初九最终是服从于九五的。相反，老天爷派出的使者九四，在本卦出门的地方初九，就来同行，显示老天爷的隆重，当然也显示控制的严。所以初九卦辞说：同人于门，无咎。

【小功法练习】

《周易》功法练习记录表

日期：  2023年 10 月 23 日

事件（事物）描述：上火车了，找到了铺位，是个下铺，开始放置行李，过程中听到有人说想换铺位，于是打开电脑写作业回避，心里想千万不要问我，我不想换；后面还是有人来问换铺位的事，直接回绝了，因为有心里准备，很快安静下来继续写作业。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	回避	末（上）	听到有人要换铺位	上六	—— —— —— —— --------- --------- --------- —— —— 恒卦
		本（五）	回避	六五
		根（四）	心里不静	九四
下	回绝	末（三）	有人请求我换铺	九三
		本（二）	直接回绝	九二
		根（初）	心里安静	初六

行动提示：树立自身形象，坚守恒久不变的正道。

【师说】
同人卦是一个内部结构致密，向外发展主题明确的卦
每一个发展主题都有特定的困境或者风险
同人卦的风险，是不是在于不同呢？我们看看爻的情况
初九阳位阳爻，当位，与九四无应
当位阳爻，表明本爻的阳动符合维护本卦格局的要求，无应显示与上卦同位的爻不和谐
但九四所在的上卦是天
九四的阳动虽然不符合本卦格局维护，但受九五节制符合天的要求
初九的阳动也是必须要符合天理的，所以初九和九四的不和谐不会成为主要矛盾，不碍大局
初九最终是服从于九五的
相反，老天爷派出的使者九四，在本卦出门的地方初九，就来同行，显示老天爷的隆重
当然也显示控制的严
所以初九卦辞说：同人于门，无咎。
老天爷同化人，从人出门就开始了，只要听话就不会有大错误需要追究，其实即便不听话大概也没啥本事实现错误
人与天同，出门就开始
善始
六二阴位阴爻，当位，中位统摄下卦，与九五应
中正的六二，应于中正的九五，携下卦向九五代表的上卦认同臣服
九五代表的上卦是天
这个应，应该是举家前往，不该是在家等待
跟别的应是不同的
但六二的本性是不能出门，这里是有矛盾的
所以六二爻辞说
同人于宗，吝。
吝，悔恨，痛惜的意思
宗，同姓子孙献祭崇拜祖先的祠堂
把老天爷的活带到自己家的宗祠去干，会后悔痛惜
九三阳位阳爻，当位
与上六不应
当位挺好，应该阳动
但对面上六也是阳动的，并且对方是天兵
嗯，怕是不能对着干
也不该对着干
所以爻辞说：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
高陵，上九高于九三
三岁，上九比九三高三个位
要跟上九作对，只能被压制在高龄之下的莽原，三年不敢动
上下意见不一致，只能曲着
九四阴位阳爻，不当位，无应
显示九四与初九有矛盾，不一致
但双方不宜敌对，可以交往，比如中美军对高层早些年还可以相互参观军舰
去看看就是了，莫玩占领
特别九四居高位，莫要占初九的地盘
也像是上级首长不要越级指挥下级的兵
下级更不要僭越
看你能干精神好，请你到办公室坐坐，你可不要动占领他办公室的心思
所以爻辞说：乘其墉，弗克攻，吉。
登上了城墙，不占领它，吉利。
同志相得
九五阳位阳爻，当位；中位得正；得应同是中正的六二。
九五六二皆为中位，各自肩负着带领自己团体的任务
他们之间的相应，都会存在团体内本职的冲突
特别是九五和六二之应，是九五的阳向六二的阴的“坑”提供支持的应，与各自所在卦的集体使命冲突
所以一开始会有点问题
但是当两者阴阳结合，成为一体之后，下卦六二的阴爻不再成为下卦核心，而只是作为与九五链接的一个连接件存在（上通下接）的时候，情况就不一样了
所以爻辞说：同人，先号啕，而后笑；大师克相遇。
会同他人，先是痛哭，而后嘻笑；与他人会同的大军在克服了敌方的抵抗后会师。
在这里，六二维护下卦结构的功能，成了敌军
生个人不容易，先得哭哭啼啼一场哦
上九因为阳爻，不当位，无应
上六是天兵，与九三作为人（火）兵合帐，相互之间无应
但谁都知道彼此的身份和状态，所以总体上不会有什么严重问题
只是如果是想要逆天，那肯定有问题
导致悔恨
后悔
所以爻辞说：同人于郊，无悔
用个更大的地方，新地方做合成部队的兵营，不会有令双方后悔的事情发生

本卦用来指导新婚，也就是家庭建设的最开始阶段，应该是非常合适啊

july_zx

20231024

大有卦


【提问】
大有卦的卦辞为什么是“大有，元亨”？
答：本卦上火下天，有天火通明之象。本卦与同人卦互为交卦，都是五阳一阴，动力十足，整体向上。本卦六五与九二相应，且六五为全卦唯一的阴爻，处尊位，带领上卦顺应九二代表的乾天。顺应天时，而大有，元享。

【小功法练习】

《周易》功法练习记录表

日期：  2023年 10 月 24 日

事件（事物）描述：在火车上，妈妈打来电话，妈妈没什么话说，让我很不习惯，还有些不情愿接听，但还是接起有一搭没一搭的聊了一会儿，最后妈妈主动结束通话；梳理这个不习惯和不情愿，是源于离家很多年，妈妈很少给我打电话关心我，我的心里是有些怨恨的，我接起电话是想改善关系，消除误会。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	妈妈	末（上）	妈妈打来电话	上九	------------ —— —— —— —— ------------ —— —— ------------- 贲卦
		本（五）	妈妈没什么话说	六五
		根（四）	我也很不习惯	六四
下	我	末（三）	我梳理不情愿接电话但又接听的原因	九三
		本（二）	我心怀怨恨	六二
		根（初）	但又想消除误会改善关系	初九

行动指示：上山下火，有太阳下山之象，黄昏时分壮丽美好的景象。提示外在美固然重要，内在美也要修炼，粉饰太平不可取。

【师说】
今天裸对大有卦

大有卦，天上有火，跟同人卦互为交卦（上下卦换位）
可以借助对同人卦的而理解来启发对大有卦的理解
跟否卦合泰卦相似
乾天和离火相比较，乾天更阳，离火更阴
离火在上的大有卦，可以和坤地在上的泰卦类比
离火在下的同人卦，可以跟坤地在下的否卦类比
我们说泰卦，是在意变迁的环境中，注意保持好系统结构，就能吉祥；那么是不是跟泰卦相类比的大有卦，也是这个意思？——系统的变迁过程完成，只要注意保持内在结构和本分，就能吉祥呢？
看看卦象，阳爻居多，不当位多，对于各爻来说爻位是个问题
多数爻位似乎都应该有个守本分的问题
但是本卦九二和六五有应
整体性稳健
全卦又阳爻居多
整体性稳健又动感十足的系统中，多数爻需要注意维护爻位要求
那我们可以初步认为，本卦跟泰卦相似，是一个在变动中如何守护本位的卦
只要守住本位，系统演变结束便能获得某种吉祥
看看卦辞：元亨
元，阴阳大战开天辟地，万物的起始
亨，通常顺利
通畅

july_zx

20231025

【提问】
九四爻辞为什么是“匪其彭，无咎”？答：九四因为阳爻，不当位，无应。在本卦背景下，九四应该以维持爻位职责为基本出发点，自以为是的不恰当阳动，去掺和系统的剧烈运动，可能会带来问题，所以爻辞说：匪其彭，无咎。明辨事理，不自以为是哗众取宠凑热闹，才不会有灾祸。

【小功法练习】

《周易》功法练习记录表

日期：  2023年 10 月 25 日

事件（事物）描述：今天回到家，发现家里的密码锁没电了，进不了家门，便马上开始想办法，在锁的面板上找充电口，但是没找到，马上又找网上客服问，边问边继续找，最后在锁的最下端找到了充电口，又发现我的充电线不匹配，马上去楼下的小卖部询问有没有合适的充电线，恰好店里有三种接口的充电宝租用，便马上拿回来试，试过后有个合适的接口，便马上开始充电，充了10分钟后，顺利打开了门锁，给门锁换了充满电的电池，边去楼下店里换了充电宝，租用时间不到30分钟，也没收租金，整个过程不到30分钟就解决了问题；以前遇到问题，我会先焦虑一会儿，跟着大脑也会短路，不知如何是好，问题也无法有效解决。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	如今	末（上）	发现密码锁没电了开不了门	上六	—— —— --------- --------- —— —— —— —— —— —— 萃卦
		本（五）	马上想办法并付诸行动	九五
		根（四）	30分钟就解决了问题	九四
下	以前	末（三）	遇到问题	六三
		本（二）	先焦虑脑子短路不知如何是好	六二
		根（初）	问题无法有效解决	初六
行动提示：泽聚于地，联想到万物汇聚的机理。提示起事前，必备的物质基础和防患于未然的前瞻。

【师说】
大有卦初九，阳位阳爻，当位，与九四无应。
当位显示初九阳动符合爻位要求，与九四无应显示与九四不和谐
初九与九四的对抗，是乾天与离火的对抗，力量都不弱
在大有卦的全局背景下，每一个爻守好本位就能吉祥，不宜对外做功太多，所以初九不宜对九四用力太狠
所以爻辞说：无交害，匪咎，艰则无咎。
不彼此侵害，不要得理不饶人，这样虽然会困难多一些但不会受到报应惩罚。
九二阴位阳爻，不当位，中位不正，应于六五应
在整体力量上占据优势的九二，要充分利用六五对九二的期待，
九二本身也不当位，在大有卦的背景下，应该要注意自身不当位带来的问题，不宜仗势欺人对上卦六五太过张狂
所以爻辞说：大车以载，有攸往，无咎
用打车对六二以礼相待，维持交往，不会有什么问题
九三阳位阳爻，当位，与上九无应
着力于维护本爻位职责，是九三的基本关注，但与上九不和谐，并且上九同样有力，是不是也不要跟上九较真，像初九不跟九四交害那样？
九三是乾天上爻，上九是全卦上爻
都处在输出位
如果九三把上九干掉了，全卦输出有问题
如果九三过分谦让，则失去下卦乾天的本色
到底该如何处理？这是需要点德性的
所以九三爻辞说：公用亨于天子，小人弗克。
到天子家吃饭参加祭祀，不是一般人的事儿
这里的德行到底是什么呢？如果失去本卦背景，会很难找到答案
在这里存疑，大家来寻找答案
九四因为阳爻，不当位，无应
在本卦背景下，九四应该以维持爻位职责为基本出发点，自以为是的不恰当阳动，去掺和系统的剧烈运动，可能会带来问题
所以爻辞说：匪其彭，无咎。
明辨事理，不自以为是哗众取宠凑热闹，才不会有灾祸
六五阳位阴爻，不当位，中而不正，与九二应
六五处于全卦尊位，维护尊严，不宜过分给自己化妆，把自己像气球一样吹起来
而是应该注意到本卦背景，下卦九二代表的是更大的格局
也就是在六五的位置和性质上维护本卦尊严，要讲究策略
下面的九二是个扫地僧，大人物
所以，爻辞说：厥孚交如，威如，吉。
与九二诚信相交，才能威严自现，才能吉祥
上九因为阳爻不当位，无应
作为上卦末爻，与上卦中位（六五）亲比
这是很吉利的事情
而六五又带领上卦应于九二代表的下卦乾天
如此上九便是与天同行的了
所以，作为末爻，本卦上九获得少有的吉事
爻辞说：自天祐之，吉无不利。
行将就木的末爻，居然直接得到天佑，吉祥而无所不利

咎，受到的处罚挺重的
杀了，尸体上还要踏脚，不是一双，是踏众人的脚
不是踏着做个样子，是要踩踏
身份是招来灾祸的人
灾与祸，都是得罪了老天爷，受天刑

july_zx

20231026

谦卦


【提问】
谦卦，为什么被命名为谦？
答：本卦上坤下艮，把山埋在地下面对世界，藏而不露。本卦当位爻多，不当位爻少，所以格局的主题不应该是自我建设，而应该是对外做功。同时，本卦阴爻多，阳爻少，在当位的九三一个阳爻的带领下对外做功，一条阳爻带着一堆阴爻做功，低调行走江湖。本卦描述的是一个有而不居、满而不盈、实而不娇的谦谦君子低调行走江湖的主题。所以命名为谦。

【小功法练习】

《周易》功法练习记录表

日期：  2023年 10 月 26 日

事件（事物）描述：最近做事都让自己慢下来，出远门做绿皮车，外出做公交，本可以1天干完的活，分配到3天完成，不强迫自己，不为了忙而忙，在这种慢节奏中人变得平心静气了，做事也更专注了；以前做事求快，追求效率，出远门做飞机，出门打车，能1天干完的活绝不留到第二天，没事找事，人是很浮躁的，焦虑的，做事而无功。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	放慢节奏	末（上）	放慢节奏	上六	—— —— —— —— --------- --------- --------- —— —— 恒卦
		本（五）	人变得平心静气了	六五
		根（四）	做事更专注了	九四
下	快节奏	末（三）	快节奏	九三
		本（二）	人是焦虑浮躁的	九二
		根（初）	做事而无功	初六
行动提示：坚守正道，趋善避恶。

【师说】
这个段落中关于天的卦，到昨天的大有就结束了。

这几天，我们获得的主要新经验，可能在于，对爻位阴阳和爻阴阳的规则理解深入开阔一些啦
同时对上下卦颠倒的交卦的理解，也积累了一些经验
今天开始，我们要接触的卦，是两个围绕地坤的
先是第十五卦谦卦。

大家今天先裸对谦卦，从体会中把握，谦卦的主题是什么？
谦卦地下有山

本卦当位爻多，不当位爻少，所以格局的主题不应该是自我建设，而应该是对外做功
同时，本卦阴爻多，阳爻少，在当位的九三一个阳爻的带领下对外做功，一条阳爻带着一堆阴爻做功会是个什么风格呢？就好比一个男人带着一堆女人闯江湖
本卦上卦坤地，下卦艮山
把山埋在地下面对世界，这也挺有特点
坤和艮都五行属土，单纯到如此，行走江湖，也应该是很有特点
这些特点，怎么概括呢？
一个谦字了得
君子有时候是用来指称阳爻的
本卦五条阴爻，九三一条阳爻
九三君子赋予五条阴爻阳动的力量，有劳、
而阴爻总是比亲阳爻，所以九三之劳，必定劳而有功
所以卦辞说：亨，君子有终。

july_zx

20231027

【提问】
谦卦对九三提出来的要求是什么？答：谦卦当位爻多，不当位爻少，阴爻多阳爻少，内部结构稳定，是一个对外做功的主题。九三作为全卦唯一的阳爻，当位，要带领一堆阴爻一起闯荡江湖，就要保持谦虚的美德，做一个如地下山“有功绩而谦逊”的君子。

【小功法练习】

《周易》功法练习记录表

日期：  2023年 10 月 27 日

事件（事物）描述：家务做做停停，儿子快放学了还没做完，本不打算做晚饭了，可因为回老家好久没见儿子，儿子也好久没吃我做的饭了，心里有些过意不去；于是脑子里过了一下刚从东北老家带回来的熟食，还有大麻花，就又煮了个瑶柱粥，晚饭就这么简简单单解决了，安心等儿子回家。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	心里愧疚	末（上）	家务没做完	上六	—— —— —— —— —— —— --------- --------- —— —— 升卦
		本（五）	不打算做晚餐	六五
		根（四）	心里愧疚	六四
下	安心	末（三）	脑子快速凑菜	九三
		本（二）	准备简单晚餐	九二
		根（初）	安心等儿子回家	初六
行动提示：通过自身的努力获得提升。

【师说】
看大家今天的回答，挺不错的，其中有些答案很完整。很好。显示大家对爻位、爻阴阳、比应的体会能力在逐渐成型
这是理解卦的最基础的功夫
这种功夫用后来人起的名字，叫做“类象思维”
西方人把思维方式归纳了好多个类别
动作思维、形象思维、抽象思维、抽象逻辑思维，辩证逻辑思维
但是没有归纳出类象思维
类象思维，从表面上讲，是动作思维、形象思维、抽象逻辑思维、辩证逻辑思维的统合
至于统合起来是个什么质感，大家在读卦中的体会便是
所以多做练习
类欲象合运的思维，叫做类象思维
跟大家说说谦卦的各爻：
谦卦《象》辞说：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
谦卦下艮山、上坤地，故有地中有山之象。山体高大，而在地中，喻诸人事，则谓居高位而能下人，有谦退之意，亦含有外表卑下，实内蕴高大之意。
谦卦结构，决定了一个内在稳定而积极对外做功，但不能张牙舞爪的格局
不会张牙舞爪
在这个局下看初六
阳位阴爻，不当位，与六四无应
不当位，显示爻本身的属性与位置任务不匹配
作为阴爻的初六，要注意按照位置要求阳动
不能任由自己爻内容的性质躺平
作为阴爻要阳动，问题不少，好在没有六四纠缠损耗
同时，下卦是有阳动力量的艮，可以从这里间接得到些力量
最重要的是，本卦格局是个谦谦而动的局      
本爻位阳本阴应于九三阳，刚好是个谦谦的样子，类似于离火
用这个系统性姿态出门做大事没啥问题
所以爻辞说：谦谦君子，用涉大川，吉。
君子，识时务者为俊杰，俊杰当然是君子了
识得谦谦之局的君子，用谦谦之姿跨越大江大河，吉祥。
六二艮卦中爻，阴位阴爻，中正
与六五无应
亲比于九三
中为本，示于外（九三），位和爻的阴性能够威覆（如鲜花）开放
没有外部纠缠
作为下卦中位，这种系统动力适宜持续运行
对谦的格局维护和发展非常有益
所以爻辞说：鸣谦，贞吉。
六二是个发着声音的谦，坚持下去吉祥
被传颂着的谦
保持下去吉祥
九三阳位阳爻，当位，与上六应
当位表明爻的动力特征阳动合理，又能得到上六（上卦的末，或成为下卦的根）应
这样就更应该阳动了
只是本来动，又被推动着动，那就是动得比较多了
劳动模范
并且自己在动又有资源应，那一定能成
所以这个劳动模范啊，是有成果的劳动模范，真劳模（没有成果的劳动不能称为完整的劳动）
所以爻辞说：劳谦，君子有终，吉。
劳动着的谦，识时务的人啊，一定是有个结果的，吉祥
君子是什么呢，前面说过，识时而务者
六四阴位阴爻，当位
无应
当位提示六四爻的阴阳属性和位的要求匹配
又没有初六的纠缠，所以发挥位与爻性质的动力，没有干扰和副作用
只管引导上卦往下沉就是了
所以爻辞说：无不利，撝谦。
没有不利，在辅佐中的谦。
六五阳位阴爻，不当位，无应
不当位意味着六五运行（阳位）着的是阴静，是配合策应九三的运动
而不是维护本卦要求的动
支持着下卦的运行
而不从下卦获得利益
上卦所有的重要事务都委托给下卦
所以，爻辞说：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
不用邻居的财富来富裕自己，充分利用邻居（下卦）来执行本卦向外发展（侵伐）的任务，没有不顺利的
炊事班的战士也是兵
上六阴位阴爻，当位，应于九三
当位显示爻的阴性匹配位的阴性
内敛不阳动合理
类似于水滴的表面张力，使全卦凝结包覆为一个整体挺好
应于九三，显示裹着上卦团结在九三旗下
因为九三的征伐阳动，六三的“谦”发出了声响
彰显出来了
——全卦阴爻紧密的团结在下卦九三周围，上下同欲，必将成就，谦者的追求得到实现
所以爻辞说：
鸣谦，利用行师征邑国。
终有所成的“谦”，利用阳动的九三下卦开疆拓土
本卦只有一条阳爻，在本卦谦的主题下，酷似师卦，只是比师卦内部团结更好
军民团结如一人
所以它所参加的战争，因为力量集中，并不显得那么热闹
最强的军队，最富有成效的战斗
师卦中的丈人（九二），升了个级（本卦九三），队伍带的更好了
师卦和谦卦的区别，有点像是普通的部队千人千枪跟导弹部队千人一枪的区别。
概括起来，本卦各种谦，初六识时务的谦，六二的鸣谦，九三劳谦，六四撝谦，六五的富谦，上六的鸣谦
完美的谦谦君子的德行
也就是说什么叫做谦？
识时务、有声、任劳、不为先（撝谦）、不争富，求成有成
有声，两个鸣谦，其声，是行动的脚步声
谦虚的六种品质
这样就否定了谦虚只是嘴上说着谦虚的话，更是否认了躺平。谦虚，是闷声发大财不哼不哈埋头跟着领头人心无旁骛的实干。
完毕

用纯粹、行动和成就说话，用事实说话，用天道说话，不用人言
这是天兵
天地有大美而不言