郑欣的《周易》读书笔记

july_zx

20240215

第二十三周 星期四

【提问】
起卦中，准确界定各要素或环节的内容有什么作用？
答：起卦中，准确的界定了各要素或环节的内容，就能准确确定爻的阴阳，位与阴阳全部确定下来之后，就可以通过显示的当位不当位、应与不应、上下卦阳数比等信息，准确分析出卦主题，并给出有效的行动提示。否则则不然。

【虚平以待小功法练习】
今天凌晨2点多回到广州家里，安顿好从老家带回来的东西，就和孩子们睡下了。今天一早起来，就帮孩子们洗衣服，孩子的衣服上有很多污渍，要预处理才能洗干净，耐着性子一件件处理好，再用洗衣机喜好，晾好。大概中午时准备了简单的早午餐，吃过后，孩子们做作业，我继续清洗脏衣服，到晚上6点左右带孩子们出门吃东西，本来想吃的店没开门，又找了家江西菜，味道不错，吃的很饱也很满足，就带着孩子们又去附近溜达，无意间转到了一条挂满花灯的街道，看得心情蛮好。平凡而没有内耗的一天。

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20240216

第二十三周 星期五

【提问】
你对把各要点或环节构建成一个卦的爻，有些什么心得？
答：把各要点或环节提炼出来后，对其阴阳属性的界定很关键，整个人要进入事件现场，才能感受每一爻的能量属性，以确定爻的阴阳。

【虚平以待小功法练习】
发现跟儿子说话，很多时候是皱着眉头的，眉间也填了针形纹。皱眉头多数是情绪化的面部表情，言传身教，不能带着情绪，要多加注意喽！

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20240217

第二十三周 星期六

【提问】
你对上卦和下卦的排定有什么心得？
答：上卦和下卦的排定习惯体现的是我们每个人通常看问题的习惯性角度，也体现了一个人的习惯性思维方式，带有浓烈的个人色彩。比如我习惯按照时间先后顺序排定事件各要素，先发生的三要素排定在上卦，后发生的三要素排定在下卦，如果排定方式完全反过来，形成的卦与我的习惯性思维所成的卦互为覆卦。可见思维方式变了，事件的发展方向也会随着发生改变，心决定行走。

【虚平以待小功法练习】
孩子们跟我交流时，言辞中的否定句会引起人的不适，提醒我要注意调整自己的遣词造句习惯。

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20240218

第二十四周 星期日

【提问】
读卦时对卦的总体格局判断有什么意义？需要怎么才可以完成？
答：1、读卦时对卦的总体格局进行判断，意在把握天时。在大的天时下做事，才是正道，才能趋吉避凶。2、先确定阳数比，再配合卦象、阴阳爻数量、当位不当位、相应情况，完成对总体格局的判断。

【虚平以待小功法练习】
早起跟儿子们一起读了陈老师关于春季养护生命的聊录，过后要求孩子们说说读后心得，孩子们有些抗拒。于是我先做了示范，把聊录内容与现实生活和学习联系起来说了我的理解，再让孩子们讲，孩子们还是面露难色。心里有些急，这时，想到了自己这几年一路走来的缓慢成长，转而对孩子们说，想到什么说什么，一点点儿都好，这一刻，我看到了孩子们脸上恢复了笑容，讲出的心得虽然不如我意，但我知道我允许我接纳了当下的不如意。

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20240219

第二十四周 星期一

【提问】
怎么样从卦中获得各爻的行动提示？
答：在卦的总体格局所在大背景之下，结合各爻所处位置、当位不当位情况、相邻爻间关系、相应情况，深入到事件现场，也就获得了行动提示。

【虚平以待小功法练习】
孩子们下午返校后，我一直看手机，自我提醒几次后，还是停下来了。

july_zx

20240220

第二十四周 星期二

【提问】
最吸引你的读卦操作是什么？
答：最吸引我的读卦操作是在事件现场体会阴阳，在事件进程中得出行动提示，心明眼亮。

【虚平以待小功法练习】
人一想多了，就容易脱离现场，行动力就差了。

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20240221

第二十四周 星期三

【提问】
以渐卦和归妹卦这对错卦为例，说说错卦揭示的主题间是个什么样的关系？
答：渐卦二三四五当位，初上不当位，两个中位正应，是常态格局，是守家发家。家已建成，各自在家的规则下寻求生存发展，多多努力才行；归妹卦二三四五不当位，初上当位，两中位反应，是异常格局，是离家建新家。有人离家去建新家，各自不要说的太多做的太多，出嫁是天命，静待这出嫁完成，多一门亲戚，静享多了一个家族作为家族友军的福利。渐卦与归妹卦互为错卦，两卦每个位上的爻阴阳属性相反，它们所揭示的主题相反又相成。

【虚平以待小功法练习】
假期结束了，从主要与家人对内互动调整回主要与外部环境间的互动，保持平常心。

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20240222

第二十四周 星期四

【提问】
以剥卦和复卦这对覆卦（综卦）为例，说说覆卦（综卦）揭示的主题间是个什么样的关系？
答：剥卦描述的是一个事物行将灭失之前的主题格局，复卦描述的是一个运动不太激烈的来回拉锯的变局格局。剥卦和复卦互为覆卦，两者分别为彼此的镜像，显示的主题是相对的，是站在对立的立场看同一事物，从末代到初生，由旧到新，阴极转阳。

【虚平以待小功法练习】
看剧时，很容易被带节奏，情绪跟着剧情跌宕，虚平以待练习能让人适时保持冷静，置身事外，以高维视角观全局，明辨是非。

july_zx

20240223

第二十四周 星期五

【提问】
你觉得周易卦序是依据什么来排列的？
答：《周易.说卦》有言：参天两地而倚数.观变於阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。大概意思是把天数（阳）、地数（阴）两相掺杂而确立了“大衍之数”。观察天地间的阴阳变化而确立了卦象。发挥事物中刚健、柔顺的不同性质而产生了爻。这个过程符合顺应天道人德，也适合事物的道理，穷进了事理和人性，所以体现了天地、万物和人的发展变化的必然性。《周易.系辞传》有言：参伍以变，错综其数。通其变，遂成天地之文，极其数，遂定天下之象。大概意思是阴阳二爻不断相互置换变化，错综往复地推演变化，就形成了天地变化的文辞。穷极其蓍数，就能判定天地变化的物象。综上，我觉得周易的卦序排列依据是，阴阳二爻不断相互置换，错综往复推演的发展变化规律。

【虚平以待小功法练习】
儿子要做物理实验，提供了必要的实验道具后，静观其变。

july_zx

20240224

第二十四周 星期六

【提问】
周易六十四卦，乾坤在前，既济未济在最后，面对这样一个“世界”，你有什么感想？
答：周易六十四卦，推演了天地万物之间的一切道理和规律，这就是万物生于天地父母，永远处于始而有终，终则又始的运动变化之中。乾、坤两卦代表天地父母，是万物的本源，故周易以乾、坤两卦为开头；既济、未济两卦代表事物发展的两种状态，揭示事物不断运动变化的规律，故以既济、未济两卦为结束。这也是宇宙间最基本的道理和规律。卦虽结束了，但宇宙间事物的生长、变化却永远不会结束，所谓“生生之谓易”。宇宙就是时空，而时空是无限的，无限的时空就是太极。天地万物都是太极的产物。乾、坤虽然是六十四卦的开头，却不是宇宙的开头；既济、未济虽然是六十四卦的结束，却不是宇宙的结束。周易六十四卦就是关于宇宙（包括天地人）的世界观和方法论。

【虚平以待小功法练习】
白天做事，晚上睡觉，非必要不熬夜，以自然之道养护生命。