刘丹的《周易》读书笔记

刘丹

11.29


今天请大家回答的问题是：同卦相叠的卦，是上下两卦相同的卦，周易六十四卦总共只有八个同卦相叠的卦，你认为同卦相叠的卦有什么特点？
1、上下卦阳数相同，不描述上阳下阴或者上阴下阳的主题背景。
2、当位和不当位的爻数相同，颠覆系统和维护系统的力量相当。
3、上下卦爻之间无应，内部结构松散，各自为阵。
4、各爻主要依靠各爻的爻位属性、内容属性以及爻间乘承比的关系来界定。

      

刘丹

11.30


离卦



同卦相叠的卦，上下卦相同，阳数比失去描述全卦上下阴阳格局的功能：
同卦相叠的卦，全部无应，应与不应的爻间关系，失去通过内部应与不应来描述全卦内部联系的功能。
同卦相叠的卦的整体把握，仅用当位状况和上下卦整体特征就可以完成。

可以认为，8个同卦相叠的卦，描述的是8种“自助”的情形，离卦的整体格局，是一个上通神下接己的格局，离卦的自助，是上通神下接己的。自助，离的自助是亨通坚定，成功有效的，别的卦的自助，可能就不一定有这么完美了

分析离卦的爻间关系：|
初九，阳位阳爻，当位无应。全卦初心，初生牛犊，但被六二阴乘。
生来报到找不到锅灶，生性阳动的初九必然以阳动的习性奔赴格局，上来就要动的。但六二在上，不可冲撞，要有阳动界限。
六二下卦中位，当位，无应。中正六二阴位阴爻，维护位置要求，得到初九上浮的天理归附。虽为阴爻，但中正而得位的先天之正（下卦中位之正乃地利之正），又得初九后天之正。所以六二乃万物之母。按照本性即可使得万物吉祥而自身吉祥。
九三，阳位阳爻，无应，与九四相邻，离火末端，又与上卦通神之离相邻，神我交接之位，既要接受神谕，也要高举自我之旗，至私才能至公，本爻行为提示，至私才能至公
九四阴位阳爻，不当位，被同样不当位的六五阴乘，作为神离的初爻，上浮依附于六五，两个不当位的力量合伙带领九四出逃本位，还受到九三排斥的作用
九四注定是耗材，昙花一现，这是神离直接交付给下卦的生产资料，很快就会进入生产线，转化成为下卦的结构
六五上卦中位，阳位阴爻，凝结着九四和上九，九四被消耗，切肤之痛，紧接着下卦要生产心脏了，六五也要上下卦生产线，要同上九骨肉分离，过去的切肤之痛，结合自己生死存亡之痛，叠加与上九的生离死别，六五作为敢死队内当家，需要兼顾全局，统筹敢死队员们的行为，同时也是全卦尊位，还需要按照下卦生产线的需要，来把握敢死队的赴死节奏，生死之神哈
上九阴位阳爻，处在收敛位，脱离本卦格局而奔天理，下卦的而生产，是生产了一个符合天理的产品，把散落天下的杂物，通过“敢死队员们的深度嵌入”化作了天物，上九一并收拢本向天国，上九是神离仅存的力量，敢死队中向天庭送交处理好了鬼子头和鬼子财产的通信员，这些处理好了的鬼子头和鬼子财产，俨然一个新的天兵集结校场，至此，离火的“自助”完成
我们经常会说坚守正道，但往往不太能够注意到，坚守正道的内部过程是战火纷飞热火朝天的，一个鲜活进程，坚守离火的正道，大约就是离卦所描述的进程结构，这就像，一个班天兵，抓了一个班俘虏，带回去两个班天兵，离象征太阳，人就是要做成太阳的。做人要靠自助。本卦描述了人的内部如何自持。


今天不走新卦，请大家回答的问题是：你认为，同卦相叠的卦，跟异卦相叠的卦，有什么不同？

刘丹

12.1


师说：

同卦相叠，阳数比都相同，阳数失去了背景格局的指标意义，爻都不相应，应与不应这个重要的爻间关系，失去了卦内结构的指标意义，这样一来，这个卦就不需要考察背景，不需要使用应与不应的爻间关系来衡量卦内结构，这样一来，本卦描述的就是一个局部结构，一个放大了的局部，不考虑背景，不考虑上下卦之间的应与不应，意味着，上下卦之间的内部部件之间的直接联系，仅仅依靠亲比关系来相处，和上下卦两个整体之间的作用来维持全卦结构，本来同一个三画卦，结构是相同的，但放上了叠卦的烤架以后，增加了当位不当位的区别（上下卦的当位情形完全相反），上架，使两个卦受到了来自六画卦爻位的区别作用，从而原本结构相同的两个卦变得不同，出现了差异，如果他们没有这种差异，他们之间相互作用就极其简单，但出现了差异，就会出现结构上的相互迁移作用，从互相不吃对方，变成一方吃另一方的肉或者骨头，自己喂养自己，所谓“自助”。自助是五行中的术语，指的是一个五行（也就是一个三画卦），通过与其他四个五行有生克被生被克的不同关系，没有遗漏的连成一张网的同时，还自己帮助自己成为自己。同卦相叠，生动完整的描述了这种自助，同卦相叠，对于一个人的自立自强的操作进程，具有非凡的意义，所谓自立自强，也就是自己喂养自己，成为并一直成为自己，不死、不老，越来越强，这是心理临床可以深刻借鉴的知识点，做心理咨询的同学，做家庭建设和治疗的同学，特别值得重视



请大家回答的问题是：对比颐卦和大过卦这一对错卦，尝试说说看错卦之间的内在区别和联系，可能是什么样的？

刘丹

12.2

今天不走新卦，请大家梳理一下小功法的情况，对比这一周没有小功法练习的个人状态跟有小功法练习的个人状态。
回答：习惯初爻与末爻对应上下边界，二五爻对应左右边界，两部分交接部分，三四爻对应前后部分。这一周没有小功法感觉轻松，但内部没有整理，有散乱感。

一周测验九十分

刘丹

12.3


提问：覆卦和错卦是周易卦序中的主要排序线索之一，你认为覆卦和错卦有什么相同和不同的地方？


小功法：第一天完成初步描述

摘要：界定从讨论分科的一般性分析到具体化实施这件事，使用爻内容与六个边界整体结合进行初步描述。事件名称：有效建设的路径

刘丹

12.4


提问：学习练习跟生活脱节是很普遍的现象，说说你在小功法练习上与生活（生命活动）联系不那么好的地方，是什么样的。
回答：生活中不界定事件，以前的事，以后的事随意组合，组合出来就是情绪。随意拼凑出来的事件进程与当前事件的进程不符，无法清晰的把握并进行相应有效的行为提示。




2、小功法第二天：作出修改并说说哪些地方修改了，为什么？

小功法练习进度摘要（第二天）：修改了事件描述中的几个词，修改了上边界及其标志物，爻内容，修改后与所界定事件更贴合。

刘丹

12.5

咸恒两卦


师说：

咸卦是周易第三十一卦下，卦阳数001（1），上卦阳数110（6），符合阴下阳上的自然格局，显示本卦是在常态格局中，各爻寻求生存和发展的主题，当位与不当位爻各三，显示本卦内部结构敏感，各爻都有相应，显示本卦内部联系丰富，结构紧密。综上， 本卦描述的是主题是：在符合天理的整体背景（阳数上大下小）下，总体与各爻局部响应敏感（当为不当位各三），内部畅通，各爻携手共创（全应）的亲密和谐格局。畅通、合作奔向吉祥的格局。

咸卦描述的是主题是：在符合天理的整体背景（阳数上大下小）下，总体与各爻局部响应敏感（当为不当位各三），内部畅通，各爻携手共创（全应）的亲密和谐格局。畅通、合作奔向吉祥的格局。
那么它的覆卦恒卦会是个什么主题呢。恒卦是周易第32卦，与它的前一卦咸卦互为覆卦，本卦上震下巽，阳数比011（3）：100（4）上卦阳数略大于下卦，显示本卦总体上属于常态背景下的格局，
本卦同他的覆卦一样各爻都有应爻，显示本卦内部联系畅通，本卦只有两爻当位，四爻不当位，与他的覆卦刚好为六的互补，显示本卦各爻对结构稳定性的维护不是那么充分。综上，本卦是一个各爻抱团在一个常态格局下寻求发展的，内部结构界限模糊却打不散的格局 ，就像风雷总是相伴相随，驰骋天下。
咸恒相较，两卦基于各爻相应关系的内部抱团亨通的动力特征相同，基于爻与位的当位关系的结构维护动力刚好相反，咸卦居家，恒卦利有攸往，这就像说一个家庭，从家庭保存的角度看，有利于娶女繁衍；而从时间的长河来看，则川流不息奔腾万里而不散架，所有咸卦卦辞说：亨。利贞。取女吉。而恒卦卦辞说：亨，无咎，利贞，利有攸往。
这一对覆卦，似乎是从世（恒、时间、动）界（咸、空间、静）两个方面，描述一个组织的态（咸）势（恒），一个组织、事物，拿起锄头耕地，放下锄头拿起梭镖是兵，相应的，咸卦是讲一家人怎么居家，恒卦是讲一家人怎么参战。商鞅说的耕战，大家自己私下尝试分析两卦的各爻行动提示。


提问：读周易近半了，迄今为止的阅读进程，对你有什么影响？
回答：首先是常态与异常格局的平移体会，也是缩小版的常异格局。比如和对方在一起构成的场景，双方的身份有自然规定，上下伦理，自然规定的运行与现实的运行，加以思考就有常异之分，如夫妻阳上阴下，母上子下，父上子下的基本判断，大致能在内部姿态下觉知和有修正的可能。当位不当位更具体，位是不变的，也是自然规律所定，在位上人的阴阳会变，也是对人当位不当位的判断，也可从外人的反应来判断，就会在日常狂奔中停下来看看自己当位情况。大致是这两点在态上的感觉，某一爻，某一点，在势上，整体进程中还未有体会。


小功法练习：第三天初步完成这个卦：姤卦

画卦练习记录表

日期：2023年12月5日

观察事件 或者事物		把手：有效建设的路径				画卦目的
		事件（事物）描述：和先生讨论女儿文理分科与日后择校的事宜，讨论结果主科是基础，具体落在单科数英上，选文还是选理看具体成绩与后劲。在择校上达成一致，军警方向。但这个方向，因为是女生，分数要求尤其高，也存在着担忧。女儿更看重的是目前具体的学习效果，也期待得到父母的肯定。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	女儿	末（上）	具体学习效果	上九
		本（五）	努力进步	九五
		根（四）	知道差距	九四
下	我们	末（三）	担忧	九三
		本（二）	有差距	九二
		根（初）	有目标	初六	姤卦卦辞
本卦相关：							卦辞指引： 行动提示：
行为决定及其义礼评价		行为决定： 义礼评价：

刘丹

12.6





师说：
遯卦是《易经》六十四卦第33卦，“遯”（dùn），逃避，躲闪：遁去。与第三十四卦大壮卦是一对覆卦
遁卦下卦阳数001（1），上卦阳数111（7），上卦阳数大于下卦，显示本卦格局是一个阳上阴下的常态格局，各爻的运行，需要注意尊重格局要求，在阳上阴下的环境中，自力更生寻求自身的生存和发展
本卦当位爻三，不当位三。显示本卦内部结构对系统的维护和不维护旗鼓相当，格局状态对变化反应敏感，各爻在行动中要注意到自己的行动可能会引起整个格局的颠覆性变化。本卦有应爻二对，无应一对，其中一对有应不当位，一对当位。显示本卦内部交流通畅，但交流分阵营，各爻在行动中要警惕。
综上，本卦格局主题是：一个大势稳定的，但内部有宗派斗争的组织，如何治理的主题。
遁卦格局是一个常态格局下有宗派活动的格局。常态格局下人人（各爻）都需要依靠自己的努力，在天理规则之下生存和发展。遁卦描述了这个格局下人们共同“劳动”（宗派）。
大壮卦，则是遁卦的覆卦。下卦阳数111（7），上卦阳数100（4），下卦阳数大于上卦，不属于阳上阴下的常态格局。显示各爻从整体格局由异到常的演化进程中获得生存和发展的“能量”。本卦当位和不当位爻各三，与他的覆卦遁卦相同 。显示本卦内部结构对系统的维护和不维护旗鼓相当，格局状态对变化反应敏感，各爻在行动中要注意到自己的行动可能会引起整个格局的颠覆性变化。
本卦应爻2对，不应爻一对，跟他的覆卦遁卦相同。但是：
1、应的方向是相反的——遁卦由下卦向上卦应，本卦则是有上卦向下卦应。
2、本卦二五爻有应，但没有中正之应，而他的覆卦遁卦有九五跟六二之应
显示本卦的非常格局向常态演进的动力得到内部结构的合作支持，提示变局中不容易出现本格局系统崩碎，演化安全性好
综上，可以认为，本卦格局是一个安全周祥的变化格局，各爻之间拉帮结派，不必像他的覆卦遁卦那样，因为自身发展的私利出发，只需要为了优势互补共同追求上阳下阴常态即可。
遁卦和大壮这对覆卦，相对立的主题是，为“私利”拉帮结派，还是为公利分组合作。
对照两卦卦辞：
遁卦卦辞：遯：亨，小利贞。——在相互利益这件事情上作为不大（小利），要坚守正道。
大壮卦辞：利贞（支持、有利与坚守天理的运行）
基本和卦辞吻合

覆卦，颠倒180度，两个对立（相对而立）位。遁卦和大壮卦的“对立”在于，为自己和为公利情形的对立，咸卦和恒卦的“对立”在于耕战对立。这样，可以猜测性的认为，周易六十四卦中的覆卦，是在讲述诸如齐家与平天下（咸卦和恒卦）、独善其身与兼济天下（遁卦与大壮卦），这样一对一对的“范畴”，画出一个一个的所谓维度、向度，一个维度便是一条一维坐标线，周易总共有28对（56个）覆卦，这就是个28维度坐标系，或者说28个“范畴”。所谓范畴，就类似于哲学中的“原因与结果”“现象和本质”这样的。唯物辩证法中好像有6个范畴。

提问：遁卦和大壮卦，讲述的是一对什么范畴？
回答：遁卦是一个大势稳定的，但内部有宗派斗争的组织，如何治理的主题。大壮卦是一个安全周祥的变化格局，各爻之间拉帮结派，不必因为自身发展的私利出发，只需要为了优势互补。


小功法第四天：根据卦的主题一致性等原则，修改完善昨天画的卦。

画卦练习记录表

日期：2023年12月6日

观察事件 或者事物		把手：有效建设的路径				画卦目的
		事件（事物）描述：和先生讨论女儿文理分科与日后择校的事宜，讨论结果主科是基础，具体落在单科数英上，选文还是选理看具体成绩与后劲。在择校上达成一致，军警方向。但这个方向，因为是女生，分数要求尤其高，也存在着担忧。女儿更看重的是目前具体的学习效果，也期待得到父母的肯定。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	女儿	末（上）	具体学习效果	上六			过涉来顶。凶。无咎。
		本（五）	努力进步	九五			枯杨生华。老妇得其士夫。无咎无誉。
		根（四）	知道差距	九四			栋隆。吉。有它吝。
下	我们	末（三）	担忧	九三			栋桡。凶。
		本（二）	有差距	九二			枯扬生稊。老夫得其女妻，无不利
		根（初）	有目标	初六	大过卦卦辞		藉用白茅。无咎。
本卦相关：					栋桡。利有攸往。亨。		卦辞指引：栋梁弯曲，利于离家出门，亨通顺利。 行动提示：
行为决定及其义礼评价		行为决定： 义礼评价：

第四天 根据卦的主题一致性等原则，修改完善这个卦。上爻做了修改，卦改为大过卦

刘丹

12.7


师说：
对覆卦的理解，我们分为两个主题来把握。第一个主题是从总体格局（格局主题）上来把握覆卦间的区别和联系，第二个主题是各爻在颠倒之后的行动准则有什么区别和联系。先用一段时间，来做第一个主题
今天这一对覆卦，我们也只看他的整体格局，晋卦下卦阳数000（0），上卦阳数101（5），代号0：5，上卦阳数大于下卦，属于上阳下阴的常态格局下各爻自力更生寻求生存和发展的主题，本卦只有六二当位，其余都不当位，显示本卦各爻都不太维护系统结构。 两对应爻对结构的作用就显得很明显了，显示本卦各爻的总体趋势，受到上卦离火需要的牵制很明显，生火保持燃烧而又使得灶具不烧坏，是本卦主题，既不要熄火，又不要烧坏灶具
明夷卦下卦阳数101（5），上卦阳数000（0），下卦阳数大于上卦，显示本卦属于上阴下阳的异常格局，各爻在变局的动能中寻求自我保存迎接新时代的到来，本卦与他的覆卦晋卦一爻当位相补，有五爻当位，显示本卦各爻维护系统结构的力量明确，本卦跟他的覆卦晋卦一样都是两对应爻，显示本卦内部联系充分。不同的是，本卦是两对当位爻相应，他的覆卦是两对不当位爻相应，显示本卦本卦在变局之中内在结构稳定性很好，利于在变局的艰苦环境中坚守正道，争取美好未来
综上，晋卦的主题是一个常态格局中维护系统完整，明夷卦的主题则运用完整的的结构去推动变局实现。
两卦的“对立”在于系统完整性与格局常异性之间，所界定的范畴是：“格局性质（常异） ——结构稳定性”

提问：按照进度本周小功法练习的卦差不多成型了，你有什么心得？
回答：对所界定的事件有排斥，进行小功法练习需要变更频道直面体会，在变更频道的叉口有转身，只要一转身就不能完全进入直面的门，半遮半掩的进行修正。也有些理解能力不够的时候不能界定大事，小事更合适做练习。


小功法第五天：分析昨天的卦，完成全卦主题概括。

画卦练习记录表

日期：2023年12月6日

观察事件 或者事物		把手：有效建设的路径				画卦目的
		事件（事物）描述：和先生讨论女儿文理分科与日后择校的事宜，讨论结果主科是基础，具体落在单科数英上，选文还是选理看具体成绩与后劲。在择校上达成一致，军警方向。但这个方向，因为是女生，分数要求尤其高，也存在着担忧。女儿更看重的是目前具体的学习效果，也期待得到父母的肯定。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		当位情况	行动提示
上	女儿	末（上）	具体学习效果	上六			过涉来顶。凶。无咎。		当位 与九三有应
		本（五）	努力进步	九五			枯杨生华。老妇得其士夫。无咎无誉。		当位 无应
		根（四）	知道差距	九四			栋隆。吉。有它吝。		不当位 与初六有应
下	我们	末（三）	担忧	九三			栋桡。凶。		当位 与上六有应
		本（二）	有差距	九二			枯扬生稊。老夫得其女妻，无不利		不当位 无应
		根（初）	有目标	初六	大过卦卦辞		藉用白茅。无咎。		不当位，与九四有应
本卦相关：					栋桡。利有攸往。亨。		卦辞指引：栋梁弯曲，利于离家出门，亨通顺利。 行动提示：
主题概括		上兑下巽，上下阳数比3：6，各爻在常态的格局下寻求生存与发展的格局。当位爻不当位爻各三，建设颠覆力量势均力敌，内部结构具有敏感性。阳爻多，稍微打破平衡就会出现大动静。本卦两对应爻，结构内部联系比较丰富，应爻很有特点，上爻和初爻，作为卦的两个边界爻有应，显示结构皮薄，根基不稳。本卦营造的格局，应该具有边界不稳定，内部阳动厉害的格局。综上，这是一个外虚内实，根基不稳，在一个阳动多的环境中，寻求生存与发展的格局。

刘丹

12.8


提问：怎么样做卦的主题确认？
回答：裸对卦象。上下卦的上下阳数比，确定常异格局。当位不当位，确定内部结构稳定状态。有应无应，确定内部结构是否紧密。看阴阳爻总数比，感受动力状态。


小功法第六天：在全卦主题背景下，提出每一爻的行动提示

画卦练习记录表

日期：2023年12月8日

观察事件 或者事物		把手：有效建设的路径				画卦目的
		事件（事物）描述：和先生讨论女儿文理分科与日后择校的事宜，讨论结果主科是基础，具体落在单科数英上，选文还是选理看具体成绩与后劲。在择校上达成一致，军警方向。但这个方向，因为是女生，分数要求尤其高，也存在着担忧。女儿更看重的是目前具体的学习效果，也期待得到父母的肯定。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		当位情况	行动提示
上	女儿	末（上）	具体学习效果	上六			过涉来顶。凶。无咎。		当位 与九三有应	肯定具体学习效果
		本（五）	努力进步	九五			枯杨生华。老妇得其士夫。无咎无誉。		当位 无应	鼓励进步
		根（四）	知道差距	九四			栋隆。吉。有它吝。		不当位 与初六有应	承认差距，以现实及运行修正目标
下	我们	末（三）	担忧	九三			栋桡。凶。		当位 与上六有应	适当的担忧，不能过多
		本（二）	有差距	九二			枯扬生稊。老夫得其女妻，无不利		不当位 无应	承认现实，不能在差距上过于焦虑妄动
		根（初）	有目标	初六	大过卦卦辞		藉用白茅。无咎。		不当位，与九四有应	不能固执理想目标，以现实修正目标
本卦相关：					栋桡。利有攸往。亨。		卦辞指引：栋梁弯曲，利于离家出门，亨通顺利。 行动提示：
主题概括		上兑下巽，上下阳数比3：6，各爻在常态的格局下寻求生存与发展的格局。当位爻不当位爻各三，建设颠覆力量势均力敌，内部结构具有敏感性。阳爻多，稍微打破平衡就会出现大动静。本卦两对应爻，结构内部联系比较丰富，应爻很有特点，上爻和初爻，作为卦的两个边界爻有应，显示结构皮薄，根基不稳。本卦营造的格局，应该具有边界不稳定，内部阳动厉害的格局。综上，这是一个外虚内实，根基不稳，在一个阳动多的环境中，寻求生存与发展的格局。