刘丹的《周易》读书笔记

刘丹

12.29

小功法练习 第6天：完成每一爻的行动提示

日期：2023年12月29日

观察事件 或者事物		把手：向内转				画卦目的		检查路线
		从隔壁房间出来，听到先生在吵孩子，心里犯嘀咕，前几分钟还好好的，怎么就变脸了，有情绪升起，也在心里有自我判断，转念一想，应该是他内部接受了其他刺激，溢出来的其他事情的愤怒，与孩子做了什么无关，一问果然是这样，心里又有判断，赖子找不到地方擦痒，谁碰到谁倒霉。转念又想，这又怎么样呢，赖子专找内部关系擦痒，孩子也确实做了错事，做父亲的说几句也没啥。只是不能让他再继续溢出来，把愤怒拿出来聊聊就好了。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名	爻位	爻间关系	爻分析	行动提示
上		末（上）	摆出来聊	上九		不当位	上九六三相应	在收敛位置动，但在本卦格局中，上九的行为没有过错，要注意阴位的静，不能妄动	注意其他欲动，不妄动
		本（五）	内转	六五		不当位	无应承上九	阳位阴爻，该动未动，但在本卦阴静的格局中未溢出其他东西，而是在处理下卦的问题，没有大的不合理	更加熟悉内转通道
		根（四）	转出结论	六四		当位	六四初九相应	维护系统结构，等着初九反应喂养，但对初九监督不足，只吃自己想吃的，实际对现实的运行是对余食赘行的放行。	明确有两条路，不走余食赘行的通道
下		末（三）	得出结论	六三		不当位	六三上九相应	阳位阴爻，该动未动，等着结论献给上九。	结合内外亲疏审察结论
		本（二）	外部刺激	六二		当位	中正无应，乘初九	统摄凝聚下卦初九六三，六二等着初九的判断所带来的利益，并引导六三	外部刺激只是在配合自我经验，并不是唯一重要条件，监控自我经验与外部刺激配合出来的产物与外部事实的匹配。
		根（初）	自我经验判断	初九		当位	初九六四相应	初九的阳动得到六四 的支持，初九怎么对外界反应，有六四在再反应，配合在运行	监控自我经验判断，通常由自我经验判断出来的动力，是痣的范畴，不能任由发展。
整体把握全卦：下震上艮，山下有雷。阳数比4：1，上卦阳数小于下卦阳数，提示本卦是一个异常格局，各爻的基本使命是在变局中保存自己。当位不当位各三，建设与颠覆力量比一样，每一爻的行为选择对系统都具有敏感性，容易发生颠覆性的结构变化。相应爻二对，结构内部联系比较丰富。上爻和初爻作为卦的两个边界有应，且是唯一二阳爻，显示本卦皮厚，阴爻多，本卦营造的格局边界稳定，内部阴静的变动格局。经过爻分析，本卦是明着吃余食赘行已不好意思，经过变异之后，装修表面，从表面看还比较有建设性，实际是从为吃余食赘行出发，中间有内部转向，是由异到常的格局。					颐卦卦卦辞：贞吉。观颐。自求口实	卦辞指引：坚守正道可获吉祥，观察万物养育的现象，可知以自己努力谋取养口果腹的道理。

刘丹

12.30


小功法练习 第七天：检查并总结这个卦
和上周那卦有相同的地方，界定好事件后，有事成卦，但画卦目的都要经过再次修正。在表面的界定中觉得是好事，卦也是好卦，但都在进行爻分析后有所改变，只是事实的呈现。对卦的好恶还是习惯性存在，只要存在就会被潜在力量纠到。这是一股潜在力量，另外一种潜在力量是在卦中，卦内的潜在力量，这种现象已经连续存在两周，成为近段时间的主题现象。

刘丹

12.31

鼎卦


周易第50卦鼎卦，下卦阳数011（3），上卦阳数101（5），代号3：5.上卦阳数大于下卦，属于阳上阴下的常态格局，各爻在正常的总体氛围下寻求自身生存和发展。本卦除了九三当位以外，5爻不当位，显示本卦多数爻不维护系统结构，本卦不当位的爻中两对相应，显示本卦除了当位的九三 ，其余各爻都抱团致力于改变本卦结构，上九不抱团也致力于改变结构 ，尤其上下卦的中位，也都是如此 ，所以本卦主题，是上下同欲，共同调整系统结构，类似于家里重新调整家具摆放，老人小孩和主劳力都齐心协力一样 ，虽然家还是那个家（阳数比决定的氛围），但几乎一致同意要调整内部小氛围 ，这很好啊，常住常新，所以卦辞说：元吉，亨。本卦是49卦革卦的覆卦，两卦整体主题，是调整内部布局（鼎卦），还是用稳定的格局去改变个什么的问题（革卦），革卦革别人的命，鼎卦鼎自己的新。


提问：今天请大家分析一下周易第五十一卦震卦的总体格局。


震卦为同卦相叠的卦，上下阳数相同，阳数失去了背景格局的指标意义；爻全部不无应，应与不应的爻间关系也失去了卦内部结构的指标意义。意味着上下卦之间的内部部件之间的直接联系，依靠亲比关系来相处，和上下卦两个整体之间的作用来维持全卦结构。
分析震卦的爻间关系：|
初九，阳位阳爻，当位无应。全卦初心，但被六二阴乘。初九阳的习性要向上生发，遇阴下沉的力量，阴阳相遇发生震动，慎行。
六二，阴位阴爻，中正无应。以柔乘刚，上遇六三，危厉不安，在危险中，保持震惊就会有所获得。
六三，阳位阴爻，无应，该动却静，承九四，处于下卦末端，在震动中，又与六三九四六五互坎，恐惧中保持谨慎，不妄动。
九四，阴位阳爻，不当位，该静却动，被同样不当位的六五阴乘，与六三六五互坎，震动中又遇坎，行动艰难，妄动有危险，谨慎周围。
六五，阳位阴爻，不当位，下乘九四，上遇上六，往来都危险，但六五是中位，危险中需要更加恭敬祭祀，就不会有损失。
上六，阴位阴爻，当位，与六三无应，婚嫁不成，在全卦震动之际谈论婚嫁于情不义，置身事外。震卦总体格局，震为木性，生发，条直，在震动恐惧中顺从天理，不丧祭祀，谨慎行为。

刘丹

1.1

重温震卦的总体格局，对震卦总体格局的描述做个修改。
震卦为同卦相叠的卦，上下阳数相同，阳数失去了背景格局的指标意义；爻全部不无应，应与不应的爻间关系也失去了卦内部结构的指标意义。意味着上下卦之间的内部部件之间的直接联系，依靠亲比关系来相处，和上下卦两个整体之间的作用来维持全卦结构。
分析震卦的爻间关系：|
初九，阳位阳爻，当位无应。全卦初心，但被六二阴乘。初九阳的习性要向上生发，遇阴下沉的力量，阴阳相遇发生震动，慎行。
六二，阴位阴爻，中正无应。以柔乘刚，上遇六三，危厉不安，在危险中，保持震惊就会有所获得。
六三，阳位阴爻，无应，该动却静，承九四，处于下卦末端，在震动中，又与六三九四六五互坎，恐惧中保持谨慎，不妄动。
九四，阴位阳爻，不当位，该静却动，被同样不当位的六五阴乘，与六三六五互坎，震动中又遇坎，行动艰难，妄动有危险，谨慎周围。
六五，阳位阴爻，不当位，下乘九四，上遇上六，往来都危险，但六五是中位，危险中需要更加恭敬祭祀，就不会有损失。
上六，阴位阴爻，当位，与六三无应，婚嫁不成，在全卦震动之际谈论婚嫁于情不义，置身事外。
震卦卦辞，震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。
震卦总体格局，震为木性，生发，条直，在震动恐惧中顺从天理，不丧祭祀，谨慎行为。

刘丹

1.2


今天请大家根据各自得到的总体格局认识，分析一下第51卦震卦的各爻行动提示

刘丹

1.3


今天请大家分析一下周易第52卦艮卦的总体格局

刘丹

1.4


今天请大家分析一下艮卦的各爻处境

刘丹

1.5

大家对照一下震卦和艮卦，这一对同卦相叠的覆卦，说说他们的相同和不同。
相同：阴阳数量相同，都是四阴二阳。爻全部无应。当位不当位爻数量相同。都是自助主题。
不同：二阴一阳的上下位置不同而使总体格局不同。震为震动中谨慎，艮为静中因势而行而止。

刘丹

1.14

今天请大家回答的问题是，停止小功法一段时间以来的领悟是什么？
停止小功法的时间里比较轻松，内部不用特别的为一件事去做功，也意识到要么是在具体的局部运行情绪，要么是在一般的局部运行分裂，失掉整体进程观。内部做功的工位与范围不一样。不用特别做功容易打滑，值得警觉，说明内部的做功运行通道存在着叉路，并有着惯性，如果不加以察觉，是一路滑行。小功法虽然是写在屏幕上，却是心法，心法应该是在心里，而不是在电脑屏幕中的记录而已，是正确用心的方式。

刘丹

2024.1.31
提问：周易64卦，到昨天已经全部读完。今天请大家回答一个问题：从开始阅读周易到现在为止，综观这段时间的心路历程和状态变化，你想对自己和大家说什么？

一、对卦有了进一步的认识，之前觉得64卦是有规律的，但怎么个规律法不明就理。从覆卦开始，就开启了新视角，一对一对的出现，并且进程与角度不同，这也引起了在生活中要在对方视角看同一件事情的启发，这个启发不同于之前的概念的死板，而是阴阳在其中活起来的感觉。
二、周易成为了生活场景指南。遇到自己大概知道是什么场景的时候，有时候会有念头对应上某卦，再到行动指南。
三、位与位的阴阳，循着自然规律，当位与不当位的意识在加深。对不当位的错位比之前有感一点，错位感。