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楼主: 小芷

小芷的《周易》读书笔记

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 楼主| 发表于 2023-9-26 22:24:59 来自手机 | 显示全部楼层
2023年9月26号:老师提问第二个问题:
今天关于坤卦,提请大家回答的问题(今天的第二个问题)是:
裸对坤卦并结合坤卦卦辞,“元、亨、利、牝马之贞。君子有攸往,先迷后得,主利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。”说说看,“先迷后得”的“迷”和“得”能对应你的什么感受?@所有人

答:
迷对应:个人会带着主观思想在里面,迷惑,或者迷惘,偏糊涂;
得对应:得到,得是付出了才能得到,有什么需要去付出,或者先行后得;结合上面的意思个人理解为你需要先去做,或者某些方面你需要去糊涂一些,你才有有所收获.
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 楼主| 发表于 2023-9-27 22:04:14 | 显示全部楼层
2023927号作业一:      
《周易》功法练习记录表
用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15钟以上。
第一次:盯着电脑前面,内心在呼喊自己,感觉自己会站在旁观者的角度看自己。
第二次:突然感觉到自己能量不足,喊自己越来越小声,
第三次:突然想到老师讲的乾坤卦能量都很强,我好像没有这种能量。
2023927号作业二:
今天就说这些了。提请大家回答的问题是:
把乾坤两卦对照起来把握,你有些什么想法?
答:两个卦给我的感觉是差不多的,都是最纯的!一个代表着天,向外张扬,一个代表着大地,向内发展.两个方向,胆是同一种追求.


9月27号师说:
陈刚
今天看看坤卦的爻
陈刚
昨天从总的来看,坤卦和乾卦几乎可以认为是对称的
09:07
陈刚
1、乾卦六龙齐刷刷向上;坤卦六爻整整齐齐向下
2、乾四德元亨利贞;坤四德元亨利牝马之贞
3、乾卦整体是活的,向阳;坤卦整体也是活着的,向阴。
陈刚
从卦的内部来看,坤卦除了六二、六四、上六的当位,没有别的爻间关系
陈刚
爻跟爻之间练习松散
陈刚
各爻运动也主要受挂外的一个共同性控制力量规制
陈刚
通过每一条爻自己直接遵循而达成了一致运动,内部纠结几乎没有
陈刚
一除了三个当位爻维护卦的结构
09:18
陈刚
初六:履霜,坚冰至
六三:含章可贞,或从王事,无成有终。
六五:黄裳,元吉。
六二:直方大,不习无不利。六四:括囊,无咎无誉
上六:龙战于野,其血玄黄。
陈刚
后一组是当位爻
陈刚
所有的情况和乾卦是一个结构,只因阴阳发生个翻转而已
09:29
陈刚
今天就说这些了。提请大家回答的问题是:
把乾坤两卦对照起来把握,你有些什么想法?

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 楼主| 发表于 2023-9-28 18:23:18 | 显示全部楼层
2023928号作业一:      
《周易》功法练习记录表
用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15钟以上。
第一次:一遍遍喊自己,好像在警醒自己,让自己静下来。
第二次:总觉得很容易跑偏,喊着喊着就跑了。
第三次:自己越喊自己,就有一股叛逆的气息在作乱,转移转移。。。。
2023928号作业二:
今天请大家回答的问题是:根据你裸对屯卦的体会,你认为这个卦为什么叫屯?@所有人
答:裸对屯卦是感觉就像是冬春交汇处的样子,上下着雨,下打着雷,也有一种润物细无声的感觉,黎明即起!

9月28号师说:
陈刚
今天整体体会屯卦
陈刚
在有卦爻辞之前,屯卦应该也没有屯卦之名
陈刚
也许有个4:2的代码
陈刚
4是下卦阳数,2是上卦阳数
陈刚
阳数的来源是
陈刚
数量,下面是卦与阳数例表:
101        190        111        01        010        D0       
1
3        2       
08:11
陈刚
八卦代号是一位数字,012
3456 7.
陈刚
整体裸对屯(zhun)
陈刚
陈刚
本卦跟人的感觉,阴多阳少,阴阳之间分两组交错,阳爻都被压着(),特别是中间部分的一堆阴爻压着一条阳爻。
陈刚
给人一种感觉是,结构细密的相互纠结着,压在窝里斗
陈刚
难有输出
陈刚
就像一个仓库,东西压着东西,拿不出来
陈刚屯着
陈刚
屯着就屯着吧
陈刚
总得看看未来有什么戏码
陈刚
那就来看看结构:
陈刚
08:41
陈刚
这可是难得
陈刚
表明应该这样屯着
陈刚
屯的个啥呢?
陈刚
本卦上坎下震
08:45
陈刚
水在雷上
陈刚
囤个水雷,主要是囤水
陈刚
雷在下面摇
陈刚
摇下来水足够多,可能就屯够了
本卦六条爻,五条当位
陈刚
所以看看卦辞
陈刚
:元亨,利贞,勿用有攸往。利建侯。
陈刚
元亨利贞,未来可期
陈刚
不用到处走,带下来安营扎寨,安家立业即可
08:50
《彖传》说,屯卦是指阳刚阴柔初始相交之时的景象,艰难相随而生。在重重险象中求变化发展,发展中虽然艰险,但这是通往亨通的正道。这好比雷雨交加充盈宇宙之间,天地创造万物草瞑昧生之时,适宜建立诸侯来治理天下,而不是享受安宁。
陈刚象传
云雷,屯;君子以经纶。
陈刚
象传说:雷雨交加哦,呆着在家,君子以原则和规划整理各种丝线,以图东山。
08:56
陈刚
屯卦,今天就说这些了
陈刚
已经第三卦了。通过裸对卦象,我们是能够感受到挂的动力,并大致感知得到卦的提示的。我们自己得到的提示,跟挂爻辞的提示是可以相一致的。
陈刚
不知道大家是不是能得到这种结论
陈刚
若果如此,大家要重视裸对和体会!!
陈刚
若果呆不住,抑制不住的要先去查看各种解读和资料,大家用喊名字的小功法,争取能增强一点呆得住去体会的力量。
09:17
陈刚
我们可以把这个练习叫做“喊魂”,把我们心中的鬼(阴魂为鬼)(阳神为魂)一个个的喊出来,让队伍整齐。当直面全体,该做啥做啥的风气便会成为主流。
09:22
陈刚
类似于集合号,集结号
陈刚
起床号
莫睡了,美日鬼子来了!

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 楼主| 发表于 2023-9-29 21:49:21 | 显示全部楼层
2023929号作业一:      
《周易》功法练习记录表
用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15钟以上。
第一次:用了五分钟,一直看着电脑屏幕喊自己,一直分神,还是无法静下心来,后面我想想闭眼喊自己怎么样。
第二次:用了十分钟,居然神奇的安静下来了,外面的车声也慢慢小了下来,居然喊着喊着就睡着了三次!慢慢感觉到体内好像有一团圆形气体围绕着我,我感觉自己在打坐,这种感觉好奇妙!像在修行一样!
2023929号作业二:
今天提请大家回答的问题是:
屯卦中当位和相应很普遍,说说当位与相应对整个局面起了什么作用?
答:屯卦比如成初建家,那当位个人理解为男主位和女主位的感觉,缺一不可,可能单个看没什么感觉,但是建家就需要两位男主和女主互相建设,互相搭配,共同建设.


9月29号师说:
裸对全卦,我们基本上能够确认,屯卦是一个“屯”之象,全卦反映出来的主题是一个,适合做内部建设的场景
陈刚
元亨,利贞,勿用有攸往。利建侯
陈刚
不适合向外图强
陈刚
专心用力作内部建设,则元亨利贞
16:21
陈刚
今天我们去看看爻间关系,是怎么支撑起这个局的
陈刚
也就是一个什么样的内部结构,构建起这么一个局面
陈刚
首先是本卦各爻,除了六三不当位,其余全部当位
当位的意思是:爻位的动力与爻的动力一致
陈刚
没有破坏爻位结构的动力运作
16:26
陈刚
初九位与爻都是阳,显示全卦的底部从结构到内容,都保持进取,
陈刚
而六二位于爻,都是阴,显示本卦基本盘从结构到内容,都不支持进取
16:27
陈刚
六三爻,位置和内容发生冲突
陈刚
六四爻的结构和内容不支持进取
陈刚
九五从结构扫内容支持进取
陈刚
六五从结构到内容不支持进取
再从相应的视角看看支持进取的爻得到的响应状况
陈刚
初九得到六四响应支持,所以初九的进取是可取的
16:33
陈刚
六二的不进去得到九五的响应,所以六二不宜进取
陈刚
六三的冲突没有上留的响应,所以六三依然冲突
陈刚
于是,就下卦而言,只有初九可以保持进取
陈刚
于是看看下挂爻辞:
初九 磐桓,利居贞,利建侯。六二屯如,遭如,乘马班如。匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。
六三即鹿无虞,惟入于林中;君子几不如舍。往吝。
陈刚
初九的进取被限定为“磐桓,利居贞,利建侯”
16:38
陈刚
六二的不进取,被九五响应而改义为不进攻抢夺,而是来来回回的求亲
陈刚
六三的矛盾冲突,被限定为“君子不如舍”
陈刚
接着看上卦
16:41
陈刚
六四当位,位与内容都提示不进去
但与初九有应,故其不进去改义为:不进攻,求亲吉祥
陈刚
乘马班如,求婚媾;往吉,无不利。
陈刚
九五当位,位置与内容都提示进取,但与六二的应,其进取被改义为:屯其膏,小贞吉,大贞凶。
陈刚
小贞吉,大贞凶
16:46
陈刚撤回了一条消息
陈刚
上六位与内容提示不进取,又无六三的应,所以爻辞警告:乘马班如,泣血涟如
陈刚撤回了一条消息
陈刚
乘马盘桓不进,哭泣不止。
往复调动军马,流泪出血,痛哭不止
陈刚
这样的爻间关系,细致的诠释了卦辞的描述:
陈刚
:元亨,利贞,勿用有攸往。利建侯
陈刚
第一,这个局是一个元亨利贞之局
陈刚
第二,这个局不是向外开拓之局
16:49
陈刚
第三,这个局是建侯之局
陈刚
裸对和爻间关系分析得到的结论互相印证
陈刚
屯卦,描述的局面,是诸如一个家一个事业草创之时
不图强,而图健

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 楼主| 发表于 2023-9-30 19:33:28 | 显示全部楼层
2023930号作业一:      
《周易》功法练习记录表
用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15钟以上。
第一次:五点钟,给自己弄了一个闹钟,发现闭眼喊自己更有感觉一些,感觉自己在脑海里面打坐。
第二次:五分钟,突然想起来初中的时候,为了倍好单词和书,在脑海里面给自己弄了一个家,在树上的家,还有各种房间,安放什么单词和书籍,喊自己名字突然的安静下来就一直会出现这样的画面;
第三次:五分钟,之前会有些失眠,但是最近喊着自己的名字,莫名的好睡觉了,真奇妙。
2023930号作业二:
今天提请大家回答的问题是:
从卦象入手理解一个卦,而不是从挂爻辞入手,对此种读法的要领,你有什么心得?
答:我个人觉得这种和开卷考试闭卷考试一样,卦爻辞就像开卷考试,所以然都告诉你了,你自己去理解,去背,可能没有很多你自己的理解在里面.从卦象理解就更好自己去悟,自己去理解,自己去摸索一下边界,感受一下卦象里面的一些东西,最后在卦爻辞里面看看,有没有相同之处,或者自己悟出来的和卦爻辞一样吗?或者偏差有什么?这其实也很好玩的.
9月30号师说:
陈刚
今天是每周两天一卦的空歇,我们来回顾梳理一下这周经历的三卦,看看能总结出点什么来
陈刚
首先,从整体上来体会,我们这一周读卦贯彻的程序是
首先用一天时间整体裸对,产生体会,形成对全卦的总体把握,然后用卦辞核对我们的感受是不是准确。
然后用一天时间,深入到卦的内部结构,体会爻间关系,把握挂的整体格局与爻的结构之间的关联性,以爻辞检验我们把握的准确性。
09:31
陈刚
本周三卦具有某种特殊性。
乾坤两卦卦,是全经的门户。所谓门户,首先是这两卦在结构上很有特点,全阴全阳,结构简单。我们能清晰的体会到,乾卦阳中的阴,坤卦阴中的阳,体会到阴阳一体。其次乾坤两卦,为后面的六十二卦开了天地,使它们居于乾坤两卦开辟的空间之内。第三,乾坤两卦独有的爻题“用九”、“用六”,一般流行的做法是把其中的“用”解读为怎么使用,我选用帛书周易中不是“用”而是“週”的版本,并且去掉复杂的联想,直接当通把握,理解为都是九,都是六。
陈刚
乾坤两卦,用最简单的结构,最直接的启发我们,体会到乾坤一体,阴阳一体
陈刚
并且首先体会最简单且整齐的爻间关系,使我们对爻间关系的把握,有点章法
陈刚
本周的屯卦,则另有特点
陈刚
--爻间关系丰富
陈刚
这三卦,在这一周跟我们展现了,从裸对入手把握卦的典型途径
09:52
陈刚
今天,大家梳理一下,读卦的心得
陈刚
特别是不从挂爻辞入手,而是只从卦象入手,倒推挂爻辞
陈刚撤回了一条消息
陈刚
这样的读法,符合卦的形成过程,符合卦的本质
今天请大家回答的问题是:
从卦象入手理解一个卦,而不是从挂爻辞入手,对此种读法的要领,你有什么心得?

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 楼主| 发表于 2023-10-1 20:38:08 | 显示全部楼层
周测试:64
2023101号作业一:      
《周易》功法练习记录表
用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15钟以上。
答:可以安静的看周易了,没有之前的浮躁,慢慢理解老师说的裸对卦的感觉,感受爻与爻的关系和阴阳对整体卦的感受,慢慢去仔细看,研究,观察。
2023101号作业二:
今天提请大家回答的问题是:
说说爻位阴阳在卦中的意义是什么?
答:奇数135是阳爻,偶数246是阴爻,这个是规定好了的.那么一个卦里面,如果阳爻变成阴爻,阴爻变成阳爻,就是不当位,那么对整体一个卦来说就是不规则的,不当位的,他会直接影响到卦的一些方向和能量和理解和解读.
101号师说:
我们说天下事不外六十四中场景主题,而每个主题可以用六条阴阳线表示。从卦象入手去把握一个卦,能够感知到这个卦总体上是个什么主题。
再细究爻位、爻间关系,以及其他关系,便能把这个主题及其关键环节,辨析的清楚,以至于至少能够预测主体发展
并作出计谋
从而指导我们去面对各种场景
也就是说,我们自己是可以编写出挂爻辞的。只是水平低点而已。
个人风格强些而已
没有周易的挂爻辞,我们也可以用挂
我们立足于这个标准,学习周易会有常足的智慧增长
大家可以尝试,在认真核对挂爻辞之前,先自己写出完整的挂爻辞。
这样有任务压力,会促进我们进入卦的世界。
喊名字的练习,可以帮助我们沉下去。
所以大家要从主观上注意避免心气上浮
心浮气躁的话,心难入卦
我们每周的节奏是两天一卦,最后一天休整。节奏还是比较舒缓的。
只要心不散,不会觉得忙乱
今天我们先来整体体会第四卦蒙卦
file:///C:/Users/ADMINI~1.USE/AppData/Local/Temp/ksohtml7472/wps1.jpg
蒙卦在屯卦的基础上,两阳爻向上平移了一个爻位
可以对照一下
file:///C:/Users/ADMINI~1.USE/AppData/Local/Temp/ksohtml7472/wps2.jpg
这两爻向上平移,可能带来的变化是什么?
蒙卦全卦的根失去向上的动力,而输出上不在那么压抑
同时者种平移,使屯卦的雷坎格局,变成了水山格局
水下有雷,变成了山下有水
大家先自己体会琢磨,下午来接着说说
尽量莫去看卦辞
一个卦的阳位,是推动卦局显形的位,在那个位置上适合做生成彰显之类的事,跟碉堡射击孔使用来射击的一样
阴位则相反
一个卦的阳位,是推动卦局显形的位,在那个位置上适合做生成彰显之类的事,跟碉堡射击孔是用来射击的一样
阴位则相反
也跟汽车的发动机、保险杠、外皮一样
用来运行汽车实现功能的
而不是坐垫、轿子
蒙卦初爻阳位
这是最基本的阳位
全卦之根
上九位,是全卦最外部的阴位
像车子的皮、水滴的外表面一样,用来固定全卦的“型”的
初爻的阳位,提示一个事物或者结构,又要来自最底层的进取
上爻的阴位,提示要有最基本的表面张力,为本事物塑形保型
其他爻位的阴阳,以此类推
蒙卦初爻为阴,显示本卦底层进取不那么充分
上爻为阳,显示本卦事物自我塑形不那么好
上爻为阳,显示本卦事物自我塑形、保形状=不那么好
二六两阳爻中间一堆阴爻
看着像是一个用阳爻包装起来的什么东西
内部一致性不错
显示,本卦事物有某种结构倾向性
就像小孩天生就好学的天性
就像小孩天生就好学的天性那样的内在倾向性
二爻九二阳爻不当位
但是下卦中位
像是本卦基本面是上进的,只是不太协调而已
六爻上九也是阳爻不当位,显示本卦描述的事物,有超越自己的倾向
六爻上九也是阳爻不当位,显示本卦描述的事物,有超越自己的倾向
只是不当位
不太协调而已
如此可以初步认为,本卦具有三个特点:
第一,总体上是上进进取的,有超越动力的
第二,总体上力量配置不太协调
第三,内部则有确定的内部倾向性——有性格。
这是我裸对本卦的体会
这是我裸对本卦,不去深究爻间关系的时候的体会
这时候看看卦辞,核对一下
在看看上下卦
上卦为山,下卦为水 山有山神,水有水鬼 山不能容不住水 不然本卦格局不可能成立 水不能大过山,使之成为水下暗礁,不然本卦不成立 山有山神,水有水鬼 山神在艮的下两爻(阴),水鬼在下卦中爻(阳) 这显示彼此不能越界 提示本卦事物总的特征,要守规矩,不能越界 如此来看看卦辞: 亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。  卦辞总体提示, 利贞 也就是有界限有原则  该坚持些什么原则?两条:匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告 主动从动;有所谓有所不为  总体上,内外通透,不淤堵 《彖》曰:
蒙,山下有险,险而止,蒙。
蒙亨,以亨行时中也。
匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。
初筮告,以刚中也。
再三渎,渎则不告,渎蒙也。
蒙以养正,圣功也。 象曰:
山下出泉,蒙;君子以果行育德。
利用刑人,以正法也。
子克家,刚柔接也。
勿用取女,行不顺也。
困蒙之吝,独远实也。
童蒙之吉,顺以巽也。
利用御寇,上下顺也。  一个有进取天赋、有未来出路却蒙昧的局

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 楼主| 发表于 2023-10-2 13:50:48 | 显示全部楼层
2023102号作业一:      
《周易》小功法练习
用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15钟以上。
越来越发现喊自己就是明自己的心,越来越冷静的思考问题,起一个警醒的自己的作用,每次喊自己,内心都更静一些,能安安静静干一些事情,能安安静静思考一些东西,主要是给自己时间,给自己空间。越来越喜欢这安安静静呆着的感觉。
2023102号作业二:
今天提请大家回答的问题是:
从蒙卦中得到的儿童教育规律和教学教法原则提示有哪些?
答:好好学习者,一定会天天向上 只是要把握好什么是“好好学习”这提示,对于教育孩子,起点在于师生亲子之间,共事为孩子取枷 一开始就要革命  九二阴位,理应保护加固初位动力,但现在初位无“人”,护无可护;而爻内容属性刚好为阳,与位属性不符,阳爻动力正好用来改造初爻,改善本卦初爻不足。所以小孩不要太自以为是,跑到高位上来了,就失去教养而失去未来。显示教养孩子,要把它自己作为童蒙的本位意识立起来立的高高的 不能跟父母长辈敌意对抗,长满反骨 不能当强盗来打击 要当劳改犯来对待  该打,但是莫当敌人打,要当劳改犯来打 .
   好好学习,是共同学习,一起进步.。再者教育里面的位置是不能变的,不能当山大王,不能颠倒了位置.其次要看全面,受外部影响,更受内部因素,外部环境要弄好,内部建设也不能少.
10月2师说:
昨天说到,从整体看蒙卦,是启蒙奋发,做这件事总的来说畅通顺畅
未来可期
只是要遵照蒙的天性
蒙的天性就是求学 求学与建侯不同的是,输出,提到了更高的位置上 整个主题的发展方向,是利于建成稳固持久的输出秉性和习性 亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。好好学习者,一定会天天向上 只是要把握好什么是“好好学习”  初六,位于全卦之根,为全卦提供最原始动力。爻位属性阳,爻内容属性为阴
在需要阳的地方为阴,显示本爻难有作为 像是戴枷的犯人一样,实战不出歌杀来 、像是戴枷的犯人一样,施展不出个啥来 发蒙,利用刑人,用说桎梏;以往吝   需要卸掉枷锁,看看结构要求的阳,向他靠拢 一开始就要革命 革自己的命  所以古人用学、发蒙、启蒙说本卦 这提示,对于教育孩子,起点在于师生亲子之间,共事为孩子取枷 初六与六四无应 不当位、无应的初六,显示开局缺人,要树人 九二不当位,与六五应  九二阴位,理应保护加固初位动力,但现在初位无“人”,护无可护;而爻内容属性刚好为阳,与位属性不符,阳爻动力正好用来改造初爻,改善本卦初爻不足。这个改造行为得到六五的应,条件不错  可以读哟弄些娃娃来教 这个改造行为得到六五的应, 可以多弄些娃娃来教 像是纳妾一样,娃娃多、学生多吉祥 经教化的娃娃可以齐家治国平天下,吉祥 包蒙,吉。纳妇,吉;子克家。六三阳位阴爻,位与爻合运,会用力主动(阳位)的去做收敛纳妾(阴爻)的事情,又得到上九的应 所以本妖运作时有风险的   勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。 什么风险呢 勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。 不要像娶女那样去迎接上九,那是个阳爻,见钱眼开,不恭敬,取回来没啥好处 六四阴位阴爻,与初六无应 大概是想抑郁症患者一样,困在家里的了 阴位阴爻,当位的阴,阴得天经地义的理所当然,外部无应,内因外因都推动阴,郁 困蒙,吝。陷于蒙昧无知的人,深深被愚昧所困扰,远离了接受教育的条件,故处境艰难。 所以小孩不要太自以为是,跑到高位上来了,就失去教养而失去未来 家庭吧孩子当老人供起来,便是这种情形 六五阳位阴爻,与九二应 阳位意味着这个位置是推动运动的,运行啥呢?阴 阳位阴爻,的综合运行结果便是守位 类似于六二 还正好与九二应,这就是牵引回下卦中位 这位置守的应该不错 所以爻辞:童蒙,吉。没有敌意,无邪念的蒙昧无知的人可以启发教育,必获吉祥。显示教养孩子,要把它自己作为童蒙的本位意识立起来立的高高的 不能跟父母长辈敌意对抗,长满反骨 这样才可以接受教育,才有未来   "陈刚:
类似于六二"
------
上九,阴位阳爻 高高在上,动无所据,还与六三应,动的更家困难 更加没有根据 肯定要被暴击 阻力越大动力越强,暴击必然带来暴动 所以这里挺有风险 不能当强盗来打击  要当劳改犯来对待 击蒙,不利为寇,利御寇。要惊醒愚昧无知的人促使其转化,但不宜采用过激的行动使矛盾激化,而如果你的方法正确,被教育者的坏习气便可以改掉。该打,但是莫当敌人打,要当劳改犯来打 这小孩做了太上皇,其自然规律是被暴打,所谓击蒙  打要得法,不然就养成了比白眼狼严重多了  回顾一下,
初六,开局不利,年幼无力,开不了局。发蒙,利用刑人,用说桎梏;以往吝。
九二,尽管如此,娃娃不怕多教化的好能修齐治平。包蒙,吉。纳妇,吉;子克家。
六三,条件不好不要好高骛远,娶个媳妇驾驭不了。勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。
六四,爬到高位很危险,会把自己困死。困蒙,吝。
六五,高擎回归蒙童本位的旗帜,吉祥如意。童蒙,吉。
上九,做太上皇要被天刑。击蒙,不利为寇,利御寇  今天就说这些了

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 楼主| 发表于 2023-10-3 20:22:13 | 显示全部楼层
2023103号作业一:      
《周易》功法练习记录表
用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15钟以上。
慢慢静下来,会三思,喊自己名字就变成了了提醒自己,像一个老师,或者及时拉回倔强的自己
2023年103号作业二:
今天提请大家回答的问题是:
需卦为什么以行走中的停顿为节点书写卦爻辞,并将卦命名为需?
答:其实更好的表现出卦象,需字从古文到现在都更贴近这个卦象,上卦为雨下卦为乾,需也是上结构为雨下结构为而(古文比喻天或者人),象形文字,字面意思.需字也是等待的意思,时机很重要,天上有雨,需要等待时机.
103号师说:
屯卦雷上有水,蒙卦山下有水,今天给大家说的需卦是天上有水
file:///C:/Users/ADMINI~1.USE/AppData/Local/Temp/ksohtml4440/wps1.jpg
裸对需卦 天上有水,多云天气?全卦除九二不当位,其余全部当位 并且阳爻居多,4条,阴爻2个 多爻刚健,本卦格局中进取强劲 上挂中位当位且阳位阳爻 下卦全为阳爻,中位不当位 提示,本卦结构致密,初九初心在九二缺乏维护  全卦除九二九五不应之外,全部相应 提示,本卦结构致密,初九初心在九二缺乏维护 ,在九二九三可能会遇到麻烦 这是一个力量充沛,行动刚健,内部联系紧密,总体顺畅的一个局 卦辞:有孚,光亨,贞吉,利涉大川  《说文解字》:需,等待。 《说文解字》:需,等待。遇雨无法前进,停下等待片刻。 《说文解字》:需,等待。遇雨无法前进,停下等待片刻。字形采用“雨”作边旁,采用“而”作声旁。《易经》上说:“云上升到天顶,就是‘需’。” 今天请大家回答的问题:需卦为什么以行走中的停顿为节点书写卦爻辞?并将卦命名为需?

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 楼主| 发表于 2023-10-4 21:08:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 小芷 于 2023-10-5 21:17 编辑

2023104号作业一:      
《周易》小功法练习
用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15钟以上。
越来越有感觉了,静心。看待事物更全面,包括之前对待兄长的态度,就是有埋怨的,现在慢慢静下来想的东西也慢慢有立体感了,会更整体去看待这个事情,怨恨会看淡一些。

2023104号作业二:
今天提请大家回答的问题是:
分析一下九三爻的状况,说说爻辞为什么写成“需于泥,致寇至”?@所有人
答:师说:九三阳位阳爻,理应继续奋进。本爻与上六应,显示:在外混久了,拥有了与环境建立深刻联系的能力,但容易陷入纠缠而顾此失彼,再加上九二不当位不成熟的时候疏于早期建设,容易像是掉入了泥沼脱不了身,造成渔翁得利的现象。
像是说如果你自己在特定的环境里面没有安危意思,就会温水煮青蛙,等着吃掉.
104号师说:
九二变六二就成既济卦 既济大概意思就是就这样了  就这样的意思就是完了 由此可以展现:所谓的问题,是事物存在的根据 是成卦之主 跟大家说说需卦的爻 需卦是一个说行走、运动、人生一世的卦 人生一世便是忙一辈子,劳动是人的本份,活到老劳到老。没有一劳永逸,只有生命在于运动, 长达几十年的运动,是由一次次停顿组成的 如果一爻管20年,人就可以活120年  运动行走120年 那么人这一生120年不间断的生命活动,总的来讲是“有孚,光亨,贞吉,利涉大川” 那么开始的20年,人在年轻的时候,应该树立一生的理想 定下一生的志向 并积极主动的做好初期的建设 初九阳爻阳位,提示人的生命本质在于人的运动  在于立志建功立业 初九得到六四的应 显示这种志向和初期建设,无论如何不会有人怪罪 这是借人生说 本卦如果是描述其它事物,也是这种情形 初九爻辞  需于郊,利用恒,无咎。在郊野等待,应当有恒心等待,无所怪罪。这是借人生说 万事之初,从无到有,像是在郊野开启生活,当致力于打牢基础   九二阴位阳爻,显示有些基础了,理应继续打牢基础。但本卦选择初试牛刀,不熟悉世界,难免磕磕绊绊 九二阴位阳爻,显示有些基础了,理应继续打牢基础。但本卦选择初试牛刀,不熟悉世界,难免与环境不相适应,磕磕绊绊 做事情有些像在沙地上建筑,不太牢靠 但毕竟有些基础,在失败中进步,最终还是吉祥 所以爻辞说:需于沙,小有言;终吉。
在沙滩上等待,少许有些不同意见,终了吉利。九三阳位阳爻,理应继续奋进。本爻与上六应,显示:在外混久了,拥有了与环境建立深刻联系的能力,但容易陷入纠缠而顾此失彼,再加上九二不当位不成熟的时候疏于早期建设,容易像是掉入了泥沼脱不了身,造成渔翁得利的现象。爻辞说:需于泥,致寇至。
在泥沼中等待,以致于强盗来了。六四阴位阴爻当位,且与初九有应,初九的力量能够很好的运用六四资源。就像初九在洞穴中吸六四的血  六四爻辞:需于血,出自穴。
在流血的情况下等待,从洞穴中出来。 九五阳位阳爻,当位,显示本爻的动力对主题是建设性的 但与九二不应 表示九五的动力,并不是主题继续,就像是吃饱的人遇到餐厅 表示九五的动力,并不是主题亟需,就像是吃饱的人遇到餐厅 但是充沛不是坏事,等到下一餐的时间到了就可以用上这个资源  九五爻辞:
需于酒食,贞吉。
喝酒吃饭等待,坚持下去吉利。 上六阴位阴爻,当位。显示本爻资源对主题具有建设性。但是本爻与九三应,九三的阳动之力,会影响本爻的阴静,需要对这个力量的作用保持敬畏 上六爻辞:
入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。
进入洞穴,有三位没有意料到的客人来了,尊敬他们,终了吉利。 概括一下
初九:万事开头难,难在从无到有,坚持初心恒心,致力于早期的建设,不会有什么值得后悔。需于郊,利用恒,无咎。
九二:阴位阳爻,稍微有点操之过急,并且与九五无应,难免有些磕磕绊绊,但终究吉祥。需于沙,小有言;终吉。
九三:阳位阳爻:持续的对外做功并得上六的应,已经能够与外界建立深刻联系,但要小心纠缠过甚带来渔翁得利的问题。需于泥,致寇至。
六四 阴位阴爻,当位,并且与初九应,本爻资源能得到很好运用,就像初九在洞中吸血。
九五,阳位阳爻,当位显示本爻资源对主题有利,但九二不应。像是吃饱的人又来餐厅,所以要等待消化这个富裕的资源。九五爻辞:需于酒食,贞吉。
上六 阴位阴爻,当位,恰当的收敛资源对本主题有建设性,但要注意九三的应,起作用与本爻资源作用相反。入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。 本卦提示
该卦主题:行走。
需要注意的地方:在九二小有言,九三容易挂一漏万,九五资源过甚要注意耐心消化,上六要注意九三干扰。 今天提请大家回答的问题是:分析一下九三爻的状况,说说爻辞为什么写成“需于泥,致寇至”? 今天提请大家回答的问题是:分析一下九三爻的状况,说说爻辞为什么写成“需于泥,致寇至”?@所有人

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 楼主| 发表于 2023-10-5 21:12:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 小芷 于 2023-10-5 21:15 编辑

2023105号作业一:      
《周易》功法练习记录表
用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15钟以上。
很喜欢睡前喊自己,会让自己很轻松,也会喊自己名字的时候脑海里面出现一整天的事情慢慢播放,最后感觉自己像清空了内存一样,舒坦。
2023105号作业二:
今天提请大家回答的问题是:
:跟屯卦、蒙卦和需卦相联系,你对讼卦有什么猜测性的想法?
答:卦里面都有水,水的位置不一样,屯卦在雷之上,蒙卦在山之下,需卦在天之上,讼卦在天之下.好比如水在天下来,就是下下来了,我们需要怎么去处理他.其实认真看了老师说的,讼卦好比是分配水的方法,慢慢从屯卦蒙卦需卦看过来的话,讼卦好像是外部请德高望重的人来解决,破这个局.找方法来,处理这些水.
10月5号师说:
利永贞 从乾卦开始,我们在逐渐形成读卦的内在程序,希望大家注意总结 我们花这么多精力来学习周易,最基础的收获,应该是习得这样一个套程序  为未来不断完善奠定个好基础 乾坤两卦是门户  进了门户以后,我们陆续看到,屯、蒙、需几个卦  屯是水在雷上;蒙是水在山下;需是水在天上 都是围绕着水的卦  今天开始我们要看的是第六卦,水天下的讼卦。也是围绕着水的卦 看起来,者天下的事情,是离不开水 卦山下有水,我联想到的是,在家庭五行图中,火位父亲、土位老人和水位母亲,刚好是个艮卦山 这个山是一个家庭的基本架构 山下出水,的确是出事儿了,有下一代要教化了  而屯卦雷上有水,在五行中雷数木 木上有水,水生木  需卦天上有水,乾属金,金上水,金生水 确切的说,水化金 今天的讼卦,则与需卦互为交卦 所谓交卦的意思是,上下卦互换位置 讼卦与需卦上下卦位置颠倒 与蒙卦对照,蒙卦上卦艮换成乾天 在这几个卦的总体背景下,把握一下讼卦 @所有人 今天的提问:跟在屯卦、蒙卦和需卦联合起来把握,你对讼卦有什么说的?@所有人  @所有人   今天的提问:跟屯卦、蒙卦和需卦相联系,你对讼卦有什么猜测性的想法?上午大家先做这个,晚点跟大家说说整体面对讼卦和他的卦辞 不等大家的回答了,关于讼卦与屯、蒙、需联合起来把握,都跟水有关 屯卦水上雷下,蒙卦水下艮上,需卦乾下水上 跟人的印象是,屯、蒙、提示了一个需的一个段落 需是一个行走中等待的描述,也就是一个个的段落 如果说需讲述的是一个一个的段落,最终构成了一个过程,屯、蒙则是么个段落的具体内容 如果说需讲述的是一个一个的段落,最终构成了一个过程,屯、蒙则是每一个段落的具体内容 换句话说,需卦,似乎可以看成是对屯、蒙 的集成  对屯、蒙的总结——水一会在雷上,一会在山下,这样的运动,其整体上是在干什么?行走 发展总是这样 从屯的孕育,到蒙的发展,然后又是孕育,又是发展,如此周而复始  只是每一轮的发展基础不同,起点不同 如此同构的一个个轮回,组成了某种整体运动 而讼,似乎是转移了话题方向——过程说清楚了,分析一下这个过程中可能出现的各种情形——发展的运行本质是需,是取天上的水 你取水,我也取水,取水过程中会不会遇到争执 讼卦说,会 当水从天上下到地上 就是取到水了, 这就是要讼了 或者说,大家把水取下来了,要注意怎么分配 分配的方式,就是讼了! 讼的本质是,不要自己说了算,不要逼力气大,要找德高望重能代表整体利益的裁判者,来分配 这是我把这几卦放一起的时候的联想 是不是这样呢?我们来看看讼卦。 看整个讼卦,下面三爻全部不当位 全卦阳爻当位  全卦阳爻居多 提示,因为不当位居多,各要素对整体的维护应该是缺乏建设性的 再加上阳爻居多,也许提示,这种非建设性或者叫做破坏性,是有一定强度的 矛盾不容易调和  矛盾运作是有热度的,不容易调和  好在九五当位 还是阳爻 还身居高位,还是中位 也许可以理解为,面对这种火热的矛盾格局,怕是要重视九五的作用 九五是有力量的尊位、正位 代表公理天理 好像是说,一群人打架,好在有个正神在其中也很有力量,并且在其中还位置尊崇 这提示了破局的方向——找德高望重者裁决 所以本卦被命名为讼 卦辞说:有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。 矛盾发生之后不强力抢了就走,而是情德高望重这裁决,这样是“有孚”,讲道理服天理,利于建立天道威望而是自己也有了天理的神威 但这不是上策,上策在于自己有足够天理让这样的局面发生,发生这种情况,毕竟都是因为大家天德不够。窒惕 处在这种格局中,不管赢了输了,中间会感觉不错,但终究不是好事情。中吉,终凶 这种格局下,要找大人裁决,不宜凭力气大抢了就走,忙着干别的。 利见大人,不利涉大川。 这个格局的起因,在于上下卦不当位的太多  不行天道的要素太多 必须停下来:1、解决好了再出发;2、通过破这个局积德。 这是我对讼卦的总体把握  "陈刚:
但这不是上策,上策在于自己有足够天理让这样的局面发生,发生这种情况,毕竟都是因为大家天德不够。窒惕"
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上策在于自己有足够天理让这样的局面不发生 有足够天德

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