王巧云的《周易》读书笔记

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2023.10.20
1.小功法练习： 用前面习得的六要素二分法记录，作为自己就某事的卦，尝试用最近习得的分析方法，为自己做出行动提示。

2.今天请大家回答的问题是，本卦卦名为什么是否？泰卦和否卦是天地乾坤的门户，司守天地门户之责，泰卦主升主开主阳主动，阳动而行，否卦主降主闭主阴主静，阴静而内。为什么说泰卦乾下坤上就是吉祥，否卦乾上坤下就是凶祸，这是相对于天和地的阴阳变动趋势来说的。矛盾在矛盾外解决，和的归宿是合。也就是环境要变化了，环境下的事物跟随其变化就能以小得大，所谓好风凭借力，扶我上青云。那否卦是卦内需要维护的内部动力和外在大环境要求的动力是相反的，人和很重要，但不合于天时地利就会有凶险。所以取名否卦，有警醒之意，要有大局观全局观和居安思危的能力。

15026102209

陈刚 10-20 09:33:00
昨天刻意没有给大家说我的理解
看到每个人对卦爻的理解方式，越来越不错，挺好
否卦和泰卦上下卦互换，互为交卦
也是错卦（爻阴阳变换）
也是互为综卦（镜像卦）
同时这两卦的上下卦，是乾坤两卦
是门户之卦
天下万类之上是天地
乾坤两卦，拉开了天下万类的生存空间
天下阴下沉，阳轻扬
不管现在和过去是什么样的，阴沉阳浮是未来的动力
这是事物变化发展的根本动力
所谓内部矛盾运动
而天下万类有自己的存在逻辑
比如有形之物在地上，无形之气在天上
如何按照自己的“本性”存在于天地之间，并随着天时地利的变化随时调节自己
这个调节运动的动力也是阴阳
泰卦乾坤颠倒，天地之间阴阳状态不同于最常见的状态，天地之间需要运用阴阳动力调整自己
这种最宏观的运动，大势
生在其中的万事万物维持自身“本性”的行动，就跟通常的天上地下情形不一样
——天地在做调整，天下事物搭个便车就行
所以小往大来
外部运动势大，内部运动势小
顺水推舟
否卦的情形与此相反
天地进入通常状态
上天下地
万事万物保持自己“本性”的运动，没有便车可以搭乘
全靠自己的内部动力，克服天地固有的“重力”
大往小来
在这个系统中，天地之间的空域处于“静止”，没有系统潮、流的助力，系统内部各要素的交流就不那么“通畅”
系统内部的要素在天地之间的行走，就不能再像泰卦形势下那样，主要精力用在保持自身上，就能搭车到达，而是需要自己用力推车，克服天下其他事物的“本性”的“阻碍”
不能只是把主要精力用在坚持自己就行
与泰卦比较，投入大产出小，所谓大往小来
这就好比这几十年的社会剧烈变迁之中，站在风口上的人不需要怎么用力就达成了超额成就
而在一个稳定的社会，则不会有这种情形
动荡趋于平稳之后，不如有些人挂在嘴上的所谓阶层固化时代，就进入否卦主题
取得每一个小成就，都需要依靠自己的努力
不太能看到那么大规模的投机取巧了
也就是说，区分环境的力量和环境下的事物的要求
能够清晰的感知到泰卦否卦这两个门户之卦的威力
所以否卦卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
否卦环境下，环境抢劫人
不利于过份坚持自己的主见
投入大产出小
这提示，人在天地间生活，注定劳碌命
如果想省力，只能在乾坤颠倒的时候找个风口
如泰卦卦辞所描述：小往大来，吉，亨。
以上是整体上对否卦的把握

否卦环境，是天下万类的常态环境
——每个事物要保持自己的天性，需要“斗争”
胜利之道：观天道执天行
向上看
从初六开始似乎就一直在诠释这个主题
初六阳位阴爻，不当位，应于九四
跟随上挂要全心全意
爻辞说得特别形象
拔草要连根
并且因为天时确定，同类之物往往汇聚一起
素书中讲的十六个同相
同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜
大家自己扎堆根相连，然后一起敬奉老天爷
初六爻辞：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
六二阴位阴爻，中正，应于九五
维护本卦位置构成的时候，六二是下卦中心，下卦其他爻需要以他为中心，服从顺从于它
而六二应于上挂九五，流而需要带领下卦响应支持上卦中位
所以六二爻辞指出：小人接受奉承是吉祥的，大人则要奉承别人才通常
通畅
六二爻辞：包承，小人吉；大人否，亨。
接受奉承，小人吉祥，大人于这个相反则通畅
六三，阳位阴爻，不当位应于上九
在阳动的位置上装含蓄扭扭捏捏
然后被人强拉出席活动
这样纠结的状态，必然使自己感觉道羞耻
这是必然的
上九是本卦最高位，一个扭扭捏捏的六三，被拉到最高位支持活动，不羞耻才怪
所以承认经常会感觉到羞耻的事实，是必要的态度
所以爻辞说：包羞
这个其实可以提示，在天地间生活，人的思想经常给自己带来羞耻
这是自然的
不当位扭扭捏捏，要到上九支持活动同时还跟九四亲邻勾搭
不安份的妇（阴）人
九四，阴位阳爻，不当位，得初六应
虽然不守护本爻本份，但作为乾卦初爻是有这个天命的
不守护爻位不会有祸患
奉行天命就是
得初六应，打破了纯阴纯阳之间的沟坎
领着初六建立开辟自己的生存空间
所以爻辞说：有命无咎，畴离祉
九五是上卦中爻，阳位阳爻，当位，并且处于全卦尊位
上卦为乾天
中位且正，守住了自己的本位，就是守住了全卦的正
不需要像前面的爻，要去区分守位和顺天
在这个位置上守卫就是顺天
守位
就能带领天下万类（得六二应）
本卦场景是正常的天地伦常，天下万类都得为自己的天性亲子努力，一点的一点的建设自己的生存，都很活跃和有主见
作为九五之尊，天下统帅，要居安思危，天下万类可能会翻天呢
所以爻辞说：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑
“大人（顺天道的力量）”的心思不用再跟“小人（守护爻位动力的力量）”相反，大人也能获得吉祥了；不过要经常给自己念叨：不久将要灭亡，不久将要灭亡，才可以不被天下推翻抛弃
上九是全卦末爻，阴位阳爻，不当位
该做善终事务却还在阳动开脱，这个动力是需要克制的。不过这是全卦格局的尾声了，除了九五，差不多每一爻都在区分大人小人的格局任务，就要随着尾声的到来而结束
本爻得六三应，要注意不要太过于随意的让六三支持场面
不然人家羞愧过分
这样才能善始善终
所以爻辞说：倾否；先否后喜
大人跟小人做法不同的格局，就在这里全部结束了
大人先跟小人作对，结果是皆大欢喜的
从爻分析下来体会，本卦的否，应该不是说通不通的事儿，而是特指“大人（追随天道的力量）”要跟“小人（来自爻位等内部结构的力量）”做法不同
大人不同与小人
否卦，“大人”与“小人”不同的卦
通观泰否两卦，泰卦说的是天地处在格局重组的时刻，人只要守住本份，老前夜跟老地婆干仗的动能，能把我们所有的事情搞好，人不用做啥事儿；而否卦，说的是“和平年代”投机取巧是没希望的，人啊，既要维护自己本为利益，又要让自己的引导性力量跟维护本位的力量有不同的价值取向。
泰卦格局下，紧好自己内部莫让零件到处跌落，找风口是最好的活法；否卦格局下，需要上通神下接物，两手都要抓两手都要硬。
这是两种天时
两种地利
对应两种人和的方式
天授时地有财人出力
推而广之，每一卦也都是在描述天时地利人和，这个值得大家注意
完毕

15026102209

2023.10.21
1.小功法练习： 用前面习得的六要素二分法记录，作为自己就某事的卦，尝试用最近习得的分析方法，为自己做出行动提示。

2.今天请大家回答的问题是：通过本周阅读，有什么新的收获？
本周读卦，都和乾坤天地有关的主题，首先是意识到除了要在意卦爻该有的本位的维护，还有注意卦的系统性要求，也就是人和还要合于天地这个大背景，埋头做事是好，还要看大方向对了没。其次是辩证的看问题，一切都在动态变化中，没有绝对的好，也没有绝对的坏，向往高处，达到后就是走向低谷，未满将满才是最好的时刻和状态。自己画卦结合卦辞来指导行为，对内容的填写和阴阳属性判断都存在疑惑，自己读卦再来指导行为就有些随意和不确定了。

3.本周周测验：90分，履卦的卦辞描述不完整，我虽有意识到但也没觉得是什么大问题，不够严谨。

15026102209

陈刚 10-21 10:23:37
以上是这个段落中围绕乾天的卦
我们已经读过小畜、履、泰、否
小畜卦天上有风，履卦天下有泽，泰卦上地下天，否卦上天下地
小畜复孚有道积少能胜 、履卦步履有律非礼有难、泰卦小来大往天地合人，否卦大来小往人和天地
以天为主题的卦，似乎都能读出臣服、有信的内涵
这周三卦中的泰卦和否卦，把隐含在所有卦中天地统帅、吉凶的根依突出的显示出来了
更加深刻的提示我们，要注意维护被系统结构，与遵从天地的统一
接物通神
结构维护的要求代表接物，遵从天地的要求代表通神
系统构成中往往充斥着矛盾，通神则可以统御这些矛盾
玄
相
本周阅读，我们进一步熟悉了卦、爻位阴阳和爻阴阳的动力
大家在读卦中努力最后去看卦爻辞，有利于真正进入卦的境界，这个希望得到坚持
今天要对本周三卦做个简单的测试今天请大家回答的问题是：通过本周阅读，有什么新的收获？@所有人   

15026102209

陈刚 10-22 10:32:12
家庭生活是个体最容易感知到的基本天时地利，个人如何“和”这个天地，是人长大的基本课题：泰卦和否卦深刻的回答了这个问题
在父母有矛盾甚至闹离婚的过程中，我们作为孩子，就好比处于泰卦中
守住自己作为孩子的位，作为家庭木或者是金的位，等天清地宁之后，自得祥和
在这个时候，把心思用到读书做学问和自己力所能及的家务事中，得到的报酬比平常大得多，所谓小往大来
而不是所谓创伤
之所以创伤，是我们自己不守位，自己不识天理，罪有应得
而在父母祥和，天地归位的安宁时期，我们自己以为可以撒娇贪婪懒惰，这就是违背了否卦揭示的规律
——不立足于自力更生自由发展，而是要给天地找点麻烦，彰显自己的尊贵
要剥削天下，占天下人的便宜
忘了否卦之下大来小往
没占便宜和钻营取巧的可能
反过来，夫妻二人，在夫妻关系处于泰卦的天地反覆情境下，只晓得拉孩子做自己的私兵，忘记了此时的关键目标在于解决好夫妻二人的矛盾，在于督促孩子守住本位。由此夫妻二人的成长机会，变成了家庭和孩子以及家族共同堕落的机会
在否卦天清地宁的时候，又觉得自己没啥事儿，事事替代、娇宠，不督促孩子老老实实劳动，老老实实建设。从而扼杀了孩子的成长机会，也断送了家庭和家族的未来
从事实上来讲，泰否颠倒的应对，显示，我们是自己的敌人，自己事业的颠覆者
用石磨绑在身上沉塘溺死
自作孽不可活啊
一家老少都这样自己糟蹋，你说怎么会好哦
作为一家元气的老人，看不到这些，忙些不该忙的，不把全家人引导到正确应对泰否场景的轨道上，这也是忤逆祖宗，不肖不敬
三代人，都要干自己该干的事情
把握好泰否场景其实就解决所有问题了
处理好泰否场景，是家庭建设，家魂、家风、家教、家业，家道建设的总的纲领
在这里也顺便转个弯， 提示一下周易八卦不用来占卜的道理
———试想，在前述情境中，占卜会说泰卦很好，否卦不好，就不会指出前面说的这些方面，让我们下意识的沉浸在好与不好的期待中，盲目乐观和盲目悲观。该做的却基本上没做，人也是糊涂的。等着天理追责，所谓有咎。

陈刚 10-22 11:24:59
————————
今天大家先裸对第十三卦，天火同人卦
晚点我再说说我感想
裸对天火，火焰上，天在上，天火同向。
联想到象辞说：天行健君子以自强不息
人的生命之本在于阳，在于运动
在于向天而行
观天执天
今天请大家回答的问题是：裸对同人卦，你觉得这是个什么样的格局？@所有人  
离卦两阳一阴，不耽误他作为火
所以从上下卦象裸对，提示上下卦同向
本卦四爻当位，两爻不当位，特别是四爻当位中六二中正
再加上九五中正，且得同样中正的六二应
提示本卦内部结构强健
一个阳多阴少结构强健卦，提示这个卦揭示的应该是一个如何向外发展的格局
并且，六二应于九五，天上
应于天上

所以卦辞说：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。
完毕

15026102209

2023.10.221.小功法练习： 用前面习得的六要素二分法记录，作为自己就某事的卦，尝试用最近习得的分析方法，为自己做出行动提示。

2.今天请大家回答的问题是：裸对同人卦，你觉得这是个什么样的格局？@所有人  
裸对同人卦，乾为天，离为火，五根阳爻一根阴爻，整体向上动力十足，唯一的阴爻在六二处下卦中正之位，还于上卦九五应，上下中位在位且正，提示内部稳正，但其余四爻皆为阳爻，故不应，所以系统上下的稳定全在六二和九五上，当然也因为上下卦动力都向上，爻间关系相对简单，不纠缠，都统一向上完成系统天的任务，且六二承九三以及乾卦，说明下卦火整体也在臣服上挂乾。此外，看到同人卦，我会想到“比卦”。地上有水，五阴爻一阳爻，全卦动力统整向下，也是六二九五中正且应，比卦的主题是经过师卦，战争胜利后上下一心，内交外建，百业待兴，是始。那经过否卦，人和天地后，同人卦的主题也是上下一心，是向外发展，那终是个啥？落脚点在同人，成人做人。

15026102209

陈刚 10-23 08:53:28
同人卦是一个内部结构致密，向外发展主题明确的卦
每一个发展主题都有特定的困境或者风险
同人卦的风险，是不是在于不同呢？我们看看爻的情况
初九阳位阳爻，当位，与九四无应
当位阳爻，表明本爻的阳动符合维护本卦格局的要求，无应显示与上卦同位的爻不和谐
但九四所在的上卦是天
九四的阳动虽然不符合本卦格局维护，但受九五节制符合天的要求
初九的阳动也是必须要符合天理的，所以初九和九四的不和谐不会成为主要矛盾，不碍大局
初九最终是服从于九五的
相反，老天爷派出的使者九四，在本卦出门的地方初九，就来同行，显示老天爷的隆重
当然也显示控制的严
所以初九卦辞说：同人于门，无咎。
老天爷同化人，从人出门就开始了，只要听话就不会有大错误需要追究，其实即便不听话大概也没啥本事实现错误
人与天同，出门就开始
善始
六二阴位阴爻，当位，中位统摄下卦，与九五应
中正的六二，应于中正的九五，携下卦向九五代表的上卦认同臣服
九五代表的上卦是天
这个应，应该是举家前往，不该是在家等待
跟别的应是不同的
但六二的本性是不能出门，这里是有矛盾的
所以六二爻辞说
同人于宗，吝。
吝，悔恨，痛惜的意思
宗，同姓子孙献祭崇拜祖先的祠堂
把老天爷的活带到自己家的宗祠去干，会后悔痛惜
九三阳位阳爻，当位
与上六不应
当位挺好，应该阳动
但对面上六也是阳动的，并且对方是天兵
嗯，怕是不能对着干
也不该对着干
所以爻辞说：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
高陵，上九高于九三
三岁，上九比九三高三个位
要跟上九作对，只能被压制在高陵之下的莽原，三年不敢动
上下意见不一致，只能曲着
九四阴位阳爻，不当位，无应
显示九四与初九有矛盾，不一致
但双方不宜敌对，可以交往，比如中美军对高层早些年还可以相互参观军舰
去看看就是了，莫玩占领
特别九四居高位，莫要占初九的地盘
也像是上级首长不要越级指挥下级的兵
下级更不要僭越看你能干精神好，请你到办公室坐坐，你可不要动占领他办公室的心思
所以爻辞说：乘其墉，弗克攻，吉。
登上了城墙，不占领它，吉利。
同志相得
九五阳位阳爻，当位；中位得正；得应同是中正的六二。
九五六二皆为中位，各自肩负着带领自己团体的任务
他们之间的相应，都会存在团体内本职的冲突
特别是九五和六二之应，是九五的阳向六二的阴的“坑”提供支持的应，与各自所在卦的集体使命冲突
所以一开始会有点问题
但是当两者阴阳结合，成为一体之后，下卦六二的阴爻不再成为下卦核心，而只是作为与九五链接的一个连接件存在（上通下接）的时候，情况就不一样了
所以爻辞说：同人，先号啕，而后笑；大师克相遇。
会同他人，先是痛哭，而后嘻笑；与他人会同的大军在克服了敌方的抵抗后会师。
在这里，六二维护下卦结构的功能，成了敌军
生个人不容易，先得哭哭啼啼一场哦
上九因为阳爻，不当位，无应
上六是天兵，与九三作为人（火）兵合帐，相互之间无应
但谁都知道彼此的身份和状态，所以总体上不会有什么严重问题
只是如果是想要逆天，那肯定有问题
导致悔恨
后悔
所以爻辞说：同人于郊，无悔
用个更大的地方，新地方做合成部队的兵营，不会有令双方后悔的事情发生
今天请大家回答的问题是：初九爻辞为什么是“同人于门，无咎”？@所有人   
本卦用来指导新婚，也就是家庭建设的最开始阶段，应该是非常合适啊

15026102209

2023.10.23
1.提问：今天请大家回答的问题是：初九爻辞为什么是“同人于门，无咎”？
同人卦，上天下火，动力都向上，卦的主题是结构紧密，上下团结一心向外发展。初九是阳位阳爻，当位，维护本卦的格局向外发展；与九四无应，无应显示与上卦同位的爻不和谐，
但九四所在的上卦是天，九四的阳动虽然不符合本卦格局维护，但受九五节制符合天的要求；初九的阳动也是必须要符合天理的，所以初九和九四不是敌我矛盾，是内部不协调，是同志相得，老天爷派出的使者九四，在本卦出门的地方初九就来同行，显示老天爷的隆重，当然也显示控制的严。老天爷同化人，从人出门就开始了，只要听话就不会有大错误需要追究，其实即便不听话大概也没啥本事犯错误，人与天同，出门就开始，善始。所以初九卦辞说：同人于门，无咎。
2.小功法练习： 用前面习得的六要素二分法记录，作为自己就某事的卦，尝试用最近习得的分析方法，为自己做出行动提示。

15026102209

2023.10.24
1.小功法练习： 用前面习得的六要素二分法记录，作为自己就某事的卦，尝试用最近习得的分析方法，为自己做出行动提示。

2.请大家回答的问题是：大有卦的卦辞为什么是“大有，元亨?"
裸卦:离上乾下，天上有火，那就是如日中天的火，太阳的火，吉祥就是大有。5阳爻1阴爻，系统动力朝向外，初九和九三当位，当位爻不多，守位是该卦要面对的问题；六五和九二有应，其余都不应，中位看似有颠倒之嫌，但乾卦在下，也就是六二带领上卦整体向下卦乾卦九二臣服或者归顺，所以九二六五就是中正之位了，内部结构稳固，上下一心向外发展。类似泰卦的上坤下乾，卦辞小往大来，投入小产出大，所以元亨。

15026102209

陈刚 10-24 07:24:25
今天裸对大有卦

请大家回答的问题是：大有卦的卦辞为什么是“大有，元亨”？
晚一点我跟大家说说我的感受
陈刚 10-24 20:20:15
乾天和离火相比较，乾天更阳，离火更阴
离火在上的大有卦，可以和坤地在上的泰卦类比
离火在下的同人卦，可以跟坤地在下的否卦类比
我们说泰卦，是在意变迁的环境中，注意保持好系统结构，就能吉祥；那么是不是跟泰卦相类比的大有卦，也是这个意思？——系统的变迁过程完成，只要注意保持内在结构和本分，就能吉祥呢？
看看卦象，阳爻居多，不当位多，对于各爻来说爻位是个问题
多数爻位似乎都应该有个守本分的问题
但是本卦九二和六五有应
整体性稳健
全卦又阳爻居多
整体性稳健又动感十足的系统中，多数爻需要注意维护爻位要求
那我们可以初步认为，本卦跟泰卦相似，是一个在变动中如何守护本位的卦
只要守住本位，系统演变结束便能获得某种吉祥
看看卦辞：元亨
元，阴阳大战开天辟地，万物的起始
亨，通常顺利
通畅