王巧云的《周易》读书笔记

15026102209

2023.9.30今天请大家回答的问题是：
一、从卦象入手理解一个卦，而不是从挂爻辞入手，对此种读法的要领，你有什么心得？裸对卦，通过感觉认的方式从卦中得到体会，然后再结合卦爻辞增加卦的理解，这种感觉是从源头向下的读法虽然辛苦，但是站在有上说话，不至于把周易读成哲学或者神学。


二、小功法练习：用心叫自己的名字，自己用心回答。每次三分钟以上，每天累积15分钟以上。
感受：增加喊自己名字的时间，不做设定，只是喊和应，体会到回和应的连接，即便不含命，也会自动的回应到，这让我想到我和他人的关系，总是不咸不淡，甚至爱答不理，而这个练习让我体会到关系的那个“系”的味道。

15026102209

陈刚 9-30 09:08:54
今天是每周两天一卦的空歇，我们来回顾梳理一下这周经历的三卦，看看能总结出点什么来

陈刚 9-30 09:11:33
首先，从整体上来体会，我们这一周读卦贯彻的程序是
首先用一天时间整体裸对，产生体会，形成对全卦的总体把握，然后用卦辞核对我们的感受是不是准确。
然后用一天时间，深入到卦的内部结构，体会爻间关系，把握挂的整体格局与爻的结构之间的关联性，以爻辞检验我们把握的准确性。

陈刚 9-30 09:32:54
本周三卦具有某种特殊性。
乾坤两卦卦，是全经的门户。所谓门户，首先是这两卦在结构上很有特点，全阴全阳，结构简单。我们能清晰的体会到，乾卦阳中的阴，坤卦阴中的阳，体会到阴阳一体。其次乾坤两卦，为后面的六十二卦开了天地，使它们居于乾坤两卦开辟的空间之内。第三，乾坤两卦独有的爻题“用九”、“用六”，一般流行的做法是把其中的“用”解读为怎么使用，我选用帛书周易中不是“用”而是“週”的版本 ，并且去掉复杂的联想，直接当通把握，理解为都是九，都是六。

陈刚 9-30 09:34:48
乾坤两卦，用最简单的结构，最直接的启发我们，体会到乾坤一体，阴阳一体

陈刚 9-30 09:35:50
并且首先体会最简单且整齐的爻间关系，使我们对爻间关系的把握，有点章法
陈刚 9-30 09:47:24
本周的屯卦，则另有特点

陈刚 9-30 09:47:41
——爻间关系丰富

陈刚 9-30 09:48:33
这三卦，在这一周跟我们展现了，从裸对入手把握卦的典型途径

陈刚 9-30 09:52:32
今天，大家梳理一下，读卦的心得

陈刚 9-30 09:53:20
特别是不从挂爻辞入手，而是只从卦象入手，倒推挂爻辞

陈刚 9-30 09:55:12
这样的读法，符合卦的形成过程，符合卦的本质

陈刚 9-30 09:58:15
今天请大家回答的问题是：
从卦象入手理解一个卦，而不是从挂爻辞入手，对此种读法的要领，你有什么心得？

15026102209

陈刚 10-1 08:55:16
我们说天下事不外六十四中场景主题，而每个主题可以用六条阴阳线表示。从卦象入手去把握一个卦，能够感知到这个卦总体上是个什么主题。

陈刚 10-1 08:57:15
再细究爻位、爻间关系，以及其他关系，便能把这个主题及其关键环节，辨析的清楚，以至于至少能够预测主题发展

陈刚 10-1 08:57:42
并作出计谋

陈刚 10-1 08:58:09
从而指导我们去面对各种场景

陈刚 10-1 08:58:53
也就是说，我们自己是可以编写出挂爻辞的。只是水平低点而已。

陈刚 10-1 08:59:10
个人风格强些而已

陈刚 10-1 08:59:29
没有周易的挂爻辞，我们也可以用挂

陈刚 10-1 09:00:18
我们立足于这个标准，学习周易会有长足的智慧增长

陈刚 10-1 09:01:20
大家可以尝试，在认真核对挂爻辞之前，先自己写出完整的挂爻辞。

陈刚 10-1 09:01:56
这样有任务压力，会促进我们进入卦的世界。

陈刚 10-1 09:02:38
喊名字的练习，可以帮助我们沉下去。

陈刚 10-1 09:03:01
所以大家要从主观上注意避免心气上浮

陈刚 10-1 09:03:55
心浮气躁的话，心难入卦

陈刚 10-1 09:11:20
我们每周的节奏是两天一卦，最后一天休整。节奏还是比较舒缓的。

陈刚 10-1 09:11:32
只要心不散，不会觉得忙乱
陈刚 10-1 09:29:07
今天我们先来整体体会第四卦蒙卦

陈刚 10-1 09:30:40


陈刚 10-1 09:31:28
蒙卦在屯卦的基础上，两阳爻向上平移了一个爻位

陈刚 10-1 09:32:39
可以对照一下

陈刚 10-1 09:33:27
file:///C:/Users/Administrator/Documents/WXWork/1688854896270179/Cache/Image/2023-10/企业微信截图_16961240319907.png

陈刚 10-1 09:40:12
这两爻向上平移，可能带来的直接变化是什么？

陈刚 10-1 09:42:14
蒙卦全卦的根失去向上的动力，而输出上不再那么压抑

陈刚 10-1 09:44:06
同时这种平移，使屯卦的雷坎格局，变成了水山格局

陈刚 10-1 09:44:46
水下有雷，变成了山下有水

陈刚 10-1 09:47:05
大家先自己体会琢磨，下午来接着说说

陈刚 10-1 09:47:16
尽量莫去看卦辞
陈刚 10-1 14:02:00
一个卦的阳位，是推动卦局显形的位，在那个位置上适合做生成彰显之类的事，跟碉堡射击孔是用来射击的一样

陈刚 10-1 14:03:20
也跟汽车的发动机、保险杠、外皮一样

陈刚 10-1 14:03:41
用来运行汽车实现功能的

陈刚 10-1 14:04:34
而不是坐垫、轿子

陈刚 10-1 14:05:36
蒙卦初爻阳位

陈刚 10-1 14:05:50
这是最基本的阳位

陈刚 10-1 14:05:57
全卦之根

陈刚 10-1 14:07:04
上九位，是全卦最外部的阴位

陈刚 10-1 14:08:11
像车子的皮、水滴的外表面一样，用来固定全卦的“型”的

陈刚 10-1 14:09:10
初爻的阳位，提示一个事物或者结构，要有来自最底层的进取

陈刚 10-1 14:09:50
上爻的阴位，提示要有最基本的表面张力，为本事物塑形保型

陈刚 10-1 14:10:57
其他爻位的阴阳，以此类推

陈刚 10-1 14:11:36
蒙卦初爻为阴，显示本卦底层进取不那么充分

陈刚 10-1 14:12:53
上爻为阳，显示本卦事物自我塑形、保形不那么好

陈刚 10-1 14:14:17
二六两阳爻中间一堆阴爻

陈刚 10-1 14:14:55
看着像是一个用阳爻包装起来的什么东西

陈刚 10-1 14:15:07
内部一致性不错

陈刚 10-1 14:15:28
显示，本卦事物有某种结构倾向性

陈刚 10-1 14:16:08
就像小孩天生就好学的天性那样的内在倾向性

陈刚 10-1 14:16:45
二爻九二阳爻不当位

陈刚 10-1 14:16:57
但是下卦中位

陈刚 10-1 14:17:28
像是本卦基本面是上进的，只是不太协调而已

陈刚 10-1 14:18:31
六爻上九也是阳爻不当位，显示本卦描述的事物，有超越自己的倾向

陈刚 10-1 14:18:43
只是不当位

陈刚 10-1 14:18:52
不太协调而已

陈刚 10-1 14:20:38
如此可以初步认为，本卦具有三个特点：
第一，总体上是上进进取的，有超越动力的
第二，总体上力量配置不太协调
第三，内部则有确定的内部倾向性——有性格。

陈刚 10-1 14:23:39
在看看上下卦

陈刚 10-1 14:23:55
上卦为山，下卦为水

陈刚 10-1 14:25:34
山不能容不住水

陈刚 10-1 14:25:43
不然本卦格局不可能成立

陈刚 10-1 14:26:31
水不能大过山，使之成为水下暗礁，不然本卦不成立

陈刚 10-1 14:29:42
这显示彼此不能越界

陈刚 10-1 14:30:27
提示本卦事物总的特征，要守规矩，不能越界

陈刚 10-1 14:30:39
如此来看看卦辞：

陈刚 10-1 14:31:18
亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。

陈刚 10-1 14:32:55
卦辞总体提示， 利贞

陈刚 10-1 14:33:09
也就是有界限有原则

陈刚 10-1 14:33:28
该坚持些什么原则？

陈刚 10-1 14:33:55
两条：匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告

陈刚 10-1 14:34:13
主动从动；有所谓有所不为

陈刚 10-1 14:35:02
总体上，内外通透，不淤堵

陈刚 10-1 14:36:08
《彖》曰：
蒙，山下有险，险而止，蒙。
蒙亨，以亨行时中也。
匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。
初筮告，以刚中也。
再三渎，渎则不告，渎蒙也。
蒙以养正，圣功也。

陈刚 10-1 14:36:26
象曰：
山下出泉，蒙；君子以果行育德。
利用刑人，以正法也。
子克家，刚柔接也。
勿用取女，行不顺也。
困蒙之吝，独远实也。
童蒙之吉，顺以巽也。
利用御寇，上下顺也。

陈刚 10-1 14:41:58
一个有进取天赋、有未来出路却蒙昧的局

陈刚 10-1 14:42:03
今天就说这些了

苗苗(李京桦) 10-1 15:07:22
老师，今天的问题是什么呢？

陈刚 10-1 15:07:52
哦

陈刚 10-1 15:09:10
今天提请大家回答的问题是：
说说爻位阴阳在卦中的意义是什么？

15026102209

2023.10.1
一、今天提请大家回答的问题是：说说爻位阴阳在卦中的意义是什么？
从卦爻的位的阴阳来说，一三五爻阳位，二四六阴位；初爻的阳位，提示一个事物或者结构，要有来自最底层的进取；上爻的阴位，提示要有最基本的表面张力，为本事物塑形保型。

二、小功法练习：用心叫自己的名字，自己用心回答。每次三分钟以上，每天累积15分钟以上。
感受：这两天在睡醒还想补觉或者人犯困的时候就做喊自己名字的练习，人就容易清醒起来做事。不做那么多预设，只是单纯甚至乏味的呼唤自己的名字，想这样做一段时间会不会像老师说的心气下沉，人稳定。

三、本周测验76分，分析：对坤卦的结构特点，误将功能也入进来；对坤卦初六爻辞的解读，遗漏坤卦各爻天性十足。不明白初六就能显示出各爻的天性十足？

15026102209

陈刚 10-2 09:31:29
今天接着说说蒙卦

陈刚 10-2 09:36:06
昨天说到，从整体看蒙卦，是启蒙奋发，做这件事总的来说畅通顺畅

陈刚 10-2 09:36:15
未来可期

陈刚 10-2 09:36:32
只是要遵照蒙的天性

陈刚 10-2 09:36:54
蒙的天性就是求学

陈刚 10-2 09:38:05
求学与建侯不同的是，输出，提到了更高的位置上

陈刚 10-2 09:39:15
整个主题的发展方向，是利于建成稳固持久的输出秉性和习性

陈刚 10-2 09:39:24
亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。

陈刚 10-2 09:39:42
好好学习者，一定会天天向上

陈刚 10-2 09:39:55
只是要把握好什么是“好好学习”

陈刚 10-2 09:45:06
初六，位于全卦之根，为全卦提供最原始动力。爻位属性阳，爻内容属性为阴

陈刚 10-2 09:46:05
在需要阳的地方为阴，显示本爻难有作为

陈刚 10-2 09:46:57
像是戴枷的犯人一样，施展不出个啥来

陈刚 10-2 09:47:06
发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝

陈刚 10-2 09:47:55
需要卸掉枷锁，看看结构要求的阳，向他靠拢

陈刚 10-2 09:48:05
一开始就要革命

陈刚 10-2 09:48:17
革自己的命

陈刚 10-2 09:48:57
所以古人用学、发蒙、启蒙说本卦

陈刚 10-2 09:50:06
这提示，对于教育孩子，起点在于师生亲子之间，共事为孩子取枷

陈刚 10-2 09:52:28
初六与六四无应

陈刚 10-2 09:53:19
不当位、无应的初六，显示开局缺人，要树人

陈刚 10-2 09:53:53
九二不当位，与六五应

陈刚 10-2 10:00:58
九二阴位，理应保护加固初位动力，但现在初位无“人”，护无可护；而爻内容属性刚好为阳，与位属性不符，阳爻动力正好用来改造初爻，改善本卦初爻不足。
陈刚 10-2 10:02:33
这个改造行为得到六五的应， 可以多弄些娃娃来教

陈刚 10-2 10:03:48
像是纳妾一样，娃娃多、学生多吉祥

陈刚 10-2 10:05:36
经教化的娃娃可以齐家治国平天下，吉祥

陈刚 10-2 10:05:37
包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。

陈刚 10-2 10:10:21
六三阳位阴爻，位与爻合运，会用力主动（阳位）的去做收敛纳妾（阴爻）的事情，又得到上九的应

陈刚 10-2 10:10:47
所以本爻运作是有风险的

陈刚 10-2 10:11:35
什么风险呢

陈刚 10-2 10:11:40
勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

陈刚 10-2 10:12:42
不要像娶女那样去迎接上九，那是个阳爻，见钱眼开，不恭敬，取回来没啥好处

陈刚 10-2 10:14:10
六四阴位阴爻，与初六无应

陈刚 10-2 10:14:42
大概是想抑郁症患者一样，困在家里的了

陈刚 10-2 10:16:22
阴位阴爻，当位的阴，阴得天经地义的理所当然，外部无应，内因外因都推动阴，郁

陈刚 10-2 10:16:45
困蒙，吝。

陈刚 10-2 10:17:00
陷于蒙昧无知的人，深深被愚昧所困扰，远离了接受教育的条件，故处境艰难。

陈刚 10-2 10:17:48
所以小孩不要太自以为是，跑到高位上来了，就失去教养而失去未来

陈刚 10-2 10:18:13
家庭吧孩子当老人供起来，便是这种情形

陈刚 10-2 10:19:09
六五阳位阴爻，与九二应

陈刚 10-2 10:19:56
阳位意味着这个位置是推动运动的，运行啥呢？阴

陈刚 10-2 10:20:23
阳位阴爻，的综合运行结果便是守位

陈刚 10-2 10:20:31
类似于六二

陈刚 10-2 10:21:12
还正好与九二应，这就是牵引回下卦中位

陈刚 10-2 10:21:26
这位置守的应该不错

陈刚 10-2 10:21:38
所以爻辞：童蒙，吉。

陈刚 10-2 10:22:08
没有敌意，无邪念的蒙昧无知的人可以启发教育，必获吉祥。

陈刚 10-2 10:22:58
显示教养孩子，要把它自己作为童蒙的本位意识立起来立的高高的

陈刚 10-2 10:23:34
不能跟父母长辈敌意对抗，长满反骨

陈刚 10-2 10:23:56
这样才可以接受教育，才有未来

陈刚 10-2 10:24:18
类似于回到六二

陈刚 10-2 10:25:12
上九，阴位阳爻

陈刚 10-2 10:27:33
高高在上，动无所据，还与六三应，动的更加困难

陈刚 10-2 10:27:38
更加没有根据

陈刚 10-2 10:27:52
肯定要被暴击

陈刚 10-2 10:28:54
阻力越大动力越强，暴击必然带来暴动

陈刚 10-2 10:29:03
所以这里挺有风险

陈刚 10-2 10:29:40
不能当强盗来打击

陈刚 10-2 10:29:50
要当劳改犯来对待

陈刚 10-2 10:30:09
击蒙，不利为寇，利御寇。

陈刚 10-2 10:30:26
要惊醒愚昧无知的人促使其转化，但不宜采用过激的行动使矛盾激化，而如果你的方法正确，被教育者的坏习气便可以改掉。

陈刚 10-2 10:30:57
该打，但是莫当敌人打，要当劳改犯来打

陈刚 10-2 10:31:44
这小孩做了太上皇，其自然规律是被暴打，所谓击蒙

陈刚 10-2 10:32:16
打要得法，不然就养成了叛徒

陈刚 10-2 10:32:28
比白眼狼严重多了

陈刚 10-2 10:39:56
回顾一下，
初六，开局不利，年幼无力，开不了局。发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。
九二，尽管如此，娃娃不怕多教化的好能修齐治平。包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。
六三，条件不好不要好高骛远，娶个媳妇驾驭不了。勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
六四，爬到高位很危险，会把自己困死。困蒙，吝。
六五，高擎回归蒙童本位的旗帜，吉祥如意。童蒙，吉。
上九，做太上皇要被天刑。击蒙，不利为寇，利御寇

陈刚 10-2 10:42:46
今天就说这些了
提请大家回答的问题是：

从蒙卦中得到的儿童教育规律和教学教法原则提示有哪些？

15026102209

2023.10.2一、提请大家回答的问题是：从蒙卦中得到的儿童教育规律和教学教法原则提示有哪些？

从蒙卦来看，①孩子年幼无知，需要养育者（父母老师长辈）的正确引导，“解枷”。②可以多养些孩子，把孩子们养育的好，并且孩子之间也可以相互影响和学习。③孩子懵懂不要放置高位，比如家中老人位，一味顺从更难管教；④一定要把孩子作为童蒙的本位守护好，孩子不带敌意，不对抗父母，才可以接收教育才有未来。⑤如果没守住孩子童蒙的低位，孩子养偏了，要严厉教育，是内部矛盾的改造，不能当做敌人来暴打，以至于养成叛徒。

二、小功法练习：用心叫自己的名字，自己用心回答。每次三分钟以上，每天累积15分钟以上。
感受：当有懒床或者不想出门做事的时候，就做练习，把自己的心神召唤些回来去做事。

15026102209

陈刚 10-3 08:08:49
屯卦雷上有水，蒙卦山下有水，今天给大家说的需卦是天上有水

陈刚 10-3 08:09:39
file:///C:/Users/Administrator/Documents/WXWork/1688854896270179/Cache/Image/2023-10/企业微信截图_16962917803064.png
需卦如下图
陈刚 10-3 08:16:25
裸对需卦

陈刚 10-3 08:16:53
天上有水，多云天气？

陈刚 10-3 08:18:23
全卦除九二不当位，其余全部当位

陈刚 10-3 08:20:09
并且阳爻居多，4条，阴爻2个

陈刚 10-3 08:23:13
多爻刚健，本卦格局中进取强劲

陈刚 10-3 08:25:34
上挂中位当位且阳位阳爻

陈刚 10-3 08:26:37
下卦全为阳爻，中位不当位

陈刚 10-3 08:32:18
全卦除九二九五不应之外，全部相应

陈刚 10-3 08:34:09
提示，本卦结构致密，初九初心在九二缺乏维护 ，在九二九三可能会遇到麻烦

陈刚 10-3 08:36:09
这是一个力量充沛，行动刚健，内部联系紧密，总体顺畅的一个局

陈刚 10-3 08:36:34
卦辞：有孚，光亨，贞吉，利涉大川

15026102209

2023.10.3
1.今天请大家回答的问题：需卦为什么以行走中的停顿为节点书写卦爻辞，并将卦命名为需？
《说文解字》：需，等待。遇雨无法前进，停下等待片刻。字形采用“雨”作边旁，采用“而”作声旁。《易经》上说：“云上升到天顶，就是‘需’。”
看需卦：除了六二不当位，其余均当位，且阳爻居多，本卦仍取进取之意。下卦中位应属阴，但内容为阳，且与九五不应，阴位阳爻中和仍为“塑形”，需停顿或者中断以守位，所以取“需”之意行走中的停顿为节点写卦爻辞。
2.小功法练习：用心叫自己的名字，自己用心回答。每次三分钟以上，每天累积15分钟以上。
感受：今天胃肠不适，整个人有些虚脱，呼叫自己的名字回神的速度会比平常慢，所以无心做事，躺平耍懒。

15026102209

陈刚 10-4 00:16:10
九二变六二就成既济卦

陈刚 10-4 00:16:47
既济大概意思就是就这样了。

陈刚 10-4 00:17:25
就这样的意思就是完了

陈刚 10-4 00:18:39
由此可以展现：所谓的问题，是事物存在的根据

陈刚 10-4 00:19:06
是成卦之主

陈刚 10-4 14:45:18
跟大家说说需卦的爻

陈刚 10-4 14:45:57
需卦是一个说行走、运动、人生一世的卦

陈刚 10-4 14:48:53
人生一世便是忙一辈子，劳动是人的本份，活到老劳到老。没有一劳永逸，只有生命在于运动，

陈刚 10-4 14:49:11
长达几十年的运动，是由一次次停顿组成的

陈刚 10-4 14:49:54
如果一爻管20年，人就可以活120年

陈刚 10-4 14:51:05
运动行走120年

陈刚 10-4 14:51:54
那么人这一生120年不间断的生命活动，总的来讲是“有孚，光亨，贞吉，利涉大川”

陈刚 10-4 14:57:11
那么开始的20年，人在年轻的时候，应该树立一生的理想

陈刚 10-4 14:57:19
定下一生的志向

陈刚 10-4 14:57:32
并积极主动的做好初期的建设

陈刚 10-4 14:59:10
初九阳爻阳位，提示人的生命本质在于人的运动

陈刚 10-4 14:59:24
在于立志建功立业

陈刚 10-4 15:00:35
初九得到六四的应

陈刚 10-4 15:01:18
显示这种志向和初期建设，无论如何不会有人怪罪

陈刚 10-4 15:03:38
初九爻辞  需于郊，利用恒，无咎。
   在郊野等待，应当有恒心等待，无所怪罪。

陈刚 10-4 15:03:50
这是借人生说

陈刚 10-4 15:03:53
本卦如果是描述其它事物，也是这种情形

陈刚 10-4 15:05:40
万事之初，从无到有，像是在郊野开启生活，当致力于打牢基础

陈刚 10-4 15:12:33
九二阴位阳爻，显示有些基础了，理应继续打牢基础。但本卦选择初试牛刀，不熟悉世界，难免与环境不相适应，磕磕绊绊

陈刚 10-4 15:13:11
做事情有些像在沙地上建筑，不太牢靠

陈刚 10-4 15:13:44
但毕竟有些基础，在失败中进步，最终还是吉祥

陈刚 10-4 15:14:01
所以爻辞说：需于沙，小有言；终吉。
在沙滩上等待，少许有些不同意见，终了吉利。

陈刚 10-4 15:21:12
九三阳位阳爻，理应继续奋进。本爻与上六应，显示：在外混久了，拥有了与环境建立深刻联系的能力，但容易陷入纠缠而顾此失彼，再加上九二不当位不成熟的时候疏于早期建设，容易像是掉入了泥沼脱不了身，造成渔翁得利的现象。

陈刚 10-4 15:21:43
爻辞说：需于泥，致寇至。
在泥沼中等待，以致于强盗来了。

陈刚 10-4 15:27:17
六四阴位阴爻当位，且与初九有应，初九的力量能够很好的运用六四资源。就像初九在洞穴中吸六四的血

陈刚 10-4 15:27:57
六四爻辞：需于血，出自穴。
在流血的情况下等待，从洞穴中出来。

陈刚 10-4 15:30:15
九五阳位阳爻，当位，显示本爻的动力对主题是建设性的

陈刚 10-4 15:30:47
但与九二不应

陈刚 10-4 15:31:42
表示九五的动力，并不是主题亟需，就像是吃饱的人遇到餐厅

陈刚 10-4 15:32:44
但是充沛不是坏事，等到下一餐的时间到了就可以用上这个资源

陈刚 10-4 15:32:58
九五爻辞：
需于酒食，贞吉。
喝酒吃饭等待，坚持下去吉利。

陈刚 10-4 15:37:31
上六阴位阴爻，当位。显示本爻资源对主题具有建设性。但是本爻与九三应，九三的阳动之力，会影响本爻的阴静，需要对这个力量的作用保持敬畏

陈刚 10-4 15:37:47
上六爻辞：
入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。
进入洞穴，有三位没有意料到的客人来了，尊敬他们，终了吉利。

陈刚 10-4 15:51:37
概括一下
初九：万事开头难，难在从无到有，坚持初心恒心，致力于早期的建设，不会有什么值得后悔。需于郊，利用恒，无咎。
九二：阴位阳爻，稍微有点操之过急，并且与九五无应，难免有些磕磕绊绊，但终究吉祥。需于沙，小有言；终吉。
九三：阳位阳爻：持续的对外做功并得上六的应，已经能够与外界建立深刻联系，但要小心纠缠过甚带来渔翁得利的问题。需于泥，致寇至。
六四 阴位阴爻，当位，并且与初九应，本爻资源能得到很好运用，就像初九在洞中吸血。
九五，阳位阳爻，当位显示本爻资源对主题有利，但九二不应。像是吃饱的人又来餐厅，所以要等待消化这个富裕的资源。九五爻辞：需于酒食，贞吉。
上六 阴位阴爻，当位，恰当的收敛资源对本主题有建设性，但要注意九三的应，起作用与本爻资源作用相反。入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。

陈刚 10-4 15:54:00
本卦提示
该卦主题：行走。
需要注意的地方：在九二小有言，九三容易挂一漏万，九五资源过甚要注意耐心消化，上六要注意九三干扰。

陈刚 10-4 15:56:27
今天提请大家回答的问题是：分析一下九三爻的状况，说说爻辞为什么写成“需于泥，致寇至”？@所有人  

15026102209

2023.10.4
一、今天提请大家回答的问题是：分析一下九三爻的状况，说说爻辞为什么写成“需于泥，致寇至”？
九三阳位阳爻，理应继续奋进。本爻与上六应，显示：在外混久了，拥有了与环境建立深刻联系的能力，但容易陷入纠缠而顾此失彼，再加上九二不当位不成熟的时候疏于早期建设，容易像是掉入了泥沼脱不了身，造成渔翁得利的现象。所以本爻爻辞“需于泥，致寇至”有提醒之意。

二、小功法练习：用心叫自己的名字，自己用心回答。每次三分钟以上，每天累积15分钟以上。
感受：今天喊名字，提醒自己不要急着完成任务，语速放慢，喊和应的速度像是慢动作，穿过迷雾看到一个穿着宋朝服饰的女子，是三世前的我，一个安静但面有忧愁的小姐。安静但面带忧愁似乎是我这个人身上散发出来的主要特质。为什么要忧愁，总没有圆满或者心中满意的，求圆满是一个执念，或者是不让自己开心是我的任务。