王巧云的《周易》读书笔记

15026102209

陈刚 9-19 07:43:15
从对上周情况的检查来看：问题出的最多的地方是，大多数人认为我们讲过周易这本书的成书过程。

陈刚 9-19 07:44:32
我们在导读当中说过卦从没有爻词到有，这表明我们在退化。

陈刚 9-19 07:45:50
从语境和内容的完备详实程度来看，这不算是在讲成书过程，而是在讲成书过程所说明的问题。

陈刚 9-19 07:46:43
正如有同学在私下跟我交流这个问题的时候的看法：这显示出我们该怎么样听人说话这么个问题。

陈刚 9-19 07:47:16
学习周易是要细致准确的研究事实。怎么样听人说话这还真是个基本问题。

陈刚 9-19 07:48:23
测试显示出来的另外一个方面的普遍性特点是：大家没太注意每天讲述开头的时候的那句话。

陈刚 9-19 07:48:43
每天开头的那句话是：给大家说说关于什么

陈刚 9-19 07:49:10
总的来说，大家是基本上掌握了我们这一轮阅读所需要的基本知识的。

陈刚 9-19 07:49:33
但显示出来基本习惯上的问题不少。

陈刚 9-19 07:50:23
这也就显示了我们说的裸对和沉浸式体验的功课的必要性

陈刚 9-19 07:50:33
我们的内心戏太多，裸不起来。

陈刚 9-19 07:51:06
这是普遍的问题，是我们阅读经典的终极目标。

陈刚 9-19 07:53:24
昨天我们给大家说了，裸对之后的沉浸式体验。今天先请大家回答一个问题：你去做这种沉浸式体验的时候，感觉是什么？

陈刚 9-19 07:55:05
下午跟大家说一下，在沉浸式体验当中的位、阴阳和爻间关系等要素。
陈刚 9-19 23:11:14
虽然很晚了，还是把今天的内容跟大家说说。
今天跟大家说说卦主。

陈刚 9-19 23:11:43
在这里并不打算下个什么定义。

陈刚 9-19 23:13:14
当我们裸对进入沉浸式的体验后，可以留意一下这个卦哪一爻似乎特别突出。

陈刚 9-19 23:16:34
然后体会这个突出的爻，看看他是在代表这个卦能成为这个卦的核心因素？还是代表这个卦本身的核心？

陈刚 9-19 23:17:41
确认以后，再看看有没有另外的爻突出出来。

陈刚 9-19 23:20:38
再确认这爻是此卦能成为一个卦的核心I因素，还是此卦本身的核心？

陈刚 9-19 23:22:20
决定这个卦能成卦的爻，叫成卦卦主。本卦本身的核心的爻，叫主卦卦主。

陈刚 9-19 23:23:18
成卦卦主和主卦卦主，都叫卦主

陈刚 9-19 23:23:27
完毕

15026102209

2023.9.20今天提请大家回答的问题是：根据你在小功法练习中的体会，说说什么是卦主？
主：造字本义：名词，支撑屋架的核心房柱，即顶梁柱。我对卦主的理解是，卦中的某一爻对此卦有着“顶梁柱”的作用。成卦卦主是说卦中哪一爻上的内容决定了要画这个卦，也就是起卦的缘由，我今天的卦中是上九（不愿多干活）。主卦卦主是说成卦后哪一爻的内容对整个卦的成型起着决定性作用，我今天的卦中是初九（付出与回报要成正比）。



画卦后裸对感想：六栏表中每栏内容的填写至关重要，爻的内容填写正确后，事件的来龙去脉就清晰的摆在眼前，其实画卦的最初目的，就是看清事实指导行为已经实现了；之后爻位阴阳的判定和卦象的解读其实是在核实此卦是否正确以及指导行为。

15026102209

陈刚 9-20 10:50:19
今天提请大家回答的问题是：根据你在小功法练习中的体会，说说什么是卦主？

陈刚 9-20 10:53:37
下午跟大家说说，结合卦主，把握卦的总体意义和方向。陈刚 9-20 19:21:13
给大家说说，卦的总体意义和方向

陈刚 9-20 19:21:55
一个卦，因为有事才确立下来的。所以我们关心一个卦，一定是在关心一件事情

陈刚 9-20 19:22:32
那么这件事情的总体意义和方向是什么，往往显得很有价值

陈刚 9-20 19:22:48
什么是意义呢？

陈刚 9-20 19:24:54
意，是我们心里所想所惦记追求的；义，是真理规律和是非正邪的标准。

陈刚 9-20 19:27:21
意义，联合起来就是：我们所思所想所追求和推动的，是符合客观事实和规律的，正确的。

陈刚 9-20 19:27:47
既然是正确的，就是得了神的加持的，一定会坚定不移的推动，心中不犹豫的。

陈刚 9-20 19:28:09
我们所秉持的意义，往往推动着事情的发生和发展

陈刚 9-20 19:29:32
这个对应着卦的成卦之主，和联系着卦的主卦之主。

陈刚 9-20 19:29:58
什么是方向呢？

陈刚 9-20 19:31:12
方是行动，是运行。向，方位

陈刚 9-20 19:31:25
合起来，就是行动的去向

陈刚 9-20 19:31:30
或者趣向

陈刚 9-20 19:32:28
事情发展的去路和终点，态与势

陈刚 9-20 19:32:34
方向对应着主卦之主

陈刚 9-20 19:33:34
一个卦所显示的事的诞生，背后最根本的推动是人心中的意义

陈刚 9-20 19:34:08
一个卦所显示的事的态与势，背后最根本的动力是方向

陈刚 9-20 19:35:13
诞生与意义，方向和态势，一内一外，都是活的

陈刚 9-20 19:35:37
活着的东西，你从来没见过他，你也能识别出他来

陈刚 9-20 19:35:48
你不理解它，也能识别出他来

陈刚 9-20 19:36:40
所以，在裸对的时候，他们是会自动的来撞你的眼睛、撞你的心的

陈刚 9-20 19:37:24
并且因为你足够安静，所以你是能发现他们的

陈刚 9-20 19:38:15
关怀总体意义，可以抓住事情的起因，我们的出发地初心

陈刚 9-20 19:38:44
关怀方向，可以抓住趋势和预测结果

陈刚 9-20 19:38:58
两相对照，给我们提供了调整的窗口

陈刚 9-20 19:39:28
这是卦本身的价值——记录和关注事物的价值

陈刚 9-20 19:40:23
也是我们包括学习周易在内的所有学习的意义（追求）和方向（价值）

陈刚 9-20 19:41:42
今天就说这些了

15026102209

2023.9.21今天提请大家回答的问题是：卦主现象，显示卦中的爻之间，存在着主客（主从）关系，从浸入式体验中能发现和体会到卦主，那能不能体会到“客”或者“从”？
卦主相对比较容易体会到，卦中的“客”或者“从”有感觉，但说不清楚。

15026102209

陈刚 9-21 09:28:08
今天提请大家回答的问题是：卦主现象，显示卦中的爻之间，存在着主客（主从）关系，从浸入式体验中能发现和体会到卦主，那能不能体会到“客”或者“从”？

陈刚 9-21 09:31:29
今天晚点给大家说说，中位上的爻的当位（正）不当位，对卦的结构的作用
陈刚 9-21 14:17:32
跟大家说说，一个卦中两个中位爻的阴阳跟全卦结构的关系。

在一个卦中，存在着两个中位爻，分别是2位和五位。这两爻的位置分别居于上下卦的中间位置，在结构上直接连接自己的上下两爻而成为上下卦枢纽，将由这两个位置上的爻，来代表着上下卦的本。

陈刚 9-21 14:35:51
二爻的爻位属性是阴性，五爻的爻位属性是阳性。两爻位置本身具有阴阳异性相吸的相互作用

陈刚 9-21 14:36:55
使上下卦之间，具有天然的内在联系（结构力）

陈刚 9-21 14:37:33
并且这种天然结构的特点是阴下阳上

陈刚 9-21 14:41:13
由此决定事物两部分之间的内在一致性的作用力之间，总是显示在事物之外。比如投射型认同

陈刚 9-21 14:42:09
换个角度看则是，事物内部总是有一种分裂趋势

陈刚 9-21 14:43:04
比如所谓生本能与死本能

陈刚 9-21 14:43:19
生与克

陈刚 9-21 14:43:54
这是中位现象的基本作用

陈刚 9-21 14:45:11
这是首要的

陈刚 9-21 14:46:34
在此基础上，两个中位上的爻的阴阳属性，其他爻间关系，上下卦类型等等，使得天下万类变得多姿多彩

陈刚 9-21 14:46:41
今天就说这些

15026102209

2023.9.22今天提请大家回答的问题是：两个中位的存在，会让你联想到些什么？两个中位是上下内外的本，每个本又作为枢纽连接自己的根和末，两个中位是各自的“顶梁柱”，下又是上的“根基”，上下合于一体，内通外合。想到前两日画的咸卦（山泽通气），六二九五均居于中位，“男下女”，就想到家庭里的夫妻关系以及水火位的职责。本上“位”对了，末上“位”的输出就对了。

15026102209

陈刚 9-22 08:29:29
今天提请大家回答的问题是：两个中位的存在，会让你联想到些什么？

陈刚 9-22 08:36:14
晚点给大家说说把上下卦分别作为一个整体，来把握一个卦         
陈刚 9-22 16:48:35
给大家说说，把上下卦分别作为一个整体，来把握一个卦

陈刚 9-22 16:48:57
三画卦总共有八个

陈刚 9-22 16:49:20
他们的五行性如表所示

陈刚 9-22 16:49:22

陈刚 9-22 16:50:47
如此，每个卦便是两个五行的结合

陈刚 9-22 16:53:00
陈刚 9-22 16:56:21
阴阳两种动力，运作出天下万类。

陈刚 9-22 16:56:59
以五行论，天下万类区分为五种类型

陈刚 9-22 17:03:02
阴阳到五行，是一个由2到万，由万到5的游戏过程。这个过程简化了卦的结构描述——不是六个阴阳而是两个五行。

陈刚 9-22 17:06:28
大家多体会这个描述结构，看看他有什么特点和用处
陈刚 9-22 17:21:26

陈刚 9-22 17:22:58
这是第三卦屯卦，用五行的方式定义这个卦，便是雷上面有水

陈刚 9-22 17:24:08
我们可以自己充分琢磨一番。然后看看挂爻辞


小芷 9-22 17:27:28
是不是雷雨交加

况智迪(小迪) 9-22 17:35:02
水生木（雷卦属木），欣欣向荣

15026102209

2023.9.23今天继续请大家回答一个关于中位的问题：两个中位的位置阴阳正好相反，这会让想到些什么？
想到万物，包括人都是阴阳的互化结果，天为阳，地为阴；父为阳，母为阴；生为阴，长为阳；根为阴，末为阳；内部的阴表现在外部的阳，这一切都是阴阳在动态的运行。看到阴要想到阳，看到阳也要想到阴，每一个态都包含着阴和阳，阴阳都看到。

15026102209

今天继续请大家回答一个关于中位的问题：两个中位的位置阴阳正好相反，这会让想到些什么？
晚些时候给大家回顾梳理一下我们这两周讲述的内容
大家自己也要梳理一下，这些所谓知识，是我们接下来专门读卦的时候需要的
陈刚 9-23 17:48:33
今天我们梳理一下两周以来所讲的

陈刚 9-23 17:49:20
首先，无事不起卦，我们每次面临一个卦，都意味着我们正在面对一件事

陈刚 9-23 17:49:41
为一件事情而谋

陈刚 9-23 17:50:15
这个情形，跟我们接下来的读书活动的情形是不同的

陈刚 9-23 17:50:49
我们接下来要联系面对64卦，而我们基本上不会在这段时间里面对六十四件事情

陈刚 9-23 17:51:16
即便有什么事，也大概率不会跟我们读卦进度相符

陈刚 9-23 17:51:56
这就提示我们，接下来的读卦，跟平常用卦是有些不同的

陈刚 9-23 17:52:55
六十四卦，题中之意：世间悠悠万事，归结起来不过是六十四件中的一件

陈刚 9-23 17:57:32
天下就六十四件事

陈刚 9-23 17:57:49
周易就是这天下事的“字典 ”

陈刚 9-23 17:58:07
所以我们接下来要干的活儿，就是读字典

陈刚 9-23 17:58:29
读字典容易把人读出毛病

陈刚 9-23 17:59:34
——字总是在语言环境中才有价值，卦总是在具体的事中才有用处

陈刚 9-23 18:00:23
读卦基本上要脱离具体的事，所以容易读出哲学、文学等消遣之学

陈刚 9-23 18:01:51
有的甚至还是病态之学——比如哲学，就是精神病人的呻吟——我已经不知道我是谁了，也不知道我从哪里来，更不知道我要去哪里，所以哲学就是不断呻吟：我是谁？我从哪里来？我要去哪里？

陈刚 9-23 18:02:40
——中国人是没有哲学的，因为我中华民族不是精神病人的民族

陈刚 9-23 18:04:03
总之，我们读周易要注意魔读出毛病

陈刚 9-23 18:04:08
这是第一

陈刚 9-23 18:05:02
我们接下来要连续面对64卦，而我们基本上不会在这段时间里面对六十四件事情

陈刚 9-23 18:16:59
第二，要避免把周易读成文学作品和哲学作品，我们要特别注意爻的内容的具体性和准确性，以及他们的主题一致性

陈刚 9-23 18:20:14
看事物，描述事物，框架不同、面向不同、目的不同，都能得到不同的结果。做心理学学徒的时候，李子勋老师推荐我看过日本电影《罗生门》：同样一个杀人案件，不同的人那里完全不是同一个故事。’

陈刚 9-23 18:21:47
八卦六爻，架构不同，每个爻的去才不同

陈刚 9-23 18:22:00
我们推荐根本末这样的架构

陈刚 9-23 18:22:13
类似很有用处的架构还挺多

陈刚 9-23 18:23:34
比如《黄帝内经》的开阖枢、《庄子》的宗主常、《鬼谷子》的神心口

陈刚 9-23 18:23:47
目的不同，架构选择不同

陈刚 9-23 18:34:54
不能一次做卦，交叉使用多个架构，这是要注意的起码事项

陈刚 9-23 18:37:46
同时，对爻的内容要准确清晰，不然会回到两种困难：运用挂爻辞指引的时候，不知道挂爻辞在指引什么，谁来承受和运用这些指引；不用挂爻辞指引的时候， 所体会到的动力施加和承受者会不明确。

陈刚 9-23 18:38:14
两个困难最终导致，卦所揭示的规律和指引，无法落实

陈刚 9-23 18:38:32
这就多半跑回到哲学和文学的地方去了

陈刚 9-23 18:43:12
——这很滑稽了，费不少功夫，搞个调查研究，想要解决个问题，结果借由此事去做一番疯子的哲学思辨和文学抒情。这样也容易导致占卜了事，冒充一回神棍，享受一把神棍的高光。

陈刚 9-23 18:44:31
这是第二

陈刚 9-23 18:47:02
第三，我们这两周，讲了不少关于卦的规则。虽然没有讲完，但就我们入门读卦之需应该可以了

陈刚 9-23 18:50:35
这些规则，大概是关于这些方面的：
一、关于阴阳的
   爻阴阳要注意阴向下，阳向上
   同时要注意爻位的阴阳
   还有阴阳之间同性相持异性相斥

陈刚 9-23 18:51:52
二、关于位的

陈刚 9-23 18:53:18
主要包括上下卦、爻的位（及其命名）、中位

陈刚 9-23 18:53:43
三、关于爻间关系，也就是爻与爻之间的相互作用

陈刚 9-23 18:54:27
相邻爻间的关系，是说要注意，相邻爻之间是有关系的

陈刚 9-23 18:54:47
这种关系，叫比

陈刚 9-23 18:55:15
比有两种情形，乘与承

陈刚 9-23 18:56:32
不相邻爻之间的关系，是应

陈刚 9-23 18:58:35
还有爻的阴阳与位的阴阳之间的关系——当位不当位，特别情形中正。

陈刚 9-23 18:59:45
其他规则，没讲到的规则，在读卦过程中遇到再说。

陈刚 9-23 19:01:42
下周开始，我们就要开始按照平均每周三卦的进度读卦。

陈刚 9-23 19:02:27
不要求大家背诵挂爻辞，但是大家要下点功夫，把挂爻辞读明白，至少要把不认识的字的意思搞懂

陈刚 9-23 19:03:17
并且尤其要注意，卦，最早是没有挂爻辞的，这是在提示一种读卦方法——用体会去读

陈刚 9-23 19:03:36
就给大家梳理到这些了

15026102209

陈刚 9-24 08:50:51
今天先请大家回答一个问题：

从本周开始，我们要开始读卦了，你自己打算怎么读卦？有什么疑惑没有？

陈刚 9-24 08:51:52
稍微晚点跟大家说说乾卦
陈刚 9-24 11:50:47
我们这一轮阅读周易，只能争取入门，有如下几点需要提示大家：
第一，周易是群经之首，意思是所有人类智慧，都是从这里开始的。所以围绕周易展开的学问或者论述汗牛充栋，不可胜数。我们要从能做的起点入手从原始的地方启动，以期从根部建立逻辑起点，避免一开始就收集太多在自己的逻辑上联系不上的信息，而阻碍自己内在的体系性建设。有根才能有本，有本才能有末。一句话，不要好高骛远，不要心急火燎。

陈刚 9-24 12:05:17
第二，根部的事实，都是些原始事实。原始的意思至少两层，第一层是他很常识，没有高深莫测，没有神机妙算，当然也就没有什么不可理解的了。第二层意思是既然是常识，就要经常要去识。识是多次反复的感觉认，感觉认识。
一句话就是不难，做就是了。

陈刚 9-24 12:09:28
第三，正如有的同学在今天的问题回答中提到的，我们如果自己有事，先有了卦了再去查字典，这感觉跟没有事直接读字典，应该有差别。体会这种差别，并一直注意到这种差别，有直接帮助。

陈刚 9-24 12:11:15
这种读法，最大的问题是，容易读飘起来，人飘起来，心不稳；书飘起来当哲学和文学读

陈刚 9-24 12:16:06
为此，我们大致按照这个操作结构来读：
先整体看卦象，我们先前说的裸对：只需要知道这是一个由六个要素的动力特征组织起来的实体。因为描述的是动力。六要素的具体内容暂缺，不太妨碍对卦的整体性把握——这个东西是什么不确定，但他的动力特性就这样。“——不管他具体是什么，但他就是这个样子（的动力特征）的

陈刚 9-24 12:16:51
也就是抽调具体内容，只是体会动力，俗话说等能量结构

陈刚 9-24 12:17:17
其实我们把握具体事物也是最终把握的能量结构

陈刚 9-24 12:17:34
我们需要的只是能量，而不是具体的什么东西

陈刚 9-24 12:24:12
然后，我们再观察一下这个卦的阴阳力量对比及其分布:比如上下卦组合；当位的情况，相应的情况。由此把握一下卦（所反映的主题）的内部结构特征、整体输出特征

陈刚 9-24 12:25:35
这样我们自己基本上形成了对这个卦的总体感受，然后第三步，去阅读挂爻辞，核对、修正和完善我们的理解和把握

陈刚 9-24 12:26:33
也就是，我们大约分三步来读完一个卦

陈刚 9-24 12:28:04
第一整体感受全卦
第二体会卦的结构细节
完成对卦的总体把握
第三读卦爻辞

陈刚 9-24 12:49:56
每一卦，我们有两天时间，第一天完成前两个步骤，第二天完成第三步

陈刚 9-24 12:52:14
这样，每天都有不少自己用功的地方

陈刚 9-24 12:52:38
每一步，都要靠我们自己去实际完成，只是听听就不行了

陈刚 9-24 12:52:49
今天明天我们完成乾卦

陈刚 9-24 12:53:12
file:///C:/Users/王巧云/Documents/WXWork/1688854896270179/Cache/Image/2023-09/企业微信截图_16955311895832.png

陈刚 9-24 13:08:17
裸对此卦，看看我们能获得什么样的感受。
陈刚 9-24 14:46:45
阳爻代表动而不停，代表显而不隐，代表进而不退

陈刚 9-24 14:47:07
代表升而不降

陈刚 9-24 14:49:00
想起一个场景：在农村生活的时候，相亲们之间交往丰富而深刻的，十里八乡的谁家是谁家，谁是谁，过去现在什么样，基本上都知道

陈刚 9-24 14:49:32
农村的那个舞台，实在是太大，啥都能演能看

陈刚 9-24 14:50:15
那时候的人们都关心家道兴旺，特别是人的兴旺

陈刚 9-24 14:52:08
我们家四个孩，全是儿子， 在乡亲们眼里还算不错，用农民的话说，鲤鱼胞一个个的，活蹦乱跳的

陈刚 9-24 14:53:26
不少次，我们四兄弟同时去一个地方，有时候是跟父母一起，全家六口人，走成一路一堆，听到的总是类似那样的赞叹

陈刚 9-24 14:55:08
说我父亲或者母亲，哎呀某某，你福气好哦，你看你四个儿，高高大大的，精精神神的

陈刚 9-24 14:55:19
后来我自己也看到类似的场景

陈刚 9-24 14:55:46
我有个邻居家7个儿，没有姑娘

陈刚 9-24 14:56:30
当这七兄弟走在一路，咦，那才叫个精神

陈刚 9-24 14:57:18
阅兵为什么那么有用，跟这个差不多的感觉

陈刚 9-24 14:59:01
https://haokan.baidu.com/v?pd=wi ... 1188186677851575019

陈刚 9-24 14:59:17
这是我裸对乾卦，大致的体会

陈刚 9-24 15:02:05
所以十翼中的《象》说：天行健，君子以自强不息

况智迪(小迪) 9-24 15:02:16
那才叫个精神！

陈刚 9-24 15:05:39
天行健，君子以自强不息。这话大家读起来是啥感觉？

陈刚 9-24 15:06:25
file:///C:/Users/王巧云/Documents/WXWork/1688854896270179/Cache/Image/2023-09/企业微信截图_16955391823805.png

陈刚 9-24 15:07:28
天的行走，健，不停不软不犹豫
陈刚 9-24 15:07:35
你看老天爷的运行

陈刚 9-24 15:08:11
太阳的运行

陈刚 9-24 15:08:53
须臾不曾停顿、不曾加速减速，不曾生气闹情绪

陈刚 9-24 15:09:03
绝不迟到早退

陈刚 9-24 15:09:37
这是健性

陈刚 9-24 15:10:00
健性这个概念，特别能表达我对乾卦的总体印象

陈刚 9-24 15:10:05
自强不息

陈刚 9-24 15:10:32
自强不息不是鼓励人，要自己不断给自己打气才不息

陈刚 9-24 15:10:52
而是自己就是强，所以不息

陈刚 9-24 15:12:40
大家先体会体会，自己对乾卦的总体印象
陈刚 9-24 16:13:29
说完了，整体裸对乾卦的感受，接着跟大家说说恰乾卦的结构细节的体验

陈刚 9-24 16:14:47
卦总是分上下、内外、主客等二分单元的，乾卦也一样。乾卦上下都是一样的三画乾卦

陈刚 9-24 16:20:24
天上有天，阳上有阳，整个事物的两个部分都是阳动的、强健的、自强不息的

陈刚 9-24 16:20:42
生龙活虎活蹦乱跳的

陈刚 9-24 16:30:27
两个部分之间除了位的阴阳属性之间的通用的交互机制之外，爻跟爻之间没有别的联系——都挺有自己的“动向”

陈刚 9-24 16:32:17
唯一的共同之处是，所有的爻都是动力向上的，飞天的，可以理解为“同志相得”

陈刚 9-24 16:35:00
由此可以理解为，上下卦之间，除了万物共性（所有卦都有的）结构性联系之外，没有什么特殊的结构性联系——内部结构相对“不稳定”

陈刚 9-24 16:37:02
如果各爻的动向、特别是上下卦之间的动向差别太远，这个卦的内部结构就可能会比较松散

陈刚 9-24 16:38:24
如果“同志相得”的作用很强大，这是一个坚强而灵活，并且输出强大的存在

陈刚 9-24 16:38:48
特别有“天性”

陈刚 9-24 16:39:46
所谓天性，在人人向天认同的情况下，鸡犬之声相闻老死不相往来

陈刚 9-24 16:42:42
这是对上下卦体会的感受

陈刚 9-24 16:44:27
接着看爻和爻间关系

陈刚 9-24 16:46:27
本卦初九、九三、九五三爻当位

陈刚 9-24 16:46:34
九五中正

陈刚 9-24 16:48:57
显示爻的力量，在初九、九三、九五三个位置上，有稳固卦总体结构和功能的作用

陈刚 9-24 16:49:44
从而与上下卦体会的内部结构松散形成对比

陈刚 9-24 16:50:30
如此得到一个总体看法：乾卦真是一个天卦，天性十足

陈刚 9-24 16:52:50
互相不用有特别照应，按照天意位置和做就是

陈刚 9-24 16:52:53
无私

陈刚 9-24 16:53:11
强健

陈刚 9-24 16:53:26
无拘束

陈刚 9-24 16:55:45
除了处于卦外的“神”、“统帅”（卦的主题）之外，没人管得了

陈刚 9-24 16:56:01
小车不倒只管推，内部不耗

陈刚 9-24 16:56:20
像个机器，不会生气闹情绪而影响工作

陈刚 9-24 16:56:32
天兵，不轻敌

陈刚 9-24 16:58:35
不死不休，春蚕到死丝方进，蜡烛成灰泪始干

陈刚 9-24 16:59:18
自强不息，因为自性为强，所以不息

陈刚 9-24 17:00:54
这样体会下来，对下面这段描述尤为有感，深以为然

陈刚 9-24 17:03:27
乾为天，刚健中正。象征龙（德才两全的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
  乾，天也。也就是形成一切的宇宙世界。它广袤无垠，无穷无尽，幽深玄奥，复杂精妙。依照我们当代天文认为它应该是一个具有一定规律的形式多样的处在不断运动的各大星系和星系团总成。它们之间应该是相互作用的普遍联系的不断发展的不以人意志为转移的客观物质世界。而地球只不过是在这星系、星系团中围绕太阳系自转公转同转的行星之一，由于其特定的位置和引力赋予了人类生命和万物的丛生，从而也芸生了人类对宇宙的起源天体的形成和生命的孕育不断求索的伟大革命。
陈刚 9-24 17:05:16
由此觉得，乾卦卦辞四个字，精妙绝伦：元亨利贞

陈刚 9-24 17:06:17
彖传描述也激动我（人）心

陈刚 9-24 17:06:30
彖传
大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

陈刚 9-24 17:07:40
象曰：天行健，君子以自强不息。也令我（人）心动陈刚 9-24 17:16:30
乾卦爻题（乾坤两卦独有的挂爻辞结构）：用九，见群龙无首。也是直接给出了乾卦的运转方向

陈刚 9-24 17:18:42
“用九，见群龙无首”这句话的意思大致是，全卦都阳爻（九表示阳爻），条条如龙，出现龙群，看不出首领，吉利

陈刚 9-24 17:19:14
谁都不太管谁，吉祥

陈刚 9-24 17:19:28
天性、天管