莫雪萍的《周易》读书笔记

莫雪萍

10月26日

师说：

这个段落中关于天的卦，到昨天的大有就结束了。

这几天，我们获得的主要新经验，可能在于，对爻位阴阳和爻阴阳的规则理解深入开阔一些啦

同时对上下卦颠倒的交卦的理解，也积累了一些经验

今天开始，我么要接触的卦，是两个围绕地坤的

先是第十五卦谦卦。

大家今天先裸对谦卦，从体会中把握，谦卦的主题是什么？

谦卦地下有山

今天请大家回答的问题是，谦卦，为什么被命名为谦？

本卦当位爻多，不当位爻少，所以格局的主题不应该是自我建设，而应该是对外做功

同时，本卦阴爻多，阳爻少，在当位的九三一个阳爻的带领下对外做功，一条阳爻带着一堆阴爻做功会是个什么风格呢？就好比一个男人带着一堆女人闯江湖

本卦上卦坤地，下卦艮山

坤和艮都五行属土，单纯到如此，行走江湖，也应该是很有特点

这些特点，怎么概括呢？

一个谦字了得

君子有时候是用来指称阳爻的

本卦五条阴爻，九三一条阳爻

九三君子赋予五条阴爻阳动的力量，有劳

而阴爻总是比亲阳爻，所以九三之劳，必定劳而有功

所以卦辞说：亨，君子有终。

10月26日（第七周第5天）

一、提问：谦卦为什么被命名为谦？

答：谦卦，地下山，山的形象是高大巍峨，山隐藏在地下，不显山露水，有谦之意。全卦五阴爻一阳爻，阴是向下向内收的，只有一根阳爻在阳动，而且当位有应，有谦谦君子的感觉。

二、小功法练习：用前面习得的六要素二分法记录，作为自己就某事的卦，尝试用最近习得的分析方法，为自己做出行动提示。

画卦练习记录表

日期：2023年 10月26日

观察事件 或者事物		把手：姿态转变				画卦目的
		事件（事物）描述： 对于女儿这周晚上回家晚睡的事，我在没办法改变的情况下，与其焦虑给她带去负面能量，还不如去做一些事给女儿增加正面的能量，于是打算给女儿好好准备早餐，晚上能边做我的事陪她就去陪她，不行就自己睡觉去，自己的状态改变了，发觉对她晚睡的事也没那么焦虑了。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名	爻辞		爻辞指引	行动提示
上	现在	末（上）	焦虑状态改善了	阳	— — — -- -- --	上九，倾否；先否后喜		大人跟小人做法不同的格局，就在这里全部结束了	否极泰来
		本（五）	给女儿做好早餐，晚上能陪她就尽量陪她	阳		九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑		中位且正，守住了自己的本位，就是守住了全卦的正	守好自己做母亲的本分，也守住了对这整件事的正
		根（四）	为女儿助力	阳		九四，有命无咎，畴离祉		不当位，得初六应，虽然不守护本爻本份，但作为乾卦初爻是有这个天命的，不守护爻位不会有祸患，奉行天命就是	尊天道，奉天命
下	以前	末（三）	催孩子睡觉，自己也睡不好	阴		六三，包羞		不当位应于上九，在阳动的位置上装含蓄扭扭捏捏，然后被人强拉出席活动	这样纠结不在位的状态，必然使自己感觉道羞耻
		本（二）	对女儿晚睡很焦虑	阴		六二，包承，小人吉；大人否，亨。		当位，应于上挂九五，六二需要带领下卦响应支持上卦中位	焦虑让自己好好思考自己该怎么做才对女儿好
		根（初）	担心孩子白天想瞌睡，本末倒置	阴	11、否卦	初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。		阳位阴爻，不当位，应于九四，跟随上卦要全心全意	与其担心，不如行动起来为女儿助力。
裸对卦象：上天下地，天地进入通常状态，万事万物保持自己“本性”的运动，没有便车可以搭乘，全靠自己的内部动力，克服天地固有的“重力”，在这个系统中，天地之间的空域处于“静止”，没有系统潮、流的助力，系统内部各要素的交流就不那么“通畅”。 卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。 卦辞指引：否卦环境下，环境抢劫人，不利于过份坚持自己的主见，投入大产出小 行动提示：人在天地间生活，注定劳碌命。

莫雪萍

10月27日（第七周第6天）

一、提问：谦卦对九三提出来的要求是什么？

答：谦卦是一个向外发展的主题，九三是全卦唯一的阳爻，阳爻代表君子，君子带领一帮女人打天下，要有谦逊之德才能至终，吉祥。

二、小功法练习：用前面习得的六要素二分法记录，作为自己就某事的卦，尝试用最近习得的分析方法，为自己做出行动提示。

画卦练习记录表

日期：2023年 10月27日

观察事件 或者事物		把手： 焦虑促使自己做了以前没做成的事。				画卦目的	这是一个什么样的机制
		事件（事物）描述： 昨晚半夜两点多醒来发现女儿还没睡觉，又有一点焦虑了，喊她赶紧睡了。我发觉我焦虑的点有三点：一是担心娃儿的身体；二是担心她睡眠不足，影响第二天的学习，得不偿失；三是担心她看电脑或手机，不务正业。目前这几天暂时没得办法让她早睡，只有自己想办法调整自己的心态。开始想着做各种以前没做过的粑粑和饼饼，发觉自己还是可以做到的，只是以前动力没那么足。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名	爻辞		爻辞指引	行动提示
上	外	末（上）	真正的体会到世上无难事只怕有心人。	阳	— — — — -- --	上九：肥遯，无不利。		不当位，无应。	只要用心，没有解决不了的问题
		本（五）	做了以前自己从来没做过的南瓜饼	阳		九五：嘉遯，贞吉。		当位，有应	保持中正，给自己也带来惊喜。
		根（四）	通过给孩子做好早餐缓解自己的焦虑	阳		九四：好遯，君子吉，小人否。		不当位，有应，好的逃遁，形势有利于英明、勇敢的人，而不利于愚昧、怯弱的人。	通过做事来转移焦虑也是不错的选择
下	内	末（三）	想办法缓解自己的焦虑	阳		九三：系遯，有疾厉；畜臣妾，吉。		阳爻在阳位，当位，与上六不应逃遁时保持与各方面联系，保护和积蓄自己的力量	先安顿好情绪，才能出智略计谋。
		本（二）	半夜醒来看到女儿还没睡，开始焦虑	阴		六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。		当位，与九五有应，坚定地追随九五	焦虑随着形势也会转化
		根（初）	担心女儿这样学习得不偿失，又影响身体。	阴	33、遁卦	初六：尾，厉，勿用有攸往。		阳位阴爻，不当位，与六四有应	一直担心会有问题。
裸对卦象： 上乾下艮，天下有山，感觉山再高再大也高不过天，大不过天，天若君子，山比小人，小人渐长，君子退避，若天远避山。 卦辞： 亨。小利贞。 卦辞指引： 退守观察。 行动提示： 以退为进。

莫雪萍

10月27日

师说：

看大家今天的回答，挺不错的，其中有些答案很完整。很好。显示大家对爻位、爻阴阳、比应的体会能力在逐渐成型

这是理解卦的最基础的功夫

这种功夫用后来人起的名字，叫做“类象思维”

西方人把思维方式归纳了好多个类别：动作思维、形象思维、抽象思维、抽象逻辑思维，辩证逻辑思维

但是没有归纳出类象思维

类象思维，从表面上讲，是动作思维、形象思维、抽象逻辑思维、辩证逻辑思维的统合

至于统合起来是个什么质感，大家在读卦中的体会便是

所以多做练习

类欲象合运的思维，叫做类象思维

跟大家说说谦卦的各爻：

谦卦《象》辞说：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。

谦卦下艮山、上坤地，故有地中有山之象。山体高大，而在地中，喻诸人事，则谓居高位而能下人，有谦退之意，亦含有外表卑下，实内蕴高大之意。

谦卦结构，决定了一个内在稳定而积极对外做功，但不能张牙舞爪的格局

不会张牙舞爪

在这个局下看初六

阳位阴爻，不当位，与六四无应

不当位，显示爻本身的属性与位置任务不匹配

作为阴爻的初六，要注意按照位置要求阳动

不能任由自己爻内容的性质躺平

作为阴爻要阳动，问题不少，好在没有六四纠缠损耗

同时，下卦是有阳动力量的艮，可以从这里间接得到些力量

最重要的是，本卦格局是个谦谦而动的局      

本爻位阳本阴应于九三阳，刚好是个谦谦的样子，类似于离火

用这个系统性姿态出门做大事没啥问题

所以爻辞说：谦谦君子，用涉大川，吉。

君子，识时务者为俊杰，俊杰当然是君子了

识得谦谦之局的君子，用谦谦之姿跨越大江大河，吉祥。

六二艮卦中爻，阴位阴爻，中正

与六五无应

亲比于九三

中为本，示于外（九三），位和爻的阴性能够威覆（如鲜花）开放

没有外部纠缠

作为下卦中位，这种系统动力适宜持续运行

对谦的格局维护和发展非常有益

所以爻辞说：鸣谦，贞吉。

六二是个发着声音的谦，坚持下去吉祥

被传颂着的谦

保持下去吉祥

九三阳位阳爻，当位，与上六应

当位表明爻的动力特征阳动合理，又能得到上六（上卦的末，或成为下卦的根）应

这样就更应该阳动了

只是本来动，又被推动着动，那就是动得比较多了

劳动模范

并且自己在动又有资源应，那一定能成

所以这个劳动模范啊，是有成果的劳动模范，真劳模（没有成果的劳动不能称为完整的劳动）

所以爻辞说：劳谦，君子有终，吉。

劳动着的谦，识时务的人啊，一定是有个结果的，吉祥

君子是什么呢，前面说过，识时而务者

六四阴位阴爻，当位无应

当位提示六四爻的阴阳属性和位的要求匹配

又没有初六的纠缠，所以发挥位与爻性质的动力，没有干扰和副作用

只管引导上卦往下沉就是了

所以爻辞说：无不利，撝谦。

没有不利，在辅佐中的谦。

六五阳位阴爻，不当位，无应

不当位意味着六五运行（阳位）着的是阴静，是配合策应九三的运动

而不是维护本卦要求的动

支持着下卦的运行

而不从下卦获得利益

上卦所有的重要事务都委托给下卦

所以，爻辞说：不富以其邻，利用侵伐，无不利。

不用邻居的财富来富裕自己，充分利用邻居（下卦）来执行本卦向外发展（侵伐）的任务，没有不顺利的

炊事班的战士也是兵

上六阴位阴爻，当位，应于九三

当位显示爻的阴性匹配位的阴性

内敛不阳动合理

类似于水滴的表面张力，使全卦凝结包覆为一个整体挺好

应于九三，显示裹着上卦团结在九三旗下

因为九三的征伐阳动，六三的“谦”发出了声响

彰显出来了

——全卦阴爻紧密的团结在下卦九三周围，上下同欲，必将成就，谦者的追求得到实现

所以爻辞说：

鸣谦，利用行师征邑国。

终有所成的“谦”，利用阳动的九三下卦开疆拓土

本卦只有一条阳爻，在本卦谦的主题下，酷似师卦，只是比师卦内部团结更好

军民团结如一人

所以它所参加的战争，因为力量集中，并不显得那么热闹

最强的军队，最富有成效的战斗

师卦中的丈人（九二），升了个级（本卦九三），队伍带的更好了 ——师卦和谦卦的区别，有点像是普通的部队千人千枪跟导弹部队千人一枪的区别。

概括起来，本卦各种谦，初六识时务的谦，六二的鸣谦，九三劳谦，六四撝谦，六五的富谦，上六的鸣谦

完美的谦谦君子的德行

也就是说什么叫做谦？

识时务、有声、任劳、不为先（撝谦）、不争富，求成有成

有声，两个鸣谦，其声，是行动的脚步声

谦虚的六种品质

这样就否定了谦虚只是嘴上说着谦虚的话，更是否认了躺平。谦虚，是闷声发大财不哼不哈埋头跟着领头人心无旁骛的实干。

用纯粹、行动和成就说话，用事实说话，用天道说话，不用人言

这是天兵

天地有大美而不言

莫雪萍

10月28日

师说：

今天周六， 回顾本周三卦

请大家回答的问题是，本周，你的收获是什么？

下周开始，小功法练习换成“界定范围”，具体做法是：

对你想要关心的任何事物，做两件事情：

1、这件事情的上边界、下边界、左边界、右边界、前边界和后边界在哪个位置，边界上的标志物是什么？

2、在边界范围内找出六个要素，合起来能够代表整件事情。

把他们记录在自制表格上，并给这件事情起个名字。

在论坛做个记录，同时把事件名称分享在群内

作为本周总结，也作为阶段性总结，说几句：

我们说，卦，一开始是没有卦爻辞的。最早的人们见到卦就什么都明白，就行我们写个字条，见字如面

那时候人们普遍的思维方式不是我们现在这样的，大概应该是我们现在觉得难以适应的类象思维之类的

用那样的内部方式面对世界，卦的意思就一见得知

因为思维方式，面对世界的内部姿态退化，看不懂卦了（可能跟文字出现相关联），就有人给卦写注解

这些注解的工作包括给卦起个名字，排个顺序，写个卦辞，写个爻辞

以帮助人们看懂

后来又退化了，卦爻辞也看不懂了

就有人注解卦爻辞

写得好的注解，就跟卦爻辞一起编入了周易

这些跟卦爻辞一起编入周易的，对卦爻辞的注解就是所谓“十翼”，这就是对卦爻辞的十种最好的解读

说这些什么意思呢？

是想说明，我们读卦的操作顺序为什么先裸对，抛开卦爻辞先获得自己的感受

直接从卦象中获得体会

促进自己明白，增强思维品质的升级机会

然后用卦爻辞核对，是假定我们每个人再怎么聪明，也没有超过写卦爻辞的人

毕竟我们在他们之后多经历了两次退化

用卦爻辞做“标准”来引导启发、检查和修改我们的体会，让我们增加一次思维训练的机会

这是我们安的阅读操作的底层追求——为什么这么读？

这是第一点

第二点，统揽卦的所有构成，我们会发现，统统都是一些“能量”“力量”元素

怎么样积累对这些能量要素的把握和理解能力，是我们在读卦过程中的追求

作为初次阅读，我们优先尝试的是最基础的结构元素，比如上下卦、爻位阴阳与要的阴阳，比应

到现在为止，大家对着几个元素的把握能力明显增长

所以我们可以总结一下把握这几个元素的一些共同性理解。

把总结出来的理解，再用到读卦练习中检验修改充实和完善

如此周而复始，进步就不断发生着

第三点，一个卦放在面前的时候，前面还有好多经历，后面还有好多发生

前面发生的是这个卦怎么形成的，卦本身对事实的描述正确性

这段工作，比较容易出现困难的是两个地方：

一个是对所描述事物的范围界定

界定不准确，描述就不会准确

所以从下周开始，我们的小功法换成了范围和主题界定

另一个比较容易出现困难的地方在于，爻的阴阳判定

这个我们以后会安排练习

这是在成卦之前的工作

当然，还有另外的成卦方法，比如抛硬币，用数据等等，这个不在我们这一轮阅读的联系范围之类

大家有基础了，以后再去了解和练习

读卦以后，后续发生的事情是，客观上所描述的事物已经变化了，不再是这个卦所描述的样子了

新的样子的诞生，可能有我们读卦以后收到卦的指引采取的行动在起作用

也就是说，从卦中得到什么行动提示，是个很重要的事情

这是我们未来要关注的事情。

不过，实际上也不用我们操多大的心，把卦读好就是了

第四点，概括一下几个大家已经有感觉的要素动力

1、关于当位不当位的动力特征：

当位好理解，爻位动力和爻动力的基础状态相同，都是阳动或者都是阴静，只是在动静方向上，由谁指引的问题，需要注意。往往爻位属性具有比较重要的方向决定作用

不当位的理解可能就要多转几个弯

比如阴位阳爻，会给我们一些什么提示呢？

是说位的动力要阻碍爻的动力，还是爻的运动方向是推动阴静？

阳位阴爻，是提示系统作用力是位的运动会消融爻的阴静，还是爻的阴静会消弭位的阳动？

从两个方向体会细致之后，再结合卦的其他结构，就能在“同样的情形下，做出不同的判断结果”了

另外，一个卦当位爻数量多少的动力意义是什么？

一般说来，当位爻多的卦，内部结构相对稳定，其主要主题是向外做功，读卦时候要注意领会，卦的动力结构，对发展中注意事项的启示。反过来则要注意对系统自我建设的启示。

这种规律，结合交卦来把握会体会比较明确

接着把下午的说完：

已经有点感觉的动力要素

2、关于应

上下卦对应位置上的爻如果爻的阴阳属性相反，这两爻之间的关系就是应。

应，就像男女之间的吸引，同性相斥，异性相吸

应有方向，由阴向阳

也就是阳为主，阴为从

在一些特定卦局中，相应的爻的上为阴或者上为阳，会显示出乘承的效果来。这是需要注意的

把握应动力作用，需要“设身处地”，在相应的两个爻上，要分别的把体验者置身于正在体验的爻上

这样才能从关系中得到确切指引

应中有一个特别现象，那就是上下卦中爻的之间的应

要注意到中爻在上下卦中的本的地位

3、关于比

这个动力要素，我们最近才开始注意，在今后的读卦中，我们会增加对此的注意

其他动力要素，在后面的读卦中渐次突出

就给大家说这些了。希望大家也注意整理一下自己在以上几个方面的经验和体会。

用整理出来的经验体会指导读卦，又在读卦中丰富和完善这些体会

莫雪萍

10月28日（第七周第7天）

一、第七周测试结果：80分

二、提问：本周，你的收获是什么？

答：1、对于爻的当位和相应有了更多的理解，但和卦爻辞仍然不怎么联系得上。对于老师的导读有一些理解不透，有一些理解不了，需要多磨。

2、对于画卦的时候上下卦的界定以及它们之间的联系有一些感觉了。

3、通过这些天的画卦感觉自己的主体感增强了，可以当家说话了，感觉更有力量了。

三、小功法练习：用前面习得的六要素二分法记录，作为自己就某事的卦，尝试用最近习得的分析方法，为自己做出行动提示。

画卦练习记录表

日期：2023年 10月28日

观察事件 或者事物		把手： 忙				画卦目的	认清现状
		事件（事物）描述： 周末老公要加班，我又要带孩子做家务做作业，感觉时间不够用，心里虽有期待，但也只能自己抗。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名	爻辞		爻辞指引	行动提示
上	外	末（上）	踏实做事	阳	— — — -- -- --	上九，倾否；先否后喜		大人跟小人做法不同的格局，就在这里全部结束了	唯有老老实实做事，才能守好自己的本分。
		本（五）	老公要加班，我得马不停蹄的干活	阳		九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑		中位且正，守住了自己的本位，就是守住了全卦的正	这是水位该做的事情
		根（四）	守位	阳		九四，有命无咎，畴离祉		不当位，得初六应，虽然不守护本爻本份，但作为乾卦初爻是有这个天命的，不守护爻位不会有祸患，奉行天命就是	尊天道，奉天命
下	内	末（三）	胸口有点堵	阴		六三，包羞		不当位应于上九，在阳动的位置上装含蓄扭扭捏捏，然后被人强拉出席活动	不在位，不能通神接物
		本（二）	失落	阴		六二，包承，小人吉；大人否，亨。		当位，应于上挂九五，六二需要带领下卦响应支持上卦中位	情绪是侦察兵，归根结底是自己没在位
		根（初）	想放松一下	阴	11、否卦	初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。		阳位阴爻，不当位，应于九四，跟随上卦要全心全意	不管怎么想还是要守位。
裸对卦象：上天下地，天地进入通常状态，万事万物保持自己“本性”的运动，没有便车可以搭乘，全靠自己的内部动力，克服天地固有的“重力”，在这个系统中，天地之间的空域处于“静止”，没有系统潮、流的助力，系统内部各要素的交流就不那么“通畅”。 卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。 卦辞指引：否卦环境下，环境抢劫人，不利于过份坚持自己的主见，投入大产出小 行动提示：人在天地间生活，注定劳碌命。

莫雪萍

10月29日（第八周第1天）

一、提问：通过裸对整体把握豫卦，你认为豫卦的卦名，为什么是豫？

答：地上雷，想起一首诗“惊雷一声平地起，天地震动万物齐。雷霆万钧势不止，洒下甘霖润万方。”感觉气势磅礴，震撼人心，在天地之间这样的一种势态下，万物应该保持一个什么样的姿态呢？全卦不当位爻多，提示主题是内部建设。全卦五阴爻一阳爻，阳爻处于上卦第一爻，刚刚露出地面，不当位，与下卦坤地第一爻相应，此时不宜太冒进，要先扎稳根。豫：造字本义：动词，大象从容缓慢地度步，强调动作节奏缓慢。和卦象相符。

二、小功法练习：界定范围。具体做法是：对你想要关心的任何事物，做两件事情：1、这件事情的上边界、下边界、左边界、右边界、前边界和后边界在哪个位置，边界上的标志物是什么？2、在边界范围内找出六个要素，合起来能够代表整件事情。把他们记录在自制表格上，并给这件事情起个名字。在论坛做个记录，同时把事件名称分享在群内。

界定事物范围

事件描述	周末整天带孩子，杂事很多，担心没时间做作业。
界定边界	边界的描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	带孩子做家务是我分内的事	好母亲的形象	守位
下边界	想学习提升自己	人的象形字	自信（积德）
左边界	带孩子想着作业的事	作业	神不在
右边界	做作业被孩子打断	孩子	毛躁
前边界	担心作业没时间做	空洞	预设
后边界	只能见缝插针	有条不紊埋头苦干的人	落到实处
事件名称	归位

莫雪萍

10月29日

师说：

本卦卦象地上有雷，不禁让人联想到屯卦雷上有水，而雷下是地

一个很有意思的画面，好像是雷上的水，已经下到地面了？

本卦当位爻少，不当位爻多

提示应该是一个自我建设为系统主题的格局

黑河女：@陈刚  老师，”这件事情的上边界、下边界、左边界、右边界、前边界和后边界“该怎么界定呢？跟之前画卦的上下卦然后根本末又不太一样，这样一个划分是聚焦在内部后的界定呢？还是单纯对事情本身的描述呢？

师：@黑河女  具体问题在于：上下、左右、前后有什么区别呢？自己定个坐标 。这个定坐标的过程啊，实际上是在心里腾出空间安放好这件事情，安放好了才定得了。你的疑问来源于这一步不到位

这样说起来的话，你的这个操作过程我就会认为有些毛躁。就像收拾鱼杀鸡，都没放好啊，你说你那致命的一击，打到哪里呢？

这个表的最后一栏，要注意和前面的内容区分开。因为这一栏的内容实际上是爻内容，要考虑位置

吕丽芳 10-29 21:34:29
如果是爻内容，那么上下左右前后的位置是不可以调整对吗？

陈刚 10-29 21:35:19
要么就调整好前面栏目的顺序——慢慢你可能会发现，你习惯于把下对应卦的初爻，那么上就是上爻的位置，或者别的习惯。

吕丽芳 10-29 21:37:33
@陈刚  嗯，这个上下左右目前学在空间中转，前后在时间中转，一时有点摸不着边界了

况智迪(小迪) 10-29 21:38:22
@陈刚  我回头最后一栏的上下顺序，发现自己习惯于把我认为正确的放在下面作为初爻，所以的我很多卦都是初九。这样无意间打乱了顺序，但也只是把初爻和上爻的位置换了，还挺有启发的

吕丽芳 10-29 21:38:23
或者说一直在位置上转

陈刚 10-29 21:40:11
假设一个人的习惯是，上对应上爻，下对应初爻，左对应二爻，右对应五爻，前对应三爻后对应四爻，那他就可以把前面上下左右前后的顺序调整为：

上边界

右边界

后边界

前边界

左边界

下边界

陈刚 10-29 21:40:54
每一个人习惯是不一样的

同时这个习惯不是要去培养，而是去发现自己的实际习惯

最重要的，前面的内容只是边界，不一定是能代表整体的六个基本要素（你选定的爻内容）

也就是说前面几个边界和后面的六要素，多半没有对应关系

最稳妥的方式，把后面的六要素跟前面分开单列，比如用双竖线分开

避免相互干扰

不怕麻烦的话做成两个表

陈刚 10-29 22:07:53
@黑河女  对事物本身

事物的形和质

黑河女 10-30 07:03:40
@陈刚 谢谢老师,我知道了,这个练习是对事物本身形和质进行描述。第一, 要先在心里腾出空间把这个事情放好,安放到位了, 坐标就可以定好。第二, 后面六爻内容和前面并不是一一对应的, 像是定位好后按照上下卦六爻这样一个系统重新描述, 这个重新描述的过程会发现自己的实际习惯, 也是对完整事物的实际认识习惯。

刚刚试着把之前对“二宝睡觉困难”这个主观描述的界定, 变成对“二宝睡觉”这个客观事实的界定,这样操作起来定位好像容易些。

事件命名：安心的过程。

莫雪萍

10月30日

师说：

豫卦是谦卦的综卦（也叫覆卦），把卦直接颠倒，反转180度，就得到综卦。

在地下看，谦卦是地在上雷在下，从天上看，原来在上的坤地在下了，原来在下的艮卦成了震卦并且在上了这就成了豫卦

理解综卦，可以把它们联系起来对比把握

这一点大家可以尝试自己去做一做。今天我们还是从基础面上，也就是爻位和结构上去把握豫卦。基础的把握，是理解一个卦的最基础功夫。

全卦卦象，是卦的基础，错综复杂，属于卦与卦之间的关系范畴，需要基础。今天要给大家补充一点信息：卦的序号。

卦中有很多很多的数，其中序号是最基本数，所谓数，其基本含义是种类、划分种类。种类划分出来之后就有数量，这样就计数排序。

我们会注意到，经卦八卦在各种作品中是有一致性的排序的

乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。

为什么是这个顺序呢

各卦的阳数决定的

乾卦三阳 用111表示

兑卦两阳爻在下一阴爻在上，用110表示

离卦一阴爻在内，两阳爻在外，用101表示

类推

得到如表所示的一组数据

规律是，初爻在前三要在后，这组数据如果当成二进制数。

转换成10进制，我们就排出来八卦的十进制顺序

这组十进制数，就是八卦的阳数

每一个叠卦，也就是六画卦，是两个经卦（也就是三画卦）合成的

有了三画卦的阳数，每个六画卦，就可以表示为：

下卦阳数：上卦阳数

比如豫卦的下卦是地坤阳数为0，上卦是雷震阳数为4（100）

这就是卦的代号

豫卦的代号是0：4

谦卦的代号是1：0

泰卦的代号是7：0，否卦的代号是0：7

  从卦的代号中，可以直观的看出来，上下卦的阳性力量对比

在这里介绍这个数的信息，是希望提示大家去体会验证这样一个现象：

上卦阳数大于下卦的卦，往往具有否卦的格局特征——系统整体背后隐藏的宏观动力处在常（符合天理）的状态，相对稳定。在这样的系统中生存，往往既需要注意维持系统稳定性，又需要靠自己去主动寻求发展。

特别要注意顺从天理

上卦阳数小于下卦的则相反，类似于泰卦的整体格局特征——系统整体处在变动之中，统整体背后隐藏的宏观动力处在失常常（不符合天理）的状态，相对不稳定。在这样的系统中生存，往往需要注意维持系统稳定性，对外开拓则不是主要任务。

以上是不是具有规律性，大家要注意在读卦中去验证。

如果得到验证，并且熟练掌握，跟交卦联合起来运用，会对我们读卦和日常生活带来很多便利，提高效率

今天就不给大家讲述豫卦的爻了，大家尝试自己完成

今天请大家回答的问题是：

请你跟爻辞对照，分析豫卦的每一爻。

莫雪萍

10月30日（第八周第2天）

一、提问：请你跟爻辞对照，分析豫卦的每一爻。

答：初六阳位阴爻，不当位，与九四应。不当位，显示爻本身的属性与位置任务不匹配，作为阴爻的初六，要注意按照位置要求阳动，因应于上卦震卦九四，雷鸣于地上时不应太冒进，所以爻辞“鸣豫。凶。”。六二坤卦中爻，阴位阴爻，中正，与六五无应，中为本，没有外部纠缠，作为下卦中位，六二坚守坤德，不为雷声所动，坚守中正如磐石，所以爻辞说：“介于石。不终日。贞吉。”。六三阳位阴爻，不当位，与九四亲比，没有守好自己的位而与外部九四联系甚密，迟迟没有实际行动，这样会有悔恨的。所以爻辞说：“盱豫悔。迟有悔。”九四阴位阳爻，不当位，下有六三上承，六一相应，五阴爻都支持他，所以大有收获，志向得到实现。不用迟疑，朋友们都会聚在他周围，就像簪子把头发合在一起一样。六五阴爻居刚位，无应。下有九四上乘，有乘刚之难，所以容易得疾病。但处于至尊之位，有上六比邻。所以一般来说不至死。所以爻辞说：“贞疾，恒不死。”上六，阴位阴爻，当位，维护系统建设，从容应对，无应，没有得到回应，但上六已经到了全卦的末尾，终有变，无咎。所以爻辞说：“冥豫，成有渝，无咎。”

二、小功法练习：界定范围。具体做法是：对你想要关心的任何事物，做两件事情：1、这件事情的上边界、下边界、左边界、右边界、前边界和后边界在哪个位置，边界上的标志物是什么？2、在边界范围内找出六个要素，合起来能够代表整件事情。把他们记录在自制表格上，并给这件事情起个名字。在论坛做个记录，同时把事件名称分享在群内。

界定事物范围

事件描述	昨晚一点多喊女儿睡觉了，女儿要求我陪她五分钟，我去陪她了。
界定边界	边界的描述	边界上的标志物
上边界	听女儿说	列车的哒哒声
下边界	听女儿说的过程久不久会分神	列车走远了
左边界	女儿越说越兴奋感觉没有困意	闹钟
右边界	我催女儿该睡觉了	漆黑一片
前边界	女儿问我画卦的事，我也说得挺起劲	灯塔
后边界	女儿听我说着慢慢打哈欠了	女儿
事件名称	学会倾听

代表整件事情的六要素

把我自己说兴奋了

女儿问我画卦是怎么回事，我跟她说了我的体会

催女儿不说了，该睡了

不停的说

女儿要求我陪她一会

想跟我聊天

莫雪萍

10月31日

师说：

前天昨天的豫卦，基本上是大家自己完成的

今天请大家回答的问题是： 对豫卦的两天操作，你的心得是什么？

观察了一下大家的小功法练习，有两个建议：第一，大家最后对事件起的名字，尽量避免形容词化的名字，如果是描述一个物、现象的，尽量用名词化的名字；如果是操作进程（事）的描述，尽量使用名词化的动词做名字。

从本质上，都是名词化

所谓名词化，是要把所观察的事物，当成一个客观存在来把握

实事求是的描述他的客观事实

避免个人感情色彩、欲望、好恶的加入

这个事儿不容易直接就做到了，但终究是要做到的，决定观察质量。所以建议尽量。

尽量的意思是，要努力做到

第二，大家莫把这个练习做得那么“隆重”，就是日常生活中对一个事物做稍微多一点的观察而已。就好像路边的树叶子，多看他一眼，最多也就是停下脚步看那么一两秒而已

不那么隆重，就是在心里莫当成多大个事儿，不需要架多大个势

不然用在维持观察状态上的纠结太深，消耗太大反倒做不好

最重要的是，做的这么难的事情，不太可能顺滑自然的成为习惯，而被日常化

就像我们上学，那么努力学来那么多知识，没多少知识用过一样

有人觉得不那么努力会完不成，会躺平马虎囫囵

会导致完不成

如果是这种感觉，我们可以尝试告诉自己“可以这么轻松，但必须完成”。这是不同的做事方式

今天我们整体把握一下随卦

随卦上泽下震

阳数比（代号）4：6

上卦阳数大于下卦

可以猜测本卦格局为在基本稳定的环境中寻求生存和发展的主题

同时本卦当位爻居多，也提示本卦以对外发展为主题

第三，本卦阴阳爻各三，提示发展中的问题可能会比较有强度——阴阳力量旗鼓相当

第四，本卦六二九五中正相应，其余无应

显示本卦的结构稳定性的特点，在于本的作用突出

第五，本卦卦象是雷在泽下

以象喻之，雷动之时随和如水则吉祥如意，但凡硬朗点的土和石头，都被炸得粉碎

最好的是随卦格局中，包覆容纳雷的主要是软体的水

水凼凼中动静大，是生机蠢然

综上，水凼凼中这么大的动静，显示本卦格局：有生机；包覆雷的基本上是水则雷动顺利，只要水池中不装石头根据运行就会顺利；格局运行主生，天地有好生之德，符合天理的格局，以坚守。

卦辞说：元，亨，利，贞，无咎。

随卦格局跟三画兑卦的意象相近

类似于志思神心德中的思

卦辞中有元亨利贞的卦是很少的，值得注意

热火朝天变动不居的环境中求生存的要点在于“随”

所以本卦叫“随”

下一卦（后天）的总体把握，要交给大家自己完成，大家可以琢磨下整体把握全卦格局主题的一般思路

渐渐的，开读以来一直在做的整体把握全卦格局和爻分析，就渐渐的交给大家，而我就不再作这两方面解读了