ENYA的《三略》读书笔记

ENYA

第七周第二天( 2023.4.3)

回答问题：三略为霸世所作，上略、中略、下略分别对君臣各有何用？

上略：讲用兵，用兵祛邪。（（治人治事，任贤擒敌，平定天下），
中略：讲用权，用权扶正。（治权，怎么使用权力和控制权力，长久地保持天下的安定和富强），
下略：讲用德，用德养正。（陈道德、察安危、明贼贤之咎）。
君：
通晓上略，可以任贤擒敌，平定天下；
深晓中略，可以御将统众，保持对权力最优化的运用和始终对权力的绝对把控；
深晓下略，能够明白道德的盛衰才是天下盛衰的根源，理解和掌握治天下的最高法则，让国家走向万世太平。

臣：
通晓上略，能够带兵打胜仗。
深晓中略，能够立了功之后享受到封赏，还能全身而退。（把功劳留给自己，把权力交还给君主。）
深晓下略，保持耐心，等待时机和德合于己的明君，为天下做出伟大的功勋。（潜名抱道，时至而动，则极人臣之位

ENYA

第七周第三天（2023.4.4）

回答问题：什么情况下，军权由将军自专？

答：将在外，军令有所不受。即：出军行师时，军权由将军自专。
行军打仗时，前线的军事指挥权仍在君主，很可能无法适应瞬息万变的战况而造成战机贻误。

ENYA

第七周第四天（2023.4.5）

回答问题：因其至情而用，是一条什么样的权力原则？

答：因其至情而用，是在实战中如何调兵遣将和排兵布阵的军权微秒运用。对将士的使用进行分类管理，通过人力资源优化来优化总体战力。
（至情：智、勇、贪、愚）

ENYA

第七周第五天任务（2023.4.6）


回答问题：君臣的德与威，各自应该怎么运用？



主，不可以无德，无德则臣叛；不可以无威，无威则失权。臣，不可以无德，无德则无以事君；不可以无威，无威则国弱，威多则身撅。

ENYA

第七周第六天任务（2023.4.7）

回答问题：“陈道德，察安危，明贼贤之咎”，是什么情况下的任务？

在平定天下之后的任务，以道养正，目标是让社会回归到帝道。

ENYA

第七周第七天任务（2023.4.8）

三略主张为社会驱邪治病以后重建一个符合正常人道的所谓“帝道”社会吗？为什么？

是的。
霸道社会是衰世，德衰。霸道社会有两难，不放权大臣无法做事，放权分权给大臣，就存在大权旁落的危险。所以，在功成之后必须得把权再收回来。这种放权分权的尺度分寸怎么把握、怎么收放自如，非常难。帝道社会和王道社会有圣王。但霸道社会的雄主很少，就是因为君主全年无休在斗智斗勇，斗不过是常态。
所以，当圣人能够治人治权后，就不能再用霸道来长久地治理天下，而应领导天下走向德盛之路，重建帝道社会。

ENYA

第八周第一天（2023.4.9）
三略认为，所谓的帝道的理想社会是个什么样子的社会？

答：帝者，体天则地，有言有令，而天下太平；群臣让功，四海化行，百姓不知其所以然。故使臣不待礼赏；有功，美而无害。

ENYA

第八周第二天（2023.4.10）
回答问题：三略认为，如何通过战争改朝换代建立新政权后，重建一个“帝道”社会？

答：通过用兵袪邪、用权扶正、用德养正三步，可以把一个生病的天下，治理成一个健康的天下。1、能扶正下之危者，则据天下之安。——把天下危在旦夕的病治好，给天下人提供一个安定的社会。
2、能除天下之忧者，则享天下之乐。——解决孤寡贫贱的问题，让百姓富裕起来，成家立业，生儿育女，享有一个康乐的天下。
3、能救天下之祸者，则获天下之福。——以德教化天下，让百姓像婴儿那样天真素朴，天下从此不再动乱，并且禁绝和消灭破坏这种状态的人和事，以长期保持富足而康乐的天下。

ENYA

第八周第三天（2023.4.11）

问题：重新修订三略结构树形图，说说做了哪些调整。
调整内容：1、对上、中、下略的主旨进行概况和标注。2、精简了一些原来的罗嗦内容。

ENYA

第八周第四天（2023.4.12）
问题：用自己的语言，说说三略的内在逻辑。


“上略设礼赏，别奸雄，著成败；中略差德行，审权变；下略陈道德，察安危，明贼贤之咎。”

首先，设礼赏，网罗天下英雄为国君效劳，同时辨别和消灭奸雄。这样获得成功成为天下霸主，平定天下、打下江山。
其次，要有权力斗争的能力，把握好对权力的“放”和“收”的尺度。这样，具备可以守住江山。
最后，要明白道德盛衰才是天盛衰的根源，稳住天下后，让 功臣 留功退权，天子带领天下走向德盛之世。这样，让国家走向万世太平。