陶毅《鬼谷子》读书笔记

陶毅

第二周  第二天（6.20）     一、
      人言者，动也；己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。言有象，事有比；其有象比，以观其次。象者象其事，比者比其辞也。以无形求有声。其钓语合事，得人实也，其犹张罝网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。常持其网驱之。
      二释字     兽造字本义：动词，带着猎犬，以石弹干器为武器，埋伏狩猎

②名词：猎物，人类以外的哺乳动物。  

2默 造字本义：形容词，夜色中，犬黑不吠，则无声无形，悄然靠近也无法发觉。 ②形容词：无声的，无语的，悄然的。

    ③形容词：无形的，无法辨识的。

3静造字本义：动词，清除污染，使之纯洁。

②形容词：内心安定的，没有杂念的。 ③形容词：无噪音的。

4辞 造字本义：动词，法官用谨慎、严密、正式的言词，陈述并辨析案情，做出终审

②名词：正式的言词、言语，正式的说法。③动词：解释、申明理由。

5象 造字本义：名词，鼻子超长、体形超大的食草动

②名词：事物的可观外形 ③动词：摹拟，使两者在外观形状上相似。

6钓 造字本义：动词，用带诱饵的鱼钩捕鱼。

     ②名词：凹形带刺的鱼钩。

7犹造字本义：动词，狗喝醉而动作迟缓，不知所向

②动词：晕头晕脑，不知所向。③动词：像，相似

8司 造字本义：动词，掌权执法，判案施刑。2动词：发号施令；主持；管理。③名词：最高管理机构。

9驱造字本义：动词，对马喝“呿”，赶马匹或牲畜起程。

    ②动词：赶，逼着走。③动词：奔驰。

10、置造字本义：动词，抓捕罪犯，投入牢狱。

②动词：放在一边不加处理，放弃。

     三翻译

别人在说话是动，自己沉默不语是静。根据对方说的话，听出对方言辞中透露的真实想法。对方言辞透露出的意思与当时方想要得到的不相符合，就运用“反”的方法来求，对方的回应必定满足当时方的需要。言语中有“象”，事物中有“比”。通过“象”和“比”的手法来探索言辞背后隐藏的真实意图。所谓像，便是用形象化的手法来比喻事物；所谓“比”，是以同类的言辞来作类比。因为 采用象，比手法皆不直说、故能与无形之中而得到对方回应，了解对方事情。如果使用象，比手法说出的用作引诱的话能合于对方所想，那么对方的回应必会是暴露事实。这些事情将为我所得。这就阿香张着兽网捕猎一样，只要在野兽出没的地方多设置，伺机观察等候着，就一定能捕捉到野兽。针对对方使用的方法只要切合事理，对方自然就会暴露实情。这就是钓人网。在实际生活中，常常要持钓人之网去驱使对方，使其为我所用。

  
     四、联想
   钓人之网，形象生动且残酷。在商业谈判中要想获得对方的真实意图，以便我方利益最大化。钓，在对方需要的地方多布置，等待对方吐露标的。让他开口伺机等待，只要开口就能从他的言语中摸到我方所需要的。这个地方工作中运用多，还需要磨。
   五、提问：昨天的文字讲了如何认识现象本质和往来古今彼己，指出反与复两种工作方法：“反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知己”，事有反而得复。
指出反复这种工作方法的对象是：本质和往来古今彼己。
指出反复这种工作方法的内容是：动静虚实之理。

今天的经文开始讲述“动静虚实”。所提问题是：本节讲的动-静，象比，是怎么编织出了“钓人之网”的？

1在网中设置障碍，在对方翻越障碍的时候从中窥探自己所需的内容

2尽量让对方说，说得越多透露的信息量越大。

3以静制动，让对方暴露在动的过程中，我方伺机观察守候。

陶毅

6月21 第二周第三天

第三天

  其不言无比，乃为之变。以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。己反往，彼复来，言有象比，因而定基。重之袭之，反之复之，万事不失其辞。圣人所诱愚智，事皆不疑。故善反听者，乃变鬼神以得其情。其变当也，而牧之审也。牧之不审，得情不明。得情不明，定基不审。

二释字

1报造字本义：动词，古代法官升堂传令，带押罪犯受审。

  ②动词：使大众知晓，通告，传达。③动词：提供相关信息。

2牧造字本义：动词，放养牛群。②动词：放养牲畜。

3基造字本义：动词，用竹筐装土筑墙。

  ②名词：墙根。 ③名词：建筑所用的地面。

4袭造字本义：动词，袖藏武器，趁敌不备，突然近距离攻击。

   ②动词：悄悄接近目标，突然攻击。

5愚 造字本义：动词，戴上面具装神弄鬼，使人难以判断共真实面目，故意欺弄不知情者。

    ②形容词：缺乏判断力的，不识真相的，无知的，无悟性的。

6善造字本义：形容词，神态安祥，言语亲和。

  ②形容词：仁慈的，有良心的，友好的。 ③名词：义行，义举。

7情造字本义：名词，痴心，美意。

   ②名词：内心感受、心绪。

8审 造字本义：动词，古代中原人将敌对的西北少数民族俘虏关在密室，问讯、详细盘查，以获取详细敌情

   ②动词：问讯、详细盘查以获取详细相关内情

   ③动词：详察，详知，査核，追究，判别。

9明 造字本义：动词，日光或月光将空间照亮。

   ②形容词：光线充足的，亮晃的。

③形容词：视力所及的，看得清楚的

10诱。造字本义：动词，用好话吸引孩子，一步步开导孩子。

    ②动词：误导，欺骗。

三翻译

  如果对方沉默不言，或其言辞中没有用来作推理的信息，这时就要变化谈论方式。用“象”的手法使对方开而动，主动迎合对方的心理，从而见到对方的实情。进而驾驭对方。我方与对方经过几个来回之后，通过揣摩对方言辞之中的“象”和”比“来了解对方的底细。我方就能确定应对的基本策略。像这样翻来覆去，任何实情都可以从对方的言辞中察知。圣人把反听支法用人任何人或事。都不会有差错。所以善于反听的人，得情就像鬼神一样变化莫测。我方言语应对得当，就能详尽考察对方。补鞥呢详尽考察对方，主要是对对方的实情不明了。以为对方的实情不明，所以才定不了驾驭对方的策略。

四联想

五提问：昨天的文字重点在于讲述什么是运用动静、象比的反复之术反听而编织钓人之网。那如果人不说话呢，反复之术怎么用呢？今天的内容讲述到用重袭之术，使人继续讲话。问题是：重之袭之是一种什么操作？

陶毅

6月22 第二周第四天

第四天

  变象比，必有反辞，以远听之。欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞，同声相呼，实理同归。

二释字

1变。造字本义：动词，违背誓言，中断恋情。

     ②动词：更改，使有别于原来状态。③名词：发生重大转折的事件。  

2反造字本义：动词，攀岩翻山

  ②动词：翻转；逆转；回还。 ③动词：不顺从，对抗，回击。

3远造字本义：动词，带上衣物行囊长途出行。

   ②动词：保持较大距离。③副词：长距离地。

4听造字本义：动词，因开心而张嘴大笑。

②本义，动词：用耳、用心留意别人说的话tīng 。

③动词：接受，吸收，采纳，顺从 tīng。

5欲造字本义：名词，如深谷大壑一样永远填不满的贪求心念

    ②名词：色心，性的本能需求。 ③动词：想，要，想要，企求。

6敛造字本义：动词，以行罚的权威强制臣民统一认识，征收赋税。

   ②动词：整肃纪律以使言行有所检束。 ③动词：聚集，收集，收聚

7取造字本义：动词，割下死敌的耳朵，以示战功

   ②动词：得到，获得。   ③动词：选择。

8实造字本义：形容词，家境富裕，柜中藏贝。

   ②形容词：内部充满的，无空隙的。③形容词：不虚的，有内涵的，真的

9理造字本义：名词，玉石内部奇妙天成的绚丽纹案

   ②名词：纹路，条纹。③名词：秩序，规律，正道，正义，内在本质。

10归造字本义：动词，边境方国顺服中央朝廷，获得军政授权。

   ②动词：回乡，回家。  

三翻译

  如果对对方实情不明了，就要用“变象比”之法，不断变换我方的言辞中途透露出来的“象”和“比”，对方一定有反应的言辞，然后我方在返回来听。总之，想听到对方的声音，我方反而要静默；想让对方张开，我发那个反而要先收敛。如果想升高，我方反而要先下降。我方想取得，反而要先给予对方好处。要让对方“开”而露出实情。就通过“象“和”比”综合使用的办法，来驾驭言辞，声音相同就会彼此呼应。看法一直就会走到一起。

   

四理解联想事例

商务活动或者谈判中要想听到对方的实情，就需要不断变化。用“变象比”

有时要要收敛，有时候要给予对方所需要的信息来换取更多的为我所用的。

五：提问：昨天的文字讲述以重袭反复之术“变鬼神以得其情”，愚智不疑。今天的文字讲述象比在反复重袭操作中的运用方法（如何得其情）。请问：打开对方的内部世界（开情）的具体方法是什么？

  想要听到对方的声音，有时候需要我方静默，想要对方张开我方反而要收敛。想要对方高，我就要低，想要从对方索取反而要先给予对方好处。需要对方开，就要不断的变化方式方法，总要探索到适合他打开的方法。是人就有软肋，就有需求，用“象”和“比”打开对方，获取所需。

陶毅

第二周第五天


第五天
  或因此，或因彼，或以事上，或以牧下。此听真伪，知同异，得其情诈也。动作言默，与此出入；喜怒由此以见其式。皆以先定，为之法则。以反求复，观其所托。故用此者。己欲平静，以听其辞，察其事，论万物，别雄雌。虽非其事，见微知类。若探人而居其内，量其能射其意也。符应不失，如螣蛇之所指，若羿之引矢。二释字
释字 真造字本义：名词，占卜如验的贞人，贞卜高人

   ②名词：古代的文史官职。③名词：修行得道、活出本性的高人。

2伪造字本义：动词，人为，有意识地加工、做作

    ②形容词：非原本的，非真实的，假的③动词：矫饰，假装，欺诈，欺骗。

3喜造字本义：动词，在庆祝中欢笑

②名词：可庆贺的事。 ③形容词：可庆贺的，得意的，快乐的。

4怒造字本义：动词，因失去自由、遭受奴役而发泄不满。

   ②形容词：气愤的，难抑不满而暴发的。  

5雌造字本义：名词，交配时被踩在下面的鸟，母鸟

   ②形容词：母性的。

6雄造字本义：名词，公鸟。 ②形容词：公的，产精细胞的，阳性的。

7微造字本义：动词，老人拄杖缓行。

   ②副词：缓缓地，小幅度地，不明显地。③形容词：迟缓的，衰落的。

8蛇造字本义：名词，一种身体圆细而长、有鳞无爪的动物，贴着地面蜿蜒前行，代表一种神秘的生存方式。

   ②动词：有鳞无爪的动物贴地面蜿蜒行进。

9羿。造字本义：名词，上古时代善于射鸟的射师。

   

10矢造字本义：名词，尾部有双羽平衡的箭只

②形容词：不变线的，定向的，坚定不移的。

三：翻译

  反听之法，或者用在此处，后者用在彼处，或者用来侍奉上司，或者用来驾驭下属。这种方法能够有效的听到实情或者不实之情。知道与自己是同或异，能够看出对方是真诚或者伪诈。对方外在的身体行动或者内心的喜怒，都与反听之法吻合，也都由反听之法来掌握它的规律。多有这些，都以我方要先做好准备为法则，用“反”来求对方回应，然后观察对方的真实意图，所以用这种方法。我方要平心静气来听对方的言辞。察明事理，议论万物，分贝好坏。即使不是这个事，也可以听从同类事物的微小征兆来推理认识此事的类别，实质和发展趋势。这就像钻到人民的心中来探测人一样，知悉对方的能力，捕捉对方的意图，这种方法就像腾蛇所指祸福不差,后羿发箭必定命中那样白验不失。

四：理解联想事例

反听之法应用到工作生活中，如何根据对方的动作言默找到你需要的信息

六：提问：前面的文字讲到，动静虚实是重要的，讲了如何采用反复之术来实现动静虚实；讲述了动静（人言己默）虚实（言有象事有比）是如何编织“钓人之网”。讲述了在不言无比的情况下要重袭，开情才能继续以言钓心的工作。至此以言钓心的外围工作，和可能遇到的困难都解决了。

  今天的文字则专心致力于核心操作：如何跟着对方的动作言默出入其心，实现以言钓心进而做到“符应不失”。问题是：今天鬼谷子的文字完整的呈现了“反应”的核心环节，我们能不能尝试对鬼谷子这段文字“以反求服，观其所托”，看看鬼谷子认定如此“以言钓心”可以成功的人性基础是什么？

人性基础是做人，做真人。

陶毅

2022年6月24日星期五

第六天

  故知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼；其见形也，若光之与影也。其察言也不失，若磁石之取针，如舌之取燔骨。其与人也微，其见情也疾。如阴与阳，如圆与方。未见形，圆以道之，既见形；方以事之。进退左右，以是司之。己不先定，牧人不正。事用不巧，是谓“忘情失道”。己先审先定以牧人，策而无形容，莫见其门，是谓“天神”。

一、释

一、释

1始造字本义：名词，代表家族繁衍渊源的最先之母

  名词：源本，态。

2相 造字本义：动词，古人爬上高树远眺侦察，预警放哨

    ②动词：观察 xiàng 。  相马

3比造字本义：动词，两人并肩挨着

    ②动词：两相并列、对照。

4形造字本义：动词，着色加彩，以突出显示图案。

    ②动词：显示，表现。

5疾  造字本义：动词，中箭受伤，卧床休养。

    ②名词：较轻的病。

6圆造字本义：名词，鼎口流畅的弧圈。

②名词：圈形，从中心点到周边任意点等距的形、体。

7方造字本义：动词，将罪犯剔发刺字，流放边疆。

   ②名词：边塞，边境。

8忘造字本义：动词，从记忆中消失，不记得

9天 造字本义：名词，人类头顶上方的太空苍穹

   ②形容词：本来存在的，自然的，与生俱来的。

10神造字本义：名词，古人祭拜的天公，万物的创造者和掌控者

    ②名词：万物的主宰。

三翻译

从“知”这个角度来说，首先是从对方开始，只有先自知然后才能知他人。自知与知他人，就想比目鱼一样，是两两并列而行的。对方一现行，就想光一样显露出来，我方就想影子一样，立即捕捉到对方的实情。我方做到了自知，先观察对方的言辞，从中得到对方想要的东西时，就像磁铁取针，舌头从灸肉中褪出骨头一样容易。我方给予对方的少，而得到对方的实情确是又多又快。无论用于“阴”或“阳”的情况，“圆“或”方”的事物，都可以得心应手。如果未见到对方实情，则说一些迎合对的话，要引导对方说出实情；如果得到对方实情，那么就按照我方已经设计好的对策去行事。是进是退，都是根据此来定夺。总之，我方如果不先定，那么就不能驾驭对方。如果在我方未定的情况下仓促行事，那就是忘记得情的规律。我方先定然后来驾驭对方，做到计策谋略不露行迹，对方找不到识破我方的任何缝隙，这是获得对方实情的最高境界。

   

四理解联想

     做人随时都要有自知知明，然后知他，

五：今日提问：

今天的内容对反应之道做了一个总的梳理，从而结束反应章。今天提问：“天神”是怎么做到的？

先要知己，后知人。知己知彼。自定再定他，方稳定。

陶毅

2022年6月25日星期六

第二周第7天

反应第二总结

1做事要知己知彼

2反复站在不同的位置观察对方，观察自己，以便制定策略

3运动不同反应术-钓人之网，象比之辞，正反面的反听，类推法等作为得到我方所需要的一切信息辅助之法。

反应就是作为应对所发生的事的各种应对方法如钓人之网，象比之辞，正反面的反听，类推法

   

陶毅

2022年6月26日  第三周第一天
  第一天   君臣上下之事，有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求。日进前而不御，遥闻声而相思。事皆有内揵，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色。用其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就，欲去则去；欲求则求，欲思则思。若蚨母之从子也，出无间，入无朕，独往独来，莫之能止。
释字：

1远造字本义：动词，带上衣物行囊长途出行。

    ②动词：保持较大距离。

2近造字本义：动词，行军的部队徒步涉水，以为捷径

   ②动词：与目标物保持微小的距离。

3疏与目标物保持微小的距离。

4御造字本义：动词，驯服马匹，握缰骑行。

5遥造字本义：动词，姿态张扬，摇肩晃臂走路

6朕造字本义：名词，船舵。

7党造字本义：动词，不光明，作弊

8就造字本义：动词，建成超高建筑物。

9独造字本义：名词，一种活跃于蜀地的不合群的野生动物

10莫造字本义：动词，太阳下山，阳光隐入丛林草野

   
翻译： 君臣上下之间的事，是很难预料的。有点人与君主相离遥远反而收到君主的亲近，有的人在君主身边反而被疏远。有的人主动亲近君主，反而不被重用，有点人要离开反而受到君主的召见。这时候由于内心相知的程度不同所致，本源于君主之间平时的结交。有点以道德结交，有点志趣相同，有的以财务结交 ，有的以美色娱乐结交。顺着君主之意，那么你就能进入到他的核心圈。就像青蚨母子相随不分离一样，出入都没有缝隙行迹，独自自由自在往来，没有人能够阻止。

理解联想事例

对于自己的领导要恭敬顺从，顺着他的心意，在工作中就会少了很多阻力，工作环境就会很顺意。

提问：说说“素结本始”是个什么操作？

素：平常

本始：原始

源：根本

就是把平常和最根本的连接起来。操作就是最平常的关系就是摄取最根本的源头。

陶毅

第三周第二天
内者进说辞，揵者揵所谋也。欲说者务隐度，计事者务循顺。阴虑可否，明言得失，以御其志。方来应时，以合其谋。详思来揵，往应时当也。夫内有不合者，不可施行也。乃揣切时宜，从便所为，以求其变。以变求内者，若管取楗。言往者，先顺辞也；说来者，以变言也。善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神，合于阴阳，而牧人民。
释字：
   
三：翻译
   所谓：内，急速向君主献言辞，以言辞来结交君主；所谓揵，急速向君主进献计谋，以计谋来打通阻塞，得到君主的信任。想去游说君主的时候，必须先审时度势，暗中揣测君主的真实想法和意图。要想向君主进献计谋时，必须顺着君主的意愿。我方暗中考虑石头可行之后，再对君主公开说出行事之得失，以此来迎合君主的心志。进献计谋要选时机，是否符合君主的谋虑。要经过详细的周密的计谋，然后去回应君主，这么做没有不当的。如果对方的言辞与君主不合，就不能施行。于是就揣摩时机是否适宜。从有利与实施的方便出发，来改变策略。以灵活变通的方式来结交君主。做到这样，那么达到的目的就像用钥匙开锁一样，变被动为主动。游说时，涉及已发生的时件，要用顺辞，即顺从君主之意的言辞。在游说中涉及到还未发生的事件时，要用变言。即有变通与丁海峰话，山芋应变的须做到知悉各国地理形式，精通天文四时的变化，这样求能做到役使鬼神，与阴阳之理相合，驱使民众。

陶毅

第三周第二天
内者进说辞，揵者揵所谋也。欲说者务隐度，计事者务循顺。阴虑可否，明言得失，以御其志。方来应时，以合其谋。详思来揵，往应时当也。夫内有不合者，不可施行也。乃揣切时宜，从便所为，以求其变。以变求内者，若管取楗。言往者，先顺辞也；说来者，以变言也。善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神，合于阴阳，而牧人民。
释字：
   1内 造字本义：动词，进门，回到家中 ②名词：家庭，居室。③名词：对妻子的谦称。2谋造字本义：动词，因为对策略没把握而找人商讨 ②名词：计策，办法，主意。③动词：力图，追求。
3隐造字本义：动词，为逃避俗世的纷扰和贪欲的诱惑而匿居山崖洞穴，开荒生产，自给自足，修行禁欲，持守本心  ②动词：藏匿。
   
4虑造字本义：动词，忧患安全，担忧。 ②动词：思考对策，谋划。  
5详造字本义：动词，祭师或巫师祭祀时向神巨细如实地祝告 ②形容词：陈述仔细的 ，清楚的
6施造字本义：动词，军旗在柔和的风中旖旎招展。②动词：散布，给予。
8管造字本义：名词，代表官吏治理权力的竹制毛笔。②动词：行使治理权力，处理，负责。③名词：竹子制成的吹奏乐器。
9通造字本义：动词，不同部落或聚邑彼此来往，交换物用。②动词：来往，行经，抵达。
10鬼造字本义：名词，祭祀仪式上，巫师戴着恐怖面具所扮演的幽灵、魔怪。②形容词：狡猾的，精明的，机灵的（口语）。
三：翻译
   所谓：内，急速向君主献言辞，以言辞来结交君主；所谓揵，急速向君主进献计谋，以计谋来打通阻塞，得到君主的信任。想去游说君主的时候，必须先审时度势，暗中揣测君主的真实想法和意图。要想向君主进献计谋时，必须顺着君主的意愿。我方暗中考虑石头可行之后，再对君主公开说出行事之得失，以此来迎合君主的心志。进献计谋要选时机，是否符合君主的谋虑。要经过详细的周密的计谋，然后去回应君主，这么做没有不当的。如果对方的言辞与君主不合，就不能施行。于是就揣摩时机是否适宜。从有利与实施的方便出发，来改变策略。以灵活变通的方式来结交君主。做到这样，那么达到的目的就像用钥匙开锁一样，变被动为主动。游说时，涉及已发生的时件，要用顺辞，即顺从君主之意的言辞。在游说中涉及到还未发生的事件时，要用变言。即有变通与丁海峰话，山芋应变的须做到知悉各国地理形式，精通天文四时的变化，这样求能做到役使鬼神，与阴阳之理相合，驱使民众。
四理解联想事例
  我们在生活和工作当中，也要善于揣摩听着的心意，懂得取悦对方才能将对话进行下去，再从不同角度深挖其中的问题，谈话内容层层递进，最终才能产生强大的说服力。如若不然，只会是“话不投机半句多”
明白进退之道，懂得在适当的时候取舍，就会使人心神愉悦。反之，如果对于事物总是抱有非分之想，按捺不住对并不属于自己的事物产生不好的企图，就会惹祸上身。人性的弱点就在于此，如果不善于自我控制，肆意让欲望的种子在新生发芽生长，就会得不偿失，造成不要的损害，从而葬送自己的大好前程。人最大的对手，正是自己内心的贪欲。如果我们过于贪心，就容易丧失原则；官员们过于贪心，就会葬送前程；生意人贪心，就会失去曾经的好伙伴，最终生意也做不下去。
五提问
昨天的经文说要素结本始，独往独来莫之能止。今天的经文讲怎么样运用语言进入人的内心（进），并锁定其内心志意（揵）。其中两个操作环节很基本——隐度和循顺，问题是：什么是隐度，什么是循顺？
  暗中审时度势，揣测他人的心意；想要谋划事情，就要遵循事物的客观规律，顺势而为，才能够成功。

陶毅

   第二周第三天   
第三天
  见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。故远而亲者，有阴德也；近而疏者，志不合也；就而不用者，策不得也；去而反求者，事中来也；日进前而不御者，施不合也；遥闻声而相思者，合于谋待决事也。   释字
1知造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。②名词：名词：经验，常识，真理。③动词：了解，懂得，通晓，明白，能体会。
2合造字本义：动词，接吻亲嘴，调情相爱 ②动词：两相闭拢，封闭。③动词：相配，协作。
3结造字本义：动词，古代婚庆仪式上，新郎用一根红绸带拉着新娘入洞房，红绸带中间穿成死疙瘩，象征彼此姻缘已牢固联接，不可分解
  ②动词：联合，联盟。 ③动词：将丝绳穿绕成疙瘩。
4而造字本义：名词，下巴上的胡须。②代词：你，你的。 ③连词：表示并列、因果、转折、承接、修饰等关系
5策③连词：表示并列、因果、转折、承接、修饰等关系②动词：用鞭子驱赶马匹等牲畜。 ③名词：方法，计谋。
6中造字本义：名词，四方与他国毗邻、地处诸国之间的国家 ②名词：与两端等距离的位置 zhōng 。
7遥造字本义：动词，姿态张扬，摇肩晃臂走路。②形容词：路途远的。③副词：远远地。
8闻造字本义：动词，竖起耳朵，用心注意地听。②名词：消息，音讯。
9待造字本义：动词，持礼前往，表达敬意 ②动词：礼遇，应对，处理人际来往 dài
   ③动词：依赖，等候，等 dài
10决造字本义：动词，大水冲裂堤岸。②动词：断定，确定。
翻译
   见到君主处理事情的计谋和措施，就能知道他的真实想法和意图。对方所行之事有时不能与君主之意相合，是因为我们对对方之意了解不够多。如果对君主之意了解不多，即使对方主动迎合他，也不能得到君主发自内心的真诚信任，表面上与对方亲近而暗地却很疏远。不合于君主之意的事，圣人是不会谋划的。理解联想事例
    苏东坡和王安石都是大文豪，彼此经常交流，也少不了文人相轻。又一次苏轼读到王安石的《咏菊》诗，“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”，很不以为然，心想菊花敢与秋霜鏖战，至死焦干枯烂，并不落瓣，于是随手写道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
后来苏轼调任黄州团练副使，在重阳节后的一天步入菊园，只见满地铺金，枝上已无一朵菊花，这才知道，同为菊花竟也有落瓣与不落瓣之分。
   
    今天提问：
  昨天的经文指出，内建立联系和外着手行事并举，是捭阖的阴阳两面，其操作原则是，欲说者务隐度，计事者务循顺。
  今天的经文讲述，这两个方面的具体情况。
  提出思考的问题是：阳亲阴疏和阴亲阳疏分别会出现些什么情况？
  阳亲阴疏：
有些事情，表面上看来，似乎办得很顺利，而实际却恰恰相反，这就需要贤达之士避免犯主观大害的错误，深入生活，调查研究，了解真情，否则，只从主观意愿出发，必然害人害己。
阴亲阳疏：
复杂的事物，往往有内在的逻辑和规律。我们遇到困难时，不要被事情的复杂性吓到，不要回避问题，要仔细思考，探寻事物的本质，找寻规律和解决问题的头绪。