止,既是声旁也是形旁,是“趾”的本字,表示脚趾。此,甲骨文(人)(止,“趾”,脚),表示双脚站立的所在。有的甲骨文写成左右结构。金文、篆文承续甲骨文字形。造字本义:名词,言说者所指称的其站立的位置。隶书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成。古人称自己所立之地为“此”,称前往之地为“彼”。附一 文言版《説文解字》:此,止也。从止,从匕。匕,相比次也。凡此之屬皆从此。
附二 白话版《说文解字》:此,脚趾踩着的地方。字形采用“止、匕”会义。匕,表示相并列。所有与此相关的字,都采用“此”作边旁。
2.彼:皮,既是声旁也是形旁,表示兽皮,借代羊皮。彼,篆文(彳,即“行”,四通大道)(皮,兽皮、羊皮),表示羊皮上的大道,即古代用羊皮制作的舆图,借代远离中原的漫漫西域。造字本义:名词,远古时代用羊皮制作舆图的遥远西域。隶化后楷书将篆文字形中的“彳”写成“双人旁”,将篆文字形中的“皮”写成。古人称立足之地为“此”,称前往之地为“彼”。附一 文言版《説文解字》:彼,往有所加也。从彳,皮聲。
附二 白话版《说文解字》:彼,前往有益的地方。字形采用“彳”作边旁,采用“皮”作声旁。
3.真:“真”与“貞”同源,后分化。真,甲骨文(人,巫师)(鼎,祭祀神器),表示用神鼎祭祀占卜的巫师。金文将甲骨文字形中的“人”(巫师)写成“卜”(神杖),将甲骨文字形中的写成。籀文将金文字形中的“卜”写成“匕”,将金文字形中的“鼎”写成。篆文则将金文字形中的“鼎”写成。造字本义:名词,占卜如验的贞人,贞卜高人。隶书将篆文字形中的“匕”写成“十”,将篆文字形中的写成“具”,至此字形面目全非。附一 文言版《説文解字》:眞,僊人變形而登天也。从匕,从目,从乚,八所乘载也。
附二 白话版《说文解字》:真:长生不死的人变形升天。字形采用“匕、目、乚、八”会义,“八”表示仙人升天所乘坐的东西。
4.伪:“爲”是“僞”和“撝”的本字。爲,甲骨文(又,抓、牵)(象,大型力畜),表示驯兽师手牵大象,驯化大象的野性,使大象为主人服役,劳作载重。大象是陆地上最大型的力畜,在严重依赖体力的远古时代,驯化大象为主人服务,在古人看来是是一项无所不能的发明。有的甲骨文用“爪”(抓)代替“又”(抓),将“象”写成。金文将甲骨文字形中长鼻大口的“象”写成长鼻大耳的“象”。当“爲”引申出“人为的、不自然的”的形容词含义后,金文再加“人”另造“僞”代替,强调自然因素之外人为的主观意志因素。篆文调整金文字形结构的左右顺序,将篆文字形中的“人”写成,将金文字形中的“象”写成不知所云的字形。造字本义:动词,人为,有意识地加工、做作。隶化后楷书将篆文字形中的“人”写成“单人旁”,将篆文字形中的“爲”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“伪”,依据类推简化规则,将正体楷书字形中的“為”简化成“为”。当“爲”引申出“用手势指引、指导”的动词含义后,篆文再加“手”另造“ 撝”代替,强调手势的作用。 附一 文言版《説文解字》:僞,詐也。从人,爲聲。
附二 白话版《说文解字》:伪,欺诈。字形采用“人”作边旁,采用“为”作声旁。
5.诈:乍,既是声旁也是形旁,是“作”的本字,表示有所作为。詐,金文(言,说)(乍,即“作”的本字),表示言语作为。篆文承续金文字形。造字本义:动词,假报战功,冒领奖赏。隶书将篆文字形中的“言”简写成,将篆文字形中的“乍”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“诈”,依据类推简化规则,将正体楷书字形中的“言”简化成“讠”。附一 文言版《説文解字》:詐,欺也。从言,乍聲。
附二 白话版《说文解字》:诈,欺骗。字形采用“言”作边旁,采用“乍”作声旁。
6.喜:“喜”是“嘻”的本字。喜,甲骨文(壴,鼓,代庆典)(口,欢笑),表示人们在庆祝活动中欢笑。有的甲骨文以“彭”(嘭)代“壴”,强调庆典中的鼓乐声。金文、篆文承续甲骨文字形。造字本义:动词,在庆祝中欢笑。隶化后楷书将篆文字形中的写成。 当“喜”的“欢笑”本义消失后再加“口”另造“嘻”代替。附一 文言版《説文解字》:喜,樂也。从壴,从口。凡喜之屬皆从喜。歖,古文喜从欠,與歡同。
附二 白话版《说文解字》:喜,快乐。字形采用“壴、口”会义。所有与喜相关的字,都采用“喜”作边旁。“歖”,这是古文的“喜”字,字形采用“欠”作边旁,造
字方法与“欢”相同。
7.怒:奴,既是声旁也是形旁,表示俘获或抢劫女子,迫使其劳役。怒,篆文(奴,役使)(心,不满态度),表示被奴役而不满。造字本义:动词,因失去自由、遭受奴役而发泄不满。隶化后楷书将篆文字形中的“奴”写成,将篆文字形中的“心”写成。附一 文言版《説文解字》:怒,恚也。从心,奴聲。
附二 白话版《说文解字》:怒,愤恨。字形采用“心”作边旁,采用“奴”作声旁。
8.式:式,籀文(弋,干,武器)(工,生产、劳动器具),表示武器或工具。古代的先民们生活的主要内容是劳动、打仗,因此劳动工具与武器的使用方法至关重要。篆文承续籀文字形。造字本义:工具、武器的使用套路。隶书将篆文字形中的写成。附一 文言版《説文解字》:式,法也。从工,弋聲。
附二 白话版《说文解字》:式,法则、程序。字形采用“工”作边旁,采用“弋”作声旁。
9.定:定,甲骨文(宀,房屋)(足,结束征战归邑),表示结束征战,消除暴乱,归家安生。远古男子为了觅食和战争,总是常常外出远行奔波,回归家园是身心踏实的歇息。金文将甲骨文字形中的“足”写成“正”。篆文承续金文字形。造字本义:动词,结束征战,安居度日。隶书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的“正”写成。附一 文言版《説文解字》:定,安也。从宀,从正。
附二 白话版《说文解字》:定,安生度日。字形采用“宀、正”会义。
10.托:“乇”是“托”的本字。乇,甲骨文是象形字,是方向朝上的“力”,表示手向上用力托举。篆文为了将字形区别于“七”,在手臂顶端另加一撇指事符号。当“乇”成为单纯字件后,楷书再加“手”另造“托”代替,强调手的动作。造字本义:动词,用手掌向上用力持举物品。古籍多以“托”代替“乇”。古籍有时假借“托”代替“讬”。《汉字简化方案》以“托”合并“讬”。附一 文言版《説文解字》:乇,艸葉也。从垂穗,上貫一,下有根。象形。凡乇之屬皆从乇。
附二 白话版《说文解字》:乇,草叶。字形上部的像下垂的穗子,竖笔像上穿于表示地面的“一”,表示地下有根。“乇”是象形字。所有与“乇”相关的字,都采用
“乇”作边旁。
11.平:“平”与“乎”同源。乎,(于,号角)(向上的“气”、或发出的响声),表示号角吹得紧急、响亮,表示危机来临,部落紧急“呼叫”。平,金文是指事字,字形在“乎”(吹号示警,招集部落)顶部加一横指事符号,表示号音悠长、稳定,无起伏,以此号音代表部落安全无事,安定众民。简体金文将“气”和“于”构成的“乎”,连写成。篆文将金文字形中的“乎”写成“兮”。造字本义:动词,号音稳定悠长,没有起伏变化,表示警情安定。隶书承续简体金文字形。号角吹不出任何声音叫“亏”(表示完全缺乏中气);号角吹得“嘘嘘”无力叫“兮”;号角高亢并紧急叫“乎”(“呼”,部落紧急招集的号角);号吹得音调悠长、稳定、没有起伏变化叫“平”(号音平直,表示平安无事,没有警情)。附一 文言版《説文解字》:平,語平舒也。从亏,从八。八,分也。
附二 白话版《说文解字》:平,语调平缓舒放。字形采用“亏、八”会义。字形中的“八”,表示分散。
12.别:“别”是“捌”的本字。别,甲骨文(刀,屠刀)(像多关节的骨头),表示用刀剔骨。篆文将甲骨文字形的左右顺序反转,将甲骨文字形中的关节写成,将甲骨文字形中的“刀”写成。造字本义:动词,解剖,剔骨。隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的“刀”写成“立刀旁”。当“别”的“解剖剔骨”本义消失后,篆文再加“手”另造“捌”代替。附一 文言版《説文解字》:別,分解也。从冎,从刀。
附二 白话版《说文解字》:别,屠夫用屠刀将动物的骨与肉分离。字形采用“冎、刀”会义。
13.微:“”是“微”的本字。,甲骨文(長,长发的老人)(手执棍杖),表示老人拄杖而行。金文承续甲骨文字形。繁体金文“微”加“辵”(行进),强调行进。篆文大体综合了金文“”和的字形,将金文字形中的老人形象“長”写成。造字本义:动词,老人拄杖缓行。隶化后楷书将篆文字形中的“彳”写成,将篆文字形中的“”写成。古籍多以“微”代替“”。附一 文言版《説文解字》:微,隱行也。从彳,聲。《春秋傳》曰:“白公其徒微之。” 附二 白话版《说文解字》:微,隐藏身份,悄悄行进。字形采用“彳”作边旁,采用“”作声旁。《春秋传》上说:“白公的门徒将他的尸体隐匿在山上。” 14.类:“頪”是“類”的异体字。類,金文(米,借代谷物、植物)(犬,借代动物、野兽)(頁,人头,借代思考、认识),表示观察、辨识谷物或动物。金文异体字“頪”省去“犬”。篆文承续金文字形。造字本义:名词,品种繁多的谷物或动物,外形相似,难以辨识。隶化后楷书将篆文字形中的“頪”写成,并将篆文字形中的“犬”写成“大”。《汉字简化方案》中的简体楷书“类”,省去正体楷书字形中的“页”。古籍多以“類”代替“頪”。附一 文言版《説文解字》:類,種類相似,唯犬爲甚。从犬,頪聲。
附二 白话版《说文解字》:类,同一种属的事物之间相互呈现相似,这一点在犬科动物身上体现得尤为充分。字形采用“犬”作边旁,采用“頪”作声旁。
15.探:罙,既是声旁也是形旁,是“探”的本字。罙,金文(穴,洞穴)(口,洞口)(分,拨开)(人,探穴者),表示勇敢者进入洞穴探索。篆文的“罙”将金文字形中的写成;将金文字形中的“口”写成;将金文字形中的“分”与“人”合成的写成“火”,其中像“又”,表示伸手掏摸。当“罙”作为单纯的字件后,篆文再加“手”另造“探”代替。造字本义:动词,把手伸进看不见的洞穴里摸索。隶书将篆文字形中的“手”简写成,失去五指形象,将简写成“木”。附一 文言版《説文解字》:探,遠取之也。从手,罙聲。
附二 白话版《说文解字》:探,伸长手臂够取较远的东西。字形采用“手”作边旁,采用“罙”作声旁。
16.射:射,甲骨文(弓,射箭战械)(矢,箭只),表示箭矢从弓子上发出。有的甲骨文将箭只写成。金文将箭矢简写成,并在箭尾加“又”(抓持),表示持箭搭弓。有的金文加“目”、用“廾”代替“又”,表示拉弓、搭箭、瞄准。篆文误将金文字形中的“弓”写成形似“身”的,导致“弓”形消失。有的篆文将石鼓文中形似“身”的“弓”写成明确的“身”,将金文字形中持箭搭弓的形象简写成“寸”。有的篆文用“矢”代替“寸”,强调“箭矢”的武器性质。造字本义:动词,用弓弦将箭只弹出,攻击远处目标。隶化后楷书将篆文字形中的“身”写成,将篆文字形中的“寸”写成。在甲骨文字形中,箭只竖在弓后的是“引”;箭只横穿于弓子的是“射”。附一 文言版《説文解字》:䠶,弓弩發於身而中於遠也。从矢,从身。射,篆文䠶从寸。寸,法度也。亦手也。
附二 白话版《说文解字》:䠶,箭矢从身边的弓弩发出,而命中远处的目标。字形采用“矢、身”会义。射,篆文䠶采用“寸”作边旁;寸,表示行事法度,也表示手。
17.符:付,既是声旁也是形旁,是“府”的省略,表示官署。符,篆文(竹,借代竹片,轻便、易于直劈二分的材料)(付,即“府”,官署),表示有官署标记的竹片。造字本义:名词,一种竹制的核验信物,即,古人将刻有特殊图文的竹片剖成两半,一半留在上级,一半留在下级,作为朝廷或官署封爵、置官、命使和调遣兵将时双方核验的凭证,以双方所持竹片图文是否相吻合来检验持符者的身份真假。隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成。附一 文言版《説文解字》:符,信也。漢制以竹,長六寸,分而相合。从竹,付聲。
附二 白话版《说文解字》:符,朝庭授权的信物。朝中信物,汉代的制式是以竹为材,长六寸,切分后可以准确相合。字形采用“竹”作边旁,采用“付”作声旁。
18.弈:羽,既是声旁也是形旁,借代鸟类。羿,篆文(羽,鸟类)(弓,借代弓箭),表示射鸟。有的篆文省去“羽”,并加两个“干”(干,狩猎武器),表示用干戈、弓箭捕猎。有的篆文综合两款篆文字形。造字本义:名词,上古时代善于射鸟的射师。隶化后楷书误将篆文字形中的两个“干”的“幵”写成“廾”(用双手抓)。附一 文言版《説文解字》:,羽之風。亦古諸侯也。一曰射師。从羽,幵聲。 附二 白话版《说文解字》:,鸟儿张翅旋风而上。也是古代一个诸侯王的名字。另一种说法认为,是射师。字形采用“羽”作边旁,采用“幵”作声旁。 19.引:引,甲骨文[img=17,24]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CF--wuli==/--CF4--gong(zu)--/010yin/[1]jia(1).gif[/img](弓,射箭战械)(攴,像手持箭只),表示张弓搭箭。有的甲骨文用“大”(成人)代替“攴”,表示弓箭手张弓搭箭。金文将甲骨文字形中的“大”写成,将甲骨文字形中的“弓”写成开弓形状的。篆文是对甲骨文字形的省略,省去“又”,将甲骨文字形中表示一手持箭的字形“攴”省略成一竖,表示箭在弦上。造字本义:动词,拉弓搭箭,张弦待发。隶书承续篆文字形。古人称张弓搭箭为“引”,称张弓放箭为“射”。附一 文言版《説文解字》:引,開弓也。从弓、丨。
附二 白话版《说文解字》:引,开弓。字形由“弓、丨”构成。