陆壹读《鬼谷子》读书笔记

眉长舒

一、原文抄写故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。故因其疑以变之，因其见以然之，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。计谋之用，公不如私，私不如结，结比而无隙者也。正不如奇，奇流而不止者也。故说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私。
二、查字、正音
1、然、“然”是“燃”的本字。然，金文（月，即“肉”，借代兽肉）  （犬，猎犬，借代狩猎）  （火，火堆，烧烤），表示烧烤猎物。在远古时代，烤制熟食是生存能力突破性的一大进步，所以“然”也表示“合理、正确”。有的金文 将“火堆” 写成 。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，将猎获的动物烤熟了吃。隶化后楷书 将篆文字形中的“肰” 写成 ，将篆文字形中的“火” 写成“四点底” 。当“然”的“烧烤兽肉”本义消失后，后人再加“火”另造“燃”代替，强调“烧火”含义。古籍中表示动词“烧火”时，“然”与“燃”相通用。
2、斥、“斥”是“㡿”的异体字；“斥”也是“拆”的本字。屰，既是声旁也是形旁，是“逆”的本字，表示反向、逆序。㡿，金文   （广，半开放建筑）  （倒写的“大”，即“屰”），表示实施“逆向建筑”工程，即部分拆除或完全拆除原有建筑。篆文 将金文字形中的“广” 写成 ，将籀文字形中倒写的“大” 写成“屰” 。隶书 将篆文字形中的“屰” 写成“干” 。俗体隶书 将“广” 写成“厂” ，将“干” 写成“丁”字加一点的 。造字本义：动词，整体拆除或部分拆除建筑，以便在原有建筑基础上改建或扩建。当“斥”的“拆屋”本义消失后，再加“手”另造“拆”代替。古籍多以“斥”代替“㡿”。现代汉语多以“拆”代替“斥”。　
3、证、正，既是声旁也是形旁，表示使正确、纠误。証，篆文   （言，说）  （正，纠误），表示进谏纠误。造字本义：动词，指出错误，进谏观点、意见。隶化后楷书 将篆文字形中的 写成 ，将篆文字形中的 写成 。《汉字简化方案》中的简体楷书“证” ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言” 简化成“讠” 。《汉字简化方案》用“証”合并代替“證”。
4、疑、“ ”是“疑”的本字。 ，甲骨文   （口，嘴）  （大，成年人），表示张嘴问话。有的甲骨文 像行路人拄杖 的行路人张嘴问话 。繁体甲骨文 加“亍” （“行”的省略，四通大道），强调行路人在十字路口询问方向。金文 加“止” （即“趾”的本字，借代脚板），将甲骨文字形中的“亍” 写成“辵” ，加“牛” （疑为“屰”的误写，即“逆”的本义，反向迎面而来），表示向迎面而来的人问路。篆文 省去金文字形中的“彳” ，误将金文字形中的“ ” 写成“ ” ，误将金文字形中的“口” 写成“匕” ，误将金文字形中的“大” 写成“矢” ；用“子” （儿童）代替金文字形中的“牛” ，表示小孩迷路。造字本义：动词，在十字路口不知所往。隶化后楷书 将篆文字形中的“ ” 写成 ，将篆文字形中的 写成 。古籍多以“疑”代替“ ”。“疑”生于对外部的无知，致知即可释疑；“惑”生于内心的混乱，心乱生于贪欲——“四十不惑”，是指人到中年后能够看清自己真正的欲求而获得明智。
5、要、妟，既是声旁也是形旁，是“晏”的本字，表示在晴天丽日伴女游玩。要，甲骨文 （妟，在晴天丽日伴女游玩）  （双手，表示邀请），表示邀约女伴游玩。金文 将甲骨文字形中的“妟” 写成 ，强调受邀女子的美目。篆文 误将金文字形中的“妟” 写成“交” ，表示女子姿势的优美。造字本义：动词，邀女游玩，讨其欢心。隶书 将金文字形中的 写成 。有的隶书 则将 简化成“西” ，以致字形面目全非。
6、变、变，既是声旁也是形旁，是“戀”的本字，表示相恋双方纪录誓言、信守誓言。變，金文   （变，“戀”，誓言相爱）  （攴，打击、破坏），表示背信毁约。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，违背誓言，中断恋情。隶书 将篆文字形中的“攴” 简化成“又” 。隶化后楷书 将篆文字形中的 写成 ，将篆文字形中的 写成 。《汉字简化方案》中的简体楷书“变” ，依据草书字形 ，将正体楷书字形中的“变” 简化成“亦” 。
7、拥、雍，既是声旁也是形旁，表示护城河环卫都城。擁，金文   （雝，护城河环卫）  （又，抓），比喻张开双臂环抱。篆文 将金文字形中的 写成 ，将金文字形中的“又” 写成“手” 。造字本义：动词，张开双臂，将对方抱在胸前。隶化后楷书 将篆文字形中的 写成 ，将篆文字形中的 写成 。《汉字简化方案》中的简体楷书“拥” ，用声旁“用” 代替正体楷书字形中的“雍” 。
8、塞、塞，甲骨文   （宀，房屋）  （两个“工”，表示大量器械、材料） （双手操持），表示借用工具修补房屋。金文 将甲骨文字形中的 写成 。篆文 加“土” （泥巴），强调胶泥的补砌作用。造字本义：动词，借助工具、材料，用泥土填堵房墙的漏洞。隶化后楷书 将篆文字形中的“宀” 写成 ，将篆文字形中的 写成 。
9、公、囗，既是声旁也是形旁，是“共” 的省略，表示集体拥有。公，甲骨文   （八，是“分”的本字）  （口，即“共”的省略，集体拥有），表示平均分配集体所共同拥有的物品。金文 承续甲骨文字形。有的金文 将甲骨文字形中表示共有物品的“口” 写成“厶” （私），表示与“私”相反。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，平均分配部落或氏族集体所共同拥有的包括食物在内的所有物品、物用。隶书 将篆文字形中的“厶” 写成 。　
10、结、吉，既是声旁也是形旁，表示喜庆。結，篆文   （糸，绸带）  （吉，喜庆），表示喜庆的红绸带。造字本义：动词，古代婚庆仪式上，新郎用一根红绸带拉着新娘入洞房，红绸带中间穿成死疙瘩，象征彼此姻缘已牢固联接，不可分解。隶化后楷书 将篆文字形中的“糸” 写成 。《汉字简化方案》中的简体楷书“结” ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“糹” 简化成“纟” 。
11、流、“㐬”是“毓”、“育”和“流”的本字。㐬，甲骨文   （水，产妇的羊水）  （倒写的“子”，胎儿降生），表示病胎伴随大量羊水排出母体。当“㐬”作为单纯字件后，甲骨文 再加“女” 另造“毓”代替“㐬”，强调妇女生育的含义（有的甲骨文 用“母” 代替“女” ，强调产子为母；有的甲骨文 用“人” 代替“女” ，后简化成“居”）；金文 再加“水” 另造“流”代替“㐬”，表示病胎在母体的羊水中排出体外。篆文 将金文字形中的“水” 写成 ，将金文字形中的 写成“㐬” 。繁体篆文 用“沝” 代替“水” 。造字本义：动词，胎儿伴随大量羊水移出母体。隶化后楷书 将篆文字形中的“水” 写成“三点水” ；将篆文字形中的“㐬” 写成 。古人称正常生产为“毓”，称坏胎病产为“流”。
12、臣、“臣”是象形字，是“目”的变形。臣，甲骨文 像一只眼睛 向下看，表示俯首下视。有的甲骨文 有所变形，突出了眼珠的球状 。金文 淡化了“目”形。篆文 将金文字形中的眼形 写成 ，更深地淡化“目”形。造字本义：动词，俯首下视，屈服听命。隶书 基本继承篆文字形，“目”形基本消失。
三、翻译对那些外表亲近而内心疏远的人，要从内心入手游说，用真诚来打动；对那些内心亲近而外表疏远的人，要从外部入手游说，以求表里如一。因此，顺着对方的疑问来改变游说的内容，根据对方的发现来肯定他的看法，根据对方的言辞去迎合他的本意，根据利于对方的形势去成全他，根据对方憎恶的东西来帮他谋划解决，根据对方可能造成的祸患来设法排除。如果这些不能有效，就要在摸清对方意图之后再威胁，夸大事情的严重性使之动摇。进一步借助事实和例证使他有所改变。以阻隔来蒙蔽，用谋略来迷惑。这些做法就是“计谋”。计谋的使用，公开进行不如私下谋划，私下谋划不如结成死党，结成死党可使双方的关系亲密无间。循规蹈矩不如出奇制胜，奇计一出就像河水奔流一样无法阻止。所以，游说君主一定要和他讨论奇计的运用，才能建立非常之功；游说人臣一定要和他谈论私人的利害关系，才可实施。
四、理解联想事例
辞贵奇：山人自有妙计，隐者暗得玄机
五、今日提问
昨天的经文讲，要以整体观来处理，两类六种人在事情演进的各个环节中异同亲恶，才能有效使用谋术。今天讲使用昨天的谋术，需要使用摩高微符拥乱的计谋，并注意正奇公私。提请大家思考的问题是：对人主与人臣之言，一个言奇，一个言私，是何道理？
言奇：山人自有妙计，你就把心放肚子里吧
言私：公不如私，私不如结，铁哥们之间有话好说

眉长舒

一、原文抄写
其身内，其言外者疏；其身外，其言深者危。无以人之近所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。故去之者纵之，纵之者乘之。貌者不美，又不恶，故至情托焉。可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。故曰事贵制人，而不贵见制于人。制人者握权也，见制于人者制命也。故圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣。
二、查字、正音
1、疏、疋，既是声旁也是形旁，是“足”的本字，表示行走的脚。  篆文   （西，包囊）  （疋，行走的脚），表示带着包囊离家而行。 ，篆文异体字“”   （爻，希，稀少）  （足，即“疋”的误写，行走的脚），表示引导出离，以减小人口密度。篆文异体字“ ”   （足，即“疋”的误写，行走的脚）  （ ，即“流”的省略），表示人员行走、流动。造字本义：动词，引导人员从一个固定地点向其他地方流动，以减小现有人口密度，减轻天灾或人祸的毁灭性破坏。隶书异体字“ ” 、楷书异体字“ ” 承续篆文异体字“ ” 。楷书“疏” 综合篆文“ ”和篆文异体字“ ”，并将篆文字形中的“疋” 写成 ，将篆文字形中的“ ” 写成 。
2、深、罙，既是声旁也是形旁，是“探”的本字，表示伸手探穴。深，金文   （水，潭）  （罙，即“探”，伸手探洞），表示探测潭底。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，伸手或用工具探测潭底。隶书 将篆文字形中的 写成 ，并误将篆文字形中的 写成“木” 。
3、危、危，甲骨文   （像悬崖）  （像坠石），表示悬崖坠石。有的甲骨文 、 将坠石形象 繁化为 、 。金文另造会义字：   （人，登山者）  （厂，崖岩）  （巳，即“人”的变形），表示人在崖顶，担心坠崖；人在崖下，担心坠石。篆文 承续金文字形。造字本义：形容词，人在高崖或崖下而害怕，担心自身坠崖或坠石。隶化后楷书 将篆文字形中的“人” 写成 ；将篆文字形中的“厂” 写成 ；将篆文字形中的“巳” 写成 。
4、教、爻，既是声旁也是形旁，表示两组交叠的算筹。教，甲骨文   （爻，算筹）  （子，蒙童）  （攴，手持鞭子、棍杖），表示体罚、训导孩子学文化、做算术。简体甲骨文 省去“子” 。金文 将甲骨文字形中的“爻” 写成“井” 。简体金文 承续简体甲骨文字形。篆文 承续金文字形。篆文异体字 用“言” （诱导）代替“攴” ，表示“教”者循循善诱，引导、启发蒙童的心智。造字本义：动词，用体罚手段训导孩子学文化、作算术。隶化后楷书 将篆文字形中的“ ” 写成 ，将篆文字形中的“攴” 写成“反文旁” 。
5、学、爻，既是声旁也是形旁，是“教”的省略，表示训导孩子作算术。學，甲骨文   （爻，是“教”的省略，训导孩子作算术）  （∩，是“六”的简写，即“庐”的本字，房屋），表示教训孩子练算习字的房舍。简体甲骨文 将“爻” 简写成“乂” 。繁体甲骨文 加双手 ，表示求知儿童在教师指教下双手持筹 运算。金文 加“子” （求知儿童），写成“教” 、“庐” 会义的结构。繁体金文 加“攴” （持械击打，体罚），表示执教者体罚受教育者，作为提高教育效率的手段。篆文 承续简体金文字形。造字本义：名词，古代专用于引导孩子领悟道理、教孩子算数习字的校舍。隶化后楷书 将篆文字形中的 写成 ，将篆文字形中的“子” 写成 。《汉字简化方案》中的简体楷书“学” ，依据草书字形 ，将正体楷书字形要中的 简化成“学字头” 。古人称理论知识的训练为“学”，称生活实践的体验为“习”。
6、避、辟，既是声旁也是形旁，表示杀头。避，甲骨文   （彳，行进）  （辟，杀头），表示为躲死难而逃亡。金文 承续甲骨文字形。篆文 将金文字形中的“彳” 写成“辵” 。造字本义：动词，为躲刑戳或战乱而逃离是非之地。隶化后楷书 将篆文字形中的“辵” 写成 ，将篆文字形中的 写成 。
7、讳、韋，既是声旁也是形旁，是“違”的本字，表示逆反。諱，金文   （言，话语）  （韋，即“违”）会义，造字本义：名词，有违感情、道义的话题。篆文 承续金文字形。隶化后楷书 将篆文字形中的 写成 ，将篆文字形中的 写成 。《汉字简化方案》中的简体楷书“讳” ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言” 简化成“讠” ，将正体楷书字形中的“韋” 简化成“韦” 。
8、纵、从，既是声旁也是形旁，表示听从、听任。纵，籀文   （糸，绳索）  （从，听任），表示解绳听任被缚者自由。篆文 以“從” 代替籀文的“从” 。造字本义：动词，解开绳索，听任被俘被捕者逃跑。隶化后楷书 将篆文字形中的“糸” 写成“糹 ，将篆文字形中的“從” 写成 。《汉字简化方案》中的简体楷书“纵” ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“糹” 简化成“纟” ，将正体楷书字形中的的“從” 简化成“从” 。
9、乘、乘，甲骨文   （大，人）  （木，树杈），像一个人爬上大树，站在树杈上远眺侦察（参见“相”）。金文 承续甲骨文字形。鄂舟车节上的字形   （人）  （双脚）  （几，小凳子），像是一个人 的左脚 、右脚 站在凳子 上，强调借着垫脚的凳子，登上大树、车辆或其他高处。籀文 基本承续鄂舟车节上的字形。篆文 综合了金文 、籀文 的两款字形，字形由此变得晦涩：金文的“大” 被简化成不知所云的 ；于是金文 被篆文简写成 。造字本义：动词，爬上大树、车辆或其他高处。隶书 则误将篆文字形中“大、木”构成的 写成“禾” ，将篆文字形中的“舛” 写成 。正体楷书 承续隶书字形 。俗体楷书 将正体楷书的 写成“北” ，至此“乘”字中的“人”形消失，“木”形消失，字形面目全非。
10、貌、“伯”与“皃”同源；“皃”是“貌”的本字；而“䫉”是“貌”的异体字。皃，甲骨文   （白，雪色的）  （人，人体），表示老人的头发雪白。古人秉承“身体发肤，受之父母”的观念，蓄须蓄发，老人的须发长而白，头部形象特征突出，因此古人以老人头部长而白的须发，借代人体的外貌特征。金文 承续甲骨文字形。篆文 将金文字形中的“白” 写成 ，将金文字形中的“人” 写成 。当“皃”的“头部形象”本义消失后，籀文 在“皃”字 基础上加“豸” （猛兽）另造“貌”代替，表示人与动物头部发型、发色千姿百态、风采各异的形象特征。造字本义：名词，人与动物丰富而各异的头部发型、发色特征。隶化后楷书 将籀文字形中的“豸” 写成 ，将籀文字形中的“皃” 写成 。篆文异体字“䫉” 则用“頁” （头部）代替“皃” ，强调“头部形象”的含义。“皃”的同源字“伯”，甲骨文 将“皃” 的上下结构调整成左右结构，表示头发发白的老人。古籍多以“貌”代替“皃”和“䫉”。   
11、美、甲骨文   （像花枝或草蔓）  （大，人），表示头戴花草饰物。有的甲骨文 把“大” （人）写成“夫” （成年男子束发，并用发簪固定），表示将花草饰物固定在头发上。有的甲骨文 把花草形状 写成近似于“華”（花）的 ，像花环上花草簇集的样子。金文 把甲骨文字形中近似于“華”的花草形象 写成似“羊”非“羊”的 。篆文 将金文字形中的 写成“羊” 。造字本义：形容词，头戴花环的人，华丽，悦目，好看，漂亮。隶化后楷书 将篆文字形中的“羊” 写成 ，将篆文字形中的“大” 写成 。
12、托、“乇”是“托”的本字。乇，甲骨文 是象形字，是方向朝上的“力” ，表示手向上用力托举。篆文 为了将字形区别于“七” ，在手臂 顶端另加一撇指事符号 。当“乇”成为单纯字件后，楷书 再加“手” 另造“托”代替，强调手的动作。造字本义：动词，用手掌向上用力持举物品。古籍多以“托”代替“乇”。古籍有时假借“托”代替“讬”。《汉字简化方案》以“托”合并“讬”。
三、翻译

如果处于圈子之内，却把内情泄露于外，就会被疏远；如果处于圈子之外，却到处显露内情，就会带来危险。不要把对方不想要的东西强加于人，不要把对方不想知道的强教给人。

   对方有某种爱好，可以学习相关的东西以迎合他；如果对方有厌恶的东西，就要加以避讳，以免引起对方不快。所以，暗地筹划计谋，可以获取对方欢心。要想除掉对方，就先去放纵他；使其罪行不可饶恕，然后找机会除掉他。处事冷静至情至性，那些从表面上看不出喜和怒的人，是真正值得谋大事的人。如果对一个人了解，可以任用他；如果不了解，有谋略的人不会任用他。所以说：“做事情看重的是控制对方，而不是被对方控制。”控制对方的人，手中掌握主动；被控制的人，命运也被对方控制。所以，圣人施展计谋隐而不露，愚人施展计谋公开张扬。有智慧的人成事会很容易，资质愚钝的人成事就比较困难。由此看来，灭亡的事物不会继续存在，危乱的局面难以回到安全。在这种情况下，无为而治，顺应规律是最高明的。

四、理解联想事例
劳心者治人，劳力者治于人
五、今日提问昨天的经文讲谋术运用中的正奇公私，今天的经文讲谋术运用中的阴阳关系。提请大家思考的问题是，华夏思想总是讲，凡事要阴，让对方无法了解自己的打算，要随顺对方——也可以叫做谦虚谨慎，跟最近几十年的时风很不一样，你认为这是怎么回事？
谦受益，满招损

眉长舒

一、原文抄写
智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。既用见可否，择事而为之，所以自为也；见不可，择事而为之，所以为人也。故先王之道阴，言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之制道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。”道理达于此义者，则可与言。由能得此，则可与谷远近之义。
二、查字、正音
1、既、“旡”是“既”的本字。旡，甲骨文（转向背后的“口”）  （既，跪坐着的人），表示吃饱饭后，掉过头，嘴背着面前的餐桌。当“旡”作为单纯字件后，甲骨文 再加“食” 另造“既”代替。金文 、篆文 承续甲骨文字形。造字本义：动词，吃饱打嗝，转身离席，与“即”相反。隶化后楷书 将篆文字形中的 写成 ，将篆文字形中的“欠” 写成“旡” 。古人称近食就餐为“即”；称餐毕离席为“既”。
2、择、睪，既是声旁也是形旁，表示观察辨别、拘捕嫌犯。擇，金文   （睪，观察辨别、拘捕嫌犯）  （廾，双手），表示拘捕嫌犯。有的金文 将“睪” 写成 ，省去“廾” ，加“攴” （持械击打），表示强力拘捕。篆文 将金文字形中的“睪” 写成 ，以“手” 代替金文字形中的“廾” 。造字本义：动词，观察辨别、拘捕嫌犯。隶书 将篆文字形中的“手” 简写成 ，将篆文字形中的“睪” 写成 。《汉字简化方案》中的简体楷书“择” ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“睪” 简化成 。　
3、忠、中，既是声旁也是形旁，表示与四周等距离的核心位置。忠，金文   （中，核心位置）  （心，感觉和思维器官），表示内心的中央，即心中最核心、最重要的位置。篆文 将金文字形中的“中” 写成 ，将金文字形中的“心” 写成 。造字本义：动词，把对方放在心中最核心、最重要的位置，出于道义而非出于个人回报地、自觉利他地、真诚专一地为之服务。隶化后楷书 将篆文字形中的“心” 写成 。儒家提倡在处理社会关系时遵循“忠恕”之道，以达成封建时代农业大国的社会秩序和谐稳定——“忠”指充满敬意维护上级，用心专一；“恕”指推已及人，抱持同情同理之心包容下级。
4、信、“信”是“訫”的异体字。心，既是声旁也是形旁，表示内心、真情。信，金文   （言，说话）  （心，内心真情），表示说真心话（ 是“心” 的竖写）。金文异体字 用“千” （数量巨大）代替“心” ，表示用千言万语保证自己所说话语的真实可靠。有的金文异体字“㐰” 用“人” 代替“千” ，用“口” 代替“言” 。篆文 综合两款金文字形，将金文字形中的“人” 写成 ，将金文字形中的“言” 写成 。造字本义：动词，许诺，发誓。隶化后楷书 将籀文字形中的“人” 写成“单人旁” ，将籀文字形中的“言” 写成 。古籍多以“信”代替“訫”和“㐰”。古籍常“诚信”并称，“诚”表示实现诺言，说到做到，侧重表达个人自律修养；“信”表示言而有衷，真诚可靠，侧重表达社交中的诺言责任。
5、仁、“忈”是“仁”的异体字。人，既是声旁也是形旁，表示普天之下不同身份地位的生活者。仁，甲骨文 （人，他人） （二，等同、相等，参见“均”、“齐”），表示人人相等，亦即等而视之，视人若已，将心比心，同情包容。金文 将甲骨文字形中的“人” 写成“尸” 。籀文 将金文字形中的“尸” 写成 。有的籀文 写成“千” （众多，代表众生）、“心” （慈爱）会义的结构，表示心怀众生，宽容博爱。篆文 承续甲骨文字形。造字本义：动词，尊重人道，相信人性相通，视人若已，同情包容，尤指强势者对弱势者的厚道。隶化后楷书 将篆文字形中的“人” 写成“单人旁” 。楷书异体字“忈” 用“心” （慈爱）代替“单人旁” ，强调以慈爱之心同等对待。古籍多以“仁”代替“忈”。
6、义、“義”是“儀”的本字。義，甲骨文   （羊，即“祥”的本字，祭祀占卜显示的吉兆）  （我，有利齿的戌，威猛战具），表示吉兆之战。金文 、篆文 承续甲骨文字形。篆文异体字   （羊，即“祥”的本字，祥和）  （弗，休战），表示休战和平，表达“道义”的另一层含义。造字本义：名词，出征前的隆重仪式，祭祀占卜，预测战争凶吉；如果神灵显示吉兆，则表明战争是仁道、公正的，神灵护佑的仁道之战。隶化后楷书 将篆文字形中的“羊” 写成 ，将篆文字形中的“我” 写成 。《汉字简化方案》另造指事字“义” ，在“乂” （割、杀）上加一点指事符号 ，表示杀得有理、杀得正当。当“義”的“仪式”本义消失后，篆文 再加“人” 另造“儀”代替，表示程式庄严的典礼。“意”，指个人的心思、想法，强调的是个体性和主观性；“義”，原指扬善惩恶的天意，后引申为公认的道德、真理、公认的文字内涵，强调的是普遍性和客观性；“意义”，指个人愿望与世间公理。
7、已、已，金文 是象形字，字形像刚出生的婴儿。“已”与“厶”的字形相反：“厶” 的头部朝下，表示婴儿将要出生，“已” 的头部朝上，表示婴儿已经出生。造字本义：动词，胎儿出生了。隶化后楷书 有所变形
8、矣、已，既是声旁也是形旁，表示发生了的。矣，金文 （已，发生了的） （矢，箭只），表示箭已射出。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，箭已射出。隶化后楷书 将篆文字形中的 写成 ，将篆文字形中的 写成 。
9、化、化，甲骨文   （一个头朝上站立的“人”）  （一个头朝下入土的“人”），表示由生到死的改变。金文 误将甲骨文字形中头朝下的“人” 写成“匕” 。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，由昂首挺立到向下入土，即自然死亡。隶化后楷书 将篆文字形中的“人” 写成“单人旁” ，将篆文字形中的“匕” 写成 。中医称固体食物从撑胃到变成流质的过程为“消”；称流质在肠道被吸收、合成养分的过程为“化”。
10、高、高，甲骨文 是象形字，字形像建在环形城墙 上的多层塔楼 ，下方的“口” 像城墙的门拱。古人在城门的城墙上建筑多层塔楼，目的是在垂直方向远远超越地面的位置，让守城卫兵获得俯看和瞭望城门周围的宽广视野，以便在城门面临危险时发出预警。简体甲骨文 、 、 把多层的尖顶塔楼 简化成 、或 、或 。金文 承续甲骨文字形。篆文 将金文字形中的多层塔楼 简化成 。造字本义：名词，城墙上瞭望预警的多层楼台。楷书 承续金文字形。俗体楷书 承续篆文字形。甲骨文的“京” 、金文的“亭” 、甲骨文的“高” ，字形相似，含义相关：“京”是环护都邑的城墙，多引申为都城；“亭”都城内供王亲贵族祭祀的楼台，尖顶无墙，但可遮阳蔽雨，多引申为供行人或游客歇脚的简易建筑；“高”是城墙上的多层楼台，多引申为由上往下大距离的俯瞰状态。
11、深、罙，既是声旁也是形旁，是“探”的本字，表示伸手探穴。深，金文   （水，潭）  （罙，即“探”，伸手探洞），表示探测潭底。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，伸手或用工具探测潭底。隶书 将篆文字形中的 写成 ，并误将篆文字形中的 写成“木” 。
12、谷、“谷”是“峪”的本字；“硲”是“峪”的异体字。口，既是声旁也是形旁，表示豁口、山口。谷，甲骨文   （重“八”，即多重切分）  （口，山口），表示多重切分大山的系列山口。金文 承续甲骨文字形。篆文 将金文字形中的 写成 。造字本义：名词，由多重切分大山的山口所构成的U形狭长低洼地带。隶化后楷书 将篆文字形中的 写成 。古人多定居于有水源保障的河谷；作为农作物的“穀”也多产于山谷、河谷，榖在谷中，由此古人常常假借同音的“谷”代替“榖”。当“谷”被假借为“穀”之后，楷书 加“山” 另造“峪”代替。楷书异体字“硲” 用“石” （岩崖）代替“山” ，表示山岩沟谷。《汉字简化方案》用“谷”代替“榖”。
三、翻译

智慧要用在常人察觉不到的地方，才能则要用在常人发现不了的地方。智慧和才能的使用要做到隐秘，在使用的时候，如果情况允许就不要公开，选择一些事自己做；如果情况不允许，就选择一些事让他人去做，并且表明这是为了对方。

所以，先王之道是隐而不露的，古语有言：“天地的运行，在于高远与深邃；圣人制定谋略，在于隐秘和藏匿。”然而，使用谋略不仅要讲求忠诚、信义、仁慈、义理的原则，还要做到内心中和正道。只有通达了这些道理，才可以与他谈谋略的事。如果能体悟到这些，就可以懂得驱使天下的道理了。

四、理解联想事例
大道无形
五、今日提问昨天的经文讲述制人与制于人之间，握权与制命之间的阴阳之道。作为谋术结语，今天讲述华夏道统与谋术的关系，提请大家思考的问题是：中正，如何理解和操作？
中正，合于天地之间，仰不愧于天，俯不怍于人。

眉长舒

谋篇全文
  一、原文抄写

为人凡谋有道，必得其所因，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者曰上、曰中、曰下。参以立焉，以生奇。奇不知其所壅，始于古之所从。故郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。夫度材、量能、揣情者，亦事之司南也。
    故同情而相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏害者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，偏害者也。故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察同异之分，其类一也。故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。故变生事，事生谋，谋生计，计生仪，仪生说，说生进，进生退，退生制，因以制于事。故百事一道，而百度一数也。
    夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费；勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智者达于数，明于理，不可欺以不诚，可示以道理，可使立功；是三才也。故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也。是因事而裁之。故为强者积于弱也，有余者积于不足也，此其道术行也。
    故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。故因其疑以变之，因其见以然之，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。计谋之用，公不如私，私不如结，结比而无隙者也。正不如奇，奇流而不止者也。故说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私。  

其身内，其言外者疏；其身外，其言深者危。无以人之近所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。故去之者纵之，纵之者乘之。貌者不美，又不恶，故至情托焉。可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。故曰事贵制人，而不贵见制于人。制人者握权也，见制于人者制命也。故圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣。  

智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。既用见可否，择事而为之，所以自为也；见不可，择事而为之，所以为人也。故先王之道阴，言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之制道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。”道理达于此义者，则可与言。由能得此，则可与谷远近之义。

二、文义理解与心得综述

权术谋事，谋术谋人。

1、为人凡谋有道，必得其所因，以求其情。度材、量能、揣情者，事之司南也。

2、谋术制于事，百事一道，百度一数。

3、为强者积于弱也，有余者积于不足也，此其道术行也。有之以为利，无之以为用，虚位以待。

4、计谋之用，公不如私，私不如结，结比而无隙者也。正不如奇，奇流而不止者也。

5、无为而贵智。

6、天地之化，在高与深；圣人之制道，在隐与匿。合于天地之间，不偏不倚，中庸之道矣。

眉长舒

决篇第十一

一、  原文抄写

凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其有患。善至于诱也，终无惑偏。有利焉，去其利，则不受也。奇之所托，若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，此事之失。

二、查字、正音

1、凡、甲骨文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif、file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image004.gif是象形字，字形像在方形的重物file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image006.gif四周连接了四根手柄file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image008.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1028">。金文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image010.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1029">承续甲骨文字形。篆文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image012.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1030">严重变形，形象难辨。造字本义：名词，多人共同使用的四柄夯地桩。隶书file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image014.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1031">继续变形。多柄夯具file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1032">叫“凡”；众人喊着统一的号子、用“凡”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1033">夯地叫“同”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image016.gif。

2、决、“决”是“決”的异体字。夬，既是声旁也是形旁，是“玦”的本字，表示中断、分别。決，篆文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image018.giffile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image019.giffile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image021.gif（水，洪水）file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image022.giffile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image024.gif（夬，即“玦”的本字，中断），表示洪水将堤岸冲出口子。隶化后楷书file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image026.gif将篆文字形中的“水”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image021.gif写成“三点水”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image028.gif' border=0 v:shapes="_x0000_i1042">，将篆文字形中的“夬”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image024.gif写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image030.gif。楷书异体字“决”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image032.gif，将正体楷书字形中的“三点水”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image028.gif简写成“两点水”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image034.gif。造字本义：动词，大水冲裂堤岸。古籍多以两点水的“决”代替三点水的“決”。

3、物、勿，既是声旁也是形旁，是“刎”的本字，表示用刀宰杀，刀刃溅血。物，甲骨文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image036.giffile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image019.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1049">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image038.gif（牛，头部长角、体型粗壮的力畜）file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image022.giffile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image040.gif（勿，血溅刀刃），表示用刀杀牛。金文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image042.gif将甲骨文字形中的“刀”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image044.gif和三点血滴file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image046.gif' border=0 v:shapes="_x0000_i1055">连写成“勿”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image048.gif。篆文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image050.gif承续金文字形。造字本义：动词，杀牛。隶化后楷书file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image052.gif将篆文字形中的“牛”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image054.gif' border=0 v:shapes="_x0000_i1059">写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image056.gif，将篆文字形中的“勿”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image058.gif写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image060.gif' border=0 v:shapes="_x0000_i1062">。在中国古代传说中，地上的一切都是神牛下凡造成的，所以用“牛”指代“物”，用“牛”指代一切。杀牛为“物”，解牛为“判”。

4、托、“乇”是“托”的本字。乇，甲骨文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image062.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1063">是象形字，是方向朝上的“力”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image064.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1064">，表示手向上用力托举。篆文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image066.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1065">为了将字形区别于“七”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image068.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1066">，在手臂file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image070.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1067">顶端另加一撇指事符号file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image071.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1068">。当“乇”成为单纯字件后，楷书file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image073.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1069">再加“手”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image075.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1070">另造“托”代替，强调手的动作。造字本义：动词，用手掌向上用力持举物品。古籍多以“托”代替“乇”。古籍有时假借“托”代替“讬”。《汉字简化方案》以“托”合并“讬”。

5、善、羊，既是声旁也是形旁，通“祥”，表示安祥。善，甲骨文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image077.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1071">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image019.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1072">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image079.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1073">（羊，通“祥”）file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image022.giffile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image081.gif（双目，眼睛），表示眼神安祥温和，所谓“慈眉善目”。有的甲骨文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image083.gif双眼file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image081.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1077">写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image085.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1078">。有的甲骨文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image087.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1079">将一双眼睛file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image081.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1080">写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image089.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1081">和file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image091.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1082">。有的甲骨文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image093.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1083">将一双眼睛file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image094.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1084">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image095.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1085">省略成一只眼睛file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image097.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1086">。金文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image099.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1087">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image019.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1088">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image101.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1089">（羊，即“祥”）file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image022.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1090">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image103.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1091">（两个“言”），表示言语祥和亲切。篆文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image105.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1092">承续金文字形。造字本义：形容词，神态安祥，言语亲和。隶化后楷书file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image107.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1093">将篆文字形中的“羊”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image109.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1094">写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image111.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1095">，将篆文字形中的两个“言”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image113.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1096">写成“艹”加“口”的file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image115.gif。

6、用、“用”是“桶”的本字。用，甲骨文、金文字形极其多样丰富，绝大多数字形像某种器具。甲骨文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image117.gif是指事字，字形在“止”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image119.gif（即“趾”的本字，借代脚板）的字形上加一竖指事符号file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image121.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1100">，表示供人洗脚的水桶。有的甲骨文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image123.gif将“止”形file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image119.gif写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image125.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1103">。有的甲骨文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image127.gif将“止”形file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image119.gif写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image129.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1106">。有的甲骨文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image131.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1107">将“止”形file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image119.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1108">写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image133.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1109">。有的甲骨文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image135.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1110">写成有提手的桶形。金文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image137.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1111">、篆文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image139.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1112">承续甲骨文字形。造字本义：名词，供人盛水洗脚的木桶。隶书file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image141.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1113">对篆文字形进行较大变形，写成“冂”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image143.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1114">加“file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image145.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1115">”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image147.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1116">的三包围结构。当“用”的“木桶”本义消失后，篆文再加“木”另造“桶”代替。由于洗脚是睡前卫生、保暖养生的日常必须，“用”从“洗脚木桶”的名词本义，引申出“行使、消费、施行”等动词含义，表示日常行为。

7、福、畐，既是声旁也是形旁，是“酉”的变形，表示酒坛。福，甲骨文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image149.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1117">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image019.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1118">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image151.gif（示，祭祀）file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image022.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1120">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image153.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1121">（又，巫师的动作）file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image022.giffile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image155.gif（酉，酒坛）file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image022.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1124">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image157.gif（双手，奉持），表示巫师手奉美酒，祭祀祈祷。有的甲骨文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image159.gif省去双手file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image157.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1127">，将“示”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image151.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1128">写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image161.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1129">，将“酉”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image155.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1130">写成“畐”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image163.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1131">。金文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image165.gif将将甲骨文字形中的“示”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image151.gif写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image167.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1134">，将甲骨文字形中的“畐”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image163.gif写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image169.gif。篆文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image171.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1137">误将金文字形中的酒坛形“畐”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image163.gif写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image173.gif。造字本义：动词，用美酒祭神，祈求富足安康。隶书file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image175.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1140">将篆文字形中的“示”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image177.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1141">写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image179.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1142">，将篆文字形中的“畐”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image173.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1143">写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image181.gif。从甲骨文字形看远古祖先的幸福观，“幸”为帝王所赐，是临死获赦而活着；“福”为上苍所赐，是神佑而富足安康。

8、患、串，既是声旁也是形旁，表示从内部连贯在一起。患，金文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image183.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1145">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image019.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1146">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image185.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1147">（宀，房屋）file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image022.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1148">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image187.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1149">（像疼痛皱眉的病人）file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image022.giffile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image189.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1151">（双手），表示为家中的病人按摩、抚慰。籀文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image191.giffile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image019.giffile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image193.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1154">（门，代表室内）file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image022.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1155">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image195.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1156">（卄，皱眉的形象）file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image022.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1157">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image197.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1158">（心，忧虑），表示古人因某种可怕的疾病躺在家里痛苦皱眉。篆文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image199.gif另造会义兼形声的字形：file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image199.giffile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image019.giffile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image201.gif（串，从内部连贯在一起）file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image022.giffile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image203.gif（心，忧虑），表示家人生病，亲人同感忧虑。造字本义：动词，生病卧床，居家疗养，亲人忧虑。隶书file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image205.gif将篆文字形中的file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image203.gif写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image207.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1167">。

9、诱、誘，籀文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image209.giffile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image019.giffile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image211.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1170">（羊，美好）file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image022.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1171">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image213.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1172">（人），表示将人向善引导。篆文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image215.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1173">加“厶”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image217.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1174">（代婴幼），表示引导幼儿。有的篆文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image219.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1175">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image019.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1176">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image221.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1177">（言，说）file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image022.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1178">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image223.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1179">（秀，漂亮），表示用好话吸引和引导孩子；或file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image225.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1180">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image019.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1181">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image227.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1182">（言，说）file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image022.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1183">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image229.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1184">（即“循”，渐进），表示耐心渐进地引导孩子。造字本义：动词，用好话吸引孩子，一步步开导孩子。隶化后楷书file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image231.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1185">将篆文字形中的file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image221.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1186">写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image233.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1187">，将篆文字形中的file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image223.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1188">写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image235.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1189">。《汉字简化方案》中的简体楷书“诱”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image237.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1190">，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image233.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1191">简化成“讠”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image239.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1192">。

10、终、“冬”是“终”的本字。冬，甲骨文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image241.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1193">为象形字，像在纪事的绳子file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image243.gif的两端打结file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image245.gif（参见“系”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image247.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1196">），表示记录终结。有的甲骨文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image249.gif将实心的绳结file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image245.gif写成空心的小圈file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image251.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1199">，突出“终结”形象。金文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image253.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1200">将两端的绳结移到中间。当file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image241.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1201">的“终结”本义消失后，有的金文写成会义字：file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image255.giffile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image019.giffile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image257.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1204">（终结）file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image022.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1205">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image258.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1206">（日，时间），表示一个纪时周期的结束，即年终的季节。籀文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image260.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1207">将金文字形file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image253.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1208">中的两个绳结相连成直线，写成与“牢”相似的字形。有的籀文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image262.gif承续金文字形file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image255.gif。篆文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image264.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1211">省去籀文字形中的“日”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image258.gif，同时加“仌”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image266.gif（冰），突出年终下霜结冰的季候特征。当“冬”的“终结”本义消失后，篆文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image268.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1214">再加“纟”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image270.gif（结绳）另造“终”代替。造字本义：动词，一个结绳纪事主题的完成。隶化后楷书file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image272.gif将篆文字形中的写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image274.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1217">，将篆文字形中的写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image276.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1218">。《汉字简化方案》中的简体楷书“终”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image278.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1219">，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“糹”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image274.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1220">简化成“纟”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image280.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1221">。古人根据四季的特征与节奏，总结出天人合一、顺其自然的养生之道：春生，夏长，秋收，冬藏。

11、受、舟，既是声旁也是形旁，表示运输的船只。受，甲骨文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image282.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1222">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image019.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1223">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image284.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1224">（两只手file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image286.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1225">，表示运送与接收）file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image022.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1226">file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image288.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1227">（舟，两岸间运送货物的工具），表示用船只在两岸间运送。金文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image290.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1228">承续甲骨文字形。篆文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image292.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1229">误将金文字形中的“舟”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image294.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1230">写成“冂”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image296.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1231">。造字本义：动词，用船只往返两岸，为隔岸的人运送物品。隶书file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image298.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1232">将篆文字形中的“爪”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image300.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1233">写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image302.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1234">，将篆文字形中的file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image304.gif' align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1235">写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image306.gif。“受”的“输送”本义消失后，篆文再加“手”另造“授”。

12、使、“史”是“使”的本字；“吏”、“事”与“史”同源。史，甲骨文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image308.giffile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image019.giffile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image310.gif（中，四方与他国毗邻、地处诸国之间的国家）file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image022.giffile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image311.gif（又，执、持），表示大使手持旌节护照，出使他国。远古时代以族旗或国旗为跨界出行的护照。简体甲骨文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image313.gif将国旗“中”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image310.gif简写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image315.gif，导致字形晦涩。有的简体甲骨文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image317.gif则进一步将国旗“中”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image315.gif简化成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image319.gif。繁体金文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image321.gif承续繁体甲骨文字形。简体金文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image323.gif、篆文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image325.gif承续简体甲骨文字形。当“史”的动词本义“出使”消失后，篆文file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image327.gif加“人”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image329.gif（受派遣官员）另造“使”代替，强调外交官员的职责。造字本义：动词，外交官手持旌节护照，奉命与邻国谈判，记录划定的国界，完成传之后世的文件。隶化后楷书file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image331.gif将篆文字形中的“人”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image329.gif写成“单人旁”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image333.gif，将篆文字形中的“吏”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image335.gif align=middle border=0 v:shapes="_x0000_i1256">写成file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image337.gif。作为动词“外交官出国谈判”时，古籍多以“使”代替“史”。

三、翻译

为人处世，凡出谋划策决断事物，必是心中有疑难之事。善于决断就会带来福利，不善于决断就会带来祸患。作出决断前要先诱导出对方的实情，行动起来就不会有疑惑和偏颇。为对方决断要对其有利，如果对方不能有利就不会接受，这要借助于奇计的使用。如果决断总体上有利于对方，但暗地里对其有所损害，对方也不会接受，反而会使双方的关系疏远。所以，作出决断而不能使对方获益，甚至使对方遭受祸患，都是决断失误的表现。

四、理解联想事例

当机立断

五、今日提问

权术权事，谋术谋人。权术指出，善权者，权个听聪智明；谋术指出，善谋人者，谋个同情相亲。因事而谋人，人事两思量，方案成。方案行，计谋不两忠，损益不两全，非祸即福，非福即祸，决策就显得弥足珍贵。今天的经文定义了决术的操作边界——“有使失利者，有使离害者，此事之失”。提请大家思考的问题是：决术操作的基本准则是什么？

没有两全其美的决策，凡决物，必托于疑者。

眉长舒

一、原文抄写

圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用；四者微而施之。于事度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。王公大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然不得已而为之者，可贵则决之；去患者，可贵则决之；从福者，可则决之。

二、查字、正音

1、阳、昜，既是声旁也是形旁，是“暘”的本字，表示日光照耀。陽，甲骨文（阜，山地）（昜，即“暘”，日光照射），表示受光的山坡。金文在甲骨文中“昜”（日光照射）的字形上加“彡”（光影），表示日光照射物体产生的投影。造字本义：名词，山地受光的南坡。篆文承续金文字形。隶书将篆文字形中的“阜”写成“左耳旁”。《汉字简化方案》中的简体楷书“阳”，以“日”代正体楷书的“易”。

2、德、彳，既是声旁也是形旁，是“得”的省略，表示获取、获得。德，甲骨文（彳，即“得”的省略，获取、获得）（直，正而不邪，正派），表示得之正直，获之坦荡。繁体甲骨文用“行”代替“彳”。金文将甲骨文字形中的“直”写成。繁体金文加“心”，强 调“获之坦荡、问心无愧”的含义。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中的“心”写成。造字本义：动词，正而不邪，行君子之道，即不狠不诈、不掠不盗、不强取苛求，坦然获得，无愧于心。隶化后楷书将篆文字形中的“彳”写成，将篆文字形中的写成。在道家思想中，“道”代表自然律，是道家世界观的核心；“德”代表顺应自然律的法则，是道家方法论的核心。古籍中“德”与“得”有时因同音而相互假借。

3、阴、侌，既是声旁也是形旁，是“霒”的本字，表示天空多云、没有阳光、有雨情。金文（阜，山地）（侌，天空多云、没有阳光），表示山地背阳、缺少阳光的北坡。篆文将金文字形中的“阜”写成，将金文字形中的“侌”写成。造字本义：名词，山地背阳的潮湿北坡。隶书将篆文字形中的“阜”写成，将篆文字形中的“侌”写成。《汉字简化方案》用“月”（与“日”相对，表示没有阳光）代替正体楷书字形中的“侌”（天空多云而没有阳光）另造会义字“阴”。

4、贼、則，既是声旁也是形旁，表示铭刻在青铜钟鼎上的律法、章程。賊，金文（戈，武器）（則，铭刻在青铜钟鼎上的律法、章程），表示武力行事，践踏律法。篆文将金文字形中的“則”写成。造字本义：动词，军人依仗武力威胁，冒天下之大不韪，公然破坏道统或律法，篡夺政权。隶化后楷书误将篆文字形“則”、“戈”会义的结构，写成“貝”、“戎”会义的结构。《汉字简化方案》中的简体楷书“贼”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“貝”简化成“贝”。

5、匿、若，既是声旁也是形旁，是“喏”的本字，表示答应。金文（匚，是“匸”的变形，围墙，表示躲藏）（若，即“喏”的本字，表示应答），表示藏而不应。篆文将金文字形中的“若”写成，明确“应答”含义。造字本义：动词，藏身躲避，不回应。隶化后楷书将篆文字形中的“若”写成。

6、平、“平”与“乎”同源。乎，（于，号角）（向上的“气”、或发出的响声），表示号角吹得紧急、响亮，表示危机来临，部落紧急“呼叫”。平，金文是指事字，字形在“乎”（吹号示警，招集部落）顶部加一横指事符号，表示号音悠长、稳定，无起伏，以此号音代表部落安全无事，安定众民。简体金文将“气”和“于”构成的“乎”，连写成。篆文将金文字形中的“乎”写成“兮”。造字本义：动词，号音稳定悠长，没有起伏变化，表示警情安定。隶书承续简体金文字形。号角吹不出任何声音叫“亏”（表示完全缺乏中气）；号角吹得“嘘嘘”无力叫“兮”；号角高亢并紧急叫“乎”（“呼”，部落紧急招集的号角）；号吹得音调悠长、稳定、没有起伏变化叫“平”（号音平直，表示平安无事，没有警情）。

7、素、索，既是声旁也是形旁，表示编绳子。素，金文（来，麦子）（索，编绳），表示用麦杆编织。籀文省去金文字形中的“収”，同时加“糸”（编织），表示编织。篆文省去籀文字形中的“糸”。造字本义：名词，以麦杆为原料的草料编织品。隶化后楷书将篆文字形中的“来”写成形似“主”的，将篆文字形中的“糸”写成。

8、苦、古，既是声旁也是形旁，表示久远。苦，金文（艸，植物）（古，古老），表示古老的植物。篆文将金文字形中的写成。造字本义：名词，远古采集时代发现的味似黄连的荼草，捣烂涂抹病痛部位，可以清热解毒，是远古中药系统中的重要消炎药。隶书将篆文字形中的“艸”写成“艹”。

9、励、“勱”是“勵”的本字。勱，篆文（萬，“礪”的省略，把刀具磨利）（力），表示努力磨利工具。在远古时代，劳动工具、作战器具，直接决定了生产力和战斗力，因此磨利工具极其重要。造字本义：动词，竭力磨利工具。隶化后楷书在篆文字形“萬”的基础上加“厂”（崖岩）写成“厲”。《汉字简化方案》中的简体楷书“励”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“厲”简化成“厉”。“勀”是激发自己，“励”是激发他人。

10、勤、堇，既是声旁也是形旁，表示因遭受束颈套枷的刑罚和火刑的煎熬而痛苦嗷叫。勤，金文（堇，因受刑而痛苦）（力，劳役），表示受刑和劳役。篆文将金文字形中的包围结构调整成左右结构。造字本义：动词，在酷刑下从事苦役。隶化后楷书将篆文字形中的“堇”写成，将篆文字形中的“力”写成。楷书异体字加“心”，表示使内心受苦。

11、福、畐，既是声旁也是形旁，是“酉”的变形，表示酒坛。福，甲骨文（示，祭祀）（又，巫师的动作）（酉，酒坛）（双手，奉持），表示巫师手奉美酒，祭祀祈祷。有的甲骨文省去双手，将“示”写成，将“酉”写成“畐”。金文将将甲骨文字形中的“示”写成，将甲骨文字形中的“畐”写成。篆文误将金文字形中的酒坛形“畐”写成。造字本义：动词，用美酒祭神，祈求富足安康。隶书将篆文字形中的“示”写成，将篆文字形中的“畐”写成。从甲骨文字形看远古祖先的幸福观，“幸”为帝王所赐，是临死获赦而活着；“福”为上苍所赐，是神佑而富足安康。

三、翻译

圣人能够成就事业，作出正确的决断，主要有五种方法：事成理明者，用阳德决断之；情隐词伪者，用阴贼决断之；道诚志直者，用信诚决断之；奸小祸微者，用蔽匿决断之；循规蹈矩者，用平素决断之。这五种方法可归结为“阴”和“阳”两种；前者要始终如一简明扼要，后者要讲究策略以使对方难辨真假，平常方式待人和关键时刻待人要做区分。以上五种方法参照应用，就可作出精微奇妙的决断。推断以往，预知将来，参照当前，就可以做决断了。王公大人的事情，如果地位高声名好，可以决断就做决断；如果不费力就容易成功，可以决断就做决断；如果费力勤苦，迫于形势不得不为，可以决断就做决断；能够消除祸患的，可以决断就做决断；能够祈求幸福的，可以决断就做决断。

四、理解联想事例

选择障碍：决策做与不做，可行与不可行同等重要。

五、今日提问

昨天的经文讲述正确决策的基本原则是有利益流失不做、有杀鸡取卵（对利益基础损害）的不做。今天经文接着讲正确决策的五种情形。提请大家思考的问题是：处理这五种“之者”情形的方法论原则是什么？

阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用；四者微而施之。于事度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。

眉长舒

一、原文抄写

故夫决情定疑，万事之基。以正治乱，决成败，难为者。故先王乃用蓍龟者，以自决也。

二、查字、正音

1、故、古，既是声旁也是形旁，表示老旧的、已逝的。故，金文（古，即“作古”的省略，老朽而自然死亡）（攴，持械攻击），表示持械击杀老人，有意结束垂死老人的生命（参见“殄”的本义解说）。暴殄是远古时代的野蛮传统之一：当遇到族群生存危机时，为了节约资源和保护新生代的生长，而杀死无法独立生活的老人。篆文承续金文字形。造字本义：动词，人为结束老人垂死而痛苦的生命。隶化后楷书将篆文字形中的“攴”写成反文旁“夂”。

2、决、决”是“決”的异体字。夬，既是声旁也是形旁，是“玦”的本字，表示中断、分别。決，篆文（水，洪水）（夬，即“玦”的本字，中断），表示洪水将堤岸冲出口子。隶化后楷书将篆文字形中的“水”写成“三点水”，将篆文字形中的“夬”写成。楷书异体字“决”，将正体楷书字形中的“三点水”简写成“两点水”。造字本义：动词，大水冲裂堤岸。古籍多以两点水的“决”代替三点水的“決”。

3、定、定，甲骨文（宀，房屋）（足，结束征战归邑），表示结束征战，消除暴乱，归家安生。远古男子为了觅食和战争，总是常常外出远行奔波，回归家园是身心踏实的歇息。金文将甲骨文字形中的“足”写成“正”。篆文承续金文字形。造字本义：动词，结束征战，安居度日。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的“正”写成。

4、疑、“”是“疑”的本字。，甲骨文（口，嘴）（大，成年人），表示张嘴问话。有的甲骨文像行路人拄杖的行路人张嘴问话。繁体甲骨文加“亍”（“行”的省略，四通大道），强调行路人在十字路口询问方向。金文加“止”（即“趾”的本字，借代脚板），将甲骨文字形中的“亍”写成“辵”，加“牛”（疑为“屰”的误写，即“逆”的本义，反向迎面而来），表示向迎面而来的人问路。篆文省去金文字形中的“彳”，误将金文字形中的“”写成“”，误将金文字形中的“口”写成“匕”，误将金文字形中的“大”写成“矢”；用“子”（儿童）代替金文字形中的“牛”，表示小孩迷路。造字本义：动词，在十字路口不知所往。隶化后楷书将篆文字形中的“”写成，将篆文字形中的写成。古籍多以“疑”代替“”。“疑”生于对外部的无知，致知即可释疑；“惑”生于内心的混乱，心乱生于贪欲——“四十不惑”，是指人到中年后能够看清自己真正的欲求而获得明智。

5、基、其，既是声旁也是形旁，即“箕”的本字，表示土箕，装土的平口竹筐，建筑用具。基，甲骨文（土，土石）（竹筐，即“箕”），表示用箕畚挑运土石筑墙。金文加“廾”，将甲骨文字形中的“”写成“其”，将甲骨文字形中的“土”写成。篆文承续金文字形。造字本义：动词，用竹筐装土筑墙。隶化后楷书将篆文字形中的“其”写成。古人称筑屋的墙脚为“基”，称铺垫房柱的石头为“础”。

6、成、成，甲骨文（戊，大钺，战具）（囗，城邑），钺在城上，表示武力征服一邑一地。有的甲骨文将城邑“囗”写成一点指事符号，表示征战结束。金文承续甲骨文字形。篆文将金文字形中的“戌”写成。造字本义：动词，武力征服，称霸一方。隶化后楷书的“戌”形淡化。

7、乱、“𤔔”是“亂”的本字；而“𤔐”是“𤔔”的异体字。𤔔，金文（上下两只手相配合，精细操作）（缠绕在织机上的交错丝线），表示两只手相互配合，精细操作，理顺交织在织机上的混乱丝线，以便持续纺织。当“𤔔”的本义消失后，金文再加“乙”（不打结的顺滑丝线）另造“ 亂”代替。篆文承续金文字形。造字本义：动词，手工理顺织机上交错混杂的丝线。隶书将篆文字形中的“𤔔”写成。俗体隶书“”将篆文字形中由爪、糸、工、又所构成的“𤔔”省略成“爪”（抓持、操作），强调“手动”理顺混杂或打结的丝线。隶化后楷书将篆文字形中的“爪”写成，将篆文字形中的写成，将金文字形中的“又”写成双手“廾”。魏碑中的俗体楷书“乱”误将正体楷书字形中的“𤔔”当作“辭”的省略，并用“舌”代替简化“辭”，表示辩、讼双方所陈虚实难断，头绪混杂不清。古籍多以“亂”代替“𤔔”和“𤔐”。《汉字简化方案》中的简体楷书“乱”采用俗体楷书字形。

8、难、堇，既是声旁也是形旁，表示绞刑或火刑的极刑。難，金文（堇，极刑）（隹，隼，食肉猛禽），表示以鸟啄为刑。篆文、基本承续金文字形。造字本义：动词，酷刑，捆绑受刑者，让猛禽啄食而死。隶化后楷书将篆文字形中的“堇”写成，将篆文字形中的“隹”写成。《汉字简化方案》的简体楷书“难”，将正体楷书字形中的“堇”简化成“又”。

9、蓍，既是声旁也是形旁，是“嗜”的本字，表示终生维持某种饮食爱好。蓍，篆文（艸，植物）（耆，即“嗜”，终生维持某种饮食爱好），表示令人一生迷恋的香料植物。造字本义：名词，多年生菊科直茎植物，为高级调香原料，古人常燃艾烧蓍，香祭占卜；全草亦可入中药。隶化后楷书将篆文字形中的“艸”写成“卄”，将篆文字形中的写成。

10、龟、龜，甲骨文是象形字，字形像俯视的鳖类：头部尖圆如蛇头、背部是纹案交错的圆形甲壳、四爪肥短有力，尾巴短促。简体甲骨文像侧视的鳖类，字形将四爪简写成两爪，突出背部纹案交错的甲壳。金文将甲骨文字形中纹案交错的圆形甲壳简写成圆圈。篆文将简体甲骨文字形中的“它”写成（蛇），将简体甲骨文字形中的双爪写成，将简体甲骨文字形中纹案交错的甲壳写成。造字本义：名词，鳖目动物，一般具有厚重、梅花状的四肢和高耸的圆形甲壳。隶化后楷书省去篆文字形中纹案交错的背甲，将篆文字形中的“它”写成，将篆文字形中的两个“爪”写成四个“爪”（又）。《汉字简化方案》中的简体楷书“龟”，基本承续籀文的写法，将有错纹的甲背简化成了“田”，将籀文字形中的（篆文“它”的简化写法）写成，大大简化了字形，但仍保留了甲骨文字形中蛇头和背甲的造型遗迹。龟

三、翻译

所以，决断疑难，是万事万物的关键所在。如果拨乱反正、预测成败很困难，古圣先王就用蓍草和龟壳来占卜，从而决断大事。

四、理解联想事例

抛硬币的时候，心中可有答案？

五、今日提问

昨天的经文指出了正确决策的五种情形是：以阳德之、以阴贼之、以信诚之、以蔽匿之、以平素之；其方法论原则是：阳德、一言、二言、以用和微施。今天的经文作为决篇结尾，指出决策的基本任务是决情定疑，决策的重要性在于万事之基，以及天下危乱时的处理。提请大家思考的问题是，“用蓍龟者，以自决也”，怎么理解其中的道理？

圣人在决策之后，再证明一下这个决策是天意。

世间安得双全法，最常用的是抛硬币。

举例说明：

1、做，正面；不做，反面。要正面，抛正面，决情定疑。

2、行，正面；不行，反面。要正面，抛反面，三局两胜，决情定疑。

眉长舒

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