暖心读《鬼谷子》读书笔记

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摩篇7.27

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摩篇7.28

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7.29《摩篇》全文理解:摩，是揣情的一种更加细微的操作，就像在心外面敲而让心内产生共振，但敲的时候要采用隐秘的方式，让对方只能感觉自己的心动，而不知你在敲。这样，摩者做事就像神明一样。
当针对不同对象采用不同的摩术后，其实就为了做到谋周密、说悉听、事必成，而这全在于双方的“通”而无隙，在道数时最适宜的时候做事。物以类聚，人以群分，圣人明之，摩而成之。
心得:摩是一种术，必定要在道的指引下操作，不然也会适得其反，圣人合道用之如神，普通人，还是要先把志思神心德五气养好，让自己的神盛，以求明通审达。

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7.30完整地辨析论述一下：鬼谷子的捭阖揣摩之术，是阴冷厚黑的奸人之术，还是光明正大的圣人道术？
天地之道有阴阳，人活一世有生死，阴阳变化无穷，人有贤不肖，智愚，勇怯之分，圣人以道，无为以牧之，捭阖贵周密，而与道相追。长生，安乐，富贵，为阳，与阳言，依崇高，以高求大；死亡，忧患，贫贱，为阴，与阴言，以卑小，以下求小。阳还成阴，阴极反阳，终归于道。所以，捭阖，就可以比喻为万物春生夏长秋收冬藏过程中的物竞天择，适者生存，狮子凭能力捕猎，羚羊凭能力奔跑，水牛凭体力对抗，草木凭根系繁衍不息，捭阖，就是为了活下来而做的应对，用在敌我双方，就是你死我活，而用在君臣却是为了国家的繁荣昌盛民安乐。狮子的生也许就意味着羚羊水牛的死，而羚羊水牛的生也许就意味着狮子的死。
用之于人，有些事情凭一己之力做不到，就反覆以求获得对方实情，然后适时调整自己的策略，就是为了联合更多的力量以达到自己的目标。
联合了众多力量，就像组装了一辆战车，要想让战车牢固，需要内揵的力量，也就是为了共同的目标而牢牢的抱成团，不然就会在作战过程中散了架。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，自天地之合离、终始，必有巇隙，圣人，是使用天地给的资源来替天行道的，战车运行正常，圣人隐，战车吱呀作响，圣人就来加油，战车磨损严重失去作战能力了，圣人就负责换新车，抵巇之道，能因能循，为天地守神。
而飞箝是在度权量能后的操作，也是为了把联合到的力量绑在同一战车上。而在战车前进的过程中，车上的物资根据战情而取舍，就像联合中的忤合之道，计谋不两忠，为了实现自己的目标，一切都是资源。
圣人有德无位也无势，为了天地大道，就要找到一个可以依附的君主，而这君主是不是可以依附，圣人就需要首先“揣其情，量其权，摩其意”，做到“谋周密，说悉听”，以达“事必成！”
所以说，鬼谷子的捭阖揣摩之术，只是一种术，用的不合道是阴冷厚黑的奸人之术，用的合于道就是光明正大的圣人道术，就像革命，有时候出来个袁世凯，但也可能是毛主席！

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7月31号，权篇，查字正音翻译，理解，回答问题。

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权篇8.1

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权篇8.5