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2022年7月27日星期三 第七周第四天
一、原文: 故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成。此三者,唯圣人然后能任之。故谋必欲周密,必择其所与通者说也。故曰:或结而无隙也。夫事成必合于数,故曰:道数与时相偶者也。
二、查字正音: 1、难——堇,既是声旁也是形旁,表示绞刑或火刑的极刑。難,金文 (堇,极刑) (隹,隼,食肉猛禽),表示以鸟啄为刑。篆文 、 基本承续金文字形。造字本义:动词,酷刑,捆绑受刑者,让猛禽啄食而死。 2、周——周,甲骨文 是象形字,字形像在一定领域的空间 内,进行反复的纵横切割划分 ,形成众多相对独立的、封闭的较小区域 。有的甲骨文 写成指事字,字形在纵横划分的若干区域 内加上几点指事符号 ,表示在划分的封地内耕种生产。远古时代的天子取得天下之后,划分出若干领地,由众多宗亲诸侯封而建之,以期巩固政权。简体甲骨文 将纵横划分的封地 简写成“田” 。简体金文 承续简体甲骨文字形。繁体金文 加“口”(既是声旁也是形旁,表示封闭的圈)写成会义结构: (封地而建) (口,封闭的圈,围墙),表示封地而建的界墙。有的金文 省去四点指事符号。篆文 误将金文字形中表示“封建”的字形 写成“用” 。造字本义:名词,封地而建、筑墙划界的围墙。隶化后楷书 将篆文字形中的“用” 写成 ,“田”形若隐若现。夏人建立了最早的农业制度;商代开启了最早的贸易交流;周朝开始了最早的封建管理模式。 3、密——宓,既是声旁也是形旁,表示无战争动荡的、太平安定的。密,金文 (宓,无战争动荡的、太平安定的) (山,深岰),表示没有战乱之忧的、太平安定的山岰。远古时代追求和平的人们,为逃避战乱而避隐与世隔绝的大山深岰。有的金文 将戈戟堆 写成“二” 和“戈” 组成的“二戈” 。篆文 误将金文字形中的“二戈” 写成“必” ,导致本义线索消失。造字本义:名词,与外界俗世隔绝、无战乱之忧的大山深岰。 4、悉——悉,篆文 (釆,是“宷”即“審”的省略,审视、详察) (心),表示审视、详察,了解于心。籀文异体字“ ” 用“囧” (“朙”的省略)代替“釆” ,表示详知而心明。造字本义:动词,详察详知,内心明了。 5、听——“ ”是“聽”的本字。 ,甲骨文 (耳朵) (两个“口”,群众言论),表示耳向众口,即尊重他人意见,对众人的观点用耳用心。金文 将甲骨文字形中的 写成 。有的金文 将耳朵形状 写成 ,并加“生” ,疑“生” 是对“壬”(即“任”的本字,能力)的误写,表示在远古时代,对他人观点用耳用心,是重要的观察、明辨、学习、包容的能力;同时加“十口” ,强调对待众口众舌的谦逊态度。篆文 写成“聽”,省去金文字形中的“口”,将金文字形中的 写成 ,将金文字形中的“生” 写成“壬” ,同时加 (“德”的省略),表示谦虚对待他人意见是重要的品质,强调“兼听养德”。造字本义:动词,竖起耳朵聆听别人说话。 6、三——“三”是特殊指事字。古人认为“道立于一,一生二,二生三,三生万物”。就是说,混沌太初的存在整体是“一”;然后由太初混沌的“一”,分出天地“二”极;天地二极“二”之间,又生出人这第“三”部分;天地人三者,衍化出宇宙万物。三,上面的一横代表“天”,下面的一横代表“地”,中间的一横代表“人”。造字本义:名词,衍生万物的天、地、人。一,代表混沌太初的整体;二,上面的一横代表“天”,下面的一横代表“地”;三,上下两横代表“天地”,中间的一横代表“人”。 7、唯——隹,既是声旁也是形旁,是“维”的省略,表示 给鹰隼系足,驯养助猎。唯,甲骨文 (口,说话) (隹,即“维”的省略, 给鹰隼系足,驯养助猎),表示经过驯养的宠物鸟,学习跟着主人说话。金文 将甲骨文字形中的“隹” 省略成 。篆文 承续金文字形。造字本义:动词,经过驯养的宠物鸟,学舌跟调,模仿主人说话。 8、任——壬(rén)”与“工”同源,是“任”的本字。壬,甲骨文写作“工” (巧具),表示聪明机智、善于使用巧具,善于办事。金文 在巧具“工” 的握柄上加一点指事符号 ,表示使用巧具。篆文 将金文字形中的一点指事符号 写成一横 。当“壬”的本义消失后,甲骨文 再加“人” (远古时代的手工业者)另造“任”代替,表示能工巧匠。金文 在“工” 的握柄上加圆点指事符号 ,写成“壬” ,表示善于巧用器具,有办事能力。篆文 承续金文字形。造字本义:动词,聪明能干,精于办事。 9、择——睪,既是声旁也是形旁,表示观察辨别、拘捕嫌犯。擇,金文 (睪,观察辨别、拘捕嫌犯) (廾,双手),表示拘捕嫌犯。有的金文 将“睪” 写成 ,省去“廾” ,加“攴” (持械击打),表示强力拘捕。篆文 将金文字形中的“睪” 写成 ,以“手” 代替金文字形中的“廾” 。造字本义:动词,观察辨别、拘捕嫌犯。 10、通——用,既是声旁也是形旁,表示可使器物。通,甲骨文 (辵,行进) (用,借代物用),表示物用来往,交流有无。金文 误将甲骨文字形中的“用” 写成 。篆文 误将甲骨文字形中的“用” 写成“甬” 。造字本义:动词,不同部落或聚邑彼此来往,交换物用。 12、偶——禺,既是声旁也是形旁,表示手持面具娱乐表演。偶,金文 (人,杂耍艺人) (禺,手持面具表演) (内,藏在其中),表示杂耍艺人藏身于舞台背后,利用假人道具表演。简体金文 省去“内” ,将“禺”的字形 简化成 。篆文 承续金文字形。造字本义:名词,傀儡戏中艺人利用绳线操作进行表演的假人道具。
三、背诵: 已上传企业微信网盘
四、翻译: 所以说,出谋划策最困难的是考虑周到严密,游说对方最困难的是让对方接受主张,做事情最困难的是确保成功。这三方面只有圣人经过深思熟虑才能做到。所以,谋略最难做到的是周密,神不知鬼不觉地把事情谋划好,使用摩术把对方摩通了,然后再去献策游说他,这样对方才能全盘采纳我方的计谋,双方之间才能结而无隙。计谋的设计除了考虑对方的需求之外,还得考虑形势的需求。所以,好的计谋和方案是需求、策略和形势三者的完美结合。
五、理解联想事例: 在家庭里夫妻间,假如一个人的职责没有完全承当起来,另一个人就要当摩主,要神不知鬼不觉地把另一半的需求摩清楚,才不会影响夫妻感情、引起猜疑,然后根据家庭的发展方向和发展势头进行谋划,就能“结而无隙”,共同建设好家庭。
六、今日问题 昨天的经文讲述摩者如何用饵,才能“饵而投之,必得鱼焉”的方法。今天的经文讲述谋成的三要件,谋周密、说悉听、事必成。 提请大家思考的问题是:谋周密的基础是什么?说悉听和事必成的基础是什么? —————————— 谋周密的基础是内符必应,你的符和我的符完全合上了,有一起做事的基本资格。 说悉听的基础是计谋方案不能出偏差,符合对方的需要,有一起做事的根本准则。 事必成的基础是目标准确,能有效解决问题,有结果保证
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