本周主题讨论专贴

admin

法家是治理国与家的道术，讨论中势必涉及到资本控制下的媒体所谓敏感话题，请大家把这类专题在这里讨论，避免留在群里和演讲中。

AbyssLiu

读法家的第一个作用是：擦亮眼现如今世界局势多变，而且在舆论战和美文化入侵下，有诸多搅乱人的信息，例如SH疫情的躺平与动态清零之间的角逐，俄乌战争的立场等等，这些信息会直接扰乱人们的价值判断，而读法家就会知道，如何守位，如何看待这些信息，如何不被舆论所骗。跟紧中央的步伐，不被乱臣贼子蛊惑。

暖心

结合自己的现实生活，说说现代人学习法术势的法家思想，有什么具体的用处？

当今社会下生活的人，越来越多的陷入自私自利中了。新中国成立七十多年了，在改革开放以后，人民的物质生活有了大幅度的提高，但随着“金钱至上”的思想侵入，还有多少人能保持抗日战争、解放战争、抗美援朝、抗美援越这样的精神？
帝国主义对我们的文化侵入由来已久，而我们也深受其害。当下肆虐三年之久的新冠疫情，就是以美帝为首的西方资本主义人为投毒造成的，(关注我们的外交部和军方的发言就可以知晓，虽然国内汉奸公知集体三缄其口。）就是为了压制咱们的崛起，为了破坏我们的命运共同体。
以美帝国主义为领头的西方配合国内的汉奸，对我们发起了文化战(删除课本里宣扬国家英雄的文章，制造娱乐明星天价出场费，宣扬造原子弹的不如卖茶叶蛋的，电视剧里男不男，女不女的伪娘。）让中国人逐渐丢失了曾经让美帝闻风丧胆的“敢于斗争的精神！”
以美帝国主义为领头的西方配合国内的汉奸，对我们发起了贸易战、科技战。因为帝国主义希望我们中国人永远做他们的奴隶，永远做他们的打工人，用我们的血汗和资源来供养他们纸醉金迷的高级生活，而汉奸公知们为了那一口狗粮，也跟着主人嚎叫。帝国主义封锁我们的科技发展，不让咱们共用他们的空间站，封锁咱们的全球定位系统，封锁咱们的芯片，打压我们的华为。
美帝为首的西方资本主义国家占领着全球绝大部分的媒体宣传，他们配合国内的汉奸公知，宣传美帝国主义国家的优越，继而宣传白皮人种的高贵，从而让在中国境内的外国人变得高人一等。帝国主义用资本控制住了大家生活中的方方面面，比如大力宣传信用卡，让大家花明天的钱享受今天的生活，因此让诸多年轻人没有储蓄概念，觉得背着房贷车贷过日子很正常。比如大力控制粮食价格，用转基因食品的低价打击国内正常的粮食生产，让大家觉得种地辛苦还没钱赚，种一年的粮食还不如打几天工赚的多，所以大量的田地撂荒，还有最近抖音大肆宣传的“青储小麦”事件。其实都知道“民以食为天”，但地没人种，家里没有隔夜粮，如果一旦出现变故，民心必然大乱。就像疫情当下的城市封控，就会有人趁机作乱和不作为及乱作为，煽动居民情绪，就是典型的“颜色革命”版本。面对俄乌战争，我们都应该知道不仅仅是俄乌之间战争，就是帝国主义跟社会主义的斗争，所以，俄罗斯必胜也必须胜！
毛主席有句话“帝国主义是不会跟你讲道理的，但凡跟你讲道理，就是因为他没有别的办法了。”
现在帝国主义对中国采取的一系列文化、贸易、科技战，甚至不惜使用下三滥的生物战，就表示他们不敢对中国动用武力，因为咱们知道，科索沃叙利亚伊拉克阿富汗，帝国主义是拿一小瓶洗衣粉就可以派兵的，对中国不敢，因为我们中国有“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的英雄，他们默默地为我们构筑了安全长城。
所以，处在全球一体化的环境中，一个国家的安全和稳定，法，是必须的，而国家的一把手必须“术”了然于心，法的执行，必然要依靠“势”。
对于革命先烈，国家要用“革命先烈保护法”来维护英雄们的形象和尊严，不能让汉奸公知生活在先烈打下的美好江山里，却认贼作父吃里扒外。
对于在其位不谋其政的官员一定严惩不贷，官官相护只能养出一窝硕鼠。
对于搞“小麦青储”这样的幕后黑手必须快刀斩断，天子洞察一切，官员必须随令而动。
对于疫情期间不作为和乱作为的人，国家必须依法严惩，就像抗美援朝时处理的那批人一样，不杀不足以平民愤！
所以，维护一个国家就跟维护一个大家族一样，族长必须有威严(势），处理问题必须有依据(法），怎么处理(术）。制法有道，执法公正，那么人民就能安居乐业各尽其力，恢复抗日战争和抗美援朝的精气神，那帝国主义就不敢有觊觎之心。
理清法术势，看懂法术势，我觉得对于找准自己的位置有帮助。

小迪

刚刚在工作群里看到一个截图，说一位北大核物理博士、两位外交学院和中国社会科学院的硕士考进了北京朝阳区某街道当城管，上网查了一下信息的真伪，确有此事，网上正讨论得热火朝天。

这段时间也在给我家儿子了解专业及相关学校信息，发现网上能提供的信息就是学校的环境建设水平、食堂菜品打分、就业率打分、毕业薪资水平，还有所谓的各种花样的学术综合排名、校友会排名，大概这就是现在家长们所关注内容。就是上学校的官网，都不太有详细的专业介绍、学术成就，基本没有导师信息，只能在历届学生的评论中找到一点蛛丝马迹。

就面对儿子升学这个节点，集中了家庭经济建设、家庭文化建设、家庭如何与社会接轨等核心问题。这些核心问题解决得好，就意味着能实现家族共同理想，家族精神代代相传。

作为一名普通老百姓，怎么做？

第一，识别家庭发展阶段的节点

在儿子18岁以前，是绝对的夫为君，妻为臣，子为民的结构，结构固定，对应的法术势的运用也相对固定，虽然在日常生活中妻时不时有篡位或挑唆子篡位的现象，但君法明术通势威，就能把妻、子镇住。然而当这个结构即将解构成以子为君的进程中，夫妻的术通就成了最基本的保障。

首先，不能被各种信息蒙蔽，不能被什么排名靠前什么就业率高就被吸引去了，自己得定住，与道相连。孩子特别喜欢动手操作，喜欢机械，然而业内人士告诉我现在机械不好就业，自动化更好。是不是自动化一定比机械类更好就业呢？这需要回到人的本性上来回答这个问题，但凡专注于此就进入了劳动现场，都进入劳动现场了还会没工作可做吗？其次，要意识到儿子的成长进程，对儿子说的话，有些是建议（通术）、有些是明确告之（明法），有些话是需要解惑的（散势），使儿子在浪潮中也能站稳。最后，以术顺势，做好准备，以能顺利进行权力交接。这对于我们夫妻来说，就是自己要是非分明，拎得清，站得稳。

选好了专业，进入了大学，家庭与社会的接轨就即将产生一条新道。

夫的工作，是一条道，妻的工作，是一条道，儿子即将工作，就是一条新道。这条道可能大部分超出了夫妻与社会接轨的经验，社会在发展，专业又毫不相关，所以夫妻的外部经验可能一点也不能借鉴，但是劳动三要素没变，劳动者的主体性没变，这也是“以一制万”，以不变应万变。依然是术通的作用。术通了，就能应法而成势，新道就产生了，儿子成人的基础就有了。道路建设好了，正常通车了，相应的在家庭里的君位就要进行交接班的阶段了。

交接工作是父母言传身教的结果，能不能把交接工作做好，就要看父母的言传身教的正确性高不高。

第二，保障家庭文化建设

家庭里的每个成员有不同的人要接触，成长所经历的社会背景不同、家庭环境不同，家庭成员就受不同的文化侵染，而家魂又实实在在存在，父母不把这些统合起来考虑，就会养出一个拧巴的孩子，习惯性地二选一，用分裂地方式生活。有人说现在要跟孩子聊个天，比登天还难，就是因为孩子用二选一的方式，把父母选掉了，认社会流行的观点当爹妈。

《韩非子》书里就有几章讲社会舆论对人们的影响，最终结果就是国乱。家庭也一样，不防微杜渐，最终结果就是家乱。父是天，母是地，天地相感交互而有子，子在天地之间生长，要避免生病，就要搞清楚自己的体质（家魂），又要认识邪气的本质，不管换上什么外衣、如何混杂都能辨识清楚。所以家庭的文化建设离不开顺势守法，顺社会的势（保全）守经典的法（奋斗），结果就是“明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理”。

当儿子上了初中之后，就开始和他讨论社会新闻、国际形势；满中国自驾游，到一个地方就讲一个地方的历史地理；对儿子的校园生活进行引导（特别重要，是主要战场），以聊天的方式植入我们老一辈的精神。当父母必须懂政（正）治，必须要做到“以明示下”，否则，孩子就学不会顺势守法。

为什么说“家有一老如有一宝”，老人以毕业的经验成为家里的精神堡垒，以保证君威常驻。我们不成为初代白眼狼，就不会发展出第二代白眼狼。

第三、促进家庭经济建设

我认为家庭经济建设就是安家安邦的奋斗，是立功立事的主要承载体。

丈夫挣钱养家，是家庭的需要，是丈夫个人的需要，更是国家建设的需要。这里就会出现大量的冲突：能不能向钱看，不向钱看又向什么看？所以，我们有很多人把活着的感觉，与挣钱多少联系起来，挣钱少了，人的命都要没了似的，人都快没命了，哪里还能去劳动，伤痛一层层叠加。挣钱多的，由于不是在劳动现场挣到的，与人命无关，也快没命了。社会流行说以兴趣为引导，要把自己的兴趣当事业，很明显的，这很不实现，只会让自己更分裂。从这几种情况可以看到，只要以我为中心，挣钱这事就不顺，更谈不上经世济民。要做到经世济民，就需要当天线宝宝，即，了解国家政策（明法以通神）、辨析社会经济现象（术通以能连接神与物）、结合家庭情况（顺势以接物），家里的物质状态也就不可能差。

当家主母（臣）要做到家里的吃穿用度符合家里的需要，就像家庭是一个人，保持紧内外松，内建设的志，外打开门接受世界的信息，包括丈夫信息以及社会信息。不因焦虑过度节约，不因嬉戏浪费。这也是养育孩子的过程，当孩子大了工作了，孩子就会使用小时候得到的经验，继续当天线宝宝。

这样的一家人在社会上工作，就能立功立事。什么职场规则、领导艺术、情商水平都是末端上的末端，甚至还有邪，在根做功，保证完成任务，而获赏有得。

哑谜

1.最近我们这市委书记据说是自动投案了。这人近年一个工作做的不合法不合情不合理，应该是个导火索，把之前在别的地方干的类似的事以及更多我们也不清楚的事牵扯出来。
这个人有“势”，他就不让别人提不同意见，喝一声，满屋的领导不敢出大气。有“术”，主要是大棒，抹下去不少人，故而领导们都怕他——辛辛苦苦几十年，谁也不想一朝回到解放前。但是此人无“法”，土皇帝做派。大概本来是想借这个工作成绩官升一级，没想到马失前蹄，栽了。
法就像孙悟空画的圈，出去一次也许没事，出去多了总会被妖精捉了。违法的事，干的多了保不准就被警察叔叔捉了。
2.有时候我觉得连坐也不见得是个坏事，多少违纪违法的事情，甚至到了匪夷所思的地步，比如孙小果案。我甚至觉得官场里无一处没有比周勾结。
3.有个领导，人是个好人，洁身自好，但不能算是个好领导，不作为，秉性多一事不如少一事，单位各项工作虚头巴脑，根本不禁查。
另一个领导，虚伪奸诈，满嘴谎话，但立规矩，且颇严格，也算是持有“二柄”——听话的提拔，不听话的打击，虽然大家底下颇有微词，但的确也起到一些纠正作风的作用。
第二个人在官场混的风生水起。
还有许多需要深化改革的地方。
4.我当妈妈不成功。第一没有立法，规矩总是立不住，立了破，破了立。第二没有势，说话孩子不听，发火揍她才有用，势是戒尺的不是我的。第三没有术，常常有黔驴技穷之感。
现在想来，这是从小没有养好习惯，而从小没有给她养成好习惯，是因为我自己就没有好习惯，懒散、怕困难等等等等，她的问题也都是我的问题。
5.我们单位一同事，党员、工程师，没有干多少工作，脾气特别大，他自己有一百亩地，这么多年在单位不守纪律，经常早退，忙乎自己的事——那些年单位经常就我和领导两个人上班，其他都是开着门人不在，回家做饭的做饭，种地的种地。领导一安排工作就吵架，我感觉俩领导都怕他似的——这人爱“找事”，去组织部、上级部门闹，领导可能怕这个，所以总是姑息他。今年我在会上跟他起过争执，但我觉得他反而对我比较尊重——我不怕他，说事说理，对事不对人，他也说不着我。
这就是单位无法的结果。单位一旦有这样一个人，会影响到其他人。
他的地，被第一个领导给收了——不合法的收。他清楚别人的行为不合法，但不知道他会不会反思到自己的没“规矩”。
6.印度的种姓制度让印度既没有政府的权威也没有法律的权威。法，一定要有一个集中的威权，否则无以立法、执法。民国列强纷纷扶持军阀，使中国四分五裂，达到了争夺利益的目的。但历史吊诡，这也使在诸多白色政权中出现了点点红色政权，最终星星之火可以燎原。

刘丹

  结合自己的现实生活，说说现代人学习法术势的法家思想，有什么具体的用处？
1、对法这一段时间的辩析。量刑标准平得像水面一样，因此字形采用“水”作边旁；廌，是用来在疑犯中撞触不正直真犯的动物，判别出真犯后将其除灭，所以字形也采用“去”作边旁。法，审直，平得像水面一样，去，除灭。
  现实生活中需要以法的立场审直，除灭的东西太多了。有时候电视里动画片会演，比如很热门的喜洋洋和灰太狼，熊出没。有时候孩子也会看，也跟着看看。那狼和羊会是这么嘻笑打闹着一起成长的欢喜冤家么？狼吃羊吃了几万年了，但在动画片里，狼显得有点笨，还是妻管严，羊就变得聪明了，狼的后代还和羊做起了好朋友，互相欣赏。这天地的自然法则完全在动画片里洗脑，那孩子以后遇到坏人（狼），会不会最先想到的是狼与羊里动画片里的相处模式，不是跑，不是自救，对坏人（狼）不能分辩？熊出没就不说了，主人公光头强又笨又丑又没本事，砍树为生，与熊作对，斗不过熊，人比动物还LOW，什么是人哪？！树立这样的流行形象，孩子看了对于人与动物的区别，人高于动物，会不会明确。遇事变成光头强，遇事变成喜洋洋，幼年的信息摄入，在记忆中是很牢固的，经久不衰的这些动画片的制作者，不知是傻还是坏。在现实生活中这些是要“去”的，至少在我家这些动画片不能出现在电视屏幕上，也是对自己提出了要求，不能把孩子交给电视节目。现在的电视节目太不靠谱，不光是动画片，不开电视的同时，需要带着孩子进行其他活动，家庭活动有自主性，而不是被动性，还要选择一些可以观看的动画片，有益于孩子成长。也不会因为孩子想看，就满足他让他看，可以有选择的看，有意识的引导和讨论，这就需要自己的心术通，不是单纯的为抗抵而抗抵，办法要多，如何应对心里有数，时势如此，唯有靠自己。法，是对天地大道的笃定，自然法则不容扭曲，要去的想办法必须去掉。
2、君臣。自从疫情以来，上面对打喵的自愿原则，到地方强制性的政策，家里老人年纪大了，社区打电话上门几次三番要接种，我直接问社区人员，第一上面说的是自愿原则，这是最高的命令，听你们的还是听中央的？你们大还是中央大？第二，这个喵是二类疫苗，疫苗法规定不是必须打，第三，老人有基础疾病，打出毛病了疫苗生产商负责？社区负责？还是你社区人员负责？第四，老人老了，活动范围只在小区附近，运动范围非常狭小，接触人员也不多，秉持自愿原则，我们不打。在这过程中，十分愤怒，也知道社区人员也辛苦，也是完成任务，只是完成不想打喵的目的。同时对中央到地方政策的变形，地方的诸侯化，深刻的感受现在与春秋战国的诸侯化没有区别。当君命不再是由始至终的由臣所贯彻实施，君权堪忧，君威不散，臣坐大了当然不怕，当心臣来撬了君位。当今形势并不是歌舞升平，而是暗潮涌动，直抵顶层的斗争。温水煮死的青蛙点儿都不痛苦，洗三温暖快活的死去的，法家的经典，让人不要那么糊涂，就是做一只青蛙也要看清本质，温水来了还是要跳出来一下。
3、诸侯联动，一个地方的疫情下去了，另一个地方冒起来了，动态清零还是躺平？神仙打架从来都是老百姓遭殃，企业破产的，房贷断贷的，找不到工作的。中国的老百姓是世界上最勤劳的老百姓，为什么奋斗一辈子，要奋斗到房子上去，几十年的贷款捆绑死，房奴，前段时间看到一位老奶奶十分年老了还在工作，问她说因为儿子买了房子，要供房，自己只要有口吃的就行了，一边说一边忙着手上的活儿。以前的三座大山，封建主义，帝国主义，官僚资本主义，推翻了又重新压在了人民的身上。法家说开公门，塞私门，三座大山私门大开，公门闭塞。捂紧自己家的钱包，不往私门里塞。诸侯的猖狂，勾结外国势力，内忧外患，依法治国，刀子还是没去到该去的地方去法。
4、言论自由。社会充斥的各种言论，话说错了，造了谣了，违法成本很低，各种乱七八糟的行为不被约束。法家的壹言，赏罚得不到体现，大开自由言论之门，美其名曰人人都有发言权，有人权。老子说，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。人的自控能力是很差的，浸泡在各种不法言论中，国家机器不加以修整约束，祸害很大。舆论的阵地自己不占领，自有敌人来占领。媒体资本的浸入，奶头娱乐的盛行，言论自由，媒体宣传是战场，失去主权，又法之不法，比热战的危害更大，和平演变，在键盘上就嬴了。

陈慧Michelle

第十九周

本周任务：
结合自己的现实生活，说说现代人学习法术势的法家思想，有什么具体的用处？

比如，关于躺平，关于告密，关于领导和坏领导，关于夫妻，关于亲子，关于家风家教，关于文化战、心理战、生物战、贸易与金融经济战阴云笼罩下的个人和家庭保全及个人战场姿态，热战风险下的家庭与个人保全及国家民族奋斗……

老师例举的这些问题，有大部分我们家里都有讨论。家里五口人老中青三代人，大家都有自己的社交圈子，所接触的信息也是不同的，大家在交流的时候，家里的君要有识别的能力，掌好家里的舵，在家庭成员的交流当中要能潜移默化引导。

我们经常会和孩子们讨论一些信息，农战，粮食是人的生存之根本，这些东西是不能被外人所控制的，美帝的阴谋是什么？转基因的作物出口到我们家国家，他们不给自己的国民吃这些作物，却要出口到别的国家，儿子知道这些吃了对人体有害。所以国家必须要把粮食掌握在自己的手中，但是时下的與论，经常会出现有诋毁国家的，又是因为什么？为了让这个阴谋成功啊。问孩子：如果这生存的命脉掌握到别人家手里我们会是个什么结果？

儿子在学校跟同学交往，每个学生的家庭背景差异很大，还有一部分是外国人，所以儿子接收到的信息也是形形色色的，学校组织过孩子们讨论了俄乌战争。平时就喜欢看一些军事方面的视频，他对这些情况还是很清晰的，能知道现行社会上的一些东西背后都是有阴谋的。开始有识别的能力了，对待问题会思考，知道美帝的很多宣传都是在批判我们的国家，从儿子的身上能感觉到他对祖国的热爱。

女儿的信息大部分都是来自于同学和视频，对事物的判断全靠自己的心情，比较的容易冲动，有时嘴上说不听，其实心里还是听的。

婆婆的社交圈子单一，跟一个同学和退休的几个同事有联系，再就是看看微信和电视剧，出门买个菜。最能影响到家婆的信息来自微信，虽然她嘴上说着微信上的东西只能微微信，其实她还是挺相信的。婆婆的立场是摇摆的，经常会在吃饭的时侯讨论：国家这样做，让老百姓都没法活了，国外的躺平也没有出什么事？我们还是继续没完没了的核酸，限制出行，去哪里都不方便，都是一群庸官在领导着大家瞎胡闹的。今天的新闻上说俄罗斯这下掉坑里去了，无缘无故的去打乌克兰，该死了。可能改天她又会说国家是有高人指点的，哪些事这样处理真是高。我们很多时候在谈论这些问题时，用儿子来引导家婆，发现儿子说比我们说更加的有效果，家婆还会觉得她的孙子很有自己的思想，不会被社会带偏，木克土。

先生在外面接触的人比较多，收集到的信息也是比较多比较广的。先生发挥他是一家之主的威势，我们在讨论这些问题的时候，先生都会跟大家说清问题的根在哪里，引导大家往正确的方向上去思考，引导孩子爱国，学会思考问题，对于目前的这些状态，先生还是能识别国家现在的一些政策性的东西，引导家里都跟随国家的步伐往正确的方向走。

治家如治国，一家之主（君位），执行家规（臣），顺从家规（民）。领着孩子们服从先生的指令，紧跟着先生加强家庭建设，搞清楚家里现在的家魂，首先一家之主要有一个清明的状态，能审时度势。最近在思考的问题：家规要如何立才能得以延续又能跟随时代的变化。

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第十九周

本周任务
结合自己的现实生活，说说现代人学习法术势的法家思想，有什么具体的用处？比如，关于躺平，关于告密，关于领导和坏领导，关于夫妻，关于亲子，关于家风家教，关于文化战、心理战、生物战、贸易与金融经济战阴云笼罩下的个人和家庭保全及个人战场姿态，热战风险下的家庭与个人保全及国家民族奋斗……

纵观当下国内外形势。国外：俄乌战争、全球新冠疫情、中美贸易战、文化战（针对中国）、新疆棉事件等等；国内：法治不健全、资本操控一切、各种内卷（包括教育内卷）、全民娱乐、信仰缺失、离婚率连年上升、出生率大幅下降、心理疾病和癌症等成为常见病等等。人类为了争夺有限的资源在谋私的道路上一路狂奔，私欲在消耗人类的良知，各种乱象丛生。个人是家庭的一分子，而家庭是社会的基石，身处如此乱局，如何保全个人和家庭变得尤为重要。韩非的“法术势”思想之于如此乱局的意义犹如黑暗中的一盏明灯，点醒混沌中的人们。身为一位母亲，一位妻子，一位女儿，所能做的就是明确自身的职责并坚守在自己的位置上辛勤耕耘。于个人，修身立志，明辨是非，清醒冷静，严防邪欲（痔痣）伤神伤身，做个知法守法的好公民，不内卷，更不躺平；于家庭，做好家风家教建设，树立家魂，使家庭和谐美满，对上孝敬父母，对下养育出不认贼作父、身心健康的下一代，这样实现中华民族的伟大复兴才会后继有人。我想，在家庭这个载体里，恪尽职守，心领神会（心术通），在自己的位置上发光发热，这就是我理解的“法术势”思想。

梅子1212

第十九周
本周任务：
结合自己的现实生活，说说现代人学习法术势的法家思想，有什么具体的用处？
比如，关于躺平，关于告密，关于领导和坏领导，关于夫妻，关于亲子，关于家风家教，关于文化战、心理战、生物战、贸易与金融经济战阴云笼罩下的个人和家庭保全及个人战场姿态，热战风险下的家庭与个人保全及国家民族奋斗……


1.关于工作环境
我读完韩非子去结合法术势在工作层面的融入和理解：法就是在宪法前提之下落实到每一个学校里的具体管理制度和条例，包含教师队伍里人事进出，业务考评，评优评先，年终考核，日常行为规范等一系列标准和界限；学生管理系统里，日常行为规范，评优评先，奖惩制度，是最高领导实施有效管理的载体,；术是学校中层干部，工会，党委以及学生群体里主要学生干部，学生党员，是有这样一个群体具体有方法有策略的执行最高领导的想法和思路；势，是有一些窗口，看一看到实时动态，可以推测发展事态，当然也可以理解为在试点，推行落实典型，引导效仿的一种氛围，精神状态，具体而言像团委、党宣、各学院每月思想动态，主题班团会等等，并定期提出典型单位和人物，引导效仿。

2.关于家庭

关于家庭，我感觉理解起来对我来说有点难度，后面想了想，看是否是这样的，法的体现是家庭教育有规则，有家风，有传承，有不言而喻大家都毫不动摇自然而然会遵守的东西，是一种传承，是一种有限无形的精神力量和界限；；术的体现是一些技巧，是在法的前提之下，去推行和维护的父亲的顶天的力量，母亲立地的融和，包含对孩子日常的教育，辅导，对家里矛盾合适的调节方法，在尊法的前提下自身清晰立起来了，才能有效的影响其他的人；势在家庭里体现在于 ，体现出或者可以看到这个家庭的氛围是融洽的，持续的氛围是怎样的，预测未来或者以下几代的趋势，具体而言这个家肉眼可见的是否是尊老爱幼，长尊有序，夫唱妇随，全家其乐融融，齐心协力，内外上下各施其职，分工明确，相处和谐。  另外想说，家庭的角色里，父亲就是那个威的体现，不言自威的感觉，母亲是那个碎碎念要求细节，踏实过日子一种确定感和智慧感。

3.关于自己
法术势的体现：法让我感觉是一种超我的要求，要提总方针，和发展路线，对自己什么时候改罚，什么时候该奖励，有一定的标准和界限，是理智的，客观的；术是一种方法，是自我在工作的平衡杠杆，核对、鞭策自己是否时刻谨记主要发展路线是什么，是执行日总结，月总结，季度总结或者年度总结，来看看对照是否在正常运行的轨道里前行，是就有赏，否就有罚；势，是一个人由内而外散发的一种人格魅力的东西，比如是一种不怒自威，威势……

吕丽芳

第十九周 本周任务： 结合自己的现实生活，说说现代人学习法术势的法家思想，有什么具体的用处？ 比如，关于躺平，关于告密，关于领导和坏领导，关于夫妻，关于亲子，关于家风家教，关于文化战、心理战、生物战、贸易与金融经济战阴云笼罩下的个人和家庭保全及个人战场姿态，热战风险下的家庭与个人保全及国家民族奋斗…
最近因为工作的原因，体会比较多的是领导和被领导；
无能的领导领一群无能的员工；干事儿的领导领一群干事儿的员工。
在公司时常会跟同事们一起“抱怨”领导，每次一旦嘴巴张开了就开始考虑我是不是在自己一个员工的位置上，领导制定了规则，我遵守就好了，我没有那个权利去质疑。领导如果算是在君的位置，我就是那个守法就好的民。
关于夫妻，我是一个妻子，我们小家里的臣，执法者，通道才能合理的执法，而不是以痣执法；对于丈夫的决定，该提议不该一票否决。对孩子们来说，我既是执法者，又是她们守法的学习者。换一种说法，夫为阳，妻为阴；阳扩张阴收围；护住我的一方小天地才是我的本职工作。
关于亲子，不是无意义的只为亲，亲是为了他的成长；为亲而亲就是失道；得道多助，失道寡助。制定规则未必不是亲，助其成长未必不是亲，懂得尊卑未必不是亲！