LAN的作业本

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第四十五课 人与社会观察（2）参加社会的人
编课
课堂
1、求人之志
2、求人之志与道德仁义礼

课文
要想获得理想人生，并建成理想社会，每个人应该有成为合格社会人的“志”。所谓追求成为人的志，求人之志。 人应该有些什么样的"求人之志”，才可以把自己建设成一个“合格”的人？求人之志，做社会人要有志思（义礼）的输出。所以人的自我建设，必须以义礼（志思）为指标（目标）。

绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。
博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。恭俭谦约，所以自守。
深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。
殚恶斥谗，所以止乱。推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。
  

课后练习 说说作为社会人的自我建设，为什么从义礼（志思）开始？

编后感
看了老师的课件，把求人之志与社会的道德仁义礼结合起来，志是这样的具体丰富。

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第四十五课 人与社会观察（2）参加社会的人
评课

在理想社会里头我们怎么样去做人？

获得理想人生，是吉祥而不是如意。如意里面并不天然的包含服从，如我的意。服从就是要符合规范，要吉祥。

立志：吉祥是我们的行为符合自然规律来的，要有行为就是要有志，所有行为都是有志支撑的。

1）接神的志

内耗小，不累（除累）；不会中途夭折，有足够的使用寿命，没有大的过错（禳过）；纯度够好，品质好（无污）。

2）积德的志

学自己能完成的东西，学得会的东西，学得对（不误）；持续学习的续航能力（广知）；要经常维护机器（修身）。

3）仁志

仁，就是心术，是通道。上通神下接物。

守住自己的样子，不散（自守）；身心不难受叫不穷（自在）；能自愈、复原（扶颠）

4）义志

立功立事，要有贡献。赏善罚恶，义就是讲是非，讲奖惩。

把外部的人变成内部的人，或者纳入同盟（接人）；让每一个物跟天道的要求齐（济（齐）物）；秩序不能乱（止乱）。

5）礼志

日常的行为规范，有礼，要有规程，要有人样子。合礼，合礼节，合礼数。

守职不废，应对一些不断变化的新情况，不断出现阻碍执行的事情，心里不乱（不惑）；不要找死（应卒）：解除纠缠堂堂正正的做事（解结）。

6）坚守一些共同的、通用的底层的原则

不能被人踩也不能随便踩人（无咎）；内在能力在增强，一直要进步（立功）；确保最终能达到终点，不能半途而废（保终）。

十八个指标，有具体的做法能达到指标。要博学切问，才能做到广知。广知：练兵不止。

课后练习：说说作为社会人的建设为什么要从义礼（志思）开始？

老师对《素书》里求人之志章的结构剖析得很独到，逐字逐句地讲解，这种总结、活用的精神值得学习！我只是在头脑层面一带而过，学完就结束了。

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第四十六课 人与社会观察（3）人的行为原则编课


课文
作为社会的人，最基本的功能是输出，所谓立事。如何立事，前提条件是志心笃行。


长莫长于博谋。 安莫安于忍辱。 先莫先于修德。 乐莫乐于好善。 神莫神于至诚。 明莫明于体物。 吉莫吉于知足。 苦莫苦于多愿。 悲莫悲于精散。 病莫病于无常。 短莫短于苟得。 幽莫幽于贪鄙。 孤莫孤于自恃。 危莫危于任疑。 败莫败于多私。


课堂
1、志心（求人之志）
2、笃行（本德宗道）
3、两者的关系


作业
说说对志心笃行的理解。


编后感
立功立事、志心笃行这几个字可以作为座右铭了。

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第四十六课 人与社会观察（3）人的行为原则
评课

回顾
为什么要有求人之志？人立志要干什么？做事。人要做什么事？做仁事，最终要落实到仁心仁术上。本德宗道讲的就是仁心仁术。


新课
1、仁心仁术的基本要点：自守，无穷，扶颠。
2、人的根是天道（爹妈），人的本是德，人的末是功能（比如长相、社会地位等）。
德是我们对自然规律的掌握程度（感觉认产生的识）。知行不二。德最基本的内容是无德之德，知道缺德 ，立志积德。人的本体德的最基础部分就是志（求人之志是最基本的德）。志是拿来做事的，一做事行为产生了（社会行为），建立符合正道的行为就是志的内容。

3、仁心仁术，必须做好三方面的事情：
自守（恭俭谦约）
恭，对自然规律的虔诚的敬奉，要博谋，就能长生久世。对应的是苦，苦是消炎药 。
俭，心不放淫（过多），就能安宁。安莫安于忍辱，忍辱，忍住劳动的艰辛。悲莫悲于精散（精神病）
谦，对自己犯错误这件事很惭愧，一日三省立功不止。使我们先人一步，先莫先于修德（学习）。病莫病于无常，无常，不遵守伦常。
约，约束行为，约束自己不要贪，就能乐，乐莫乐于好善。善是符合规律，做正确了就是善，始终做正确的事。反义词短，不善喜欢贪，就会短命。短莫短于苟得。
恭俭谦约的具体做法是长安先乐，反面的做法是苦悲病短。

无穷（深计远虑）
深计，深到神明之域，通神，神莫神于至诚。诚，就是通透，内外一体。不神就幽，幽莫幽于贪鄙，死死抱住自己的那点东西。
远虑，远虑心明，明莫明于体物，天下万物用你的心去体会它。不明即孤，孤莫孤于自恃，自认为自己了不得，我说了算。

扶颠（亲仁友直）
知足，能吃亏，才能做到亲仁友直，就能吉祥，吉莫吉于知足。不亲仁友直，就危，危莫危于任疑。任疑的意思是你不了解他，还跟他亲、友，跟他亲了友了又不相信他，你就危，就不能亲仁友直。

结论：败莫败于多私。（怀孕的时候，心思都在娃娃那个地方）

老师真的是每一个字都下了功夫去琢磨的，我是混囵吞枣，有感觉就行了，没有仔细去磨。

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第四十七课 人与社会观察（4）社会正义与社会秩序
编课

课堂
1、做仁事，需要做好哪些具体的事？
2、你心中的社会正义是怎样的？
3、为什么理想社会要从义礼做起？
4、遵义（接人、济物、止乱）
5、安礼（不惑、应卒、解结）

课文
人心到社会行为，从社会行为到社会文化，一个社会总是覆盖着规则性的“能量”，并致力于形成秩序。这是一个由表及里的覆盖，犹如“神”覆一般具有普遍性的“威势”。社会正义，是这种威势的内在部分，秩序则是外显；文化是其内核（放家里大概是家教），文明大概是连着内核的外显（放家里大概是家风）。社会正义和社会文化，教化人们的灵魂；社会秩序和社会文明约束人们的言行使之符合教化。


  社会正义的任务是确立是非标准，确立赏罚准则，从志上安放“功”的起点和标准，从而为立事给出一个内在的依据。

   

社会正义的原则内容

  1、接人。这是要在内部组织中建立牢固结构和在外部联盟中建立有效合作。内部组织的牢固决定于内部的缝（巇），外部联盟的有效性取决于利益的一致性。面对内部的缝隙额和外部的利益，都需要深入人心，并采取符合人性的行动。这些行动归结起来，就是近恕笃行。近恕是要客观的真实的理解人；笃行是要通过完整有效的行动来解决问题。在俊豪杰的不同位置，近恕笃行的内容和要求是不同的。

俊豪杰不同位置的义礼纲要

   2、济物。这是组织和联盟要齐物，要依靠组织和组织中的人“之所得”，实现组织之“亲”，以慈惠恻隐之心，任材使能，使万物各得其所欲，以遂其生成。同样，处在俊豪杰为上的原则要求（是非标准）也是不同的。
   3、止乱。这是抵巇组织和忤合同盟，殚恶斥谗。俊豪杰不同位置上应该坚持的原则（是非标准）是不同的。

  社会秩序的基本任务，是有根据的给出社会行为的界限，以确立社会亲其所亲，确保慈惠恻隐之心以可见的有形形态得以实际完成，造就一个人人可以夙兴夜寐的生活环境，以成人伦之序。

社会秩序的行为纲要

  1、不惑。这是通过推古验今，立天定人，组织和联盟要人人心中有明确的行为规范。俊豪杰位上的人标准不同。
  2、应卒。这是组织和联盟及其成员，要能够应对导致失败的情景，行事要先揆后度，不能后揆先度，不能不揆而度和揆而不度，更不能不揆不度。俊豪杰位上的人标准不同。
  3、解结。这是组织和联盟及其成员，要能够通过设变制权，占领有利位置和拥有有效资源，处理疑难情形。

课后练习  说说理想社会的社会正义和社会秩序，应该是什么样的？


编后感
又借用了老师的课文，素书的内容真的丰富，值得反复体会。

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第四十七课 人与社会观察（4）社会正义与社会秩序
评课
1、老师对社会也分了内外，社会正义和文化是内，教化人们的灵魂；社会秩序和文明是外，约束人们的言行使之符合教化。在统一的基础上来看社会，人、社会、人和社会，三个向度统一起来把握。人与社会之间，时势造英雄，英雄造时势。我是知道要分内外，但说到社会时，就没想到内外。

2、社会秩序来源于每个人每个组织的是非标准。因为有是非标准，所以会约束自己的行来不超越范围。是非标准会构成对秩序的纠正。

3、天地之间有杆称，所形容的是非标准是义。人之所宜，赏善罚恶，立功立事，三个标准。有教化的功能，所谓社会正义的偏内部的功能是对人的教化，人与人之间的教化，叫文化。

4、分享中没事与无事的提炼很精准。

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学年总结
编课

1、组织实施2、学员总结总结、答辩
3、效果总结
根据当时的情况需要补充或者点评。


编后感：
马上就学年总结了，好像还没有去到那个劳动现场的准备，应该好好回顾总结了。

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第四十八课

评课

一、总结启动

仪式感，通过仪式启动总结键，仪式怎么做？

二、每个学员即兴发言

三、感觉认、立功立事

四、一周内完成总结初稿

不同：没有想到总结启动键，并且自己还不想发言。

四十九周课程设计

参加每个学员的总结报告，根据情况反馈。

编后感：被拉着走的感觉，缺认。

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年度总结第二周

评课

本周作报告的同学：小迪、徐桂香、舒心姐姐、李培香

每一位同学都有自己独特的梳理，总结的意义就在于可以多角度理解，集体的智慧胜于个人的智慧，每个人的发言都是非常有价值的。

编课

继续听每位同学分享，提出问题。

编后感：

争取听完每位同学的分享，直播没参加到的找时间回听。

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年度总结第三周
一、评课
本周有三位同学进行了总结，老师有在听的过程当中及时提示、引导同学，我的提问讲讲德化过程，通过刘丹同学的解答和老师的补充，清晰了一些。

二、下周总结
尽量参与每位同学的总结汇报，提醒自己要有师的位置。

编后感：
一年都过去了，还是没有把自己摆在师的位置上，志不坚意不实。