子君的记录

AbyssLiu

听觉课评课：
依旧是练习一周之后在做评课，首先是第一个体会“内紧外松”，老师提到的这个关键，在课堂的进程里，展现了出来：那句“必须听清楚，不听清楚要被拉出去杀头。”其实就是这个效果，让内部一下子紧起来，把外部那些凌乱的紧收回向内，内紧的姿态就出来了。“只是听，听清楚就行了。”这句话就是“外松”，外部所有的欲的抓手都松掉，就只是听清楚。这一周练习之后终于明白了老师课堂上这句话的意义。
然后是上周课，依旧是在开头做一个回顾总结，来松，课堂外乱乱的思绪，让课堂外的思维被松下来，打包，安定。讲明今天的目标，内部开始用劲，收紧。内紧的第一步。在这个姿态下，开始课堂的分享，开始在体会中感受这个感觉姿态。最终讲课，进入练习。



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课后作业 设计课堂进程和课后作业、编写课文和课后评课。

课堂进程：1.收心：回顾上一周的练习状态，反思，总结，打包。
2.定目标：简单讲述本周要讲述的内容
3.课堂分享：分享后概括、总结，打包。
4.嗅觉讲述，带领练习——在此时此刻分辨出，闻清楚每一个味道

课后作业：每天不少于10个嗅觉练习。查阅嗅觉和味觉相关资料。

课文：
  前两周我们遇见了视觉，然后又遇见了听觉，在这个过程中，发掘出一个“内紧外松”的姿态，也就是上课所说的“听/看清楚，不然要杀头”“什么都别想，就只是听/看清楚”。这个姿态的体会，后面的练习里，我们继续去摸索，感受，带着对他的意识，去做后面的练习。
  这一周我们跨过视觉听觉，开始进入一个更贴近内部的感觉通道——嗅觉与味觉。嗅觉与味觉和视觉、听觉一样，有着它的感受器，效应器，传导通路。我们需要的就是去知道，去持续的知道，用格物致知的心，内紧外松的姿态去知道清楚，我们闻到的、尝到的是什么，区分出一组味道中的不同，来呆在我们的嗅觉和味觉里。
编制方案的感受：
课文的编写是比较艰难的，好像太多内容停在感觉层面，无法输出，想要表达的时候找不到语言。另外过多的不相信，焦躁，在编写课文的时候会持续出来扰乱自己，那些感觉就被锁死了。课文的意义是什么，似乎到现在为止，还没有一个很明确的答案，每次的课文都会去读，但是读课文的意义究竟是什么，从课文中真正得到了什么，自己还是很模糊。所以在编写的时候，也是搅和的不清晰。好像有所体会，却写不出来什么内容，黏糊糊的粘住了，无法前进。

AbyssLiu

第六课味觉、嗅觉评课：上课的时候老师没有直接开始提及内紧外松，而是在分享结束后的第二部分才开始提及内紧外松，和我的预料不同。细细体会为什么这样操作，感觉到这样一方面更有承接感，内紧外松是一直都要保持的练习姿态，保证这个姿态不和练习脱节，同时通过分享进一步将内紧外松操作化；另一方面是更让大家重视，如果在分享前提及，分享后不管，内紧外松的地位便不会扎根在大家心中；在一方面便是这样的操作不会出现对内紧外松体会模糊的同学一开头就感觉到压力，结合在分享之后，反而让人自然而然地注意。
另外今天的分享我睡着了，在最乱的地方没有抵抗住自己心里被唤醒的妖怪，内松外紧，直接睡着。对比老师在那个时候觉察到那一个部分搅着太多东西，而不去过度纠缠，直接带领分享者穿过那个区域，先看看强行穿过后的样子，有个目标，把需要细致解决的混乱留在未来，把控住了课程的进程，跟随着同学又同时带领着同学，内紧外松的姿态保证老师的觉察和后面的行为。




课后练习 课前完成课程方案，包括课文、课堂进程和课后练习，课后及时评课。

写在前面：其实对机体觉我是有困惑的，我身体里异样的感觉至今为止伴随了我4年之久，那个感觉以前以为是内脏幻觉，但是它却一直坚定的存在着，就好像身体里有一个漩涡在搅动，随着这个搅动，人内部能感觉到晃动的感觉，这是机体觉吗？还有后背偶尔出现的那个感受，这些感受似乎是牵动着情绪的，但似乎又是安静却又不安静的呆在那里。我一直困惑着，却从不得解。


课程方案：
一、回顾、整理、打包
二、概述机体觉的大概内容，以及与之前感觉的区分，机体觉是完全从内部产生的感觉，有我们的观察对象心，借由相应的刺激物，自发产生。
三、同学分享
四、反馈
五、机体觉练习带领——聚焦身体的方式，扫描观察身体内部的感受。


课后练习：查阅整理机体觉相关资料，每天进行不少于十次的机体觉练习


课文：
前几次我们去到达了由外界刺激引发的感觉，从靠外围的视觉、听觉，到进入身体内部的嗅觉、味觉，这一次，我们要到达的，是完全存在于身体内部的，由非常靠近我们的内部的刺激物而产生的感觉——机体觉
机体觉，是反应机体状态的一系列感觉。主要包括皮肤觉、动觉、平衡觉、内脏感觉。皮肤觉中又包括温度觉、触压觉、痛痒觉；内脏觉包括饥、饱、胀、渴、心慌、大小便意、恶心和疼痛等。
这些感受，往往容易引发我们的情绪反应，相应的，这些感受，与我们人的存在感息息相关。充分的接触这些感受，对存在感可以起到很好的修正作用。




编辑方案后的感受：那种有很多感觉但是无法言语话表达的感觉贯穿整个方案设计过程，对机体觉我是有很多异常的体会的，这些异常搅和在我的感觉里，让我反而无法说清楚准确的机体觉到底是什么，编写课文的时候这种感觉最强烈，无话可说，却又有很多想说的，憋在那里，最后也没出来什么详细的内容。

AbyssLiu

第七课 机体觉 评课  老师以春节这件大事带给大家的感受性刺激为开端，展现了一轮系统的刺激，在每个人心中触发的不同的感觉。这样的操作，一方面把春节将至大家的心情收拢回了课堂，收心；一方面又展开了感觉刺激这一核心主题，承“外”启“内”。
  之后对课程的回顾，“你我他”的定位聚焦展现了感觉的内外状态，也借此明晰了我们几周课程的进度过程——从“它”到“你”再到“我”。揭示了真正的临床心理学的本质是玩“我”。以此“我”打开“机体觉”。
  这是一个很绝妙的展开方式，非常精准的直击感觉与心理的切近，也是一个非常巧妙地邀请大家进入课堂的收心过程，贴着外在现实，也贴着同学们的心理状态。
整个过程，内外呼应，环环相扣，牢牢地抓住了感觉。也为后面的机体觉介绍打好了根基。

AbyssLiu

感觉操作，怎么总结，才是最符合感觉过程的客观进程的，在自己心里才是最熨贴的？

感觉有两个通道，一个在内，一个在外。外部客观事实的刺激唤醒内部心理的响应，在这个过程中通过内部经验记忆的加工，赋予客观刺激主观的影响，最终输出成我们实际体验到的感觉。在感觉操作中，要保证感觉过程的客观性，需要注意到的就是如何区分主观误导，真正的实事求是，我认为格物致知，格物是第一步，也就是认认真真的看、听、触、嗅清楚明白，这个看清楚地过程，是保证实事求是的关键，然后就是致知，真知，用心去真正的体会，确认，内外同时在场，同时观察，损兑。让自己确实在现场的调查研究、认真感觉，而不是开玩笑的只有某些部分在做，其余部分跑在其他的地方画圈圈，然后回来用别的地方画的圈圈来影响自己的判断。
参加老师和合小组时对和合的体会，在这里觉得是最贴切的，就是如何在确定问题之后，真正的让自己向着问题目标去做事，而不是开玩笑的做，更不是不做，更不是做着别的事情，感觉操作的诚心正意格物致知，就在这里，真正的到场的做确定好要做的目标的事，比如观察，比如听，比如尝，目标确定后，就绝不离开，内外同步的在场，同步的向着一个目标。全和实的在做。

补充：内紧外松的姿态。劳动者，劳动对象，劳动工具

方案编制
1.课文
何为感触？

感，金文（咸，全、都）（心）。篆文承续金文字形。造字本义：动词，心完全被触动。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的“心”写成。附一 文言版《説文解字》：

感，動人心也。从心，咸聲。  

附二 白话版《说文解字》：

感，使人心动。字形采用“心”作边旁，采用“咸”作声旁

蜀，既是声旁也是形旁，表示瞪大眼睛看。觸，金文（角，牛角）（蜀，瞪大眼看），表示发怒的牛瞪大眼睛，以角相撞。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中的写成。造字本义：动词，发怒的牛用角相互顶撞攻击。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“触”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“蜀”简化成“虫”。

附一 文言版《説文解字》：

觸，抵也。从角，蜀聲。

附二 白话版《说文解字》：

触，两畜相抵抗。字形采用“角”作边旁，采用“蜀”作声旁。

感触是心理现象，叫受。何为受？

舟，既是声旁也是形旁，表示运输的船只。受，甲骨文（两只手，表示运送与接收）（舟，两岸间运送货物的工具），表示用船只在两岸间运送。金文承续甲骨文字形。篆文误将金文字形中的“舟”写成“冂”。造字本义：动词，用船只往返两岸，为隔岸的人运送物品。隶书将篆文字形中的“爪”写成，将篆文字形中的写成。“受”的“输送”本义消失后，篆文再加“手”另造“授”。

附一 文言版《説文解字》：

受，相付也。从，舟省聲。

附二 白话版《说文解字》：

受，相互交托。字形采用“”作边旁，采用有所省略的“舟”作声旁。

心上有咸为感，瞪大眼睛顶着角的触碰、观察叫触，两个被连接起来，彼此传送着信号，也就是受-感触。感触，便是感觉操作到达更深层的的地方。

课堂进程：

1.收心——打包春节放假到开课前的这段进程

2.同学分享
3.对前几节课的感觉练习进行总结，打包
4.讲解感触

课后练习：
结合感觉操作，说说感觉操作的关键步骤，以及对感触的理解。

编制的方案的感受：
编制方案的过程困惑居多，对感触的理解，更多来自于老师在群里的分享，但是着实不是很明白。最后只能在一个很模糊的地方去揉。用查字的方式来定义“感”“受”“触”似乎有些感觉，感触，应该是定在一个深刻的地方，弥散在感觉操作之中把。

AbyssLiu

第八课 感触 评课
本节课的开头，老师带领大家利用春节假期做了回顾，在这个中间起到了两个作用一回顾，二收心。这个过程贴着大家的心，很顺畅，自然而然。我的感受是，要有这种自然而然的顺畅感，贴着大家的心，贴着大家的生活，很重要，类似于共情一样。
今天的分享，是一个指向课程主题的积极分享，分享中老师帮助桂香姐把她体会到的却不能很好言语化的进步，总结了出来，在这个过程中，从桂香姐分享的生活事件中，提炼出“内紧外松”的关键。这下既通过实例引入了理论，也为后面的理论讲解也引入了实例。也点出了，胃部感受的意义。让人对内部自己冲突有了进一步体会，对于行为者有了感觉。
第三个过程的讲解，与前面的过程相搭配，以实例为引，深刻的诠释了“行为人”“行为操作”“行为对象”，内紧（志）外松，我做了但又不是我做的，如何循天理，做真人。这里面老师把讲解与体会相搭配，让我对理论的理解入了心有了体会。
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知觉的上法

课文：
在过去几周的学习里，我们对感觉进行了切近的了解与体会。在今天，我们要进入知觉系统。什么是知觉，什么是知
“知”是“智”的本字。矢，既是声旁也是形旁，表示箭，借代行猎、作战。知，甲骨文（干，武器，借代行猎、作战）（口，谈论）（矢，武器，借代行猎、作战），表示谈论和传授行猎、作战的经验。在远古时代，弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。金文承续甲骨文字形。有的金文省去“干”，简化字形。篆文承续金文字形。造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。隶书将篆文字形中的写成。当“知”的形容词含义“聪明、有战略”消失后，金文再加“曰”（说，传授）另造“智”代替，强调谈论和传授经验。
把箭射好了，还能讲述并传授给别人为什么射的好的经验。这是知，知是什么，知是可以在意识层面理解我们的感受层面所产生的体会，这就是知
感觉是一个传导的体验，知觉就是对这份传导得来的原材料的进一步加工。

课程进程：
1.回顾感觉，定义感觉，操作要素和关键环节
2.同学分享
3.反馈总结，讲述知觉

课后作业：说一说什么是知觉。
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编制方案的感受：
对知觉的理解感觉非常西方心理学化，无法清楚地表述出自己对知觉的感觉，但是又能感觉到，自己对知觉的感受，似乎在什么地方多了点东西。最终还是去参考了老师的文章，才勉强能写出来个方向。

AbyssLiu

知觉评课：
上堂课的分享，是以不知道说什么开头，老师处理“不知道说什么”让我很佩服，就就着“不知道说什么”，谈出如此深刻的体会。
这次的知觉课，说实话，对我来说有些麻烦，我静下心来认真听知觉，变得很困难，心大部分时候都是散的。所以对于老师上课过程中，开头对于“内紧外松”的又一次抓，对我来说，是很重要的，这个体会的加强，很帮助专注
另外与学员的互动，老师的处理是很一针见血的，抓住的问题往往是一个很深刻的问题，这一点是让我觉得非常需要培训师锻炼的，一方面足够敏锐，另一方面格局足够大，心足够静，足够通透。
最后对于知觉的总结，在这里面其实连带总结了感觉练习的核心关键，也连起了感觉和知觉。

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课后作业  设计第十课空间知觉的上法，课后及时评课

课文：
知觉，几个构成要素，空间、时间、运动，由这样三个子单元共同组成知觉主体。所以知觉也可以分割成 空间知觉、时间知觉、运动知觉。
我们的感觉通道对空间进行的信息收集，经由意识系统翻译成空间知觉，在这个过程中保持“内紧外松”的姿态，如此便获得空间知觉。
空间知觉中的选择、解释、组织和整体化操作过程，需要以生活经验来定论。
空间知觉的主体，在内紧外松之下，所盯住的操作目标。

课堂进程：1.回顾：前些日群内的争论，点出我们对规则这一事件的不同知觉
2.同学分享
3.反馈打包
4.空间知觉讲解

课后练习：说一说什么是空间知觉，练习空间知觉

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编制方案后的感想：
说实话书写知觉对我来说是一个很艰难的书写过程，整个人进入到一个非常疲惫却又焦躁的状态之下，对于知觉，在自己的诸多体验里都是失真的，进而要客观的去谈论知觉，似乎全身上下都在排斥。知觉所对应的心智系统，在躁动不安。书写的过程也持续在一个困倦的虚无感之中，观察到这种困倦，保持自己知道自己困倦的状态。

AbyssLiu

空间知觉评课：
这堂课的开端为对只觉得定义，从对“知”“觉”定义到最终定义“知觉”，再一次把老师读书会时强调的象形思维拉开了出来，最终引出“知觉”是如何做的。
同学的分享，老师总是能在开端找到分享者核心的冲突是什么，直接抓住这个冲突，而不拘泥于表面现象，罩场的感觉在这里体现。
通过分享引出对知觉的讲述，真知-真人，伪知-伪人，定义真正的知觉是什么，进入到只觉得操作要素重，抓住了行动主体，行动进程，行动成功，三要素。
时间空间的大饼，是对时间空间的形象概述，也是提示我们知觉的存在真实与假。
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第十一 知觉种类（2）时间知觉

课文：
宇宙混沌之时，盘古开天辟地之前，时间是不复存在的。时间诞生于人类意识，人类为着变换进程，定义了时间，从此赋予了世间万物变动的感知。
时间是什么，世界是一个大饼，人无法一口吃下这个大饼，便将大饼分成了均等的几份，吃的时候有了块数的选择，这空间便诞生了。吃每一块的时候，快慢进程便诞生了时间。所以究竟何为时间，是我们感受到的进程变化？还是什么，时间的长短，是钟表上的数字，还是我们的直观感受？真实的时间是什么。日出日落，时间在哪里

进程：
1.回顾空间知觉，引出时间
2.同学分享
3.打包概括，引出时间知觉
4.从时间，到时间知觉

课后练习：查阅时间知觉的资料，每天做10个时间知觉的练习。

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编制方案的感受：
没什么能够理智清晰诉说的内容，除非讲故事或者说的很意识流，不然真的不知道如何去写时间知觉的课文。编写的时候，意识没有真正的落在心上，意识理解不了那种感受，内部没有足够的紧的姿态，就恍恍惚惚的不知所云。

AbyssLiu

评课-时间知觉：
开篇老师带领大家重新回顾了空间知觉，从什么是空间，到什么是空间知觉，引出空间知觉给人带来的身份、底气、尊严、位置，诠释人和事在空间知觉下的展现。
接下来是分享，这一次是我的分享，对分享一项比较警惕，虽然是认真做了要好好分享不要又卡住的建设，但结果还是一样艰难。对我的启发是，老师在我想要跑掉的时候对我跑掉心态的诠释，以及最后的操作方式，和让我明白已经参与了其实就是信任了，即便不想说什么。这几点是让我触动到的，也是能感觉到在那个时候有力量穿透厚厚的围墙入心了的，也是提示我在未来如果面对困难谈话时，应当学习的咨询姿态。
第三步对时间知觉的讲解，用对比的方式来练习时间知觉，以小知大。

AbyssLiu

一、课文
（一）运动知觉要谈及运动知觉，便先要搞清楚“运动”是什么？从甲骨文象形来看
軍，既是声旁也是形旁，疑为篆文对金文“車”的误写。運，金文（车，有轮子交通、装载工具）（人，逃亡者）（“走”的繁体金文字形，奔逃），表示利用车辆逃亡或迁徙。篆文误将金文字形中的“車”写成“軍”，将金文字形中的省略成“辵”。造字本义：动词，古人在兵灾或天灾打击下，用车辆装载家当，远途迁徙转移。隶化后楷书将篆文字形中的“辵”写成，将篆文字形中的“軍”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“运”，另造形声字，用作为声旁的“云”代替正体楷书字形中的“军”。
运，人用车辆奔逃。这里面有两个要素元件，一个是主体“人”，一个是媒介“车辆”。一个行为“奔逃”。主体“人”依靠“车辆”媒介实现“奔逃”的行为。这里有一个提示，存在这样一个媒介。

动：动（動），金文（被刺瞎眼睛的男奴）（重，大包袱），表示男奴负重驮物。有的金文（辵，行进）（重，包袱），突出负重行进的“运输”主题。篆文（重，包袱）（力），强调使用体力。造字本义：动词，使用体力，负重劳作。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“动”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“重”简化成“云”。
动，人背负重物前行。这里有两个要素元件，一个是“人”，一个是“重物”。“人”作用于“重物”二者一起前进。这里似乎“重物”成了主体，“人”成了重物移动的媒介

所以运动，包含两个元件，一个是主体，一个是媒介物，二者元件共同实现运动。提示运动绝不是单一对象所能产生的，而是两组对象共同交织而形成的，这两组对象中，一个是运动的主体，一个则是体现主体运动的媒介物，这是一组复合构成。所以运动知觉，便是在知觉系统中去感知这样一个复合元件的运动，找到运动中的这两个组件，他们之间发生的位移。


（二）运动知觉的机制
运动知觉也就是对课题不断变化的知觉，这一知觉的实现是多种感官协同活动的结果。当物体通过我们的视野，在视网膜上留下一连串的映像，这些映像随着物体的运动也在视网膜上运动，这就形成了网动知觉。
世界上的任何事物都处在不断运动之中，而运动，必须要有两个要素元件才能被知觉到。人在观察某一物体是运动还是静止，以及运动速度的快慢，都需要以另一物体作比较，这一物体也就是运动知觉的参考系，即运动知觉的背景。我们知觉的运动对象是活动的，而背景是固定的。这两个元素，便构成我们知觉到的运动知觉。
而我们如何实现运动，在内部：首先心中要有目标，其次有一个向着目标的内驱力驱动；在外部则需要有外部物体、工具和位移。这内外的要素，共同实现运动。
课后练习：通过做运动知觉的练习，说一说什么是运动知觉。

课堂进程：
1.总结回顾时间知觉：对练习做出反馈，定义时间，定义时间知觉
2.同学分享
3.对分享进行反馈打包
4.讲述运动知觉：运动是什么，什么是运动知觉，运动知觉的要素，运动知觉的几种形式，如何练习运动知觉

编制方案后的感受：
这一次编制方案找到了好好学习的感觉，或者说入心的感觉，虽然对于运动知觉有诸多困惑，但在象形字的解释和书本上关于运动知觉的讲述下，有了一定得了解。对于运动内部要素在老师发到群里的分享之前，是完全没有考虑到的，认知聆听《达坂城的姑娘》，找到对运动的感觉，最清晰的是听歌时的运动的内部状态，这个真的很绝。有了感觉，但是整个编制对于整体的把控，还是欠缺，在细节上的准确性还是有所偏差。

AbyssLiu

评课：
回顾时老师最终点出的时间知觉中的运动，这一点，是我完全没有想到的
分享时，老师如此的结束，后来细细品味，那个“鞭尸”的心态，需要先抵达“死”，而今天的分享，虽然短，却恰好停在了死上。这个操作在自己这里，是后面才回过神来，之前被强大的反移情扯着，一直在生气和着急。对于运动知觉，把似动知觉提出来练习，老师在这里所设计的练习，对内部运的体会，在这里体现出来。
最后老师的回顾性总结，再一次加强了贯穿始终的内紧外松的重要性。

------------------------------------------------------------------------课文：
眼睛引导我们所知觉到的世界形态，就是我们的视知觉。视知觉里包含着空间、时间、运动的要素。
而双眼除了观察外在客观世界之外，还有内视的能力，闭上眼睛所看到的，已经更为突出的像精神疾病患者出现的幻觉，这些是视知觉的另一个表达
从视觉所获得的空间感，视觉中所体会到的时间的变化，以及视觉知觉到的运动，这些也都是视知觉的体现

课后练习：对视空间知觉、视时间知觉以及时运动知觉进行练习，谈一谈什么是视知觉；尝试闭上眼睛去看，体会视知觉的内视知觉。

课程进程：
1.回顾总结运动知觉：定义运动，定义运动知觉，引出视知觉
2.同学分享
3.分享反馈
4.讲述视知觉，体会视知觉中的内紧外松姿态
5.视知觉练习讲解，布置作业
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编制课程方案的感受：
对于视知觉，在心理学资料中欠缺很多，有感觉却没法言语化，这次在课程编制中，那种有感觉却不知道怎么说的状态一直持续着。倒是记得了内紧外松的重要性，在以往的课程编制中，是会被忽视的。