兰兰的《商君书》读书笔记

兰兰

2021.5.18
今天问题：第五章说民和第六章算地，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？
1、说民：政胜其名，则兵强。要服上，信上。刑生力，力生强，强生威，威生德，德生于刑。要有上。有上才能壹，壹才是人。在国在单位在家都是这样。
2、算地：人法地。利出于地，则民尽力，名出于战，则民致死。入使民尽力，则草不荒；出使民致死，则胜敌。地是天人之间的玄机，它实现了由阴转阳的过程。守好本职，实现人的功能。

兰兰

2021.5.19
第七章开塞和第八章壹言，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？
1、开塞：脑袋被西方思想浸泡着，再读这篇真的很难弄懂商鞅所说的真相。反复读反复磨，看清时下的现状真的很重要，发现商鞅是拖着人们认祖归宗来着。人心不古，要返朴，只能强硬。那个至私的公已经荡然无存了。结合现实，家庭方面，我得领承父母祖上的旨意，认上，一切行动都是为了承接祖上所下达的命令，家命即是天命。自强不息。粉碎私欲的骨头。杀刑之返于德。德在上，有上才有德，这是基础。人死道生。靠我这双手。工作方面，听安排，服从命令。领了事就做，莫要生出众多触角来，到处抓。
2、壹言：这一篇其实是对上一篇开塞的辅助说明。要审时度势以定法，结合实际，制定法制。归心于壹。莫要飘了。结合家庭建设，沉下心来孝敬父母，做家务事照顾娃娃，这才能很好的审时度势。工作方面，心贴着地，不要往上冲，一冲就乱了。

兰兰

2021.5.20
第九章错法和第十章战法，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？
1、错法：真正的赏罚是以公以功为赏。赏罚都是一颗心，公的标准。不利于公的就罚，利于公的就赏。凡事以大局为重。标准明朗。
2、战法 ：作战之法本于政。其实说的是守本尊上。若民服而听上，则国富而兵胜。战法的要素是一。还是一个领承旨意。切身体会就是在家听先生的，在单位听领导的。

兰兰

2021.5.21
说说看，第十一章立本和第十二章兵守，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？
1、立本：势由法来。家风家道的形成由严格的家规而来。与人打交道，势由自律而来，这样就形成了个人风格。
2、兵守：拼死作战，法不容情。在家庭，先生是硬性钢领，要贯彻实施。单位，领导是钢领，不要自作聪明。

兰兰

2021.5.22
说说看，第十三章勒令和第十四章修权，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？
1、勒令：行动派，一切以实际为基准，理论学得多了，反而害人。在家，以身作则，劳动读书，夯实家风。在单位，少说话，多做事，实力派。以公托底，眼界格局大些。
2、修权：公私之交，存亡之本也。身在这个时代，我能做的是，从自己着手，以公心待人处事。成全夫权父权领导权。

兰兰

2021.5.23
说说看，第十五章徕民和第十七章赏刑，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？
1、徕民：这一张以人为本，国界倒放在了第二位。还是强国策略，但视野格局显然是在更大的范围。于我，多了个维度考虑问题。
2、赏刑：赏刑教都是同一个主题同样的方向。杀人不为暴，赏人不为仁者，国法明也。在家里单位里能这样吗，不为私所动。

兰兰

2021.5.24
说说看，第十八章画策和第十九章境内，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？
1、画策：特别稳特别静，一切了如指掌。怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。威势如此浩瀚。这一篇让我重新认识了德，什么叫德？不是烂好人，而是具备修正的能力，才叫有德。仁者能仁于人，不能使人仁。于家，我得用自己，而不是空有躯壳，和投射，安安静静的用自己，去成全家。于单位，载营魄抱一，不能散着到处扑腾。
2、境内：逼着成就出的志向。所有力量全部聚集在一起，蛰伏着，只等上级一声令下的感觉。在家里：对上，我得蛰伏着听令，听清楚，全力以赴执行父母先生指令。下自沿上。单位也是如此。

兰兰

2021.5.25
第二十章弱民和第二十二章外内，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？
1、弱民：以往总是沉浸在自己里，以强去强者弱，以弱去强者强，在v思维里打转。现在终于有点感觉了。政作民之所恶，民弱；政作民之所乐，民强。治大国小，治小国大。不管在哪样的场合，我总是以强出镜，事无巨细，特别是对孩子，反思，我是在养强还是在养弱。跟先生有矛盾时，是否能以弱治强，而不是硬碰硬。阴阳相胜，而不是阳阳相胜或是阴阴相胜。所谓王者，负阴抱阳也。
2、外内：三面围起了，仅留一面，所以民众不得不朝着这一面进发。辩知者不贵、游宦者不任、文学私名不显。边利尽归于兵，市利尽归于农。则，出战而强，入休而富。结合实际，老老实实的劳作学习是出路。绝嗜禁欲。务实，认天。

兰兰

2021.5.26
说说看第二十三章君臣和第二十四章禁使，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？
1、君臣：民不从令则乱。归从大系统，乱是因为没有从令，找找自己的令，自己所从之命，从了命就有常了。道民之门，在上所先。在父母面前，从令。而在孩子面前，我是什么，我在做什么，这是娃娃们的门道。我歪了她们自然就是歪的。领承天命，以身做则，牢牢的在这片生命网中耕耘，让祖先的命脉不从我这儿断流。缘法而治，按功而赏。什么是功，促成大系统的才是功，而不是做好了本职就奖励。言不中法者不听也，行不中法者不高也，事不中法者不为也。神盛。
2、禁使：凡知道者，势、数也。
势
末  ：趋势、气盛。
本   ：方向
根 ：天道活
数：
末 ：上下、君臣、人伦
本 ：  一的结构
根：一的样子、实体
知势数，则动向、形态了如指掌。在根上看末，天下万物一览无余。
结合实际，站在本上才能做出末的样子。心里有父母，眼里有天地。

兰兰

2021.5.27
第二十五章慎法和第二十六章定分，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？
1、慎法：夫以法相治，以数相举者，不能相益；訾言者，不能相损。民见相誉无益，相管附恶；见訾言无损，习相憎不相害也。夫爱人者，不阿；憎人者，不害。这就断了私的路，这所有的一切不以人的好恶而转移，法制明明敞敞的在那儿，动不了。它与天地共存，这就定死了生存之道。结合实际：稳住神还有点难。只能从事做起，生出喜恶心时提醒自己打住。
2、定分：把法整的透亮透亮的，全国上下贯彻的彻彻底底，没有一处是不着地的。任何的细节都定下来了，直接铺在地上。这面是法，另一面就是命。命跟法融为了一体。结合实际，做事不能马虎，每个细节都必须切实可行，以命相依。否则，就虚了飘了，就会遭天刑。所谓定分，定的就是命，天命。