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楼主: 暖心

暖心的《礼记》读书笔记

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 楼主| 发表于 2020-9-19 18:57:51 | 显示全部楼层
杂记读后感:
杂记虽杂,却是细微。常读,对应生活。
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 楼主| 发表于 2020-9-25 22:01:38 | 显示全部楼层
读丧大记:
养老送终,是送一个人(特别是长者)开始另外一个世界里的新征程。
丧有无后,无无主。虽然他没有传承好,但送走他,是对他的先人和他一生的尊重,死者为大。
读祭法:
认祖归宗,敬天法地,代天事民,山川共祭。
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 楼主| 发表于 2020-10-30 22:13:32 | 显示全部楼层
读中庸的体会整理:
喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。
中庸,是孔子认为的最高道德标准,智者和贤者容易“过之”,愚者和不肖者容易“不及”,而只有圣人才能做到“中庸之道”。中庸的核心是“诚”。
人,生来有“天性”,遵循天性而行叫“道”,修治推广道就是“教”。道,无处不在,君子遵道,所以无论群居还是独处,都警戒谨慎。而小人总以为做点坏事儿没人知道,所以会越来越肆无忌惮。大多数人因为内心私欲的指使,无法做到中庸,或者做到了,但不能长久坚持。只有想舜这样的大智慧的人,才能把握中庸之道,就像把过与不及放在左右手里一样。
中庸的人不是平庸,而是刚强的。不仅仅是宽厚,更是和顺而不随波逐流,中立而不偏不倚,无论深处什么样的环境,都德行坚贞,至死不变。 穷则独善其身,富则达济天下。
君子之道,忠孝悌友。行有不得,反求诸己。
读“大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。故天之生物,必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。”而想到黄帝阴符经里的“天生天杀,道之理也。”
天下通行的道理有五条:君臣,父子,夫妇,兄弟,朋友。而要处理这五条,只需做到智,仁,勇就够了。智是通天彻地,仁是爱人,义就是适宜。爱好学习就接近于智,努力实行就接近于仁,知道羞耻就接近于勇了。
诚,信守诺言,真心实意。这是天之所以为天的原因,而人要做到圣人符合中庸,诚也是必须的。自诚至明,是天性。自明而诚,是教导。天地,万物,人,三盗既宜,三才既安。必须圣人的贤人,从小事儿做起,逐渐影响更大范围向善,能做到这样,也是因为心怀至诚。至诚美德,合乎天道,永无止息,高与天齐,厚与地配,圣人至诚,看似无为,天下大治。潜居抱道,以待其时,时至而行,则能极人臣之位,得机而动,则能成绝代之功,如期不遇,没身而已,是以其道足高,而名重于后代!
文中最后四段话,感觉跟毛主席很相配。聪明睿智,足以临照天下。宽厚温柔,足以包容天下。坚强刚毅,足以执掌事务。端庄中正,足以使人尊敬服从。文理细密明晰,足以辨别是非。百姓尊敬他,信服他,喜欢他。所以他的声明弘扬中国,远播海外。
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 楼主| 发表于 2020-11-7 17:19:19 | 显示全部楼层
读表记体会:
仁有三,安仁安静自然的,利仁为了利益,强仁为了免受刑罚。仁和道要齐头并进。
景行维贤,克念做圣。德建名立,形端表正。慎终如始。行足以为仪表。老祖宗的话语都是有关联的。
事君,在其位谋其职做其事。
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 楼主| 发表于 2020-12-26 18:39:55 | 显示全部楼层
内则十二:亲,恩,孝,敬,顺,安,家里家外,人前人后,因为“循礼”而有序。
礼记其他的章节没有不重要的,但内则因为“小”,让我觉得更“近”。
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 楼主| 发表于 2020-12-30 21:14:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 暖心 于 2021-1-1 22:11 编辑

我把自己有感觉的章节堆成一个人:
1.内则,是心。亲,恩,孝,敬,不抱怨,不委屈,像呼吸吃饭一样自然,直至扩大为躯体。
2.是故圣人做,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。(是人的头。)
3.礼,闻取于人,不闻取人。礼,闻来学,不闻往教。(是左右耳朵。)
4.将适舍,求毋固。将上堂,声必扬。户外有二屦,言闻则入,言不闻则不入。将入户,视必下,入户奉扃,视瞻毋回。户开亦开,户阖亦阖。有后入者,阖而毋遂。毋践屦,毋踖席,抠衣趋隅。必慎唯诺。
共食不饱,共饭不泽手,毋抟饭,毋放饭,毋流歠,毋咤食,毋啮骨,毋反鱼肉,毋投与狗骨。毋固获,毋扬饭,饭黍毋以箸,毋嚃羹,毋絮羹,毋刺齿,毋歠醢。(这是两只眼。)
5.哀公问:天下大治,敬爱自身而敬爱百姓。敬爱己子而敬爱百姓之子。敬爱配偶而敬爱百姓配偶。(这是鼻子,自。)
6.外言不入于梱,内言不出于梱。(这是嘴巴。)
7.檀弓下:陈子车死于卫,其妻与家大夫谋以殉葬,定而后陈子元至,以告曰:“夫子疾,莫养于下,请以殉葬。”子元曰:“殉葬,非礼也。虽然,则彼疾当养者,孰若妻于宰?得已,则吾欲已。不得已,则吾欲以二子者为之也。于是弗果用。”(这是舌头。)
8.冠义:冠者,礼之始也。(这是头上的帽子。)
9.学记:为学,为师之道。(右上肢。)
10.乐记:奉行什么乐,就是什么运。(左上肢。)
11.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。格物、知至、意诚、心正、修身、齐家、治国、平天下。(右下肢。)
12.中庸:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。(左下肢。)13.王制为衣服。
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 楼主| 发表于 2021-1-7 20:05:22 | 显示全部楼层
礼记,把你的内心世界,搅动成啥样子了?
曾经就把“礼”理解为繁文缛节,比如以前看到葬礼上痛哭的亲属,会觉得“有点过”,而且我说出“老人活着的时候好好赡养,过世了也就化为一缕青烟了。”现在才明白真实的悲痛和思念是有传承的。
礼,是规矩,知之,尽行之,天下合顺。
父母,我,孩子三代人,在父母那里,我也有过小时候,也慢慢长大过,也自以为是过。对孩子,宠爱过,骄傲过,愤怒过,失望过,重新认识过。
尊礼循礼,曾经以为是傻,是笨,不会走捷径,现在我觉得是“行!”
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 楼主| 发表于 2021-1-14 21:32:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 暖心 于 2021-1-14 22:08 编辑

本周任务:把你在阅读礼记中受到影响的观念体系整体的描述一下,说说现在确定的方面,需要通过学习来完善的方面,和你的努力方向。受影响的观念:以前认为对待父母,只要给他们买吃的喝的穿的,就是很好的孝顺,但如果有观念冲突,就要以我为准,或者觉得他们思想落后。但看礼记内则,父母真的是“天”,对,就是“天”的感觉,而我们是一定要敬天的。虽然不明白为什么每天早上去见父母要随身带那些物件,但见父母真的是头等大事。
父母心疼孩子劳累,但也不会让他们不做事,只是会让他们多休息几次。孩子不孝顺,可以教育,不听,可以逐出家门,但不到处说孩子的坏处。
现在确定的是敬父母如天。需要通过学习来让自己懂的更多一点。努力的方向就是让自己成为一个“懂礼”的人。
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 楼主| 发表于 2021-1-14 22:12:41 | 显示全部楼层
还有就是以前不明白为什么皇帝驾崩了要全国人民都守孝,因为我觉得皇帝吃香喝辣的享受着美好生活,去世了还得让大家一起悲哀,凭什么?
现在才知道是自己的“小人见识”,因为自己心中的皇帝形象都是来自于电视剧,而真正的好皇帝其实就是一位好家长,如父。
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 楼主| 发表于 2021-1-21 21:57:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 暖心 于 2021-1-23 17:38 编辑

1.我们一家人。
2.快乐一家人。
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