燕子（谢燕平）的《礼记》读书笔记

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35周

《乐记》与心理建设

1、静心与物的关系

       人生来是平静的，是天赋的本性。外物来到，心智便不断取感知它，内心生出好恶。如果好恶在内心无法制约，心智又被外物诱惑，就不能回到初生时的平静，天生的理性就泯灭了。人被物化后，为了物不择手段，就会骄纵淫逸，为非作乱，走上邪道。在现代社会，保持静心又特别的难，社会的物欲横流让人焦虑，浮躁，也对现代人的身心健康与家庭中子女的心理问题的增多的直接原因。静心与物的关系在《乐记》中的提出是让我没有想到的，也是感叹古人的智慧。

2、乐作为物对人情感的影响

     不同的情感可以从不同的乐中表现出来。"乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉，其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。"意思是说，引起悲哀的情感时，发出焦虑急促的声音；引起快乐的情感时，发出舒畅和缓慢的声音；引起愤怒的情感时，发出粗暴严厉的声音；引起敬重的情感时，发出直爽庄重的声音；引起慈爱的情感时，发出柔和的声音。反之，不同的乐也可以影响人的情绪，喜怒哀乐的产生，好的乐可以让人感受幸福圆满，充满力量。

3、乐对人的性格意志的影响

    《乐记》举了郑国、宋国、卫国、齐国不同特点的乐对人意志和性格的影响的例子："郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志，此四者，皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也。"意思是说，郑国的音乐很复杂，使人意志放纵；宋国的音乐很妩媚，使人意志消沉；卫国的音乐很急促，使人的意志烦乱；齐国的音乐很古怪，使人意志傲慢。以上四种音乐，都是以声色丧志而损害品德的。

    《乐记》提出六种性格的人各自宜于歌唱《颂》、《大雅》、《小雅》、《风》、《商》、《齐》六种诗篇，与《诗经》的同名诗篇是一致的。《乐记》的作者在几年前已经发现了性格和乐之间的关系，提出什么性格的人宜于唱什么乐的思想。《乐记》这种认为乐能培养和影响人的性格的观点是有价值的。

所以合道的乐对人有教化的作用，让人和，也就是心情和顺；不合道的乐也可以使人意志消沉。

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36周
谈谈你的思想体系建设“思想体系”本质是体系，是关于思想观点的体系，“体系”是一个组织整体，其组成部分之间有某种特定联系。所以“思想体系”应该被定义为：思想观点间相互联系而构成的一个整体。

1、在家庭关系的处理上要明白位置关系：父亲是天、是志，母亲是地、是仁；
2、静心做事：遇事不慌，和儿子、老公沟通如果能够静心，观察体会事情的根、本、末就容易，否则会带着自己的情绪，让事情越来越乱；
3、明明德、至善、至诚之人：合道做事，内尽外顺，以道德为本的仁心。

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谈谈你的个人发展跟经典学习
从读“礼记”开始真正接触经典，也逐渐打消了我对经典的偏见。以前对经典的了解不够，参加了一些读经典的活动，感觉只是在从淺层面的就是论事读经典，有些牵强附会，感觉如不了心。陈老师带领的读经典让我对经典有了新的体会。
1、我对儒学有了新的理解；儒学的发展的分界，秦汉以前的经典与以后的经典的区别，以人为中心还是以天道为根，解决了我的困惑。对儒学我读过鲁迅先生的书，其中对“吃人的仁义道德”这句话印象深刻，同时国民党的三民主义，讲仁义，实际上是行为是背离的，所以对“仁义道德”有些迷惑与抵触。经过老师的点拨，一下就通了，包括多王阳明德学说的理解。
2、读经典以前，对传统的繁文缛节也是有些反感，读了礼记，对日常的礼以及丧礼中包含的意义有了一个新的认识，同时古人对学习、生活、家庭关系处理的智慧让人叹服与警醒。特别是家庭关系的处理，如何处理孩子和父母的关系，父母和孩子在家庭中位置，父亲是天，母亲是地，孩子才能成人。
3、读了“皇帝阴符经”，对天地人的空间立体的理解让人受益。“观天之道，执天之行，尽矣。” “盗与盗机”  “阴阳相胜”“至静之道”  句句含义深刻，让人受用。生活中对孩子不看时机的过分的担心与唠叨，对自己的无用的折腾，都是背道而行，遭天杀的行为，要以古人的经典来调整自己。

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谈谈你的家庭建设跟经典学习
1、读“礼记”我收获最大的是古人处理家庭关系的方式；家里的三个人怎么摆，在家里摆正自己的位置，真正把老公放到天的位置，让老公从父亲的角色参与到孩子的教育上（以前总觉得老公说得不对），这样做了以后现在儿子状态也逐渐顺了。

2、读“皇帝阴符经”后明白合道与盗机，静之道在家庭关系中应用，对于老公孩子不是什么时候由着自己的情绪想说什么就说什么，而是要让自己静下来，懂孩子和老公，恰当时机的沟通事半功倍。

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谈谈自己作为中国人
设定这个题目，是针对时下业已开始被遏制却很强劲的洋奴思潮，思考作为中国人该如何正确的度过这个崇洋媚外的时期之后，个人、家庭和家族还能重新焕发生机
   崇洋媚外，在孩子初生后的教育理念上，自己是被拐了的，觉得西方的教育好，孩子上学前就是要有快乐童年，什么都不用教；孩子在中国高考不理想，就觉得外国的教育好，把孩子送到国外，孩子适应不了，又回来重新高考，好老火，让孩子的成长走了很多弯路。
孩子回来以后经过体会，也认为国外很多也不是我们想象的那样；老公觉得不能全盘否定国外的东西。我觉得度过这个崇洋媚外的时期，我也还在路上，因为中国传统文化的真正的经典自己也是才接触不久，以前对他的理解走偏了，现在才开始纠偏，然后内化成自己的东西，去影响家庭
家族，有些任重而道远的味道。

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谈谈人类的最终归宿和民族发展
1、守天道，自然之道利于人类的长存。
              看到挣扎到海岸边的动物死于胃中的塑料袋以及口罩，人类与其他动物植物共存的空间被深度地破坏，心痛；作为高级动物的人类，理应思索地球的未来，从自己做起，使用与处理好废弃垃圾。
     习总书记说，要建立世界人民共同体，隐含的意义也是中国和其他国家在地球上和平相处，互惠互利，这也是中国传统文化的道德仁义礼的体现，对于霸权国家靠掠夺其他国家人民的利益作为自己
     国家享乐的基础，中国给出了自己的鲜明的态度，也是人类未来和谐之路。
2、中华民族是一个勤劳勇敢的民族，他的发展要靠我们每个人勤劳努力而得；而这些民族发展的文化基因在我们的古人的经典中写得清清楚楚，然而，近代以来我们受西方文化的影响，渐渐在把老祖先     的东西丢掉了，忘了本；是到了警醒的时候了，今年党中央提出复兴我们的传统文化，这无疑给民族的发展带来新的希望。