睿涵的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

睿涵

一.第四周讨论实践意义或在实际生活事件中的作用。
分威法伏熊

分威者，神之覆也。故静固意志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志拂意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。      
        九月底是一月考，九月三十日学校开的家长会。回忆那次考试，孩子的数学成绩低出了史上没有的记录，原因有四，第一学校讲内容的太快，第二是月考出了没有学过的题。第三，孩子的看题不仔细。第四，遇到没学过的知识点慌了，j造成时间不够用，后面有一道题没有做。这四条中，要真算的原因的，其实是孩子抗压能力不够。看题不仔细。为什么人家孩子有考的高呢？肯定是咱们孩子和大人做的没有人家好。当时，看完成绩，我这心里面是七上八下的，又加上初三新到的班级，开始第一个月考就拿这样的成绩，会给老师们什么样影响？班上孩子们学习劲头一个赛过一个，孩子在下一个考试中能不能迎头赶上。内心打翻了五味瓶。正值那会，正学着本经
实意法腾蛇。围绕着心安静在做体会和实践。开家长会就用到了，这个心安静，因为我知道了心安静的好处。就这样去参加了孩子的家长会。家长会上认真的倾听了，各科老师们的讲话，且认真做的记录。领会了老师们精神要领-指哪打哪，不等不靠，勤奋好学，积极上进。那时候，我家孩子状态还没有达到，只能算是能够跟着老师留的任务做完。因为精力有限，每天的各科考核，并不是全能做到考哪个就能满分。有时候是错好几个。家长会回到家里，我把老师讲的精神要领给他说了，并讲了，讲了老师对他的认可部分和不认可部分。他呢也针对老师说的做了解释。当然，也说了，老师讲述的那个学霸同学的事例讲给他听。最后，我们商量了假期七天补缺的方法。补哪块。同时也对于以后的学习也针对考卷上的漏洞，制定了学习的具体做法。首先还是要踏踏实实的跟着老师的步伐，认认真真的做好每一道题保证会的全对。利用碎片时间，多做一些类型的题及预习复习。这样，孩子的心也定了。我们两个大人的意见也一致。在这个过程中，外甥女在边上说了一句，这要是我妈对我这样就好了。因为外甥女的句话，也引起我反观自己。当时的我比原来心安定了。少了焦虑，少了指责和愤怒。随后就这样，每天这样做。爸爸会辅助孩子检查一下他的作业的正确率。孩子会一一改正并用红笔标出，并改正。每天孩子忙的，中午仅十几分钟午休时间。我呢，因为心比原来静了，再加上老师曾经发过一个小孩子端很大一碗粥的那个照片，我意识到了自己原来对于孩子内心安静的那种打扰。读本经后又深知心安静的这个好处。我对于自己做了一个调整，控制自己不去打扰孩子的内心的安静。比如，孩子在写作业，字写的不好，原来，我会说他把字写好了，这样不行。写这么难看。我可能会因为着急他的作业进度，会说你为什么不那样安排更好。这样，肯定会影响你的时间的。我心中的那个抓抓，原来时不时都想跑出来。当然，在体验和努力做到这个心安静的过程中，不是那么容易就做到的。每天老师都会发班群当天的语文知识点考试分数，英语考核成绩，化学知识点考核成绩。每天 的心都随着孩子的成绩来回跌宕起伏。就这样过了几天后，我平静了，因为我观察到我家孩子虽然没有每天拿到满分，但是在老师的这个反复考核中，他循序渐进的把知识点最终掌握到手了。所以，在那之后，我的心在这方面就安静下来了。（心安静，能帮助人去仔细观察事情本身真相。观察到真实的状况后，心也会变得更加的安静）还有一次，孩子班主任说数学老师反应孩子上课，会有老师讲到做假如第十题了，他还才在做第六题。老师让了解一下孩子是有心思还是怎么了。老师说担心孩子数学怕掉队。当时，我心里面想要是上课走神这可真的大事。中午回来，询问孩子上课这个事情。孩子做了解释。他说，那次是，老师一开始比如让第五题，他呢做完了，就顺着想第六题。这时候，老师说大家做十题。孩子没听着做十题，就做第六题做完了发现别的同学做的是十题。对于这个事情，我说你这个确实是走神了没跟上老师这个进度，人家老师到时候讲第十题你却没做呢。孩子说，下次不会了。我了解到孩子没有其他方面的困惑。下午，我把我了解的情况给老师讲了。（在这件事的过程中，我少了猜测和焦虑）。
      一晃眼这个月，就到了月底，即是我要交月总结的日子，也迎来了孩子期中考试。这一个月，孩子学习很踏实，当然中间也有自己的压力，他的这个压力平时并没有告诉我们。在考完试成绩出来后的那天，他讲出来了。他说妈妈，数学老师的眼神很厉害，有一种能够穿透内心的那种感觉，每次我两眼睛相遇，我内心就会打一哆嗦。我以为我已经被爸爸的眼神和严厉练出来了，但是，在数学老师这里，我还是不行的。他的这些话。我知道他当时自己给自己的压力。之后他说，妈妈我今天得到了老师的好感。他说，我今天把多给我判的三分让老师扣了。还有，今天我的成绩上来了。这次，我没有因为看错题而失分。听完他说的我为他感到高兴。还说到作文。他说上次月考写的是在爸爸生气的批评的他的错误之处的时候，他能不让自己把所有的好话屏蔽，能够做到看一下自己是不是错的。要期是原来，他会把批评他的话和所有的对他有好处的话全部这耳朵进那耳朵出。这个事，我也是很高兴的。

总结一下，这个月，一直在体会执行心安静。好处是，我安静，我清楚的知道不把自已内心的爪爪伸向孩子，不去打扰他内心的安定。我心定后，孩子内心安定，拥有了抗压能力，最终在学习上有一个进步。这个过程，是他的最宝贵的财富。孩子的学习状态变了样了。现在，主动利用碎片时间预习复习知识点。学习有积极性了。我欣喜，这就是我要的样子呀。
我在想，他无论考多少分数，只要是这样的状态，以后干什么都错不了。

睿涵

月总结这个月，对于静固意志的这个静，实实在在的用在了生活中，且有了一些小的收获。做起来虽不易，但是，当有收获时候，前面的不易全部不算什么了。我深深的体会到了本经的益处。坚定了我认真学峭的决心意志。我把静字，贯彻到生活中的每一个角落。我想，把这个静挂在家中，放在心中。每周对于作业认认真真的完成。体会是用心体会。、在这个月，自己体会学习的过程中，我也用自己的学到的知识影响到了我家小姑子。她家姑娘和她关系不好，因为她自己内心不安静。当遇到孩子不在状态时候，比如有一次，孩子十一点了还没有睡着，她问孩子，为什么不睡觉。是不是玩手机了。这时候，她家孩子就不会再和她说下去了。编了个理由给她。她当然不信，情绪上来，就开始训孩子。就这样，孩子有啥事都不愿意和她讲了。宁可和朋友说。十月一那两天，孩子来我家住两天。小姑子让我了解孩子一下，孩子的一些情况。孩子对我说，我妈老是在没有的情况下猜。我那天是因为我躺下了很多烦心事就出来了。我就睡不着。起来，我妈妈就说你是不是玩手机。我就什么都不想说给她听了。我观察到，在她两人这间，互相被对方情绪所干扰。孩子因为妈妈的不认可而情绪低落不好好学习，妈妈因为孩子的学习不在状态而发脾气更加的不认可孩子，情绪就更加的不好。恶性循环。孩子的心神不稳。（小姑子心不能安静，没有了解了事实就猜测加质问加发火。）我把她和孩子的这样的模式，讲给她看到。她自己也体会到这样的模式下自己和孩子的关系越走越远。她看这样下去的坏处，自己决心改。再一个让她看清孩子的现状，而使她不要情绪来了就高要求，要尊循事实。还有就是在孩子力量弱时候，不能因为孩子没做好，就彻底放弃。（这也是小姑子和孩子生气时候，所经常发生的。她一不管孩子情绪是失落，不学习）。这些她看到后，她也认识到了必须自己改变，才可以影响孩子。这一个月，中间，有过几次，她家是反复的。一问起来就是，孩子状态回到从前，我就发火了。孩子就不学了。我就再鼓劲她要坚持改自己。她呢比较听说劝的。昨天她高兴地发消息给我说，孩子期中考试进步了。学习状态也好了，我们昨天也交谈了，关系更近一步了。我们还约好一起学习。我一听，好为她们高兴。

睿涵

今天，我在电脑前足足想了很长时间作业。孩子说，妈妈你是要写一个小说出来吗？怎么今天连综艺节目都不去看了？我说作业更吸引我。这时候，我想起了，我写作业的时候，这个神好坚定，很足很稳。我家孩子书房写作业，出来，我都没有听到。我一抬头，孩子就在边上。我问他，你咋的走路没声呀。他说你根本听不到。我就在想，我是没听到。我的神全神贯注在作业情景中。意志，就是要把作业写完写好。边上他们谁说话，谁走路过来完全没有听到。

睿涵

散势法鸷鸟
散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，
心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽
圆方，齐短长。无间则不散势，散势者，待间而动，动势分矣。故善思间者，必内精五气，外视
虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之势。势败
者，不以神肃察也。

睿涵

散势者鸷鸟

散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势必者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，马以揣说图事，尽圆方，齐短长。无间则不散势，散势者，待间而动，动势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之势。势败者，不以神肃察也。

睿涵

3、进度安排：
      每章一个月（4周），每周完成一个主题:
       （1）查字正音
       （2）意译和背诵
       （3）分析层次要点和背诵
       （4）讨论实践意义或在实际生活事件中的作用；背诵。

睿涵

       （1）查字正音
散势者鸷zhì鸟

散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，马以揣chuǎi说图事，尽圆方，齐短长。无间则不散势，散势者，待间而动，动势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之势。势败者，不以神肃察也。
散势法鸷鸟
散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，
心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽
圆方，齐短长。无间则不散势，散势者，待间而动，动势分矣。故善思间者，必内精五气，外视
虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之势。势败
者，不以神肃察也。

   
转圆法猛兽
转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，
而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或
吉或凶，事类不同。故圣人怀此用，转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以
观神明之域。
天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终也。转圆者，或转
而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错
事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。
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睿涵

散  循  推   揣  度数 图事  尽  齐   精  肃察  无间
散    [ sǎn ]

1.没有约束，松开：松～。～漫。懒～。～曲。～记。～板。～文。披～头发。

2.分开的，分离的：～居。～乱。～座。～兵游勇。

3.零碎的：～碎。～装。～页。

4.中医称药末：～剂。丸～膏丹。

循 xún盾，既是声旁也是形旁，表示士兵的护身甲牌。循，篆文（彳，行进）（盾，士兵的护身牌），表示士兵持盾而进。造字本义：动词，依照既定布署，士兵持盾向敌阵前进。隶书将篆文字形中的写成。战场上持盾而进叫“循”，曳兵而逃叫“遁”。

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附一   文言版《説文解字》：循，行順也。从彳，盾聲。     
附二   白话版《说文解字》：循，顺路而行。字形采用“彳”作边旁，“盾”作声旁。      
推tuī  
隹，既是声旁也是形旁，“锥”的省略，表示利器。推，篆文（手，用力）（“锥”的省略），造字本义：动词，用锥器向前撞击。隶书将篆文字形中的“手”简写成，失去五指形象。



附一   文言版《説文解字》：推，排也。从手，隹聲。附二   白话版《说文解字》：推，用手施力使物体滑动移开。字形采用“手”作边旁，采用“隹”作声旁。
度 [ dù ]  1.计算长短的器具或单位：尺～。刻～。～量衡。

2.事物所达到的境界：程～。高～。风～。

3.分角的单位，一圆周角分为360度：角～。

4.依照计算的一定标准划分的单位：温～。湿～。经～。纬～。浓～。

5.电能的单位，一千瓦小时电量的通称。

6.法则，应遵行的标准：制～。法～。

7.哲学上指一定事物保持自己质的数量界限。

8.能容受的量：气～。

9.考虑，打算：置之～外。

10.过，由此到彼：～日。～假。欢～新春。

11.量词，次：一～。再～。

12.僧尼道士劝人出家：剃～（剃发出家）。

13.姓。

[ duó ]

计算，推测：忖～。揣～。审时～势。～德量力。

揣

chuǎi

耑，既是声旁也是形旁，表示缓慢、小心地行走。揣，篆文（手）（小心拄杖），造字本义：动词，用手仔细地度量。  -

附一   文言版《説文解字》：揣，量也。从手，耑聲。度高曰揣。一曰捶之。      附二   白话版《说文解字》：揣，度量。字形采用“手”作边旁，采用“耑”作声旁。揣度高度叫“揣”。一种说法认为，“揣”是“捶打”的意思。

睿涵

尽     jǐn
    盡，甲骨文（皿，食物用完后空的盛器）（又，抓持）（毛，毛刷），表示吃完盛器中的食物后用毛刷清洁盛器。金文将甲骨文字形中的写成，将甲骨文字形中的写成，误将甲骨文字形中的“毛”写成，下部写成“火”形，“毛”形消失。造字本义：动词，手持毛刷清洁食物被完全吃完后的盛器。篆文承续金文字形。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。狂草字形将正体楷书字形中的略写成，将正体楷书字形中的略写成。简体楷书则将狂草字形中的“”楷化成“尺”，将狂草字形中的“皿”楷化成两点。《汉字简化方案》用“衋（尽）”合并“儘（侭）” 。      ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------   附一   文言版《説文解字》：盡，器中空也。从皿，聲。       附二   白话版《说文解字》：尽，盛器内的东西被全部掏空。字形采用“皿”作边旁，采用“”作声旁。

齐  

qí

       亝”是“齊”的异体字。齊，甲骨文是象形字，像三颗（大量）种子同时发芽。有的甲骨文像三颗（大量）刚冒出地面的胚芽。金文承续甲骨文字形，突出了胚芽下面的直茎。有的金文写成会义字：（大量种子同时发芽）（相等、相同），强调大量种子萌芽生长节奏的“同步”性。造字本义：动词，育苗的地面上所有种子同时破土萌芽。篆文基本承续金文字形，由、会义。隶化后楷书有所变形。简体楷书将篆文字形中的一个“屯”写成“文”，将篆文字形中的另外两个“屯”简写成两竖，并省去篆文字形中的“等号”。当“齊”的本义消失后，甲骨文异体字再加“田”另造“亝”代替，强调田园中育苗的土地。古籍多以“齊”代替“亝”。种子变成胚芽、生根发芽叫“屯”；大量种子同时萌芽叫“齐”。

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附一   文言版《説文解字》：齊，禾麥吐穗上平也。象形。凡亝之屬皆从亝。   

附二   白话版《说文解字》：齐，禾麦吐穗时穗子上端处于同一高度。象形。所有与亝相关的字，都采用“亝”作边旁。   

睿涵

精    jīng    青，既是声旁也是形旁，是“倩”的省略，表示好看的、漂亮的。精，金文（米，稻粟）（青，“倩”，漂亮），表示特别好看的大米。造字本义：名词，经过筛选的上等稻米，粒长而均匀、晶白而莹润、高级而漂亮。篆文承续金文字形。“精”是经过筛选的上等稻米；“粗”*  是未经筛糠去碎的糙米。在中医观念中，“精”是生命能量的最高级形式，用以化血化气养神，精气有限，精竭人枯；“神”*  来自于受孕时的父母“两精相搏”，是统领生命的天真魂灵，若不自觉持守，容易在后天耗散。

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附一   文言版《説文解字》：精，擇也。从米，青聲。   

附二   白话版《说文解字》：精，优选品。字形采用“米”作边旁，采用“青”作声旁。
   肃   sù
肅，金文（聿，“律”的省略，限制、约束）（“亚”，古代聚落祭祀等公共活动区），表示依照严格礼仪进行祭祀。造字本义：动词，依照礼仪虔敬祭祀。篆文略有变形。  

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附一   文言版《説文解字》：肅，持事振敬也。从在上，戰戰兢兢也。，古文肅从心从卪。   

附二   白话版《说文解字》：肃，办事勤奋，态度恭敬。字形采用“”作边旁，像是在上，战战兢兢。，这是古文写法的“肃”，字形采用“心、

          卪”会义。