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损兑法灵蓍
损兑者,机危之决也。事有适然,物有成败,机危之动,不可不察。故圣人以无为待有德,言察辞合于事。兑者,知之也。损者,行之也。损之说之,物有不可者,圣人不为辞也。故智者不以言失人之言,故辞不烦而心不虚,志不乱而意不邪。
当其难易而后为之谋;因自然之道以为实。圆者不行,方者不止,是谓大功。益之损之,皆为之辞。用分威散势之权,以见其兑威,其机危乃为之决。故善损兑者,譬若决水于千仞之堤,转圆石于万仞之谷。而能行此者,形势不得不然也。
抄录:损兑者,机危之决也。事有适然,物有成败,机危之动,不可不察。故圣人以无为待有德,言察辞合于事。兑者,知之也。损者,行之也。损之说之,物有不可者,圣人不为辞也。故智者不以言失人之言,故辞不烦而心不虚,志不乱而意不邪。 当其难易而后为之谋,因自然之道以为实。圆者不行,方者不止,是谓大功。益之损之,皆为之辞。用分威散势之权,以见其兑威,其机危乃为之决。故善损兑者,譬若决水于千仞之堤,转圆于万仞之谷。而能行此者,形势不得不然也。 损兑法灵蓍 损兑者,机危之决也。事有适然,物有成败,机危之动,不可不察。故圣人以无为待有德,言察辞合于事。兑者,知之也。损者,行之也。损之说之,物有不可者,圣人不为辞也。故智者不以言失人之言,故辞不烦而心不虚,志不乱而意不邪。 为其难易而后为之谋;因自然之道以为实。圆者不行,方者不止,是谓大功。益之损之,皆为之辞。用分威散势之权,以见其况威,其机危乃为之决。故善损况者,譬若决水千仞之堤,转圆石于万仞之谷。而能行此者,形势不得不然也。 1) 第一周抄录经文原文(请勿复制粘贴)、完成查字正音、背诵
《损sǔn兑duì法fǎ灵líng蓍shī》 损sǔn兑duì者zhě,机jī危wēi之zhī决jué也yě。事shì有yǒu适shì然rán,物wù有yǒu成chéng败bài,机jī危wēi之zhī动dòng,不bù可kě不bù察chá。故gù圣shèng人rén以yǐ无wú为wéi待dài有yǒu德dé,言yán察chá辞cí,合hé于yú事shì。兑duì者zhě,知zhī之zhī也yě;损sǔn者zhě,行háng之zhī也yě。损sǔn之zhī兑duì之zhī,物wù有yǒu不bù可kě者zhě,圣shèng人rén不bù为wéi之zhī辞cí。故gù智zhì者zhě不bù以yǐ言yán失shī人rén之zhī言yán,故gù辞cí不bù烦fán而ér心xīn不bù虚xū,志zhì不bù乱luàn而ér意yì不bù邪xié。当dāng其qí难nán易yì,而ér后hòu为wéi之zhī谋móu;因yīn自zì然rán之zhī道dào以yǐ为wéi实shí。圆yuán者zhě不bù行xíng,方fāng者zhě不bù止zhǐ,是shì谓wèi大dà功gōng。益yì之zhī损sǔn之zhī,皆jiē为wéi之zhī辞cí。用yòng分fēn威wēi散sàn势shì之zhī权quán,以yǐ见jiàn其qí兑duì威wēi,其qí机jī危wēi乃nǎi为wéi之zhī决jué。故gù善shàn损sǔn兑duì者zhě,譬pì若ruò决jué水shuǐ于yú千qiān仞rèn之zhī堤dī,转zhuǎn圆yuán石shí于yú万wàn仞rèn之zhī溪xī。而ér能néng行xíng此cǐ者zhě,形xíng势shì不bù得dé不bù然rán也yě。
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