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楼主: yangzjie

简洁的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

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 楼主| 发表于 2020-1-24 17:42:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 yangzjie 于 2020-1-24 18:28 编辑

第七章 损兑法灵蓍 第四周讨论实践意义或在实际生活事件中的作用。

一、说说这次生病的情况:损兑者,机危之决也,明明从办公室来回2趟到家里找东西,身上已有汗,知道自己体抗力低下,应事先对自己和周围的环境温度进行损兑,机危之动,不可不察,然后再做出决定,自己真的遇到事情就根本没有好好损兑,就贸然做出行为决定,导致自己生病。生病了,还又想当然的扛一扛,没有吃药【因为自己肝脏对有些药物不耐受(具体药物不详),不敢贸然用药】结果导致病情很快加重,以至于住院治疗。我想这也是在实际生活中没有好好进行损兑的反面例子,学习经典,囫囵吞枣,没有把经典中古人的智慧用于指导生活实践,知识和道理懂了,要变成能力,还需要练习,反复的练习,才能习得这种损兑的能力。

二、月总结:这个月学习损兑法灵蓍,是《鬼谷子本经阴符七术》的最后一章,古人用他们实践经验总结出来的智慧指导我们遇到事情后怎么做决定,做决定之前要干什么,怎么去了解事情的原委,怎么去判断形势的发展变化,怎么根据形势的发展变化做出自己的决定,这章读了好多遍,也背得很熟,对字里行间的意思似乎也明白了,但在实际生活中做起事情和决定来还是会不断的犯错误,犯傻,以至于后悔不已,归根结底,要把古人这种智慧装在脑袋里,时刻提醒自己,多练习,要做到辞不烦而心不虚,志不乱而意不邪,慢慢改变内在姿态。
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 楼主| 发表于 2020-1-24 19:30:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 yangzjie 于 2020-1-24 19:35 编辑

《鬼谷子本经阴符七术》全文总结


    说实在的,刚开始报名读本经,我是有一种好奇,听老师说这是一本很好的心理学操作指导用书,我自己很想建设和改变自己,但一直很担心古文读不懂,上学时是很怕古文的,不太愿意去多接触,好在不是只有我自己,我不孤独,还有大家呢,来到这里,跟随大家一起慢慢的读过来,一步一步走过来,被拖着,被拽着,跟随大部队,不掉队,七个月了,这么快,就走完了,心理依依不舍。在这个学习过程中,我知道自己有发生改变,改变着,改变着,慢慢的。还是说说学本经的收获吧。



    本经共七章,用总-分-总的方式来阐述,前后两章“盛神法五龙”和“损兑法灵蓍”是用总的方式来阐述,中间五章“养志法灵龟”、“实意法腾蛇”、“分威法伏熊”、“散势法鸷鸟”、“转圆法猛兽”分别阐述具体怎么操作。每一章对我来说都有获。
1、盛神法五龙:人有五气,神为之长,心为之舍,德为之大;怎么养五气?“五气得养,务在舍神,静和者养气”。

2、养志法灵龟:养志者,心气之思不达也。养志之始,务在安己。

3、实意法腾蛇:实意者,气之虑也。无为而求,安静五脏,和通六腑;精神魂魄固守不动,乃能内视,反听,定志。

4、分威法伏熊:分威者,神之覆也。故静意固志,神归其舍,则威覆盛矣。

5、散势法鸷鸟:散势者,神之使也。故善思间者,必内精五气,外视虚实,动而不失分散之实。

6、转圆法猛兽:转圆者,无穷之计也。圆者,所以合语;方者,所以错事。转化者,所以观计谋;接物者,所以观进退之意。皆见其会,乃为要结以接其说也。

7、损兑法灵蓍:损兑者,机危之决也。事有适然,物有成败,机危之动,不可不察。故圣人以无为待有德,言察辞合于事。故智者不以言失人之言,故辞不烦而心不虚,志不乱而意不邪。

    学习本经总的收获是人要活得好,要神盛,要养好自己的五气,要积德让广,要让心舍宽广,要让自己安静,要固守精神魂魄,要内醒内观自己,要神入自己和别人,要了解自己和别人,要自己的神一直要住在我心里,要上接神下通物,要认真观察判断形势,要善于损兑,知行合一。

    遇到事情的时候,不火急火燎,让自己静下来,慢下来,观察观察,体会一下,不乱发表言辞,等待了解事情的原委了,再做决定。


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