红梅的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

xiaomeng160824

1、兰兰和舅妈聊天，取到真经。

xiaomeng160824

xiaomeng160824 发表于 2019-11-30 23:38
1、兰兰和舅妈聊天，取到真经。

2、莫让情绪做背锅侠。

彦

xiaomeng160824 发表于 2019-11-30 23:16
心得:
回到家已经是11点了。
其实真的没有用心去琢磨。心思要转到这边来。

        拉好扶手就行了

xiaomeng160824

2019.12.03 第二十一周

  转圆法猛兽    第一周

1、抄录全文

转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷，智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此用，转圆而求其合，故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。

天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终也.转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。


2、正音查字
1、转，“専”（专）是“轉”（转）的本字。専（専），甲骨文像手转纱轮。当“専”的“转轮”本义消失后，金文再加“車”另造“轉”（转）代替。造字本义：动词，让轮子飞旋、滚动。
2、圆：“員”是“圆”的本字。員，甲骨文（圆口）（有脚的鼎），表示鼎的圆口。金文将鼎写成。篆文将金文字形中的“鼎”误写成“貝”。当“員”的“鼎的圆口”本义消失后，篆文再加圈形的另造“圓”代替。造字本义：名词，鼎口流畅的弧圈。

鼎：三根立腿，两只提耳，是用来调和各种味料的宝器。古昔朝代的夏禹，收集中华九州之长贡献的金属，在荆山山下铸鼎。进入山林、江河、湖泽，其间的螭魅蝄蜽，没有什么能遇见他，他凭借铸鼎和谐地接受苍天的恩赐。《易经》的卦象，用“木”进入火下，是鼎卦。像剖开木头用以烧火煮饭。籀文中的“鼎”字借用的是“贞”字。所有与鼎相关的字，都采用“鼎”作边旁。

3、猛：孟，既是声旁也是形旁，表示第一。孟，金文（犬）（孟，第一），造字本义：名词，最高大健壮的狗。

4、兽：“獸”与“狩”同源，后分化。獸，甲骨文（弹，石弹）（犬，猎狗），表示用石弹、猎犬捕猎。造字本义：动词，带着猎犬，以石弹干器为武器，埋伏狩猎。说文解字：獸，守候时机、备战行猎。字形采用“兽、犬”会义。


5、无：

6、穷：躬，既是声旁也是形旁，表示弓身屈体。窮，金文（穴，洞）（躬，弓身屈体），表示人在穴中，无法站直。造字本义：形容词，身居洞穴，身体被迫弯屈、不自由。说文解字：穷，洞穴不可行进的终极处。

7、原 ：“泉”是“原”的本字；而“原”是“源”的本字。泉，甲骨文（穴，石洞）（水，涓涓细流），表示石洞里细流涓涓。有的甲骨文加“下”，表示水从山上的石洞向山下流。有的甲骨文省去“水”，将表示向下的水流省略成“下”。金文将甲骨文字形中的简写成。当“泉”字的“出水的石洞”的本义消失后，金文再加“厂”（岩石、石洞）另造“原”代替，强调山上的石洞水源。造字本义：名词，出水的石洞，水流的源头。篆文将金文字形中的写成。隶书将篆文字形中的写成。当“原”的“水流源头”本义消失后，篆文又再加“水”再造“源”代替。“元”和“原”都有时空上起始、最初的意思：“元”* 侧重于混沌、整体的起始；“原”侧重于个体、具象的起始。


8、智：“知”是“智”的本字。矢，既是声旁也是形旁，表示箭，借代行猎、作战。知，甲骨文（干，武器，借代行猎、作战）（口，谈论、传授）（矢，武器，借代行猎、作战），表示谈论和传授行猎、作战的经验。在远古时代，弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。金文承续甲骨文字形。有的金文省去“干”，简化字形。当“知”的形容词含义“聪明、有战略”消失后，金文再加“曰”（说，传授）另造“智”代替，强调谈论和传授经验。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中的“曰”写成“白”（说明），并误将金文字形中的“干”写成“亏”。造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。隶书省去篆文字形中的“亏”，将篆文字形中的写成，将篆文字形中的“白”写成“曰”。古人称精通行军作战为“智”，称清心净虑、洞察真相为“慧” *；称醒来感知清晰为“觉”* ；称明心见性、发现自我为“悟”* ；称简单无我、自然率性为“禅”*。说文解字：智，器物上可辨识的标志性文字。


9、论：“侖”是“論”的本字。侖，甲骨文（口，评说）（册，典籍），表示商讨、评说典籍中的教义。当“侖”的“评说”本义消失后，金文再加“言”另 造“論”（论）代替。造字本义：动词，商讨准则，评说是非。说文解字：论，辨析证明。


10、说：“兑”是“説”的本字。兑，甲骨文（八，表示发音，参见“只”）（兄，念叨祝祷），表示念念有词，祝祷祈求。金文承续甲骨文字形。当“兑”的“颂神许诺”本义消失后，金文再加“言”（说话）另造“説”代替，强调为请求而许诺。造字本义：动词，为请求而许诺，语言诱导。


11、略：“各”是“略”的本字。当“各”的“进犯”本义消失后，金文再加“田”（“疆”的省略）另造“略”代替。金文（田，即“疆”，边界） （各，进犯他邑），表示犯边。造字本义：动词，侵入他邑，重定疆界。说文解字：略，管理侵占的土地。


12、怀 ：“褱”是“懷”的本字。褱，金文（衣，胸襟）（眔，流泪），表示将哭泣流泪的孩子抱在胸前，以示爱护与安慰。说文解字：怀，内心挂念。


13、合，甲骨文（口，向下的张开的嘴巴）（口，向上张开的嘴巴），表示两口相接。造字本义：动词，接吻亲嘴，调情相爱。


14、始，司，既是声旁也是形旁，表示掌管。始，金文（司，掌管）（女），表示在母系时代，有神奇生育能力的妇女在中享有至高无上的权力。造字本义：名词，代表家族繁衍渊源的最先之母。


15、域，“或”是“域”的本字。或，甲骨文（戈，武力）（囗，城邑），表示武力保卫城邑。造字本义：名词，武力守卫的一方疆土，城邦、国度。


16、极，及，既是声旁也是形旁，表示抓住。极，篆文（木，械具）（及，抓住），表示起控制作用的器械。造字本义：名词，绑在马背或驴背上的木架子，方便载物或插、挂物件。


17、语，五，既是声旁也是形旁，表示数量多。語，金文（言，说）（两个“五”，数量极多），表示说很多话。造字本义：动词，演说，谈论，议论。


18、错：錯，篆文（金）（昔，即“措”，放置），表示置金粉或金线于器物表面凹槽，使器物两面产生金色文字、线条或图案。造字本义：动词，将金粉或金线置于器物表面的沟槽中，构成金色图文，装饰贵重器物。错字初义：两个不同实体以相反方向相对运动，即相互逆行，“摩擦”之义，如“八卦相错”。 由此引申出第一个衍生义：（两个不同的实体）相互交叉放置，如“错金银”。 之后的含义又由此二者引申而出：相逆而行即“不顺”，相互交叉即“不正”，由“不顺、不正”引申出“不正确、过失”之义。


19、方，《方》甲骨文、金文象一把刀，并在刀柄处加一横，有的在“一横”两端再添短划，还有在“方”的旁边添水。此字取义争议颇多，各说一词。其实“方与耒”同本同源，两字几乎相同，后“方、耒”分道扬镳，各表其意。“耒”指古代一种翻土农具，形状像叉，用来犁地。“方”则指已经起土开沟，规整为井田的土地。故“方”具有方向、方正、方法、方式、区域、合并等含义。本义：整成一块一块的田地。


20，進，甲骨文（隹，鸟）（止，脚，表示追逐），表示追鸟。造字本义：动词，追逐鸟雀。简化方案用“井”代替正体楷书的“隹”，“井”既是声旁也是形旁，表示用来捕兽的陷坑。古人称急速寻捕犯人为“追”，称追兽为“逐”，称追鸟为“进”。说文解字：进，向上登高。


21.退，甲骨文（皀，食器）（止，即“趾”，脚板），脚趾朝着与食器相反的方向，表示离开进食的餐桌。有的甲骨文把食器“豆”写成空的“皿”，表示食物吃完。金文加“彳”（行），强调从餐桌走开。造字本义：动词，餐毕下桌离席。


22. 会，“會”是“燴”的本字。會，金文（合，合并）（米，米饭，代主食），表示将菜肴与米饭主食同锅合煮。造字本义：动词，把主食米饭和菜肴混合在一起烹煮。说文解字，会，集合。

xiaomeng160824

彦 发表于 2019-12-1 19:11
拉好扶手就行了

嗯。

xiaomeng160824

201912.14 第六节 转圆法猛兽 第二周

1、背诵

2、 翻译理解

实施“转圆”法，要效法猛兽扑食
      
      所谓转圆，是指能构想无穷计谋。而能构想出无穷计谋的人，必定有圣人之心，并用心推断难以测出的计谋，而那难测度的知谋是与自己心术相通的。道本是混沌的万物之始，以变化之理研讨万物，内容是无穷无尽的。因事而生成计谋也各有不同的形式，或有圆谋，或有方略，有阴谋、有阳谋、有吉策、有凶智。事事各不相同。圣人以此为法，设计出许多计谋，以求切合实际。所以开始造化大地的圣人，其行为无不合乎自然大道，以观神明之奥妙。
    天地之大无极无垠，人事之繁无穷无尽，又有各类的区别。各种智谋也各有其形，从中也必然会知道事物的凶吉成败了。所谓转圆者，有的转为吉祥，有的转为凶险。圣人掌握规律而先知存亡之理，然后再转圆、从方，应顺规律。所谓转圆，就是要合万物为一，所谓从方，就是使事物依规矩而行。转化就是为了观物设计，接物就是为了观察进退。如果能融汇方圆转化接物之理，就可以分析综合，统一其学说了。

附原文：
转圆法猛兽
       转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此用，转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。
       天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终也。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。

3、心得
     转不转圆我不知道，但是内在姿态真的太重要了。

xiaomeng160824

23周  转圆法猛兽 第三周 层次分析及要点

一、抄录原文
转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此用，转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包含大道，以观神明之域。天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终也。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。

二、层次分析及要点
1、总述——转圆者，无穷之计也。

2、转圆的前提以及发挥作用的机制：
1）前提：无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。
2）发挥作用的机制：转圆求其合——以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。
故圣人怀此用，转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包含大道，以观神明之域。

3、转圆的操作原理——转圆而从方：天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终也。
转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。

4、圆与方的实际功能与具体操作：圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。

三、心得
看到同学们一个个化腐朽为神奇，好妒嫉。
转圆，怎么转呢——圆方，你怎么看？
察觉自己的情绪，找到志思神心德。该圆（合语）则圆，该方（错事）就方。有所为有所不为，转圆而合方。

xiaomeng160824

24周  转圆法猛兽 第四周 背诵+心得体会及月结

2019.12.23
心得体会：
      每次作业都一定要到最后关头，连背诵都是。这一周，终于提前把背诵发群里的，书面的还是要留到最后。嗯，就是这样一种 ” 想让自己死又死不了的感觉 “ 。
1、值班师姐在群里提醒有两次没完成作业的同学时，没有我的名字，我记得自己有两次没有讨论，还和铃兰姐说过。已经两次了，实在是好危险，现在师姐说电子记录只有一次，心中有点侥幸，但很快就在群里说：还有我，两次没讨论。说完后，心安了。好像对这种事，能越来越快地正确反应了。
2、家庭生活中，能看到一些东西了，但还是停留在惯性的情绪反应中，有时能停顿一下。我能确定的是，不用再到处去上什么课了，好好地在群里呆着，多从生活中去体会去用。同学们的心得都看完了，大家都很用功，兰兰说她开始热爱生活，热爱柴米油盐，开始合理的安排自己的衣食住行……我多想自己也可以。
3、工作处于危机中。这份工作是我最好的一份，老板同事都特别好，离家近，待遇也比以前高。但是感觉我的账做得糊涂，还老拖；老板总是从公司转钱没有办法还回来，越积越多，又没有发票回来。和老板说过年底没有归还如果被查要按20%计征个人所得税……不知道怎么处理，心中惴惴不安。今年一定要加强业务和专业知识学习。
4、关于孩子，五年级了，还有一年半就要升初中了，本区的学校风气很差，听说打架的挺多，还有吸毒。所以要考到外区去。虽然期中时考了全级第一名，但是孩子还是没有立志，感觉只停留在完成作业的层面。另外如果在外区上学要住宿，孩子的自理能力也要放到日程上了。孩子不怎么爱交朋友，遇到挫折爱发倔……主要是我这个当妈的太迷糊了，我不知道怎么样养育孩子、建设好家庭。我总是想睡觉……我的圆不知道去哪了？


月结：什么时候我才能上道呢？我真的不想亡种。

彦

xiaomeng160824 发表于 2019-12-23 10:45
24周  转圆法猛兽 第四周 背诵+心得体会及月结

2019.12.23

直接道上走。

彦

xiaomeng160824 发表于 2019-12-23 10:45
24周  转圆法猛兽 第四周 背诵+心得体会及月结

2019.12.23

亲爱的妹妹，老板从账上转走的钱，进老板的个人借支，然后在12月底填一张还款单，再同时填一张借款单，了事。