原子的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

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损兑者，机危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。故圣人以无为待有德，言察辞合于事。兑者，知之也。损者，行之也。损之说之，物有不可者，圣人不为辞也。故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。损兑是什么呢，在事情遇到遇到生机与危险时的决断。万事会有偶然之变化，万物有生产及衰变之状态，在遇到变化时，不可不详细审查。所以圣人精神内守，神复归于道，以神察事情及形势是否于实。兑是什么呢，把神和外物相接知晓某物，损是什么呢，知道某物的变化形势，通过损兑操作，如果遇到有危险的事情，圣人就放弃之前的计划。所以有智慧的人不会用不正确的言辞失信于人，所以做出决断而心不会虚，志不会乱意不会邪思。
当其难易而后为之谋；因自然之道以为实。圆者不行，方者不止，是谓大功。益之损之，皆为之辞。用分威散势之权，以见其兑威，其机危乃为之决。故善损悦者，譬若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。而能行此者，形势不得不然也。把新变化搞清楚，再根据事情难易，从现实出发，做出决策。神物相结合的阶段，不能贸然行事，当决策阶段完成时，要一直执行下去，这样就会成功。做的过程中遇到好的坏的都要总结清楚。用分威散势权衡，知道了生机和危险之威势，才能做出决断。善于损兑的人，就像掘开千仞之大堤，在万仞之谷推石头，为何能如此，因为大势如此。

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损兑法灵蓍本章结构分为二部分，第一部分损兑是什么：1.损兑用在什么环境？下损兑者，机危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。故圣人以无为待有德，言察辞合于事。2、损兑方法  兑者，知之也。损者，行之也。损之说之，物有不可者，圣人不为辞也。3、损兑好处   故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。第二部分 损兑之用  1、机危怎么用  用分威散势之权，以见其兑威，其机危乃为之决。2、形势怎么用  故善损悦者，譬若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。而能行此者，形势不得不然也。

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一、讨论实践意义或在生活事件中的作用 本周在老家呆着，感觉有点和以往不一样。感觉不一样在于体会到几个没有体会的感觉和事情，首先感觉到家的亲那种味道比以前浓多了，这种亲好像一种东西流淌在每个人的心里，像活在某种黏黏的空气里一样，尤其是一起动手干活时，原来不怎么爱动的我爸，今年好像比去年干活多了。第二感觉我感觉邻居变了，和我小时候感觉不一样，我小时候感觉有好多人我宁愿远远看着，或者听别人说这个人是什么样子，今年多和别人说几句话，其实感觉每个人都很差不多，并不像原来想象的那样。在家的这段时间会遇到一些事情的时候，脑子里会有另外一个声音，就像原来是单核的，现在是双核的，这个核也来看一眼，往往事情就发生了变化，感觉这个里面就包含了损兑的操作。 二、月总结 本月在学习方面下的功夫有点少，有点在凑的，被拖着走感觉，在实践等方面过少。

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全篇总结： 回顾下学习目标： 记得老师说学习心理学的人一定要读下鬼谷子本经阴符七术，如果之读一本心理学著作就是这本了，我抱着想要了解人的心里及人来读的这本著作。 实际完成情况： 算是勉强被拖着完成了作业。但作业其中有一部分是，尤其是后半部分感觉被拖着，有时候是为了完成作业而作业。关于对人心及人是什么这一块的学习目标没有达成，心钻研的比较少，对这一块几乎没啥心得。 得到了什么： 盛神法五龙：人的内心运行有个结构，志、思、神、心、德，这个结构来自于天地，来自于道，人要积德归道，这样才能神全盛，这样才能做一个真正的人。  养志法灵龟：人如何能够长养气志，神如何持久的锁定一个目标 内养气质-和通-心气一--欲不遑--志意不衰--思理达--和通--乱气不烦与胸 实意法腾蛇：实意者气之虑也，怎么样所对思进行不掉线的操作，意虑交会，听之候之也 分威法伏熊：人为天地之使，如何借用天之无边威势，重点在于静意固志 散势法鸷鸟：像鸷鸟一样全神贯注寻找间，然后推间而行势 转圆法猛兽：战士要像猛兽要时刻在线巡逻，转圆无穷之计产生 损兑法灵蓍：在生机与危险时如何做决断，摈弃私欲神内守接物，善于使用的人就像掘开千仞之堤，又像在万仞山崖向山谷滚石头  一转眼七个月过去了，在读鬼谷子本经阴符七术这本书，什么样才算是一个人，什么是真人，什么是圣人，一个真人圣人需要什么的条件，什么样的素质，真人圣人需要经天纬地，怀天心，施德养，这就是我们的目标，一个人生下来就应该真正的做一个人。在对人的理解上老祖宗给出了一个结构，这本书按照这个结构来进行谋篇布局，每个章节里都给出了术，但实际上自己并没有理解，看到了一个门，那个门金光闪闪，但自己在门外晃悠了几个月，感觉有点理解不了。就像老师说的要用类象的思维方式，我对类象的思维方式并不怎么了解，结合自己之前学习的思维或者科学思维方式，这几种通道，我对类象最模糊，虽然模糊，但我目前能够感觉到批判思维或者科学思维的局限性，感觉有时候解决不了问题，真正的中国文化是可以解决问题的。