李培香的《大学》学习笔记

李培香

第十周第七天
提问：修改演讲提纲，改完以后有什么话说？
答：一、读大学的初心
二、三岗七证
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
三、进道之途 ：八条目
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
根：道
本：诚意    所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
末：功能    道盛德至善，民之不能忘也   道得众则得国，失众则失国。
四、治国平天下（絜矩之道）
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟[tì]，上恤孤而民不倍，是以君子有絜[xié]矩之道也。
所恶[wù]于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。
五、天国之宝
根：德
本：人  善  亲  仁
末：土财用
是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。

六、心得与收获

改完以后有什么话说？
结构还没整理的很清楚，继续整理。

李培香

听李影报告心得:走心的报告就很能打动人，学习的过程是对自己内部的格物致知，务本，所有的事都是一件事，内紧外松，通神接物，观天之道，执天之行。

李培香

听莫雪萍汇报心得:大学是修通人这个天地之间管道的学问，格物致知修身齐家治国平天下，是像一条河流从格物致知这个源头自然的流到治国，平天下那里去。
读书、学习、生活都是在做一件事，就是保持这个管道的畅通。

李培香

听王巧云大学读书汇报心得:我周末就要分享了，也在整理，感觉每个人读大学的视角是不同的，整理时侧重点不一样，有一种跟着王巧云从另外的视角去看了看，比如说大学的作者是谁，出自哪个朝代，那个朝代的历史背景对作者的影响。
这应该是学历高的人的优势，值得学习。

李培香

听小迪大学读书汇报心得：听小迪的汇报特别入心，比如亲疏、无所不用其极、絜矩之道这些分享，都会引发我在生活中的思考和应用。

李培香

听苗苗大学读书汇报心得：社会上的一些事会对我们的内心有冲击，如何立在本上，不随波逐流，做到自歉、慎独就立住了。君子的絜矩之道，絜矩之道是精准复制，现实是对的我们精准复制了，错的我们也精准复制了，那君子是怎么做的？让人心生不悦的（恶），到了君子的心里有一个化的过程（可能很快），就是恕（对的错的都接过来，在输出正确的），就是做到务本，守住自己的位。

李培香

2月8日如期报告务本之路一、截图 二、回答的三个问题： 1、巧云：结合大学的内容来说说什么是务本？ 2、王家宝：在生活中要注意什么才能做到务本？ 3、李小琴：何为格物致知？ 三、直播明细

李培香

自己作报告后心得体会：在要做报告之前就进入了一种琢磨的状态，就是想磨清楚、明白人这根管道是怎么通的，如何能持续做到通。作报告的过程中，也是我这段时间状态的一个显示。我就是这样的，像大学中讲的一个静态的人，有点卡壳。
做完报告之后，对自己的报告挺不满意的，怎么就讲成了这样呢？目标也不够明确，逻辑也不清楚，头脑一片空白不知道自己在说什么。第二天一整天都是一个啥也不想干的状态，就是我干不好大家都看到了，那我就不能在干了，别人会说你都那么差劲了，还跑出来献丑。
第三天整个过程下来的方向在心里沉淀了下来，在情绪未发的中上做功，这个务本之路，这个进程，心里清楚明白。这样整理下来方向和操作感就更明确了。