风语《大学》读书作业本

fengyu

第十周第七天（1月24日）

提问：修改演讲提纲，改完以后有什么话说？

         做了才知，不做不知。


PPT-1
目录

一、为什么精读《大学》？
二、《大学》三纲
三、《大学》八条目
四、诚意
五、正心
六、齐家
七、治国
八、平天下

PPT-2
一、为什么读《大学》？
      “小学之教，艺也，行也。大学之教，道也，德也。
       礼、乐、射、御、书、数，艺也；孝、友、睦、姻、任、恤，行也。
       自致知止于修身，德也；   所以治天下国家，道也。古之教者，学不躐等，
       必由小学然后进于大学。”（卫湜《礼记集说》卷一百四十九）
       “所谓大学者，以其学而大成，异于小学。处可以修身齐家，出可以治国平天下也。”
      （卫湜《礼记集说》卷一百五十二）
       把《大学》 做为中医心理学的读书书目，可以类似于发展心理学来把握，它讲了人的发展
       顺序和目标，及人的存在价值和理由-能“事”。

PPT-3
二、《大学》的三纲


     （一） 三纲：明明德，新民，止于至善
       明明德，明莫明于体物，把事物本来具有的德性实事求是的彰显出来。
       新民，新，人不离心，心不离道，“苟日新，日日新，又日新”，化民成俗。
       止于至善，人和事止于天下和谐的神明之域。
        三者时空秩序，明明德为本，只有实现了明明德，有了威仪，能化民新民，
        使民处于自慊自我满足状态，天下和谐，止于至善。
      （二）内在修养路径：止-定-静-安-虑-得
        把人放至天地、家国、时势之中来定义
      （三）时空秩序和根本法则：本末，终始，先后            

PPT-4
三、《大学》八条目

         八条目：格物—致知—诚意—正心—修身—齐家—治国—平天下
         
         先后有序，知所先后，则近道矣。
         修身为本。
         宇宙在乎手，万化生乎身。

PPT-5
四、诚意

      毋自欺，如恶恶臭，如好好色。
      自慊：内坚实，莫当。
      谦卦卦象
      意识思维与内心感受一致。     
      诚于中，形于外。
      富润屋，德润身。
      神莫神于至诚。
      慎独

PPT-6
五、正心

     破除情绪污染遮蔽  
     情绪污染：忿懥，恐惧，忧患，好乐
     情绪污染后果：视而不见，充耳不闻，食而无味。
     心不正，身不得修。

PPT-7
六、齐家

      齐，整齐舒展。风行天下，无所不至。万物受其吹拂而生长整齐，枝叶舒展。
     亲爱之辟、贱恶之辟、畏敬之辟、哀矜之辟、敖惰之辟。
      不辟而正。
      心德结构健全，心术通道畅通。
      齐，通神接物，教化家人。
      和睦，自谦。

      正心，是修身需要时时保持的日常保养功夫。   

PPT-8
七、治国


       治国在齐其家
       恕喻之道
       合宜秩序
       赏善罚恶
       立功立事

PPT-9
八、平天下

      人心与天同构，诚为矩
      家与人同构，宜为矩
      国与家同构，恕、仪为矩
      天下与国同构，絜矩之道通行
      精确复制

fengyu

第十周第七天（1月24日）

提问：修改演讲提纲，改完以后有什么话说？

         做了才知，不做不知。


PPT-1
目录

一、为什么精读《大学》？
二、《大学》三纲
三、《大学》八条目
四、诚意
五、正心
六、齐家
七、治国
八、平天下

PPT-2
一、为什么读《大学》？
      “小学之教，艺也，行也。大学之教，道也，德也。
       礼、乐、射、御、书、数，艺也；孝、友、睦、姻、任、恤，行也。
       自致知止于修身，德也；   所以治天下国家，道也。古之教者，学不躐等，
       必由小学然后进于大学。”（卫湜《礼记集说》卷一百四十九）
       “所谓大学者，以其学而大成，异于小学。处可以修身齐家，出可以治国平天下也。”
      （卫湜《礼记集说》卷一百五十二）
       把《大学》 做为中医心理学的读书书目，可以类似于发展心理学来把握，它讲了人的发展
       顺序和目标，及人的存在价值和理由-能“事”。

PPT-3
二、《大学》的三纲


     （一） 三纲：明明德，新民，止于至善
       明明德，明莫明于体物，把事物本来具有的德性实事求是的彰显出来。
       新民，新，人不离心，心不离道，“苟日新，日日新，又日新”，化民成俗。
       止于至善，人和事止于天下和谐的神明之域。
        三者时空秩序，明明德为本，只有实现了明明德，有了威仪，能化民新民，
        使民处于自慊自我满足状态，天下和谐，止于至善。
      （二）内在修养路径：止-定-静-安-虑-得
        把人放至天地、家国、时势之中来定义
      （三）时空秩序和根本法则：本末，终始，先后            

PPT-4
三、《大学》八条目

         八条目：格物—致知—诚意—正心—修身—齐家—治国—平天下
         
         先后有序，知所先后，则近道矣。
         修身为本。
         宇宙在乎手，万化生乎身。

PPT-5
四、诚意

      毋自欺，如恶恶臭，如好好色。
      自慊：内坚实，莫当。
      谦卦卦象
      意识思维与内心感受一致。     
      诚于中，形于外。
      富润屋，德润身。
      神莫神于至诚。
      慎独

PPT-6
五、正心

     破除情绪污染遮蔽  
     情绪污染：忿懥，恐惧，忧患，好乐
     情绪污染后果：视而不见，充耳不闻，食而无味。
     心不正，身不得修。

PPT-7
六、齐家

      齐，整齐舒展。风行天下，无所不至。万物受其吹拂而生长整齐，枝叶舒展。
     亲爱之辟、贱恶之辟、畏敬之辟、哀矜之辟、敖惰之辟。
      不辟而正。
      心德结构健全，心术通道畅通。
      齐，通神接物，教化家人。
      和睦，自谦。

      正心，是修身需要时时保持的日常保养功夫。   

PPT-8
七、治国


       治国在齐其家
       恕喻之道
       合宜秩序
       赏善罚恶
       立功立事

PPT-9
八、平天下

      人心与天同构，诚为矩
      家与人同构，宜为矩
      国与家同构，恕、仪为矩
      天下与国同构，絜矩之道通行
      精确复制

fengyu

《一场自我格物的抖落》---李影（1乐8日）


啐啄同时，破壳而出。
格物致知--接物，明莫明于体物，做了才知。
定，知止，通神，按照天道输出行为。
盲（无力分辨）---明（清楚了然）

fengyu

题目：如何修通人这根管道
分享人：莫雪萍   1月30日
1、人是一条通天彻地的管道，通神接物。
2、管道的功能—大学的目标
3、如何修通管道—
阴：止定静安虑得—内求
阳：格致诚正修齐平—外事
4、保持管道畅通的法宝—知本
秩序法则：物有本末，事有终始。善始善终。

fengyu

第3场报告
题目：读经典，做新民
讲者：王巧云
时间：2月1日
内容：
1、引言：参加大学读书的缘由。
2、三纲八目，本末始终：
三纲：明明德、亲民、止于至善。
八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
3、修身为本。
4、回到字源去理解字，把握精髓。
5、读经典，成就做人做事底色。

fengyu

第4场报告
题目：
讲者：小迪
时间：2月3日
记录：
1、学习和生活是一体的，生活就是学习，记录、揉面是生活也是学习，做人做事，壹以贯之。
2、做事走路也不是为了找灵感，而是做这些事时，仍然保持自察自省（新）、严、诚、慎独，自然就有知，至知。
3、亲疏，亲君子，疏小人。
4、在声音流水线上斗争。