6.29.参加的第四场报告
1、报告人：小迪
2、题目：我的敬爱底色体征报告
3、参加时长：2小时07分钟
4、互动发言条数：8条
5、心得体会：讲得很深入,很有体会.人心基本上就是个情性机器、情绪机器，感性活动机器 声音流水线：物---感---动---声----应/变/方--音-乐 接口一：能感之心与可感之物 接口二：心之动与动之形 接口三：声之应与变成方。 心的基本类型：心的基本类型形成以后，已经完全替代了所谓纯粹的心去继续生产音乐。 六种心：哀、乐、喜、怒、敬、爱。 辨认六心，善始善终 政开始发挥功能，能以一颗纯心去检查声音流水线，把情绪的制造过程从黑箱变成了透明。 有了心，才有“人心之感于物”，才有声音之道，造音成己，作乐事人。内部的音（心理），外部的乐（行为），对应着人心的阴阳。“一阴一阳之谓道”，人心的阴阳，成为人之道的基本动力，推动天道之下的人道成一，天下万类之中的人类万物。 二，止于至善 什么是敬心和爱心？ 自从有了音，人就注定不能独活 我是你的天下（敬），你是我的天下（爱） 敬爱怎么引导哀乐喜怒的节度。 哀、乐、喜、怒、敬、爱。前四种像四季的风，来了又去，需要发而中节；后两种像大地的基石------敬心之声直以廉，爱心之声和以柔-----它们本身就是中正的德音，是礼乐得以成立的内在依据。 人通过礼乐，向上通天（以天自居，爱天下万类），向下接地，（以地自居，敬天法地）。明则有礼乐，幽则有鬼神。当礼乐通达阴阳两界，四海之内合敬同爱--敬着同一个敬，爱着同一个爱。管理情绪不是为了让自己舒服，而是为了让自己乐（欣喜欢爱）与礼（庄敬恭顺）不偏不倚，让自己成为天地的和与序在人身上的显现，让天地舒服。 礼乐根基 礼乐政刑。构造：乐中礼外。性礼乐殊合。和：天地和序 人是以乐中礼外为构造、以合敬同爱为性、以天地和序为质的礼乐存在。欣喜欢爱与庄敬恭顺统一时，人便成为连接天地、贯通阴阳的中枢。 敬爱底色体证报告。 从名词思维转向动调思维。 上岗上线 此刻的声是哪一种心？把我拉回流水线的生产现场，敬爱之心就启动了。
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