莫雪萍的《学记》读书笔记

莫雪萍

第十周第七天（11.8）

提问：第七天，定稿PPT，完成以后你想说什么？

答：增加了总结部分，更能展示教与学的统一性。内容细节部分有待慢慢去磨。

莫雪萍

第1场报告：11月9日  子君报告《天地之枢在人为学——论中国古代大成教育》

主要内容：

一、功能篇：建国君民，教学为先

阳：教；阴：学。

二、理论篇

1、总纲：斅学半——合道。

学——知不足——自反；教——知困——自强。

2、构件：塾、庠、序、学。

3、阶段：小成——大成。

4、进程：蛾子时术之

1）外部进程：教之大伦。

2）内部进程：时空阴阳结构——时教，退息；安亲乐信——虽离师辅而不反也。

学与教一阴一阳——学之道，藏修息游；教之道，学安兴乐。

敬孙务时敏，厥修乃来。

三、反思篇，

教之反思：教之不刑、教之兴废。

学之反思：多，无魂；寡，无体；易，无态；止，无势。

君子之教：博喻---为师为长为君。

四、学之道

严师为难（师严道尊），进学之道（学问答），记问之学（教者），学者三基、比物丑类、务本。

感受：

1、子君对于《学记》的总体划分，让我之前感到不太清晰的点变清晰了。

2、对于严师，有了更多的体会。老师说严是端庄，就是装模作样，就像祭祀的时候，敬神的时候都是装模作样的——庄严。

3、对继志的理解：老师的志向是传道，学生也是传道，但传道跟传道不同，老师传道，是把道传给别人，让别人上道，这样这个传道之志就继承下来了。师生、师和生都成了道的通道，师把道传给生，生把道传给天下。