双玉的《周易》读书笔记

双玉

【10.19作业】
一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10月 19 日

观察事件    或者事物		把手：低落和委屈				画卦目的		完成作业
		事件（事物）描述： 情绪低落到不想画卦，不想做作业，不知道画什么。自己稳一点了，又被老妈的左右摇摆和怨气影响下来。亲父亲突然得知我结婚的消息，非常忧虑我工作这个事情。多年没联系的妹妹觉得我结婚太快了，担心我是被催的、被逼的，婚后可能会有各种痛苦和不幸福，觉得我一个人的时候更快乐，为什么要结婚。    一边是我觉得委屈的那些事，我清楚是我的视野落进狭窄的井了而滋生情绪，更高的视野我也在（所以能把自己的情绪快速平复下来，给妹妹解释明白）；一边是我委屈得不知道找谁说，想了一圈找谁说好像都不合适，而且自己又清楚进井里了。委屈的另一个点是他们好像都不太高兴。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	上	末（上）	为了完成作业，记录低落和委屈	上九					遵循生活正道，先艰难而终吉利。筮遇此爻，有利于涉水渡河。	做好生活该做的。
		本（五）	不想画卦，不知道画什么	六五					开荒种地，平居度日，占问得吉兆。筮遇此爻，不可涉水渡河。	画卦梳理之后，情绪平复下来了。占问得吉兆。
		根（四）	负面情绪	六四					所求不过糊口，害人之心不可存，吉利。虎视眈眈，防人之心不可无。这样就可以安享天年，悠然自得，无灾祸。	所求不过糊口，害人之心不可存；虎视眈眈，防人之心不可无。——做人处事       所求不过希望自己的家好，要随时提防家魂病。——家庭建设
下	下	末（三）	不知道写什么	六三					违背养生正道，靠歪门邪道过活，占问得凶兆。十年都得倒霉，永无好处。	没有捷径，也没有“我认为你应该感到高兴，就得是为我高兴”。
		本（二）	不知道写什么	六二					为了糊口，就得在山坡上开荒种地。为了生计而去抢劫别人，这是凶险之事。	老老实实干家庭建设，开荒垦地。
		根（初）	要完成作业	初九					自己储藏着大量的财宝，还要羡嫉人家的财物，必遭凶险之事。	有更高的视野在，还为情绪上的高不高兴而委屈，凶险。
1. 裸对感受： 初九当位，阳位阳爻，这个力量奠定了上九的动力。四个阴爻下沉的重量被两个阳爻一内一外包裹起来了。    2.  27颐  卦卦辞：颐。贞吉。观颐，自求口实。    象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。    3.卦辞指引：颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。    《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避免灾祸。节制饮食，修身养性。    4.行动提示： 思父母生养之不易，谨慎言语，别落进情绪的井里，家魂病虎视眈眈。自食其力，自助者天才会助。

二、问答
今天请大家回答的问题是：
否卦显示的是一个什么样的格局？
答：
裸对感受：天在天，地在地，太阳在天上一直炎热发光，大地一直沉寂向下，很悠然安静。
上卦为天，下卦为地，天地各在其位。全卦只有六二、九五当位，维持系统的架构，其余爻均不当位。
每一爻又上下相应，在相应的内部关系里下卦三阴爻从于上卦三阳爻，阴爻奉命向下，那么全卦统一为系统服务，阴爻随阳爻而动，全卦整体动力是向上的、吉祥的。就像小国寡民，全体奉命于天道，在天下各自顺应自然生活，民至老死不相往来。
如果下卦在六二的带领下坚守向下的阵地，上卦在九五的带领下坚守向上，六爻全都凭自己本性做事，阴向下，阳向上，就相悖，井水不犯河水。不为系统服务，而是坚守于“不与对方同流合污”，就不吉。
由于下卦两阳位、上卦两阴位的位的阴阳动力牵引，天地不交可能有发展为天地交集碰撞的趋势。
总体是一个各自为政（符合系统或不符合系统），隐含交集、颠倒的格局。


【10.19笔记】

1. 否卦

    今天大家裸对否卦，晚点我再说说我的理解。把握否卦和泰卦，基本背景相似，因为他们说的都是天地之间的事儿。
尤其要注意以下几点：
1、注意这是天地门户，视野要打开一点；
2、注意应和应于的区别——应是有主从方向的；
3、注意阴阳的本性，阴向下，阳向上；
4、注意上下卦的意义时很丰富的，有些人强调的是其中一部分意义。

2. 其它
    大家要在自己真实用功的基础上，用心看看同学们的分享。我们同学中有些分享是很不错的。真实用功了，看别人的分享是很有感觉的。若果感觉没啥感觉，说明自己用功不到位。——不管别人的分享是用工以后产生的还是用工不到位产生的，我们自己用功了，都会很有感觉——要么感受到人家的深度，要么感受到人家没有用功。
     大家要安排出一点时间，用心裸对，这很重要

【10.20笔记】

1. 否卦的整体把握
    昨天刻意没有给大家说我的理解。看到每个人对卦爻的理解方式，越来越不错，挺好 。
    否卦和泰卦上下卦互换，互为交卦。也是错卦（爻阴阳变换），也是互为综卦（镜像卦）。同时这两卦的上下卦，是乾坤两卦，是门户之卦。天下万类之上是天地。乾坤两卦，拉开了天下万类的生存空间。天下阴下沉，阳轻扬。不管现在和过去是什么样的，阴沉阳浮是未来的动力，这是事物变化发展的根本动力。所谓内部矛盾运动。
    而天下万类有自己的存在逻辑，比如有形之物在地上，无形之气在天上。如何按照自己的“本性”存在于天地之间，并随着天时地利的变化随时调节自己。这个调节运动的动力也是阴阳。
     泰卦乾坤颠倒，天地之间阴阳状态不同于最常见的状态，天地之间需要运用阴阳动力调整自己。这种最宏观的运动，大势。生在其中的万事万物维持自身“本性”的行动，就跟通常的天山地下情形不一样。——天地在做调整，天下事物搭个便车就行。所以小往大来。外部运动势大，内部运动势小，顺水推舟。
     否卦的情形与此相反。天地进入通常状态，上天下地。万事万物保持自己“本性”的运动，没有便车可以搭乘。全靠自己的内部动力，克服天地固有的“重力”，大往小来。
     在这个系统中，天地之间的空域处于“静止”，没有系统潮、流的助力，系统内部各要素的交流就不那么“通畅”。系统内部的要素在线地之间的行走，就不能再像泰卦形势下那样，主要精力用在保持自身上，就能搭车到达，而是需要自己用力推车，克服天下其他事物的“本性”的“阻碍”。不能只是把主要精力用在坚持自己就行。
     与泰卦比较，投入大产出小，所谓大往小来。
     这就好比这几十年的社会剧烈变迁之中，站在风口上的人不需要怎么用力就达成了超额成就。而在一个稳定的社会，则不会有这种情形。动荡趋于平稳之后，不如有些人挂在嘴上的所谓阶层固化时代，就进入否卦主题。取得每一个小成就，都需要依靠自己的努力，不太能看到那么大规模的投机取巧了。
    也就是说，区分环境的力量和环境下的事物的要求。能够清晰的感知到泰卦否卦这两个门户之卦的伟力。所以否卦卦辞：

否之匪人，不利君子贞，大往小来。
否卦环境下，环境抢劫人。不利于过份坚持自己的主见。投入大产出小。

  这提示，人在天地间生活，注定劳碌命。如果想省力，只能在乾坤颠倒的时候找个风口。如泰卦卦辞所描述：小往大来，吉，亨。    以上是整体上对否卦的把握。

2. 否卦的卦爻辞

    否卦环境，是天下万类的常态环境————每个事物要保持自己的天性，需要“斗争”。胜利之道：观天道执天行；向上看。从初六开始似乎就一直在诠释这个主题。

  初六爻辞：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。

   初六阳位阴爻，不当位，应于九四，跟随上卦要全心全意。爻辞说得特别形象，拔草要连根；并且因为天时确定，同类之物往往汇聚一起。素书中讲的十六个同相：大家自己扎堆根相连，然后一起敬奉老天爷。

同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜

  
     六二阴位阴爻，中正，应于九五。维护本卦位置构成的时候，六二是下卦中心，下卦其他爻需要以他为中心，服从顺从于它。而六二应于上挂九五，流而需要带领下卦响应支持上卦中位。所以六二爻辞指出：

包承，小人吉；大人否，亨。
小人接受奉承是吉祥的，大人则要奉承别人才通畅。

   六三，阳位阴爻，不当位应于上九。在阳动的位置上装含蓄扭扭捏捏，然后被人强拉出席活动。这样纠结的状态，必然使自己感觉道羞耻。这是必然的。
     上九是本卦最高位，一个扭扭捏捏的六三，被拉到最高位支持活动，不羞耻才怪。所以承认经常会感觉到羞耻的事实，是必要的态度 。——不当位扭扭捏捏，要到上九支持活动同时还跟九四亲邻勾搭。不安份的妇（阴）人。
     所以爻辞说：

包羞。

   这个其实可以提示，在天地间生活，人的思想经常给自己带来羞耻。这是自然的。

    九四，阴位阳爻，不当位，得初六应。虽然不守护本爻本份，但作为乾卦初爻是有这个天命的，不守护爻位不会有祸患，奉行天命就是。得初六应，打破了纯阴纯阳之间的沟坎。，领着初六建立开辟自己的生存空间。所以爻辞说：

有命无咎，畴离祉。

    九五是上卦中爻，阳位阳爻，当位，并且处于全卦尊位。上卦为乾天，中位且正，守住了自己的本位，就是守住了全卦的正。不需要像前面的爻，要去区分守位和顺天。在这个位置上守位就是顺天，就能带领天下万类（得六二应）。本卦场景是正常的天地伦常，天下万类都得为自己的天性亲子努力，一点的一点的建设自己的生存，都很活跃和有主见。作为九五之尊，天下统帅，要居安思危，天下万类可能会翻天呢。所以爻辞说：

休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。

“大人（顺天道的力量）”的心思不用再跟“小人（守护爻位动力的力量）”相反，大人也能获得吉祥了；不过要经常给自己念叨：不久将要灭亡，不久将要灭亡，才可以不被天下推翻抛弃。

    上九是全卦末爻，阴位阳爻，不当位。该做善终事务却还在阳动开脱，这个动力是需要克制的。不过这是全卦格局的尾声了，除了九五，差不多每一爻都在区分大人小人的格局任务，就要随着尾声的到来而结束。本爻得六三应，要注意不要太过于随意的让六三支持场面。不然人家羞愧过分，这样才能善始善终。所以爻辞说：

倾否；先否后喜。

大人先跟小人作对，结果是皆大欢喜的。

   大人跟小人做法不同的格局，就在这里全部结束了。

     从爻分析下来体会，本卦的否，应该不是说通不通的事儿，而是特指“大人（追随天道的力量）”要跟“小人（来自爻位等内部结构的力量）”做法不同。大人不同于小人。否卦，“大人”与“小人”不同的卦。


    通观泰否两卦，泰卦说的是天地处在格局重组的时刻，人只要守住本份，老前夜跟老地婆干仗的动能，能把我们所有的事情搞好，人不用做啥事儿；而否卦，说的是“和平年代”投机取巧是没希望的，人啊，既要维护自己本为利益，又要让自己的引导性力量跟维护本位的力量有不同的价值取向。
     泰卦格局下，紧好自己内部莫让零件到处跌落，找风口是最好的活法；否卦格局下，需要上通神下接物，两手都要抓两手都要硬。这是两种天时，两种地利，对应两种人和的方式，天授时地有财人出力。
     推而广之，每一卦也都是在描述天时地利人和，这个值得大家注意。
    完毕。

双玉

【10.20作业】
一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10月 20 日

观察事件    或者事物		把手：一体				画卦目的		把一体的趋势的感受巩固下来
		事件（事物）描述： 对昨晚委屈的思索和体会所获得收获，自己在第一频道能处理家里的事。第二个频道放了有很多情绪，做不了事，以前不想碰，也不想它们泄洪一样发泄出来，把它分离屏蔽出去了。今天体会到了第二频道里面有很多、很巨大的情绪，明白了第二频道里面放的是自己作为父母的孩儿的情。最近第二频道在冒出来了。最近觉察到自己在发泄情绪了，就换频道，有利于处理事情。    现在有种感受，第一频道在找第二频道闹，第二频道好像能有方法为第一频道表达了，而应该不止是情绪发泄出来就切换频道。    情在归命。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	命	末（上）	这样的结构下，以后应该会比较圆融地输出自己对家人的情绪，而不是屏蔽压抑	上六					狗在哭叫，预兆着终将有凶险之事。	被分离屏蔽的情绪在闹，继续下去终将有凶险之事。
		本（五）	第一频道生出来管事；为第二频道生智谋（找不到合适的语句描述它为第二频道做的）	九五					细角山羊在道路中间蹦蹦跳跳，筮遇此爻无灾难。	是道啊，人在道上走。
		根（四）	重建工作	九四					臀部受伤，走起路来踉踉跄跄。牵羊上路，悔恨丢失了羊儿，这是由于对别人的告诫不相信。	重建工作磕磕绊绊的，好些时候都得自己摔一跤、犯到错，才能明白正道。需要诚心正意。
下	情	末（三）	情绪会忍不住朝家人崩了、冒包	九三					颧骨受伤，这是凶象。君子匆匆忙忙地独个儿行路，碰上了雨，全身淋湿了，令人很不快，但没有灾难。	不服管的情绪自个儿闹事就不利于整体建设，要看清自己的情绪诉求本质和恰当的诉求表达方式。
		本（二）	第二频道的情在冒出来，有些生手；找第一频道闹，第一频道不管就自己出去闹了	九二					恐惧地惊叫，夜间有敌来犯，但不足为患。	情绪很大，但归根是亲情，闹可以，不要伤了和气。
		根（初）	好像是因为感觉到自己和家里人更亲一点了	初九					脚趾受伤，仍然继续前进，将因为脚力不胜而遭致灾难。	朝着家魂病继续前行，不亲，就会脚趾受伤，脚力不胜，招致灾难。
1. 裸对感受： 全卦动力足，顶上阴爻猛刹车。初九是系统全体运动的初心，推动着全卦前进。九二不当位，比较活跃，不服管。九五比较威严，把控着卦里面这里动、那里动的局面，现在能照管着九二（以前是不知道怎么照管九二，九二也不要九五照管）。最顶上、最外的阴爻输出趋势就把卦里面这里动、那里动的局面归拢为一体了。但是现下上六的实际状态是跟在九三后面，摁着九三不要发泄出来以致于有损九五做事。 上六凌九五，现下是比较简单粗暴地在间接辅助九五，而不是九五的自然输出。    2.  43夬guài 卦卦辞： 夬。扬于王庭，孚号，有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。    3.卦辞指引：夬卦：王庭里正跳舞作乐。有人呼告：“有敌人来犯。”邑中传来命令：“出击不利，要严阵以待。”筮遇此爻，出外旅行则吉利。    4.行动提示： 九五要学会照管九二，九二要学会用九五。九五为木，九二为金。木制金，金克木。    5. 其他：这是第二个夬卦，才注意到上下卦的五行都属金，有一体的感受。

二、问答
今天请大家回答的问题是，本卦卦名为什么是否？
答：
天地的卦象与泰卦相反，不同于泰卦天地巨变下的巧利收获，否卦的常态稳定局面下，要通神接物。在否卦内部，描述“大人（追随天道的力量）”与“小人（来自爻位等内部结构的力量）”的不同。所以卦名为否。

双玉

【10.21作业】
一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10月 21 日

观察事件    或者事物		把手： 紧张情绪的转化				画卦目的		做记录
		事件（事物）描述： 最近三周在洗牙。拖了很久，因为非常害怕和抵触器械在我口腔捣鼓，十分可怕。第一次因为过于紧张，心里像坐过山车一样悬浮在空中没有着落。和洁牙师沟通，反复让轻一点、再慢一点，说的时候难免不自觉地带有情绪。加上牙齿状况不太好，牙龈和牙齿更加敏感，一碰深了，更是害怕得厉害。也影响到洁牙师心浮气躁的，更不小心容易碰痛我的牙龈。    第二次去，仍然紧张，有心理准备了稍微好点。后半程自己认了洁牙师解释的——痛没办法啊，必须要清洗，能忍的就忍，经不住了就举左手我就停下来。因此心安静下来，洁牙师也没那么心浮气躁了。    第三次去就仍然紧张，但是不慌了，能忍就忍，遭不住就举左手反馈我的疼痛感受。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	后	末（上）	逐渐适应和把握了洁牙	上九					捕获了俘虏，饮酒庆贺。没有灾难，但酗酒闹事，头发都淋湿了。俘虏乘机作乱，将他们杀了。	将不利于双方沟通的情绪消减下来，心安静而有利于有效沟通。
		本（五）	紧张，心慌	六五					吉利的贞卜，没有悔恨。打了胜仗，捕获了俘虏，这是君子的光荣，吉利。	笃信九四的决定正确，不必心慌害怕
		根（四）	为了牙齿健康，必须要洗牙了	九四					吉利的贞卜，没有悔恨。大动干戈，助殷讨伐鬼方，费时三年，打败了它，获得殷国的奖赏。       九四凌六三，阳凌阴。	遵循身体健康
下	前	末（三）	拖着	六三					渡不了河，出行有凶险。不利于涉水渡河。	该怎么办就怎么办。
		本（二）	抵触器械进嘴巴	九二					提着腰带涉水过河。卜问得吉兆。	要洁牙就得适应器械进嘴巴。无法靠“想”来实现目的。
		根（初）	害怕	初六					涉水渡河，沾湿了衣尾，前进有困难。	害怕也要做，而且有办法缓解害怕
1. 裸对感受： 上卦为火，下卦为水，比较生硬地待在一起。    2. 64未济  卦卦辞：未济。亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。   象曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。    3.卦辞指引：未济卦：亨通。小狐狸快要渡过河，却打湿了尾巴。看来此行无所利。   《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的卦象。君子观此卦象，有感于水火错位不能相克，从而以谨慎的态度辨明事物的性质，审视其方位。    4.行动提示： 把进程照常推进，少生情绪。用情绪做建设性的，而不做破坏性的。

二、问答
今天请大家回答的问题是：通过本周阅读，有什么新的收获？
答：
每一种卦都是一种天时地利人和，看到每个天地里面是多维的生态，扩宽了自己常有的二元化思维，感觉到人应该在道上走的规律。

三、周测验得分
80分

【10.21笔记】

1. 小结

     以上是这个段落中围绕乾天的卦。我们已经读过小畜、履、泰、否。小畜卦天上有风，履卦天下有泽，泰卦上地下天，否卦上天下地。
     小畜复孚有道积少能胜 、履卦步履有律非礼有难、泰卦小来大往天地合人，否卦大来小往人和天地。以天为主题的卦，似乎都能读出臣服、有信的内涵。这周三卦中的泰卦和否卦，把隐含在所有卦中天地统帅、吉凶的根依突出的显示出来了，更加深刻的提示我们，要注意维护被系统结构，与遵从天地的统一。
     接物通神，结构维护的要求代表接物，遵从天地的要求代表通神。系统构成中往往充斥着矛盾，通神则可以统御这些矛盾。
    玄。
     相。
     本周阅读，我们进一步熟悉了卦、爻位阴阳和爻阴阳的动力。大家在读卦中努力最后去看卦爻辞，有利于真正进入卦的境界，这个希望得到坚持。

双玉

【10.22作业】
一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年10 月 22 日

观察事件    或者事物		把手： 亲情				画卦目的		做记录
		事件（事物）描述： 因为我快要结婚这件事，二妹和三妹都哭诉舍不得，自己的姐姐要嫁给别人家了。三妹在学校得知后，专门打电话找老妈哭。老妈接着打电话和我说，她这几天心里也不好受，不是个滋味，这几天饭都吃不下。她也只能用一些理由安慰自己——我嫁得近，坐车二三十分钟就到了，来往特别方便，是很合她心意的（她是远嫁，一直不希望我远嫁），也只能拿这话安慰妹妹。我听她的声音，也是刚哭过的状态。    很神奇的体会，自从我的金性慢慢起来之后，家里的情在漫起来了。还由于两个妹妹金性的带动，尤其是三妹金性比较足。也可能是它们一直都在，只是以前我不连接，就自怜自哀地觉得没有，或者那样子的亲情不是我想要的样子。       老妈还讲了三妹也为上次的事情给她道歉，很正式地说对不起，妈一下就软了，说没得事，我们母女之间没什么妨碍。上次是在国庆节，她是为三妹考虑，结果三妹和她顶嘴、拱火、嘲讽，她简直都要气崩溃了，当时放话说以后万事都别想她挂心。那次三妹气冲冲地边哭边电话冲我发火，她听着老妈同时也骂了我有些话说得她心里堵，就认为老妈是生我的气结果撒到她身上，她很是气不过。和三妹说了是我的错，害她替我受老妈的冤枉气，我回去和老妈说清楚，处理老妈的情绪。我回去就和老妈把这些纠缠的情绪和事由捋清楚了，我说错话了我就道歉、澄清。之后我无意识搁置了妹妹惹老妈生气这个事。    这件事也是很神奇的体会，自助做好自己，就有回响。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	操作（外）	末（上）	要做的，落地	上六					涉水过河，水拍湿其头部，危险。	有些事得自己亲口说、亲自做，有些事可以不是自己做，可能不由我做。不要认为自己做所有事。
		本（五）	捋清事情，明白自己要做什么	九五					殷人杀牛厚祭鬼神，不如周人簿祭鬼神，周人倒是得到鬼神的福佑。	踏踏实实做自己该做的
		根（四）	清明，守位	六四					撑着用败絮塞罅漏的船，整日里提心吊胆。	保持在岗的警觉
下	感受（内）	末（三）	感受到家里人也在受影响、发生变化	九三					高宗讨伐鬼方，费时三年才打败它。筮遇此爻，不可重用小人。	谨防家魂病小人搞事
		本（二）	努力自助。努力做好自己	六二					妇人丢失了头巾，不用寻找，七日内可以不寻而得。	有些问题、妨碍，也不必多生情绪，坚持自助。
		根（初）	神奇的体会，有些细节她们之间、我们之间没有直接联系，但是就是通起来了。       有种“神”的体会。	初九					提着腰带过河，打湿了衣尾。没有大问题。	不知道写什么
1. 裸对感受： 成卦之主是初九，不特别突出，普普通通的，但是就是觉得成卦之主是它，除了它，其它几爻当作成卦之主都别扭。主卦之主位六二。    全卦六爻都当位，三对爻都相应，结构紧密。六二领着下卦的两个阳动力量，静心辅佐九五，上卦的两个阴爻使下卦的两阳爻成形。    2.  63既济卦卦辞：既济。亨，小利贞，初吉终乱。    象曰：水在火上，既济。君子以思患而预防之。    3.卦辞指引：既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。   《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水；下卦为巽，巽为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。    4.行动提示： 事已成功，守成，防患于未然，物极必反，盛极则衰。

二、问答
今天请大家回答的问题是：裸对同人卦，你觉得这是个什么样的格局？
答：
天在火上，一同向上发展、向外进取。六二作为唯一的阴爻，既中且正，做好九五以及全卦的后方大总管。
四个爻当位，配合紧密。上卦乾卦的两爻不当位，可能存在爻与位的矛盾，九四可能会觉得对外发展不是我该做的事、也不是我擅长的事（我擅长静态维稳），需要注意“革命战士是块砖，哪里需要哪里搬”。上六阴位阳爻，第六位作为最顶上、最外围定形的地方，可能需要注意在进取的同时稳扎稳打。
同人卦可能是上下一心、前后一致地开拓进取格局。


【10.22笔记】

1. 师生回应
     莫雪萍：提问：通过本周阅读，有什么新的收获？
答：本周学习了三卦，履卦、泰卦和否卦，都是围绕着乾天的卦，履和礼还是能对应上，穿什么鞋走什么路，在那个位置应该守好这个位置的礼。对于泰卦和否卦，刚开始我是有很多疑问的，泰卦乾坤颠倒，我理解不了为什么反而是泰，否卦是我们通常见到的天上地下，为什么还闭塞不通呢？看了老师的导读，发现自己的格局确实有很大的局限，二分法思维，不能多维思考问题。64卦每一卦都是在描述天时地利人和。履卦步履有律非礼有难，泰卦小来大往天地合人，否卦大来小往人和天地。读到这些，对臣服、有信更有感觉了，联系到一个家庭，天为父，地为母，我们对父母祖宗要臣服、有信，不能只活在家魂病中，我们要遵从天地的要求，也要维护系统的结构，通神接物家庭才能走向吉祥。
     师：“ 履卦步履有律非礼有难，泰卦小来大往天地合人，否卦大来小往人和天地。读到这些，对臣服、有信更有感觉了，联系到一个家庭，天为父，地为母……”——家庭生活是个体最容易感知到的基本天时地利，个人如何“和”这个天地，是人长大的基本课题：泰卦和否卦深刻的回答了这个问题。
     在父母有矛盾甚至闹离婚的过程中，我们作为孩子，就好比处于否卦中。守住自己作为孩子的位，作为家庭木或者是金的位，等天清地宁之后，自得祥和。在这个时候，把心思用到读书做学问和自己力所能及的家务事中，得到的报酬比平常大得多，所谓小往大来。
     而不是所谓创伤。之所以创伤，是我们自己不守位，自己不识天理，罪有应得。
     而在父母祥和，天地归位的安宁时期，我们自己以为可以撒娇贪婪懒惰，这就是违背了否卦揭示的规律————不立足于自力更生自由发展，而是要给天地找点麻烦，彰显自己的尊贵。要剥削天下，占天下人的便宜，忘了否卦之下大来小往，没占便宜和钻营取巧的可能。
     反过来，夫妻二人，在夫妻关系处于泰卦的天地反覆情境下，只晓得拉孩子做自己的私兵，忘记了此时的关键目标在于解决好夫妻二人的矛盾，在于督促孩子守住本位。由此夫妻二人的成长机会，变成了家庭和孩子以及家族共同堕落的机会。
     在否卦天清地宁的时候，又觉得自己没啥事儿，事事替代、娇宠，不督促孩子老老实实劳动，老老实实建设。从而扼杀了孩子的成长机会，也断送了家庭和家族的未来。
     从事实上来讲，泰否颠倒的应对，显示，我们是自己的敌人，自己事业的颠覆者，应该用石磨绑在身上沉塘溺死。自作孽不可活啊，一家老少都这样自己糟蹋，你说怎么会好哦。
     作为一家元气的老人，看不到这些，忙些不该忙的，不把全家人引导到正确应对泰否场景的轨道上，这也是忤逆祖宗，不肖不敬。
     三代人，都要干自己该干的事情。
    把握好泰否场景其实就解决所有问题了，处理好泰否场景，是家庭建设，家魂、家风、家教、家业，家道建设的总的纲领。

     在这里也顺便转个弯， 提示一下周易八卦不用来占卜的道理
———试想，在前述情境中，占卜会说泰卦很好，否卦不好，就不会指出前面说的这些方面，让我们下意识的沉浸在好与不好的期待中，盲目乐观和盲目悲观。该做的却基本上没做，人也是糊涂的。等着天理追责，所谓有咎。

2. 同人卦（第13卦）
     今天大家先裸对第十三卦，天火同人卦。晚点我再说说我感想 。


    裸对天火，火焰上，天在上，天火同向。联想到象辞说：

天行健，君子以自强不息。

  人的生命之本在于阳，在于运动，在于向天而行，观天执天。 离卦两阳一阴，不耽误他作为火。所以从上下卦象裸对，提示上下卦同向。本卦四爻当位，两爻不当位，特别是四爻当位中六二中正。再加上九五中正，且得同样中正的六二应，提示本卦内部结构强健。    一个阳多阴少结构强健卦，提示这个卦揭示的应该是一个如何向外发展的格局。并且，六二应于九五，应于天上。所以卦辞说：

同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。

     完毕。
     同而为人。

双玉

【10.23作业】
一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10月23  日

观察事件    或者事物		把手： 新发现				画卦目的		给这个新发现照个灯
		事件（事物）描述： 三三班上课结束，发现自己的“老大”出来，两个对立的造人的“我”就偃旗息鼓了。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	新	末（上）	对外输出就会是自助的状态	上九					人隐伏在床底下，钱财则被洗劫一空。卜问得凶兆。	自助还没有成常态，要警觉谨慎不自助的隐患。
		本（五）	老大在不在椅子上无所谓，老大心里有数，在哪儿都行。	九五					贞卜得吉兆，没有悔恨，无所不利。虽没有良好的开端，但有良好的结局。时日定在丁日或癸日，其事一定成功。	合道则吉，失道则凶。
		根（四）	对立的两个有时会消失，老大主事；或者老大管着两个对立的，别耽误事。	六四					没有悔恨，狩猎获得各种猎物。	老大主事，狩猎有收获。
下	旧	末（三）	对立的两个无法和合，我和世界也无法和合	九三					勉强顺从，其心必不顺畅。	做事生硬，无法转圆。
		本（二）	老大不常在位置上的椅子上。回来椅子上，对立的两个也不怎么听老大的，他们误以为老大何必回来呆立在位椅上呢？	九二					病人卧床不起，祝史巫士降神祭祀，禳灾驱鬼，忙碌不停。病情有好转，灾难消除了。       九五既中且正，灾难在慢慢消除当中。	九二要符应九五的制，不管九五在不在椅子上。
		根（初）	对立的忙着对立，没听老大的	初六					进退听命，是因为自己没有成见。武人具有坚定的意志是应该的，因为只有意志坚定，才能勇敢无畏，临危不乱。	坚定的意志应当用来保证完成老大给的任务，才能“利武人之贞”，而不是来坚定地对立斗争。
1. 裸对感受： 上下两个风，吹的是同一个风，不是两个风，只是我自己只看到了风的下半部分就以为是上下两个风。    2.  57巽卦卦辞：巽。小亨。利有攸往，利见大人。   象曰：随风，巽。君子以申命行事。    3.卦辞指引：巽卦：稍见亨通。利于出行，利于会见王公贵族。   《象辞》说：本卦为巽卦相迭而成，巽为风，因而长风相随，吹拂不断，是巽卦的卦象。君子观此卦象，取法于长吹不断的风，从而不断地申明教义，反复地颁行政令，灌输纲常大义。    4.行动提示： 老大颁布政令，我按照做就是了——坚持做，必有回响。

二、问答
今天请大家回答的问题是：初九爻辞为什么是“同人于门，无咎”？  
答：初九阳位阳爻，符合全卦系统格局的要求（最终服从于九五），无应九四，与九四合不到一起。但是九四应上天（九五）的任务陪同（控制）初九，初九哪怕不太和谐，也没什么大错。

【10.23笔记】


1. 同人卦的卦爻辞
    同人卦是一个内部结构致密，向外发展主题明确的卦。每一个发展主题都有特定的困境或者风险，同人卦的风险，是不是在于不同呢？我们看看爻的情况。
    初九阳位阳爻，当位，与九四无应。当位阳爻，表明本爻的阳动符合维护本卦格局的要求，无应显示与上卦同位的爻不和谐。但九四所在的上卦是天，九四的阳动虽然不符合本卦格局维护，但受九五节制符合天的要求。初九的阳动也是必须要符合天理的，所以初九和九四的不和谐不会成为主要矛盾，不碍大局。初九最终是服从于九五的。
     相反，老天爷派出的使者九四，在本卦出门的地方初九，就来同行，显示老天爷的隆重，当然也显示控制的严。所以初九卦辞说：

同人于门，无咎。
老天爷同化人，从人出门就开始了，只要听话就不会有大错误需要追究，其实即便不听话大概也没啥本事实现错误。

   人与天同，出门就开始 ，善始。

     六二阴位阴爻，当位，中位统摄下卦，与九五应。中正的六二，应于中正的九五，携下卦向九五代表的上卦认同臣服。九五代表的上卦是天。这个应，应该是举家前往，不该是在家等待，跟别的应是不同的。但六二的本性是不能出门，这里是有矛盾的。所以六二爻辞说：

同人于宗，吝。
把老天爷的活带到自己家的宗祠去干，会后悔痛惜。

吝，悔恨，痛惜的意思 ；宗，同姓子孙献祭崇拜祖先的祠堂。

     九三阳位阳爻，当位，与上六不应。当位挺好，应该阳动。但对面上六也是阳动的，并且对方是天兵。嗯，怕是不能对着干，也不该对着干。所以爻辞说：

伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

要跟上九作对，只能被压制在高陵之下的莽原，三年不敢动 。上下意见不一致，只能曲着。

   高陵，上九高于九三。三岁，上九比九三高三个位。
    九四阴位阳爻，不当位，无应。显示九四与初九有矛盾，不一致。但双方不宜敌对，可以交往，比如中美军对高层早些年还可以相互参观军舰。去看看就是了，莫玩占领。特别九四居高位，莫要占初九的地盘，也像是上级首长不要越级指挥下级的兵。下级更不要僭越——看你能干精神好，请你到办公室坐坐，你可不要动占领他办公室的心思 。所以爻辞说：

乘其墉，弗克攻，吉。

登上了城墙，不占领它，吉利。同志相得。

    九五阳位阳爻，当位；中位得正；得应同是中正的六二。九五六二皆为中位，各自肩负着带领自己团体的任务。他们之间的相应，都会存在团体内本职的冲突 。特别是九五和六二之应，是九五的阳向六二的阴的“坑”提供支持的应，与各自所在卦的集体使命冲突。所以一开始会有点问题。
     但是当两者阴阳结合，成为一体之后，下卦六二的阴爻不再成为下卦核心，而只是作为与九五链接的一个连接件存在（上通下接）的时候，情况就不一样了 。所以爻辞说：

同人，先号啕，而后笑；大师克相遇。

会同他人，先是痛哭，而后嘻笑；与他人会同的大军在克服了敌方的抵抗后会师。

   在这里，六二维护下卦结构的功能，成了敌军。生个人不容易，先得哭哭啼啼一场哦 。
     上九因为阳爻，不当位，无应。上九是天兵，与九三作为人（火）兵合帐，相互之间无应。但谁都知道彼此的身份和状态，所以总体上不会有什么严重问题。只是如果是想要逆天，那肯定有问题 ，导致悔恨 、后悔。所以爻辞说：

同人于郊，无悔。

用个更大的地方，新地方做合成部队的兵营，不会有令双方后悔的事情发生 。

每，既是声旁也是形旁，是“晦”的省略，表示昏暗。悔，篆文（心，懊恼、怨恨）（每，即“晦”的省略，昏暗），表示内心晦暗阴郁，懊恼怨恨。造字本义：动词，对自我过错懊恼抱恨，心情阴郁。隶化后楷书将篆文字形中的“心”写成“竖心旁”，将篆文字形中的“每”写成。

     本卦用来指导新婚，也就是家庭建设的最开始阶段，应该是非常合适啊 。


2. 师生对话
     吕丽芳：刚刚画了一个同人卦，上卦是孩子下卦是我自己。
     师：卦的上下位置是有讲究的哟，为什么孩子在上头啊，关于什么事情的卦？
     吕：我一直以调整自我内部状态为目标画卦，所以我在下卦，孩子在上卦。我为根，孩子为末。这样画卦有没有问题？
     师：要注意上下卦的位置关系内容的多元性。如果是母亲和孩子的话，母亲应该在上卦。如果只是在说事实，而不是在母子关系上的探讨，那是另外一回事。客观上母子关系，就是母在上子在下
     吕：哦。我调整一下。我再琢磨琢磨。“客观上母子关系，就是母在上子在下”——这个位置是不是可以理解为母为子的天。
     师：是。
     吕：所以，是不是要这样理解：在人与人的关系中，上下卦的位置就需要看俩人关系的上下，不仅是内外。
     师：同人卦，粗糙的理解的话是下卦向上卦认同臣服的卦。从你提供的有限的信息，就会担心母亲向孩子认同臣服。所以要区分避免这个。
     吕：收到。我跟闺女这一卦是这样的：
我跟闺女在选书法作品的时候，经过一番内心斗争，孩子选的是“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。我选的是“家和万事兴”。
画卦目标是：身心状态。
卦的结果出来：闺女的状态是乾，我的状是离。我的理解是我为根，为她托起了一片天。
     师：这样的话看起来问题不大。
    吕：谢谢老师！
    师：这是救孩子的事情，孩子的主张和母亲的主张之间的关系，不是母亲和孩子的关系。
    吕：嗯嗯。

双玉

【10.24作业】
一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10月24日

观察事件    或者事物		把手： 往返				画卦目的		做记录
		事件（事物）描述： 这一周需要往返老家和重庆两趟。提前安排时间、请假、看票以及买好往返的高铁票。内心是平静安然的。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	智	末（上）	买车票，等出发	上六					伤其腮帮、脸颊、舌头。	谨慎言说，不能没有心防
		本（五）	计算时间、心里有谱	九五					伤其背肉，但没有灾祸。
		根（四）	安排行程	九四					贞卜吉利，无所悔恨。纷沓往来，朋友们都顺从你的意旨。	坚持合理的安排，周围人也会随之而调整
下	心	末（三）	做事，奔着去把事实现下来	九三					伤其股，并伤及股下之肉。带伤出行，定遭灾难。	注意不要追随九四而去，九三保持住下卦的任务。行程不必固定四，九四的行程工作是为下卦服务的，要灵活。
		本（二）	我的家里有事以及婚事的准备	六二					伤其腿肚子，这是凶兆。小腿负伤，不宜出门，安居不动，自然平安。	心安神定，神不外出游走为吉。
		根（初）	平静安然	初六					咸其大脚趾。	不想什么乱七八糟的，与事待在一起
1. 裸对感受： 每一爻都相应，内部结构紧密，六二和九五既中且正，六二全权辅助九五的工作，同时九五有六二的辅助，显得游刃有余。    2.  31咸卦卦辞：咸。亨，利贞。取女吉。   象曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。    3.卦辞指引：咸卦：通达，吉利的贞卜。娶女，吉利。   《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山，上卦为兑，兑为泽，山中有泽，山气水息，互相感应，是咸卦的卦象。君子观此卦象，取法于深邃的山谷，深广的大泽，从而虚怀若谷，以谦虚的态度，接受他人的教益。    4.行动提示：自己的安排不一定完全正确，注意天时以及周围人的活动行程安排。

二、问答：
请大家回答的问题是：大有卦的卦辞为什么是“大有，元亨”？
答：
天上有火，首先想到了天上太阳，初步感受是天上太阳一直炎热，第二反应是太阳有升有落，也就有阴有阳的变化。大不过天下，天上有火向下普照，万物有生，是初始的运行通常。卦整体阳爻居多，动态进取多，唯一一个阴爻身居上卦中位，既要照顾全卦系统要求的动中求稳（有点像全速下坡前进的车辆的刹车），也要照顾阳位爻的动态本质。
【10.24笔记】
1. 大有卦（14卦）


     今天裸对大有卦。
     大有卦，天上有火，跟同人卦互为交卦（上下卦换位），可以借助对同人卦的而理解来启发对大有卦的理解，跟否卦合泰卦相似。
     乾天和离火相比较，乾天更阳，离火更阴。离火在上的大有卦，可以和坤地在上的泰卦类比 ；离火在下的同人卦，可以跟坤地在下的否卦类比 。
     我们说泰卦，是在意变迁的环境中，注意保持好系统结构，就能吉祥；那么是不是跟泰卦相类比的大有卦，也是这个意思？——系统的变迁过程完成，只要注意保持内在结构和本分，就能吉祥呢？
      看看卦象，阳爻居多，不当位多，对于各爻来说爻位是个问题。 多数爻位似乎都应该有个守本分的问题。但是本卦九二和六五有应，整体性稳健，全卦又阳爻居多。整体性稳健又动感十足的系统中，多数爻需要注意维护爻位要求。那我们可以初步认为，本卦跟泰卦相似，是一个在变动中如何守护本位的卦，只要守住本位，系统演变结束便能获得某种吉祥。
      看看卦辞：元亨。元，阴阳大战开天辟地，万物的起始；亨，通畅顺利 。

【10.25笔记】
1. 大有卦 卦爻辞
      大有卦初九，阳位阳爻，当位，与九四无应。当位显示初九阳动符合爻位要求，与九四无应显示与九四不和谐。初九与九四的对抗，是乾天与离火的对抗，力量都不弱。在大有卦的全局背景下，每一个爻守好本位就能吉祥，不宜对外做功太多，所以初九不宜对九四用力太狠。所以爻辞说：

无交害，匪咎，艰则无咎。

不彼此侵害，不要得理不饶人，这样虽然会困难多一些但不会受到报应惩罚。

      九二阴位阳爻，不当位，中位不正，应于六五应。在整体力量上占据优势的九二，要充分利用六五对九二的期待，九二本身也不当位，在大有卦的背景下，应该要注意自身不当位带来的问题，不宜仗势欺人对上卦六二太过张狂。所以爻辞说：

大车以载，有攸往，无咎。

用打车对六二以礼相待，维持交往，不会有什么问题。

      九三阳位阳爻，当位，与上九无应。着力于维护本爻位职责，是九三的基本关注，但与上九不和谐，并且上九同样有力，是不是也不要跟上九较真，像初九不跟九四交害那样？九三是乾天上爻，上九是全卦上爻，都处在输出位。如果就三把上九干掉了，全卦输出有问题；如果九三过分谦让，则失去下卦乾天的本色。到底该如何处理？这是需要点德性的。所以九三爻辞说：

公用亨于天子，小人弗克。

到天子家吃饭参加祭祀，不是一般人的事儿。

这里的德行到底是什么呢？如果失去本卦背景，会很难找到答案。在这里存疑，大家来寻找答案 。

      九四因为阳爻，不当位，无应。在本卦背景下，九四应该以维持爻位职责为基本出发点，自以为是的不恰当阳动，去掺和系统的剧烈运动，可能会带来问题。所以爻辞说：

匪其彭，无咎。

明辨事理，不自以为是哗众取宠凑热闹，才不会有灾祸

      六五阳位阴爻，不当位，中而不正，于九二应。六五处于全卦尊位，维护尊严，不宜过分给自己化妆，把自己像气球一样吹起来，而是应该注意到本卦背景，下卦九二代表的是更大的格局，也就是在六五的位置和性质上维护本卦尊严，要讲究策略。下面的九二是个扫地僧，大人物。所以，爻辞说：

厥孚交如，威如，吉。

与九二诚信相交，才能威严自现，才能吉祥。

      上九因为阳爻不当位，无应。作为上卦末爻，与上卦中位（六五）亲比，这是很吉利的事情。而六五又带领上卦应于九二代表的下卦乾天，如此上九便是与天同行的了 。所以，作为末爻，本卦上九获得少有的吉事。爻辞说：

自天祐之，吉无不利。

行将就木的末爻，居然直接得到天佑，吉祥而无所不利。

2. 提问
今天请大家回答的问题是：九四爻辞为什么是“匪其彭，无咎”？
师：咎，受到的处罚挺重的，杀了，尸体上还要踏脚，不是一双，是踏众人的脚，不是踏着做个样子，是要踩踏。身份是招来灾祸的人。灾与祸，都是得罪了老天爷，受天刑。

双玉

【10.25作业】
一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年10 月 25 日

观察事件    或者事物		把手： 出溜和纠结				画卦目的		做记录
		事件（事物）描述： 今晚有我们同事内部的线上共读一本书活动，这周轮到我。今晚有作业、明天早起回老家，有点纠结要不要把这个共读活动延期。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	后	末（上）	最终选择做，偶尔出神	上六					出门困难重重，归来欢喜跳跃。筮遇此爻，吉利，利于会见贵族王公。	积必有余
		本（五）	我是共读的组织和带头人	九五					经历了很多艰难困苦，终予获得大利。	坚持回来是对的。
		根（四）	按排班做，规定	六四					出门步履艰难，归来时却有车可乘。	正其位，符其名
下	前	末（三）	纠结犹豫	九三					出门困难重重，归来笑逐颜开。	溜出去都纠纠结结的、出门出得艰难，回岗做事就顺利得多。
		本（二）	职责的志不坚	六二					王臣之所以屡犯艰难，并不是为自身私利。	这跟之前的一样，屡犯艰难是为了把想溜出去的拽回来归岗？
		根（初）	想溜出去，不稳定在岗	初六					出门艰难，归来安适。	归位守职责，出溜不吉祥
1. 裸对感受： 初六六二没有太阳乾阳那种进取的力量，九三的阳动就显得跟脚不稳而飘动。九三的飘忽阳动收到六四的阻拦、遏制。九五在六二悄悄的辅助下，仍然坐稳了中正的位置。上六收到六四相应的影响，做得并不完全稳定。成卦之主是九三，主卦之主是九五。    2. 39蹇jian   卦卦辞：蹇。利西南，不利东北。利见大人，贞吉。   象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。    3.卦辞指引：蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获吉祥之兆。   《象辞》说：上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山，山石磷峋，水流曲折，是蹇卦的卦象。君子观此卦象，悟行道之不易，从而反求诸己，修养德行。    4.行动提示： 西南为坤卦，东北为乾卦。守岗沉心为坤、为静，不利于出溜瞎走动（乾为阳，为动）。

二、问答
今天请大家回答的问题是：九四爻辞为什么是“匪其彭，无咎”？
答：
九四阴位阳爻，不当位，无应。全卦整体都是维持爻位职责为重，九四也应当明是非、做好职责本分的工作，不依据阳爻本性运作过多，不擅自掺和不该掺和的事（见风起势），才会有利于系统整体的通泰。

双玉

【10.26作业】

一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年10 月 26 日

观察事件    或者事物		把手： 合作一致				画卦目的		觉得很有意思，记录一下
		事件（事物）描述： 今天回老家和老妈一起去选婚用的床上四件套，男朋友和他妈妈后来也一起来了。在一家定做的老店里，看中了两款面料。老板娘报价后，阿姨杀价一开口就给少掉了近一百元。我对这个杀价的价格默默地惊呆了（阿姨后来说她其实还想报得更低一些，怕店家撂挑子不卖）。然后默契地和阿姨一起打配合，跟店家来回拉扯，至少半小时。    我其实是可以接受稍微提价的，但是看阿姨那么坚定、从头到尾都只报她一开始给的价格，我也就没说我可以接受提价，继续打配合磨能说会道的老板娘。坚持下来，最终真的以阿姨杀价的价格买下来了。离开的时候，老板娘还在捶胸顿足，反复吐槽亏死了。    这个过程挺有意思的，但凡有任何时候意志不坚定，都拿不下最后的价格。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	本	末（上）	杀价拿下来了	上六					羊角插进了篱笆，退不了，进不了，处境不利。但是，目前虽处于艰难之中，最终可以化解逢吉。	坚持初心，方得始终。
		本（五）	我按下自己提价的想法，维持配合	六五					丧羊于狄。筮遇此爻，没有大的灾祸。	我丢失自己的提价想法（六五不当位），但是达成了节约目的（与九二相应）
		根（四）	阿姨一直坚持自己初始的报价	九四					卜问得吉兆，没有悔恨。因为公羊冲决篱笆，摆脱了拘系，但又被车轮撞伤，不能乱冲乱撞了。	老板娘强烈推荐用底版搭配被面。阿姨有说不要面料的底版，我回应可以先看看，底版面料不一致就不要。这也是一次冲撞。不过从结果来看没什么妨碍。    需要谨慎合适地提出不一致的决策方向。
下	根	末（三）	打配合	九三					小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。卜问得险兆。公羊以角撞藩，结果被篱笆卡住。	我和阿姨各有杀价的想法。我不去冲撞阿姨，则结果吉祥。
		本（二）	节约省一些钱，同时把东西买好、合心意	九二					卜问得吉兆。	这里不知道写什么。当时心里隐约感觉到要配合阿姨，才可能会杀价成功。
		根（初）	合作	初九					伤于脚趾。筮遇此爻，出征则凶，但尚有收获。	立足共同目的合作的跟脚
1. 裸对感受： 天上有雷，酝酿着雷霆万钧、势在必得之势。九二是成卦之主，初九是主卦之主。九四以阳爻的力量维护阴位结构的作用。九二有六五相应，得六五辅助，最终上六定形落雷。    2.  34大壮  卦卦辞： 大壮。利贞。   象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。    3.卦辞指引： 大壮卦：吉利的卜问。   《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。    4.行动提示： 知威敬威，勿冲动、胡乱冲撞行事。

二、问答

今天请大家回答的问题是，谦卦，为什么被命名为谦？

答：山在地下，静静的向上进取。

谦卦五阴爻在一阳爻的带领下隐蔽地进取，不同于阳爻居多的剧烈运动，谦卦的对外进取是默默做功，同时看起来功劳最大的九三功成而弗居，居而不有，因而命名为谦。

【10.26笔记】
1. 小结

      这个段落中关于天的卦，到昨天的大有就结束了。这几天，我们获得的主要新经验，可能在于，对爻位阴阳和爻阴阳的规则理解深入开阔一些啦。同时对上下卦颠倒的交卦的理解，也积累了一些经验。
      今天开始，我们要接触的卦，是两个围绕地坤的。先是第十五卦谦卦。

2. 谦卦（15卦）

      大家今天先裸对谦卦，从体会中把握，谦卦的主题是什么？谦卦地下有山。      本卦当位爻多，不当位爻少，所以格局的主题不应该是自我建设，而应该是对外做功。同时，本卦阴爻多，阳爻少，在当位的九三一个阳爻的带领下对外做功，一条阳爻带着一堆阴爻做功会是个什么风格呢？就好比一个男人带着一堆女人闯江湖。
      本卦上卦坤地，下卦艮山，把山埋在地下面的世界，这也挺有特点。坤和艮都五行属土，单纯到如此，行走江湖，也应该是很有特点。这些特点，怎么概括呢？一个谦字了得。
       君子有时候是用来指称阳爻的。本卦五条阴爻，九三一条阳爻 ，九三君子赋予五条阴爻阳动的力量，有劳，而阴爻总是比亲阳爻，所以九三之劳，必定劳而有功。 所以卦辞说：亨，君子有终。

【10.27笔记】
1. 小结
      看大家今天的回答，挺不错的，其中有些答案很完整。很好。显示大家对爻位、爻阴阳、比应的体会能力在逐渐成型。这是理解卦的最基础的功夫，
这种功夫用后来人起的名字，叫做“类象思维”。西方人把思维方式归纳了好多个类别，动作思维、形象思维、抽象思维、抽象逻辑思维，辩证逻辑思维，但是没有归纳出类象思维。
      类象思维，从表面上讲，是动作思维、形象思维、抽象逻辑思维、辩证逻辑思维的统合。至于统合起来是个什么质感，大家在读卦中的体会便是。所以多做练习。类与象合运的思维，叫做类象思维。

2. 谦卦的卦爻辞
      跟大家说说谦卦的各爻。谦卦《象》辞说：
      地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
      谦卦下艮山、上坤地，故有地中有山之象。山体高大，而在地中，喻诸人事，则谓居高位而能下人，有谦退之意，亦含有外表卑下，实内蕴高大之意。谦卦结构，决定了一个内在稳定而积极对外做功，但不会张牙舞爪的格局。      在这个局下看初六，阳位阴爻，不当位，与六四无应。不当位，显示爻本身的属性与位置任务不匹配，作为阴爻的初六，要注意按照位置要求阳动，不能任由自己爻内容的性质躺平。作为阴爻要阳动，问题不少，好在没有六四纠缠损耗。同时，下卦是有阳动力量的艮，可以从这里间接得到些力量。
      最重要的是，本卦格局是个谦谦而动的局。本爻位阳本阴应于九三阳，刚好是个谦谦的样子，类似于离火。用这个系统性姿态出门做大事没啥问题 。所以爻辞说：
      谦谦君子，用涉大川，吉。 君子，识时务者为俊杰，俊杰当然是君子了 。识得谦谦之局的君子，用谦谦之姿跨越大江大河，吉祥。

      六二艮卦中爻，阴位阴爻，中正，与六五无应，亲比于九三。中为本，示于外（九三），位和爻的阴性能够威覆（如鲜花）开放，没有外部纠缠。作为下卦中位，这种系统动力适宜持续运行，对谦的格局维护和发展非常有益。所以爻辞说：
      鸣谦，贞吉。  六二是个发着声音的谦，坚持下去吉祥。被传颂着的谦，保持下去吉祥。

      九三阳位阳爻，当位，与上六应。当位表明爻的动力特征阳动合理，又能得到上六（上卦的末，或成为下卦的根）应，这样就更应该阳动了。只是本来动，又被推动着动，那就是动得比较多了，劳动模范。并且自己在动又有资源应，那一定能成。所以这个劳动模范啊，是有成果的劳动模范，真劳模（没有成果的劳动不能称为完整的劳动）。所以爻辞说：
      劳谦，君子有终，吉。  劳动着的谦，识时务的人啊，一定是有个结果的，吉祥。君子是什么呢，前面说过，识时而务者。

      六四阴位阴爻，当位 ，无应。当位提示六四爻的阴阳属性和位的要求匹配，又没有初六的纠缠，所以发挥位与爻性质的动力，没有干扰和副作用 ，只管引导上卦往下沉就是了 。所以爻辞说：
      无不利，撝谦。  没有不利，在辅佐中的谦。

      六五阳位阴爻，不当位，无应。不当位意味着六五运行（阳位）着的是阴静，是配合策应九三的运动，而不是维护本卦要求的动，支持着下卦的运行，而不从下卦获得利益。上卦所有的重要事务都委托给下卦。所以，爻辞说：
      不富以其邻，利用侵伐，无不利。  不用邻居的财富来富裕自己，充分利用邻居（下卦）来执行本卦向外发展（侵伐）的任务，没有不顺利的。炊事班的战士也是兵。

      上六阴位阴爻，当位，应于九三 。当位显示爻的阴性匹配位的阴性，内敛不阳动合理，类似于水滴的表面张力，使全卦凝结包覆为一个整体挺好。应于九三，显示裹着上卦团结在九三旗下。因为九三的征伐阳动，上六的“谦”发出了声响，彰显出来了 。——全卦阴爻紧密的团结在下卦九三周围，上下同欲，必将成就，谦者的追求得到实现 。所以爻辞说：
      鸣谦，利用行师征邑国。  终有所成的“谦”，利用阳动的九三下卦开疆拓土 。
3. 卦爻小结
      本卦只有一条阳爻，在本卦谦的主题下，酷似师卦，只是比师卦内部团结更好 ，军民团结如一人。所以它所参加的战争，因为力量集中，并不显得那么热闹。最强的军队，最富有成效的战斗 。
      师卦中的丈人（九二），升了个级（本卦九三），队伍带的更好了 。师卦和谦卦的区别，有点像是普通的部队千人千枪跟导弹部队千人一枪的区别。
      概括起来，本卦各种谦，初六识时务的谦，六二的鸣谦，九三劳谦，六四撝谦，六五的富谦，上六的鸣谦，完美的谦谦君子的德行（有声，两个鸣谦，其声，是行动的脚步声） 。也就是说什么叫做谦？识时务、有声、任劳、不为先（撝谦）、不争富，求成有成。
      谦虚的六中品质——这样就否定了谦虚只是嘴上说着谦虚的话，更是否认了躺平。谦虚，是闷声发大财不哼不哈埋头跟着领头人心无旁骛的实干。用纯粹、行动和成就说话，用事实说话，用天道说话，不用人言。这是天兵 ，天地有大美而不言。

双玉

【10.27作业】

一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年10 月 27 日

观察事件    或者事物		把手： 不认识				画卦目的		做观察
		事件（事物）描述： 新同事配合项目负责人找寻仓库里的拔河绳子（户外活动的道具）。听到她说好烦啊，找来找去没找到。负责人说2楼没有就到4楼找。她问了4楼的老师，绳子没在4楼。负责人说那就把仓库整理一遍。她觉得又来一个事。    我听了很诧异，那个绳子我知道，应该就在2楼我们这里的仓库啊，怎么会找不到呢？我去把那个彩色粗绳翻出来（其实就在仓库进门的地方放着的敞口纸箱里），给她看。她才恍然大悟，原来是这个！她听负责人说是麻绳的样子，她以为是一般麻绳的颜色（那种稻草颜色），可能会粗一些。而且关键是她拍了仓库一圈视频给负责人，负责人也没看到在那里。我笑着说按你以为的那个颜色找，那确实无论如何都找不到。    聊一会儿之后她说东西实际的样子，和我们以为的样子，还有对方想要的都不一样。我提了一下：负责人让整理一遍，也是因为这些东西自己摸过一遍了，会更熟悉一些，下次找起来会更容易。同事说她不太想去收拾，看起来很乱，好脏哦。我就没再多话。       她负责行政，又是刚来，环境和东西模样、位置都不熟悉。这段时间以来每次找东西都特别费精力费时间，而且好些时候找几次都不是领导想要的，作了很多无用功，又因此滋生烦躁、不理解的苦恼。       我从她这件事里看到了我们上不通神（领导）、下不接物（东西的事实样子）的烦恼。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引    （摘录老师的讲读）	行动提示
上	对上	末（上）	进度推进不顺，情绪主事	上九					高高在上，动无所据，还与六三应，动的更加困难。    要惊醒愚昧无知的人促使其转化，但不宜采用过激的行动使矛盾激化，而如果你的方法正确，被教育者的坏习气便可以改掉。	不宜过激，徐徐图之。注意少说多余的话。蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。   象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
		本（五）	以个人好恶为准	六五					阳位阴爻，的综合运行结果便是守位。没有敌意，无邪念的蒙昧无知的人可以启发教育，必获吉祥。	需要继续受发，继续在现场做实践。
		根（四）	不细致对接对方（领导）的需求物	六四					陷于蒙昧无知的人，深深被愚昧所困扰，远离了接受教育的条件，故处境艰难。	被自己的认识所困，而无法通神、接物。
下	对下	末（三）	找不到	六三					不要像娶女那样去迎接上九，那是个阳爻，见钱眼开，不恭敬，取回来没啥好处	不能将情绪放在自己的主君位置上。
		本（二）	以我认为的为准	九二					九二不当位，与六五应，多教娃娃，修身治国平天下。	认真听别人说话，多了解别人话语的真实意思，勿固执己见。
		根（初）	不符合东西事实的样子	初六					全卦之根，在需要阳的地方为阴，显示本爻难有作为	逐渐练习自己接物的能力，心明眼亮
1. 裸对感受： 水在山下，还未显现。如果不合，两个阳爻就会裹挟着中间的三个阴爻向上运动，而初爻单单一个往下沉，两相分离。    2.  4蒙卦卦辞：蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。    3.卦辞指引： 蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。    4.行动提示：收拾好自己的自是自见，在事实现场工作。

二、问答

大家今天先回答问题：谦卦对九三提出来的要求是什么？

答：

谦卦的九三阳爻阳位，爻的动作内容符合位置要求，当位，天生就要动的。得上六相应的辅助资源，动得更得心应手、没有后顾之忧。谦卦对九三提出的要求是集中全卦力量出征去干事，劳动必须有成。

双玉

【10.28作业】

一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年10 月 28 日

观察事件    或者事物		把手： 伤心的子人格，智不足的主人格				画卦目的		写记录
		事件（事物）描述： 突然不想回家。搞不清楚自己这么拼命想回家，自己把自己送回家去挨刀子到底是图个啥。    哭完继续认命垒砖砌房子。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	两个人格	末（上）	我太笨了，一有情绪就中招。现在干不赢家魂病，就很难受，又穷又困的。	上六					上六阴位阴爻，当位，应于九三 。当位显示爻的阴性匹配位的阴性。内敛不阳动合理。类似于水滴的表面张力，使全卦凝结包覆为一个整体挺好。应于九三，显示裹着上卦团结在九三旗下。因为九三的征伐阳动，六三的“谦”发出了声响。——全卦阴爻紧密的团结在下卦九三周围，上下同欲，必将成就，谦者的追求得到实现	自助。
		本（五）	我揽她的误解是我话没说明白的错。我领认老妈骂得对，我的自以为是是错的，不该这么行事，不是我以为有些事没必要说就没必要说，所以才给她造成了麻烦。子人格伤心于老妈又想我跟她绑在一起团结在一起，但凡她认为我错了她一生气又彻底推离我（好像这样能惩罚我乖乖跟她绑得更紧）。既要又要，她到底图个啥（我其实清楚）。我何苦自己送上门去扎刀子，我可能也在惩罚她。互相折磨，家魂病就更壮实了。	六五					六五阳位阴爻，不当位，无应。不当位意味着六五运行（阳位）着的是阴静，是配合策应九三的运动。而不是维护本卦要求的动。支持着下卦的运行，而不从下卦获得利益，上卦所有的重要事务都委托给下卦。不用邻居的财富来富裕自己，充分利用邻居（下卦）来执行本卦向外发展（侵伐）的任务，没有不顺利的。
		根（四）	我对于自己不能把情绪放出去这个状态很气很憋屈，对于她这么说这些话，好像把母子关系给断绝了，还有拿别人家的不按规矩办事的错，以对着干的方式让对方不如意，以为这样就把对方报复到了，意识不到这样会伤害家里人。我深恶痛绝，恨得咬牙，恨得想往自己心口戳刀子才没那么难受。	六四					六四阴位阴爻，当位 ，无应。当位提示六四爻的阴阳属性和位的要求匹配，又没有初六的纠缠，所以发挥位与爻性质的动力，没有干扰和副作用 。只管引导上卦往下沉就是了 。	往下沉，沉到家魂、家魂病去看清楚。
下	子人格	末（三）	呼吸不畅，气不顺。我不能撒气，我一有撒气的苗头，老妈就怨气说她不管了，这些事再怎么样都不关她的事，莫问她，用不着问她，她管不着，跟她不相干，我主意强我自己去解决、自己去把婚结了就是了。	九三					当位表明爻的动力特征阳动合理，又能得到上六（上卦的末，或成为下卦的根）应。只是本来动，又被推动着动，那就是动得比较多了。劳动模范。所以这个劳动模范啊，是有成果的劳动模范，真劳模（没有成果的劳动不能称为完整的劳动）。	克制自己，把自己直接拱上系统所有者的位置去劳动。上去了，其实也就不存在需要专门克制自己的问题。
		本（二）	觉得自己家没法有正常的沟通	六二					中为本，示于外（九三），位和爻的阴性能够威覆（如鲜花）开放。没有外部纠缠，作为下卦中位，这种系统动力适宜持续运行。六二是个发着声音的谦，坚持下去吉祥。	不要带情绪去用全局视野，浪费。
		根（初）	想到前面看卦，意识到自己的初心真的很穷困，就很难受，又穷又困	初六					作为阴爻的初六，要注意按照位置要求阳动，不能任由自己爻内容的性质躺平	坚持初心，方得始终
1. 裸对感受： 沉，重，山被压在地下，山把地托着。九四阳爻是因为阴极成阳，因为深恶痛绝所以想要阳动的改变。    2.  15谦卦卦辞：谦。亨，君子有终。    3.卦辞指引：谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。    4.行动提示：① 谦，造字本义：动词，对自身的失误或不完善表示愧歉不安，保持深刻自省。    ② 自助，气才通。

二、问答

本周，你的收获是什么？

答：行动提示基本能对应上卦爻辞。

三、周测验得分
80分

【10.28笔记】
1. 本周总结

      作为本周总结，也作为阶段性总结，说几句。
      我们说，卦，一开始是没有挂爻辞的。最早的人们见到卦就什么都明白，就行我们写个字条，见字如面。那时候人们普遍的思维方式不是我们现在这样的，大概应该是我们现在觉得难以适应的类象思维之类的，用那样的内部方式面对世界，卦的意思就一见得知。。   因为思维方式，面对世界的内部姿态退化，看不懂卦了（可能跟文字出现相关联），就有人给卦写注解。这些注解的工作包括给卦起个名字，排个顺序，写个卦辞，写个爻辞，以帮助人们看懂。
      后来又退化了，挂爻辞也看不懂了，就有人注解卦爻辞。写得好的注解，就跟卦爻辞一起编入了周易。这些跟卦爻辞一起编入周易的，对挂爻辞的注解就是所谓“十翼”，这就是对卦爻辞的十种最好的解读。
      说这些什么意思呢？是想说明，我们读卦的操作顺序为什么先裸对，抛开卦爻辞先获得自己的感受 ，直接从卦象中获得体会，促进自己明白，增强思维品质的升级机会。然后用卦爻辞核对，是假定我们每个人再怎么聪明，也没有超过写卦爻辞的人。毕竟我们在他们之后多经历了两次退化。用卦爻辞做“标准”来引导启发、检查和修改我们的体会，让我们增加一次思维训练的机会。这是我们安的阅读操作的底层追求——为什么这么读？
      这是第一点。
      第二点，统揽卦的所有构成，我们会发现，统统都是一些“能量”“力量”元素。怎么样积累对这些能量要素的把握和理解能力，是我们在读卦过程中的追求 。作为初次阅读，我们优先尝试的是最基础的结构元素，比如上下卦、爻位阴阳与爻的阴阳，比应。
      到现在为止，大家对着几个元素的把握能力明显增长。所以我们可以总结一下把握这几个元素的一些共同性理解。把总结出来的理解，再用到读卦练习中检验修改充实和完善。如此周而复始，进步就不断发生着。
     第三点，一个卦放在面前的时候，前面还有好多经历，后面还有好多发生。前面发生的是这个卦怎么形成的，卦本身对事实的描述正确性。这段工作，比较容易出现困难的是两个地方：
      一个是对所描述事物的范围界定，界定不准确，描述就不会准确。 所以从下周开始，我们的小功法换成了范围和主题界定。另一个比较容易出现困难的地方在于，爻的阴阳判定。这个我们以后会安排练习。这是在成卦之前的工作。当然，还有另外的成卦方法，比如抛硬币，用数据等等，这个不在我们这一轮阅读的联系范围之类，大家有基础了，以后再去了解和练习。
      读卦以后，后续发生的事情是，客观上所描述的事物已经变化了，不再是这个卦所描述的样子了。新的样子的诞生，可能有我们读卦以后收到卦的指引采取的行动在起作用。
      也就是说，从卦中得到什么行动提示，是个很重要的事情。这是我们未来要关注的事情。不过，实际上也不用我们操多大的心，把卦读好就是了。
      第四点，概括一下几个大家已经有感觉的要素动力。
①关于当位不当位的动力特征：
       当位好理解，爻位动力和爻动力的基础状态相同，都是阳动或者都是阴静，只是在动静方向上，由谁指引的问题，需要注意。往往爻位属性具有比较重要的方向决定作用。      不当位的理解可能就要多转几个弯。比如阴位阳爻，会给我们一些什么提示呢？是说位的动力要阻碍爻的动力，还是爻的运动方向是推动阴静？阳位阴爻，是提示系统作用力是位的运动会消融爻的阴静，还是爻的阴静会消弭位的阳动？
      从两个方向体会细致之后，再结合卦的其他结构，就能在“同样的情形下，做出不同的判断结果”了。
      另外，一个卦当位爻数量多少的动力意义是什么？
      一般说来，当位爻多的卦，内部结构相对稳定，其主要主题是向外做功，读卦时候要注意领会，卦的动力结构，对发展中注意事项的启示。反过来则要注意对系统自我建设的启示。这种规律，结合交卦来把握会体会比较明确。
②关于应
      上下卦对应位置上的爻如果要的阴阳属性相反，这两要之间的关系就是应。应，就像男女之间的吸引，同性相斥，异性相吸。
      应有方向，由阴向阳。也就是阳为主，阴为从。在一些特定卦局中，相应的爻的上为阴或者上为阳，会显示出乘承的效果来。这是需要注意的。 如果两爻有应的话，不管位置在上卦还是下卦，都是阴爻应于阳爻。阴爻在上应于阳爻，构成对下位阳爻类似乘的作用。反之，阴爻构成对阳爻的类似承的作用。比如谦卦上六对下卦九三的应，就属于前者；同人卦六二对九五的应就是后者。不过同人卦这两要之间的应，是中位爻的应。
      把握应动力作用，需要“设身处地”，在相应的两个爻上，要分别的把体验者置身于正在体验的爻上，这样才能从关系中得到确切指引。
      应中有一个特别现象，那就是上下卦中爻的之间的应。要注意到中爻在上下卦中的本的地位 。
③关于比
       这个动力要素，我们最近才开始注意，在今后的读卦中，我们会增加对此的注意。
      其他动力要素，在后面的读卦中渐次突出。就给大家说这些了。希望大家也注意整理一下自己在以上几个方面的经验和体会。用整理出来的经验体会指导读卦，又在读卦中丰富和完善这些体会 。

2. 师生回应
      每一爻看似很颓，其实也蕴藏着巨大的能量。——人，天生不颓，把不颓变成了颓，能量小不了。