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8月23日
符言第十二 一、抄写
一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，荧惑之处安在？右主问。 心为九窍之治，君为五官之长。为善者，君与之赏；为非者，君与之罚。君因其所以求，因与之，则不劳。圣人用之，故能赏之。因之循理，故能长久。右主因。
二、查字正音 1四：“一”代表混沌太初。古人认为“一生二，二生三，三生万物”。也就是说，混沌太初分出天地“二”极，天地间生出人；“三”，即天地人，衍化出宇宙万物。“四”是特殊指事字，甲骨文  的字形，表示其为“二”的两倍。金文  承续甲骨文字形。将金文字形中的横笔 竖写，就成了  ；将 与  （二，表示4是2的倍数）合写，就成了  。有的金文  在 的基础上再加“二” ，强调“四” 与“二” 的倍数关系。篆文  省去金文 中的“二” 。造字本义：数词，两倍于二的正整数。楷书  基本承续篆文字形。
2方：“方”是“放”、“旁”的本字。方，甲骨文    （ 像剔发刺字的犯人）   （ 锁颈的枷械），表示被披枷流放的罪人。简体甲骨文  将指事字 简化成  。有的简体甲骨文  将枷形 简化成一横指事符号  。金文  承续甲骨文字形。简体金文  承续简体甲骨文字形。篆文  将甲骨文字形中的枷形 简化成  。造字本义：动词，将罪犯剔发刺字，流放边疆。隶书  变形，导致“人”形  消失，枷形 消失。当“方”的“流放犯人”本义消失后，篆文再加“凡”（方形木枷）另造“旁”代替；或加“攴”（打击）另造“放”代替，表示刑罚驱逐。 方，併船也。象兩舟省、緫頭形。凡方之屬皆从方。汸，方或从水。
3前：“前”是“歬”的异体字。歬，甲骨文    （ 止，脚）   （ 舟，航船）  （ 行，行进），表示徒步拉船逆流而上。简体甲骨文  省去“行” 。金文  、篆文  基本承续甲骨文字形。篆文异体字  加“人”  （纤夫），将“歬”写成“前”，强调纤夫拉船。造字本义：动词，纤夫拉船，逆流而上。隶书  误将篆文字形中的“舟”  写成“月”  ；误将篆文字形中的“人” 写成“刀”  。隶化后楷书  将“止”  草写成两点加一横的  ，至此“前”的字形面目全非。古籍多以“前”代替“歬”。 前，不行而進謂之歬。从止在舟上。
附二 白话版《说文解字》：前，不行而进叫做“前”。字形采用“止、舟”会义，表示双脚站在船上不动。
4后：“司”与“后”本同源，后分化。口，既是声旁也是形旁，表示嘴巴，发音、说话的器官。后，甲骨文    （ 卜，权杖）   （ 口，嘴巴，借代号令、命令），表示发号施令的最高权力者。金文  将甲骨文字形中的“卜” 写成  。篆文  将金文字形中的“卜” 写成  。造字本义：名词，生殖崇拜的母系氏族时代发号施令的女王。隶化后楷书  将篆文字形中的“卜” 写成  。《汉字简化方案》用“后”合并代替同音不同义的“後”。在生殖崇拜的母系时代，社会最高权力者为智慧而生殖力强的妇女“后”；进入父系社会后，最高权力掌握在能征善战的男性手里，“后”的地位由女王下降为第一女性。 后，繼體君也。象人之形。施令以告四方，故⺁之。从一口，發令者，君后也。凡后之屬皆从后。
附二 白话版《说文解字》：后，继承王位的君主。 象人之形。发布号令通告天下四方，所以广布。字形采用“一、口”会义，发号施令者，就是君王之后。所有与后 相关的字，都采用“后”作边旁。
5荧：“”是“熒”的本字。，金文  是象形字，字形像一片交叉丛生  的茂密花丛，每根花柱  上都闪烁着花蕊和花粉  色彩眩目的亮光。有的金文  把花柱 写成  。有的金文  把花柱 写成“屮”  （植物），明确其植物的属性，表示闪烁荧亮花粉  的植物  。篆文  将金文字形中发光的密集花粉形象  写成“炏”  ，强调花蕊和花粉“发光”的特性，同时将金文字形中表示花柱密集交叉的 写成“下框”形的  ，导致字形费解。当“”作为单纯字件后，篆文  再加“火”  （光亮）另造“熒”代替，强调花蕊和花粉眩人眼目。造字本义：形容词，花丛密集的花蕊和花粉色彩明亮，眩人眼目。隶化后楷书  将篆文字形中的“炏” 写成  。《汉字简化方案》中的简体楷书“荧”  ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“炏” 简化成“草头”  。古籍多以“熒”代替“”。 熒，屋下燈燭之光。从焱、冂。
附二 白话版《说文解字》：荧，像屋下灯烛发出的光。字形采用“焱、冂”会义。
6惑：或，既是声旁也是形旁，表示不确定。惑，金文    （ 或，不确定）   （ 心）。篆文  承续金文字形。造字本义：形容词，心乱，不明确。隶化后楷书  将篆文字形中的  写成  ，将篆文字形中的  写成  。“疑”生于对外部的无知，致知即可释疑；“惑”生于内心的混乱，心乱则生于贪欲——“四十不惑”是指人到中年，能够看清自己真正的欲求而得明智。 惑，亂也。从心，或聲。
附二 白话版《说文解字》：惑，内心迷乱。字形采用“心”作边旁，采用“或”作声旁。
7问：門，既是声旁也是形旁，借代拘禁室。問，甲骨文    （ 門，借代拘禁室）   （ 口，审讯），表示、拘禁并审讯。金文  、篆文  承续甲骨文字形。造字本义：动词，拘禁并审讯。隶书  继承篆文字形。《汉字简化方案》中的简体楷书“问”  ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“門”  简化成“门”  。 問，訊也。从口，門聲。
附二 白话版《说文解字》：问，审讯。字形采用“口”作边旁，“门”作声旁。
8九：九，甲骨文  是象形字，字形由“厷”  （即“肱”，大臂）与“又”  （抓、掏）混合组成，表示伸出手掏摸、探究，力求确定内部情况。金文  承续甲骨文字形。篆文  淡化了金文字形中的手形“又” 。造字本义：动词，伸手往洞里掏摸、试探，以求确定情况。隶书  承续篆文字形。当“九”的“掏摸、力求确定情况”的本义消失后，篆文再加“穴”（未知空间）另造“究”代替。
附一 文言版《説文解字》：九，陽之變也。象其屈曲究盡之形。凡九之屬皆从九。
附二 白话版《说文解字》：九，阳的最大变数。字节像事物曲折变化直至穷尽的样子。所有与九相关的字，都采用“九”作边旁。
9窍：敫，既是声旁也是形旁，是“徼”的省略，表示循行。竅，篆文    （ 穴，洞）   （ 敫，即“徼”的省略，循行），表示洞穴可循行。造字本义：动词，洞穴贯通可循行。隶化后楷书  将篆文字形中的“穴” 写成  ，将篆文字形中的“敫” 写成  。《汉字简化方案》中的简体楷书“窍”  ，用既表音也表义的“巧”  （灵活）代替正体楷书字形中的“敫” ，强调“窍”的灵活奇妙。 竅，空也。从穴，敫聲。
附二 白话版《说文解字》：窍，孔穴。字形采用“穴”作边旁，采用“敫”作声旁。
10治：治，篆文    （ 水，洪汛）   （ 台，通“臺”，土石堆筑的坝堤），表示筑堤防洪。造字本义：动词，开凿水道，修筑堤坝，疏水防洪。隶书  将篆文字形中的“水” 写成“三点水”  ，将篆文字形中的“台” 写成  。 治，水。出東萊曲城陽丘山，南入海。从水，台聲。
附二 白话版《说文解字》：治，河川名。源于东莱郡曲城县的阳丘山，向南流入大海。字形采用“水”作边旁，采用“台”作声旁。
11五：“二”是特殊指事字，上面一横代表天，下面一横代表地。甲骨文在两横之间加一横表示“三”，代表天、地、人，万物之源。后来古人在天地“二”之间再加一个“二”，用两个“二”表示“四”。“五”也是特殊指事字，“五”的甲骨文字形  用一个叉号寓意天、地万物的交汇，以表示大于“四”的正整数。有的甲骨文  在字形 （ 万物交汇）基础上加  （ 天地之间），表示天地间交汇的万物。在造字时期的远古时代，一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，都曾是极限数。金文  、篆文  承续甲骨文字形。造字本义：名词，金、木、水、火、土等宇宙的构成要素，代表天地间万物交汇构成元素的极限数，大于四，小于六。隶化后楷书“五”  将篆文字形中的  写成  。
附一 文言版《説文解字》：五，五行也。从二，陰陽在天地閒交午也。凡五之屬皆从五。
附二 白话版《说文解字》：五，金、木、水、火、土五行。依据“二”为字根，“二”表示天地两极，“乂”代表阴气和阳气交错，“五”表示阴阳两气在天地间交错。 所有与五相关的字，都采用“五”作边旁。
12官：官，甲骨文    （ 宀，房屋）   （ 兵符、权印），表示放兵符的房屋。金文  将甲骨文字形中的兵符 写成  。篆文  将金文字形中的兵符 写成  。造字本义：名词，藏有朝廷所授权印的军政要地，政府。隶化后楷书  将篆文字形中的“宀”  写成“宝盖头”  ，将篆文字形中的兵符 写成  。汉语中常“官宦”和“官僚”并称。古人称拥有大权的军政要员为“官”；称辅佐大臣或帝王的家臣为“宦”；称辅佐一般官吏的私人高参为“僚”。 官，吏，事君也。从宀，从 。猶眾也。此與師同意。
附二 白话版《说文解字》：官，官吏，服务于君王的人。字形采用“宀、”会义。好像众多的样子。此个与“師”中的含义相同。
13劳：勞，甲骨文    （ 两个“火”，即“炏”，是“炎”的异体字）   （ 褱，即“懷”，心存、心里装着），内心火烧不断，比喻充满焦虑忧烦。金文  将甲骨文字形中的“炏” 写成  ，省去甲骨文字形中“褱”字 中的“水”  （眼泪），将“褱” 简写成“衣”  。金文异体字  将“炏” 写成  ，同时用“心”  （焦虑）代替本为“褱”的“衣” ，强调焦虑、操心的心理状态。篆文  误将金文字形中的“炏” 写成“”  ，同时用“力”  （体力）代替“心” （焦虑），强调付出巨大体力、心力的艰辛。造字本义：形容词，操心费力，身心负担沉重。隶化后楷书  将篆文字形中的“” 写成  ，将篆文字形中的“力” 写成  。《汉字简化方案》中的简体楷书“劳”  ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“炏”  连写成“草头”  。古籍常“劬劳”并用，“劬”强调耗体而佝曲；“劳”强调费心而神悴。 勞，劇也。从力，熒省。熒，火燒冂，用力者勞。
附二 白话版《说文解字》：劳，生活艰苦。字形采用“力”与省略了“火”的“熒”会义。熒，表示火烧房屋，用力救火者疲惫辛苦。
14固：古，既是声旁也是形旁，疑是篆文对金文字形  中的字形  的误写。固，金文   （ 盾甲）   （ 束，缠绕、捆束），表示对盾甲进行某种加强。篆文  将金文字形中加强型的盾 写成“古”  ；也就是说“古” 中的“十”  其实是“甲”  ，“古” 中的“口”  ，其实是捆束 。造字本义：动词，给盾甲捆扎或加层，使之牢不可破。隶书  承续篆文字形。 固，四塞也。从囗，古聲。
附二 白话版《说文解字》：固，四周阻塞不易进出。字形采用“囗”作边旁，“古”作声旁。
15久：“镹”是“久”的异体字。久，金文  是指事字，字形在“人”  的腿部位置加一捺指事符号  ，表示驻足等待。驻足等待容易感受时间的漫长。篆文  承续金文字形。造字本义：动词，停止行进，驻足等待。隶化后楷书  将篆文字形中的“人”  写成。当“久”从动词“驻足等待”引申出形容词“持续时间长”后，籀文  再加“長”  （时间长）另造“镹”代替，强调等待的时间长。古籍多以“久”代替“镹”。长途迁移为“千”，驻足等待为“久”。 久，以後灸之，象人兩脛後有距也。《周禮》曰：“久諸牆以觀其橈。”凡久之屬皆从久。
附二 白话版《说文解字》：久，从背后作针灸。字形像两腿后面保持距离。《周礼》上说：“将木柄顶在两墙之间用微火烤之，并观察它的弯曲程序。”所有与久相关 的字，都采用“久”作边旁。
16长：長，甲骨文  是象形字，像一个人  头发飘散  的样子。有的甲骨文  像头发飘散  、拄着拐杖  的老年人，一横指事符号表示发簪。有的甲骨文  在头发飘散形象 的基础上加“又”  （抓），表示拄杖的老人。古代中国人认为须发是父母所赐，不能随意剔剪，因此年龄越大，须发越显眼，成为年老的象征。金文  突出了人  的头上飘飘的头发  和拄杖的手  。籀文    （ 头发）   （ 发簪）  （ 人），强调头发。篆文  在籀文的“人”  里面加“手”  。造字本义：名词，头发飘飘的拄杖老人。隶书  将篆文字形中的“人”与“手”  写成  。《汉字简化方案》中的简体楷书“长”  ，依据草书字形  ，将正体楷书字形中的  简化成  。 長，久遠也。从兀，从匕。兀者，高遠意也。久則變化。亾聲。纼者，倒亾也。凡長之屬皆从長。仧，古文長。 ，亦古文長。
附二 白话版《说文解字》：长，时空久远。字形采用“兀、匕”作边旁。兀，是高远的意思。匕，表示久则变化。字形采用“亡”作声旁。 ，是倒写的“亡”字。所 有与长相关的字，都采用“长”作边旁。仧，这是古文写法的“长”字。，这也是古文写法的“长”字。
17非：“非”是“排”的本字。非，甲骨文  是指事字，字形在相北的两个人  （背）头上各加一横指事符号  ，表示两人思想相背、观念冲突、行为排斥。有的甲骨文  变形，指事特征消失。金文  承续甲骨文字形 。篆文  有所变形。造字本义：动词，思想相背者之间互相抵制、排挤，相互攻击、责难。隶书  继承篆文字形。当“非”的“排斥”本义消失后，甲骨文  在“非”字  基础上再加双手  另造“排”代替，强调“排”的手部行为特征。从本义上看，时日恰当为“是”；相互抵制为“非”。 非，違也。从飛下翄，取其相背。凡非之屬皆从非。
附二 白话版《说文解字》：非，违背。字形采用“飛”字下部表示“翅膀”的字形部分构成，采用左右两翼相背的含义造字。所有与非相关的字，都采用“非”作边旁。
三、翻译
君主应对时局、形式、社会人心，四方上下，前后左右都调查了解清楚，如果做到了，怎么会有疑惑地地方？这是要君主不停的调查、追问。 心为九窍的统领，君主为五观的领导。官员做了正确的事情，君主则对其进行赏赐；官员做错了事情就要对其惩罚。君主因应官员的需求而给予，君主就不会劳累。君主使用这个法则，所以能用赏罚治理好国家。按照这个原则使用就能将国家治理的长久不衰。这是因为每个人都有需求。
四、理解联想事例 人应当守职而不废，即使如君主，也需要对相关所有事物尽情调查周知，不能偷懒。包括对人接物，都需要尽心尽力，才能做成。
五、今天的提问： 提问：德立明位，昨天经文讲赏罚立德，今天讲述赏罚问谁，和能问对人要知因。提请大家思考的问题是：对于自己做得对不对，该向谁请教？对了错了的，谁来赏罚？ 向天、地、人、世界周遭万物请教，做对做错，自有天道来罚。
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楼主
（两点水，毒液）
（刀，兵器），表示用毒液浸泡的利刃进行谋杀。有的甲骨文
误将两点
。有的甲骨文
（两点水，毒液）
（弓，兵器），表示用毒液浸泡过的箭矢进行谋杀。金文
、
承续甲骨文字形。篆文
误将金文字形中的的三点
与“刀”
连写成三撇。造字本义：动词，用带毒的利刃或带毒的箭矢进行谋杀。隶化后楷书
将篆文字形中的“刀”形
写成“勹”
，加两撇。当“勿”的“谋杀”含义消失后，篆文再加“刀”另造“刎”代替。
（臤，管理、组织）
（土，壁垒、护墙），表示发动和组织群众，加固壁垒或城墙。篆文
调整局部结构。造字本义：动词，加固壁垒或城堡等防御工事，使敌人攻而不克。隶化后楷书
将篆文字形中的
写成
。《汉字简化方案》中的简体楷书“坚”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“臣”
简化成两竖
，将正体楷书字形中的“臤”
。
（手，抵抗）
（巨，即“距”的省略），表示抵抗以保持距离。造字本义：动词，抗击对方，抵制于安全距离。隶化后楷书
将篆文字形中的“手”
。
（言，说话）
（午，即“杵”，向下舂插），表示且说且杵，比喻说话时不断地点头。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，点头答应，允诺。隶化后楷书
将篆文字形中的“言”
写成
，将篆文字形中的“午”
写成
。《汉字简化方案》中的简体楷书“许”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言”
。现代汉语中常“许诺”并用，“许”表示同意、赞成，给予对方做某事的权力；“诺”表示接受、顺从，愿意按照对方的诉求去做某事。
（阜，高山石阶，借代高山）
（方，边塞、边境），表示边塞高山，借代赖以戍守边关的高山城障。篆文
将金文字形中的“阜”
，将金文字形中的“方”
。造字本义：名词，在边塞的高山险地设置的抵御外敌入侵的关隘城障。隶化后楷书
将篆文字形中的“阜”
，将篆文字形中的“方”
。篆文异体字“埅”
加“土”
（墙），强调垒筑在边境上的城墙。古籍多以“防”代替“埅”。
（头朝下俯视的人）
（头朝上的仰视人），表示高者与矮者相见，高者低头，矮者仰头。有的篆文
将头朝下俯视的人
，为对比“仰视”的“俯视”形象消失。当“卬”作为单纯字件后，篆文
再加“人”
另造“仰”代替，表示一个较矮的人抬头向上望着另一个较高的人。造字本义：动词，位低者抬头看位高者。隶书
将篆文字形中的
，将篆文字形中的
写成
。古籍多以“仰”代替“卬”。
（囗，即“圈”的省略，圆圈）
（川，河水），表示圈状的河水，即河心的漩涡。金文
将甲骨文字形中圆圈状的“囗”
，表示河道，并在河道中间增加表示洄流的形状
，将甲骨文字形中的“川”
。籀文
承续甲骨文字形。篆文异体字“𣶒”
将金文字形中的河道
，将金文字形中表示漩涡的
写成
。当“囦”和“𣶒”偏废后，繁体甲骨文
加“水”
，明确“河心漩涡”的含义。繁体金文“淵”
在简体金文“𣶒”
（河川），并用“沈”
代替漩涡形状
是“方”
（披枷的犯人）的省略，表示古人在河川最深的地方施行“沉潭”死刑。篆文
将金文字形中的“𣶒”
写成
。造字本义：名词，古代执行淹毙死刑的深潭。隶化后楷书
将篆文字形中的“水”
写成“三点水”
，将篆文字形中的“𣶒”
。《汉字简化方案》中的简体楷书“渊”
，依据草书字形
，将正体楷书字形中的“𣶒”
，即将正体楷书字形中表示川流和方枷的
写成“米”
。抛尸山崖的天葬叫“坠”，抛尸的深谷叫“壑”；沉潭的死刑叫“沈”，执行死刑的深潭叫“渊”。
（水，河水、水位）
（則，铭刻，刻记），表示刻记水位。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，在河岸石壁上刻记洪水水位，作为历史水情资料，以资治水参考。隶书
将篆文字形中的“水”
写成“三点水”
，将篆文字形中的
写成
。《汉字简化方案》中的简体楷书“测”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“則”
简化成“则”
。
（“井”中加一点，表示套在头上的木枷）
（刀，刑具），表示戴着木枷受刑。有的金文
省去“井”
误将金文字形中的的“井”
写成“开”
。造字本义：动词，用刀砍杀披枷戴锁的罪人。隶化后楷书
将篆文字形中的
，将篆文字形中的“刀”
写成“立刀旁”
。
（目，即“視”，下访、巡察）
（易，改变、转换），表示巡察并作出所有权的改变。古代帝王或要臣下访地方视察时，因得意而即兴变更城邑、土地、财物的拥有权所属，作为奖品奖励臣民。金文异体字“賜”
用“貝”
（钱财）代替“目”
将金文字形中的“易”
写成
。造字本义：动词，下访视察的帝王或要臣将城邑、土地或财物奖赏偏爱的臣民。隶化后楷书
将篆文字形中的“貝”
写成
，将篆文字形中的“易”
。《汉字简化方案》中的简体楷书“赐”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“貝”
。古籍多以“賜”代替“睗”。
（馬，力畜）
（即“檢”，核查），表示相马师检测马匹。造字本义：动词，相马师检查、测试马匹。隶书
将篆文“马”
。隶化后楷书
将篆文字形中的“馬”
，将篆文字形中的“僉”
。《汉字简化方案》中的简体楷书“验”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“馬”
，将正体楷书字形中的“僉”
。
（言，诵读）
（音，即“暗”的省略，不公开的、悄悄的），表示暗诵，即背诵。造字本义：动词，因熟知于心而默念背诵。隶化后楷书
将篆文字形中的“言”
，将篆文字形中的“音”
。《汉字简化方案》中的简体楷书“谙”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言”
。
（尚，尊崇、追求）
（貝，钱财），表示赐予钱财，以激励对方崇尚某种价值。有的金文
把“尚”
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，奖赐财物，以激励对方崇尚某种价值。隶化后楷书
将篆文字形中的
写成
，将篆文字形中的
写成
。《汉字简化方案》中的简体楷书“赏”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“貝”
。
（较小的方榫插在较大的方孔中）
（木，房柱），表示凿出了方孔、可以榫接横梁的房柱。有的甲骨文
将方孔方榫的
。有的甲骨文
则将“木”
省略成
。金文
误将简体甲骨文字形中表示“木”的
，导致“木”形消失。金文异体字
另造会义字，表示造屋
（“宀”）的柱梁
（“才”）。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，支撑屋架的核心房柱，即顶梁柱
（上下两只手相配合，精细操作）
（缠绕在织机上的交错丝线），表示两只手相互配合，精细操作，理顺交织在织机
上的混乱丝线
，以便持续纺织。当“𤔔”的本义消失后，金文
再加“乙”
（不打结的顺滑丝线）另造“亂”代替。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，手工理顺织机上交错混杂的丝线。
（尚，崇尚、流行）
（巾，布），表示人们崇尚的服饰。篆文
将金文字形中的写成
。篆文异体字“裳”
用“衣”
代替“巾”
。造字本义：名词，古代长期流行的服饰
（辵，行进）
（用，借代物用），表示物用来往，交流有无。金文
误将甲骨文字形中的“用”
。篆文
误将甲骨文字形中的“用”
。造字本义：动词，不同部落或聚邑彼此来往，交换物用
（像一个人举起一只手在耳边）
（夸张的大耳朵），表示举掌在耳边，以增强对声音信号的捕捉。金文
有所变形，突出了耳朵形象
。篆文“聞”另造会义兼形声的字形：
（門，既是声旁也是形旁，双户）
（耳，耳朵），表示竖起耳朵在门里听门外的动静。造字本义：动词，竖起耳朵，用心注意地听
（穴，石洞）
（水，涓涓细流），表示石洞里细流涓涓。有的甲骨文
加“下”
（从上降落），表示水从山上的石洞向山下流。有的甲骨文
将表示向下的水流
省略成“下”
。金文
综合甲骨文字形。当“泉”字的“出水的石洞”的本义消失后，金文
再加“厂”
（岩石、石洞）另造“原”代替，强调山上的石洞水源。篆文
将金文字形中的“泉”
写成
。造字本义：名词，出水的石洞，水流的源头
（木，小树）
（豆，盛器）
（又，抓、手持），表示手持木苗栽种在盆子里。金文
将甲骨文字形中的“木”
(草）。当“尌”的本义消失后，篆文
再加“木”
另造“樹”代替，强调种植对象为木本植物。造字本义：动词，盆栽木本或草本植物的小苗。
（同，相一致）
（水，水流），表示有水流、说话有回音的岩穴。篆文
将籀文字形中的“同”
，将籀文字形中表示积水的“水”
，将籀文的包围结构调整成左右结构。造字本义：名词，有水流、会发出回音的巨大岩穴
（干，武器，代表侵略）
（每，妇女），表示入侵者强暴妇女。篆文
将金文字形中的“每”
，将金文字形中的
。造字本义：动词，入侵者强暴被俘女子
（龙）
（共，即“供”，供奉），表示敬奉神龙。金文
基本承续甲骨文
加“兄”
（祝祷），突出崇拜主题。篆文
误将金文字形中的
，省去“龙”
，同时加“心”
，突出诚心。造字本义：动词，虔敬地供奉神龙
（彳，行进）
（盾，士兵的护身牌），表示士兵持盾而进。造字本义：动词，依照既定布署，士兵持盾向敌阵前进。隶书
将篆文字形中的
，将篆文字形中的
。战场上持盾而进叫“循”，曳兵而逃叫“遁”。
（口，叫喊）
（夕，黄昏、冥暮），表示天黑时呼叫孩子回家。金文
将甲骨文的左右结构改成上下结构。有的金文
将甲骨文字形中的“夕”
；有的金文
将甲骨文字形中的“夕”
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，日落天黑，父母招唤孩子。
（宀，家）
（伫物柜）
（貝，钱财），表示家有宝贝。有的金文
误将伫物柜
，表示钱财万贯。篆文
承续金文字形。造字本义：形容词，家境富裕，柜中藏贝
（宀，房屋）
（元，即“玩”的省略，珍宝），表示将珍宝秘藏在家中。造字本义：动词，将珍宝秘藏家中，使之免遭损毁
是指事字，在草叶
（屮）下面加一横表示地面的指事符号
，表示新芽破土而出。有的甲骨文
用“土”
代替表示地面的指事符号
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，草木破土萌发。隶书
将篆文上部的“屮”
简化成
，失去植物嫩叶萌发
（王，玉）
（里，即“裏”的省略，内部），表示玉石内部的纹路。造字本义：名词，玉石内部奇妙天成的绚丽纹案。
（彳，即“得”的省略，获取、获得）
（直，正而不邪，正派），表示得之正直，获之坦荡。繁体甲骨文
用“行”
代替“彳”
将甲骨文字形中的“直”
。繁体金文
加“心”
，强调“获之坦荡、问心无愧”的含义。篆文
将金文字形中的
写成
，将金文字形中的“心”
。造字本义：动词，正而不邪，行君子之道，即不狠不诈、不掠不盗、不强取苛求，坦然获得，无愧于心。
（尚，屋顶，遮挡）
（土，土墩），表示被土墩遮挡。篆文
将金文字形中的“土”
。造字本义：动词，被高大土墩遮挡。
（厂，石崖）
（又，抓），表示攀岩、攀崖。金文
承续甲骨文字形。繁体金文
加“彳”
（行进），强调攀岩登山的含义。籀文
、篆文
承续简体金文字形。造字本义：动词，攀岩翻山