使用道具 举报
本版积分规则 发表回复 回帖后跳转到最后一页
Archiver|手机版|小黑屋| ( 渝ICP备16002156号 )渝公网安备50011202505060号
GMT+8, 2026-3-16 12:07 , Processed in 1.154642 second(s), 13 queries .
学员作业空间非开放社区 公安备案50011202501312 工商备案 500112000037503
重庆市珑夫心理 @Discuz！GB X3.4
楼主
（禺，像手持面具）
（心，困惑），表示戴上面具装神弄鬼，使人困惑。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，戴上面具装神弄鬼，使人难以判断其真实面目，故意欺弄不知情者。
（貝，贝壳）
（戔，刀戈相加），表示用刀、戈破坏贝壳。远古时代完整的贝壳曾经是可流通的货币，而贝壳的碎块没有货币功能。造字本义：动词，毁坏贝壳，使其失去货币价值。
（宀，房屋）
（火，火焰），表示火烧房子。有的甲骨文
用“才”
（柱梁，借代房屋）代替“宀”
用“川”
代替“火”
，表示洪水泛滥，冲垮家园。简体甲骨文
将“川”
。篆文
将甲骨文字形
。造字本义：动词，大火焚毁房舍家园，遭受劫难，痛失安身立命之所。
（木，枝梢）
（刀，剪子），表示用剪子刀具修剪树木的枝梢。金文
字形中的“未”
表示树木的根须旺盛，需要修剪；字形中的“勿”
表示刀剪
之间的枝叶碎屑
。简体金文
用“未”
代替
在繁茂的枝叶“未”
与修剪工具“刀”
之间加“彡”
（碎屑），表示用刀具剪下部分枝叶。篆文
承续简体金文字形。造字本义：为了让果树结出更好更多的果子，修剪果树的枝梢，减省营养浪费。
，既是声旁也是形旁，是“庶”省略，即为“庶”的上半部，表示石块。度，甲骨文
（石，即“庶”的省略，石块、石料）
（又，抓持），表示石匠手持石块，对石料的形状、重量等指标进行掂量、评估。金文
将甲骨文字形中的“石”
，并用“攴”
（持械打击）代替“又”
将金文字形中“石”
”
，将金文字形中的“攴”
。造字本义：动词，石匠测量、评估石料。
（长发的老人）
（亥，即“咳”的省略），表示呼吸紧促、经常咳嗽的老人。有的甲骨文
（老，长发的老人）
（手拄棍杖），表示拄杖的长发老人。金文
将甲骨文字形中的手杖
写成“卜”
。有的金文
将“卜”
。有的金文
省去手形。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，老化，衰老。
（車，炮车）
（九，手臂）。古代战车没有动力，靠马力或手工驱动。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，车轴，手工驱车的部位。
（人）
（侖，秩序），表示世俗秩序。造字本义：名词，儒家思想中人与人之间的等级、秩序，包括君臣、父子、夫妻等。
（木，树）
（己，即“纪”的本字，系绑），表示系绑成束的树枝。金文
承续甲骨文字形。篆文
调整为左右结构。造字本义：名词，结卵圆形红色浆果的落叶小灌木，古人将其捆扎成束晾干作药。
（糸，绸）
（翏，族长在头上插饰羽毛），表示在头部系绸。篆文
承续诅楚文字形。造字本义：动词，用丝绸缠绕头部或用围巾缠绕颈脖。
”是“誖”和“悖”的本字，“悖”是“誖”的异体字。或，既是声旁也是形旁，是“惑”的省略，表示困惑不解。
（或，即“惑”的省略）
（或，即“惑”的省略），表示两惑对立，理不出头绪。金文
将甲骨文字形中的上下结构调整成左右结构。籀文
承续金文字形。篆文
另造“言”
形、“孛”
声的形声字代替，强调怪谬而难以言表。有的篆文
则写成“心”
形、“孛”
（立，站着）
（矣，即“逘”的省略，走远），表示立候走远了的人。篆文异体字“俟”
以“人”
代替“立”
（弓，射箭战械）
（矢，箭只），表示箭矢从弓子上发出。有的甲骨文
将箭只写成
。金文
将箭矢
，并在箭尾加“又”
（抓持），表示持箭搭弓。有的金文
加“目”
、用“廾”
代替“又”
误将金文字形中的“弓”
写成形似“身”的
，导致“弓”形消失。有的篆文
将石鼓文中形似“身”的“弓”
，将金文字形中持箭搭弓的形象
简写成“寸”
。有的篆文
用“矢”
代替“寸”
；箭只横穿于弓子的是“射”
（又，手，抓）
（虫，体表寄生虫），表示抓寄生虫。篆文
将金文字形中的“又”
，将金文字形中的“虫”
。篆文异体字
用“”
代替“”
”是“憲”的本字。
（jiè），既是声旁也是形旁，是“害”的省略，即“割”的本字，表示割舌酷刑。
（
，即“害”的省略，即“割”的本字，割舌酷刑）
（目，眼睛），表示施行抉目极刑，惩戒不法之徒，其中
的省略。繁体金文
在“
”
（心脏），表示剖心极刑。篆文
将金文字形中的“
写成
，将金文字形中的“心”
。造字本义：动词，远古时代对违犯国家最高法令者施以抉目剖心的极刑，以震慑万民
（彳，即“行”的省略，遵守奉行）
（聿，手执毛笔书写），表示书写在册的、人人遵守奉行的处事准则。金文
将甲骨文字形中的“聿”
。篆文
将金文字形中的“彳”
写成
，将金文字形中的“聿”
。造字本义：名词，写入法典、供人们处事遵行的条文、规则、法规。
（像一个人有所执握，机警专注，长途急行）
（戉，宽刃兵器），表示特种兵手执斧钺武器，机警隐蔽，长途急行，以便在敌方的意料之外发动突击。甲骨文字形中的“目”
（蹙眉）表示机警专注、“爪”
（抓）表示执握、“戉”
（脚）表示急行军。金文
误将甲骨文字形中手执斧钺的形象
写成似“龍”非“龍”的
，并加“衣”
（借代衣袖），强调“袖藏兵器、发动突击”的含义。先秦古人的衣袖长而宽大，可以内藏刀锥之类的利器。篆文
将金文字形中似“龍”非“龍”的
写成明确的“龍”
；将金文字形中的“衣”
。造字本义：动词，袖藏武器，趁敌不备，突然近距离攻击。
（止，拒止、不准进入）
（“又”的变形，抓握、控制），表示把持、把守、控制、拒止。古代国都的王宫城门，由侍奉君王的阉人宦官把持控制。有的金文
将“又”
。篆文
将金文字形中的“止”
写成
，将金文字形中的“寸”
。当“寺”的“把持宫城城门”动词本义消失后，篆文
加“手”
另造“持”代替，强调“把守、控制”含义。造字本义：动词，把守，坚守，维护，撑控，控制。隶化后楷书
误将篆文字形中的“手
，将篆文字形中的“寺
”写成
。先秦时期将专侍君王的阉人宦官所居住的建筑叫作“寺”；后来将地方官员朝见国君时在都城暂住的大型建筑也叫作“寺”。而汉代将接待西来高僧的大型建筑也统称为“寺”，并由此“寺”引申出“持守禅修之地、佛教庙宇”的常用名词含义。“寺”的另一个篆文派生字
加“門”
写成“䦙”，强调“把持宫城城门”的含义。作动词时，古籍多以“持”代替“寺”；作名词时，古籍多以“寺”代替“䦙”。
（“壑”的简写，抛葬尸骸的深谷）
（目，察看）
（見，目睹），表示目睹抛葬尸骸的生命终结仪式，冷峻思考生命的存在与意义。籀文“壡”
省去金文字形中的“見”
加“土”
，将金文字形中省略写法的“壑”
。篆文异体字“叡”
省去“土”
。籀文异体字“睿”
将省略写法的“壑”
。造字本义：形容词，洞察生死无常的生命本质，因而对人生存在的意义有深刻省悟力，为人处世明智通达。2.临：品，既是声旁也是形旁，是篆文
对金文字形
中的
（零）的误写；零，表示雨水自上而下降落。臨，金文
（像一个人在俯视）
。造字本义：动词，俯首察看。隶书
将篆文字形中的
写成
，将篆文字形中的
。《汉字简化方案》中的简体楷书“临”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的
简化成
，将正体楷书字形中的
简化成
。临、摹、描、拓，是中国书画研习或复制的技法，“临”指现场对照着原作原本进行写、画，目的是训练观察与理解，“临写”与“背写、默写”相对；“摹”指凭借手对实体的触摸和实际感知，目的是精确判断形体，并以复制或仿造手段，塑造或雕刻出原样的实体（传统书论或和画论中常将平面制作的“描”，等同于立体造型的“摹”）；“描”指看准底图或底字，在透明的纸上照样画写，目的是精准地重现底图原形；“拓”指将纸平铺在阴刻凹陷图文的金石上，用墨袋扑打或抹擦出白显的图文，目的是复制金石上的阴刻图文。“临摹”是偏义复词，词义偏指“临”；“描摹”是偏义复词，词义偏指“描”。 
（水，江河）
（尃，即“博”的省略，宽广），表示江河水面宽广。造字本义：形容词，水势广博浩大。
（辛，尖刀，比喻箭猪身上的箭刺）
（豕，野猪）
（殳，搏杀），表示捕杀箭猪。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，勇敢无畏，捕杀浑身箭刺的箭猪。
（月，即“肉”）
（屯，聚集、集结），表示屯集肉脂。造字本义：名词，屯集肉脂的臀部、脸颊等部位。2.絅：
（冋，即“冏”，透光）
（丝），表示透光的丝品。篆文
将金文的上下结构调整成左右结构，并将金文字形中的“丝”
。造字本义：名词，透光的单层襌衣。
（日，天色）
（音，即“黯”的省略，颜色深黑），表示天色深黑。造字本义：形容词，日暮天黑，完全无光。
像是大斧
和戈
的组合兵器。金文
突出了斧形
和手柄形状
。篆文
将金文字形中的斧形
，锋刃形象消失。当“戉”的本义消失后，篆文
再加“金”
另造“鉞”代替，强调兵器的金属性质。造字本义：名词，古代将帅使用的长柄圆刃青铜大斧。