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8月14日 决篇第十一 一、抄写 凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其有患。善至于诱也，终无惑偏。有利焉，去其利，则不受也。奇之所托，若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，此事之失。
未按照谋划进行，必是因为对预期的结果有所迟疑。决策好了，则会获得幸福吉祥，不能做好决策，就会带来忧患。很好的对预期不利结果加以诱导转化，就不会让结果失去控制。谋划阶段有益的事情，经过后果分析发现结果可能无法兑现就不要去做。对于不确定收益的事，如果发现可能收益，但同时存在有害可能且无法转化，就不要继续，远离风险。所以当决策事情有可能导致失利，进而导致合作双方疏远，这是这件事的害处。
二、查字正音 1决：“决”是“決”的异体字。夬，既是声旁也是形旁，是“玦”的本字，表示中断、分别。決，篆文    （ 水，洪水）   （ 夬，即“玦”的本字，中断），表示洪水将堤岸冲出口子。隶化后楷书  将篆文字形中的“水” 写成“三点水”  ，将篆文字形中的“夬” 写成  。楷书异体字“决”  ，将正体楷书字形中的“三点水” 简写成“两点水”  。造字本义：动词，大水冲裂堤岸。古籍多以两点水的“决”代替三点水的“決”。 附一 文言版《説文解字》：決，行流也。从水，从夬。廬江有決水，出於大別山。
附二 白话版《说文解字》：决，在洪汛期打开水坝，让洪水畅通。字形采用“水、夬”会义。庐江有決水河，源出于大別山。
2托：“乇”是“托”的本字。乇，甲骨文  是象形字，是方向朝上的“力”  ，表示手向上用力托举。篆文  为了将字形区别于“七”  ，在手臂  顶端另加一撇指事符号  。当“乇”成为单纯字件后，楷书  再加“手”  另造“托”代替，强调手的动作。造字本义：动词，用手掌向上用力持举物品。古籍多以“托”代替“乇”。古籍有时假借“托”代替“讬”。《汉字简化方案》以“托”合并“讬”。 附一 文言版《説文解字》：乇，艸葉也。从垂穗，上貫一，下有根。象形。凡乇之屬皆从乇。
附二 白话版《说文解字》：乇，草叶。字形上部的像下垂的穗子，竖笔像上穿于表示地面的“一”，表示地下有根。“乇”是象形字。所有与“乇”相关的字，都采用 “乇”作边旁。
3福：畐，既是声旁也是形旁，是“酉”的变形，表示酒坛。福，甲骨文    （ 示，祭祀）   （ 又，巫师的动作）  （ 酉，酒坛）  （ 双手，奉持），表示巫师手奉美酒，祭祀祈祷。有的甲骨文  省去双手 ，将“示” 写成  ，将“酉” 写成“畐”  。金文  将将甲骨文字形中的“示” 写成  ，将甲骨文字形中的“畐” 写成  。篆文  误将金文字形中的酒坛形“畐” 写成  。造字本义：动词，用美酒祭神，祈求富足安康。隶书  将篆文字形中的“示”  写成  ，将篆文字形中的“畐” 写成  。从甲骨文字形看远古祖先的幸福观，“幸”为帝王所赐，是临死获赦而活着；“福”为上苍所赐，是神佑而富足安康。 附一 文言版《説文解字》：福，祐也。从示，畐聲。
附二 白话版《说文解字》：福，神灵保祐。字形采用“示”作边旁，采用“畐”作声旁。
4患：串，既是声旁也是形旁，表示从内部连贯在一起。患，金文    （ 宀，房屋）   （ 像疼痛皱眉的病人）  （ 双手），表示为家中的病人按摩、抚慰。籀文   （ 门，代表室内）  （ 卄，皱眉的形象）  （ 心，忧虑），表示古人因某种可怕的疾病躺在家里痛苦皱眉。篆文  另造会义兼形声的字形：  （ 串，从内部连贯在一起）  （ 心，忧虑），表示家人生病，亲人同感忧虑。造字本义：动词，生病卧床，居家疗养，亲人忧虑。隶书  将篆文字形中的 写成  。 附一 文言版《説文解字》：患，憂也。从心上貫吅，吅亦聲。 ，古文从關省
附二 白话版《说文解字》：患，忧虑。字形采用“心”作边旁，心上一竖贯穿“吅”，“吅”同时也作声旁。，这是古文写法的“患”字，采用有所省略的 “關”作声 旁。
5诱：誘，籀文    （ 羊，美好）   （ 人），表示将人向善引导。篆文  加“厶”  （代婴幼），表示引导幼儿。有的篆文   （ 言，说）  （ 秀，漂亮），表示用好话吸引和引导孩子；或   （ 言，说）  （ 即“循”，渐进），表示耐心渐进地引导孩子。造字本义：动词，用好话吸引孩子，一步步开导孩子。隶化后楷书  将篆文字形中的 写成  ，将篆文字形中的 写成  。《汉字简化方案》中的简体楷书“诱”  ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言” 简化成“讠”  。 附一 文言版《説文解字》：㕗，相訹呼也。从厶，从羑。誘，或从言、秀。䛻，或如此。羑，古文。
附二 白话版《说文解字》：㕗，诱导，招呼别人。字形采用“厶、羑”会义。诱，这是的异体，字形采用“言”作边旁，“秀”作声旁。䛻，异体字写成这样。羑，这是 古文写法的㕗。
6终：“冬”是“终”的本字。冬，甲骨文  为象形字，像在纪事的绳子  的两端打结  （参见“系”  ），表示记录终结。有的甲骨文  将实心的绳结 写成空心的小圈  ，突出“终结”形象。金文  将两端的绳结移到中间。当 的“终结”本义消失后，有的金文写成会义字：    （ 终结）   （ 日，时间），表示一个纪时周期的结束，即年终的季节。籀文  将金文字形 中的两个绳结相连成直线，写成与“牢”相似的字形。有的籀文  承续金文字形 。篆文  省去籀文字形中的“日” ，同时加“仌”  （冰），突出年终下霜结冰的季候特征。当“冬”的“终结”本义消失后，篆文  再加“纟”  （结绳）另造“终”代替。造字本义：动词，一个结绳纪事主题的完成。隶化后楷书  将篆文字形中的写成  ，将篆文字形中的写成  。《汉字简化方案》中的简体楷书“终”  ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“糹” 简化成“纟”  。古人根据四季的特征与节奏，总结出天人合一、顺其自然的养生之道：春生，夏长，秋收，冬藏。 附一 文言版《説文解字》：終，絿絲也。从糸，冬聲。 ，古文终字。
附二 白话版《说文解字》：终，将丝线缠紧。字形采用“糸”作边旁，采用“冬”作声旁。，这是古文写法的“终”字。
7偏：扁，既是声旁也是形旁，表示不方、不正。偏，金文    （ 人）   （ 扁，不方、不正），表示脸不正。篆文  承续金文字形。造字本义：动词，脸不正，侧向一边。隶化后楷书  将篆文字形中的  写成  ，将篆文字形中的  写成  。 附一 文言版《説文解字》：偏，頗也。从人，扁聲。
附二 白话版《说文解字》：偏，斜侧。字形采用“人”作边旁，采用“扁”作声旁。
8利：利，甲骨文    （ 禾，庄稼）   （ 刀，带锋刃的切割工具），表示用刀收割庄稼，镰刀 与庄稼 之间的两点  指事符号，表示振落的庄稼籽实。简体甲骨文  省去两点。简体金文  承续简体甲骨文字形。篆文  承续金文字形。造字本义：动词，用快刀收割庄稼。隶化后楷书  将篆文字形中的“禾”  写成  ，将篆文字形中的“刀”  写成  。 附一 文言版《説文解字》：利，銛也。从刀。和然後利，从和省。《易》曰：“利者，義之和也。”
附二 白话版《说文解字》：利，铦，金属农具。字形采用“刀”作边旁。谐和而后各有所利，所以采用省略了“口”的“和”。《易经》上说：“利益，是道义相和的结 果。”
9离：禽，既是声旁也是形旁，是“擒”的本字，表示捕鸟。離，甲骨文    （ 隹，飞鸟）   （ 禽，即“擒”，捕鸟），表示用网罩抓捕飞鸟。简体甲骨文  将“禽” 简化为  。繁体甲骨文  再加“又”  （抓捕），强调“擒捕”的含义。金文  用“林”  （树林）代替甲骨文字形中的“隹” ，表示在林中捕鸟，并将甲骨文字形中的“禽” 写成  。篆文  用“屮”  （草丛）代替金文字形中的“林” （树林），表示在草丛捕鸟。繁体篆文  综合甲骨文字形和金文字形，加“隹”  。造字本义：动词，鸟儿落入猎人抓捕的网罩。简体隶书  承续简体篆文结构，将篆文字形中的“屮” （草丛）简写成一点一横的  ，将篆文字形中的“禽”  写成  。繁体隶书  承续繁体篆文结构。古籍多以“離”代替“离”。《汉字简化方案》中的简体楷书“离”  ，采用简体隶书字形。 附一 文言版《説文解字》：離，黃倉庚也。鳴則蠶生。从隹，离聲。
附二 白话版《说文解字》：离，就是离黃，仓庚鸟。仓庚鸟鸣噪的季节，蠢虫就四处繁生了。字形采用“隹”作边旁，采用“离”作声旁。
10害：“害”是“割”的本字。害，甲骨文    （ 被系扎捆绑的舌头）   （ 口，嘴巴），表示系扎捆绑  舌头  ，以防人之口。金文  在舌头  中间加一横指事符号  ，表示割断舌头。有的金文  将独体形写成断开的两部分  、  ，强调“割断”。繁体金文  加“丮”  （执，紧紧抓住），强调恶意致伤的强制性。篆文  误将金文字形上部的舌形  分解成“宝盖头”  ，同时用“丯”  突出纵横切割的创伤。造字本义：动词，古人为了消灭口供或证词，抓捕并割去当事人舌头。隶化后楷书  误将篆文字形中的“丯”（ jiè ） 写成“丰”（ fēng ）  。当“害”的“切割”本义消失后，金文  再加“刀”  另造“割”代替。 附一 文言版《説文解字》：害，傷也。从宀，从口。宀、口，言从家起也。丯聲。
附二 白话版《说文解字》：害，使人受伤。字形采用“从、口”会义。“宀、口”会义，是说伤人的言语从家中而起。采用“丯”作声旁。
11事：“史”是“使”的本字；“吏”、“事”与“史”同源。史，甲骨文    （ 中，四方与他国毗邻、地处诸国之间的国家）   （ 又，执、持），表示大使手持旌节护照，出使他国。远古时代以族旗或国旗为跨界出行的护照。简体甲骨文  将国旗“中” 简写成  ，导致字形晦涩。有的简体甲骨文  则进一步将国旗“中” 简化成  。繁体金文  承续繁体甲骨文字形。简体金文  将“中”  简化成  。简体金文  、篆文  承续简体甲骨文字形。有的篆文  承续金文字形 。造字本义：动词，大使手持旌节护照，出使邻国谈判，记录划定的国界，完成传之后世的历史文件。隶书  将篆文字形中的“中”  写成  。 附一 文言版《説文解字》：事，職也。从史，之省聲。 ，古文事。
附二 白话版《说文解字》：事，当差。字形采用“史”作边旁，采用有所省略的“止”（屮）作声旁。，这是古文写法的“事”字。
12惑：或，既是声旁也是形旁，表示不确定。惑，金文    （ 或，不确定）   （ 心）。篆文  承续金文字形。造字本义：形容词，心乱，不明确。隶化后楷书  将篆文字形中的  写成  ，将篆文字形中的  写成  。“疑”生于对外部的无知，致知即可释疑；“惑”生于内心的混乱，心乱则生于贪欲——“四十不惑”是指人到中年，能够看清自己真正的欲求而得明智。 附一 文言版《説文解字》：惑，亂也。从心，或聲。
附二 白话版《说文解字》：惑，内心迷乱。字形采用“心”作边旁，采用“或”作声旁。
三、翻译 未按照谋划进行，必是因为对预期的结果有所迟疑。决策好了，则会获得幸福吉祥，不能做好决策，就会带来忧患。很好的对预期不利结果加以诱导转化，就不会让结果失去控制。谋划阶段有益的事情，经过后果分析发现结果可能无法兑现就不要去做。对于不确定收益的事，如果发现可能收益，但同时存在有害可能且无法转化，就不要继续，远离风险。所以当决策事情有可能导致失利，进而导致合作双方疏远，这是这件事的害处。
四、理解联想事例 两种决策不做，第一，谋划的利益经过后果分享无法达成；第二，有可能收益，但同时无法避免严重的损失，就不要去做。
五、提问 ：权术权事，谋术谋人。权术指出，善权者，权个听聪智明；谋术指出，善谋人者，谋个同情相亲。因事而谋人，人事两思量，方案成。方案行，计谋不两忠，损益不两全，非祸即福，非福即祸，决策就显得弥足珍贵。今天的经文定义了决术的操作边界——“有使失利者，有使离害者，此事之失”。提请大家思考的问题是：决术操作的基本准则是什么？
结果分析是否能达到预期效果并避免掉不能承受的风险。
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楼主
（干，武器，借代行猎、作战）
（口，谈论、传授）
（矢，武器，借代行猎、作战），表示谈论和传授行猎、作战的经验。在远古时代，弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。金文
承续甲骨文字形。有的金文
省去“干”
，简化字形。当“知”的形容词含义“聪明、有战略”消失后，金文
再加“曰”
（说，传授）另造“智”代替，强调谈论和传授经验。篆文
将金文字形中的
写成
，将金文字形中的“曰”
（说明），并误将金文字形中的“干”
写成“亏”
。造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。
（干，武器，借代行猎、作战）
（口，谈论）
（矢，武器，借代行猎、作战），表示谈论和传授行猎、作战的经验。在远古时代，弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。金文
承续甲骨文字形。有的金文
省去“干”
，简化字形。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。
（目，用眼看）
（人，人类），表示人眼的动作。金文
承续甲骨文字形。篆文
将金文字形中的“目”
写成
，将金文字形中的“人”
写成
。造字本义：动词，睁着眼睛看。
（睪，观察辨别、拘捕嫌犯）
（廾，双手），表示拘捕嫌犯。有的金文
将“睪”
，省去“廾”
（持械击打），表示强力拘捕。篆文
将金文字形中的“睪”
，以“手”
代替金文字形中的“廾”
（行，四通的大路）
（人，行者），表示一个人行走在路上。金文
用“首”和“止”
代替甲骨文字形中的“人”
表示动脑筋；“止”
表示行走，
用“又”
（抓）代替“止”
用由“爪”
（抓）、“又”
（抓）、“曰”
（说明）构成的
代替
，强调“牵引、说明、向导”的含义。篆文
综合金文字形，省去“又”
是象形字，字形像建在环形城墙
上的多层塔楼
，下方的“口”
像城墙的门拱。古人在城门的城墙上建筑多层塔楼，目的是在垂直方向远远超越地面的位置，让守城卫兵获得俯看和瞭望城门周围的宽广视野，以便在城门面临危险时发出预警。简体甲骨文
、
、
把多层的尖顶塔楼
简化成
、或
、或
。金文
承续甲骨文字形。篆文
将金文字形中的多层塔楼
简化成
。造字本义：名词，城墙上瞭望预警的多层楼台。
（水，潭）
（罙，即“探”，伸手探洞），表示探测潭底。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，伸手或用工具探测潭底。
（穴，山崖、洞穴）
（工，生产器具）
（又，持守）
（心，欲望），表示匿居深山，修行禁欲。篆文
（阜，盘山石阶，代表高山）
（爪，抓）
（工，生产器具）
（又，持守）
（心，欲望），强调远居深山修行。造字本义：动词，为逃避俗世的纷扰和贪欲的诱惑而匿居山崖洞穴，开荒生产，自给自足，修行禁欲，持守本心。
（匚，是“匸”的变形，围墙，表示躲藏）
（若，即“喏”的本字，表示应答），表示藏而不应。篆文
将金文字形中的“若”
，明确“应答”含义。造字本义：动词，藏身躲避，不回应。
（重“八”，即多重切分）
（口，山口），表示多重切分大山的系列山口。金文
承续甲骨文字形。篆文
将金文字形中的
写成
。造字本义：名词，由多重切分大山的山口所构成的U形狭长低洼地带。
（羊，即“祥”的本字，祭祀占卜显示的吉兆）
（我，有利齿的戌，威猛战具），表示吉兆之战。金文
、篆文
承续甲骨文字形。篆文异体字
（羊，即“祥”的本字，祥和）
（弗，休战），表示休战和平，表达“道义”的另一层含义。造字本义：名词，出征前的隆重仪式，祭祀占卜，预测战争凶吉；如果神灵显示吉兆，则表明战争是仁道、公正的，神灵护佑的仁道之战。
（戈，武器）
（則，铭刻在青铜钟鼎上的律法、章程），表示武力行事，践踏律法。篆文
将金文字形中的“則”
。造字本义：动词，军人依仗武力威胁，冒天下之大不韪，公然破坏道统或律法，篡夺政权。
（萬，“礪”的省略，把刀具磨利）
（力），表示努力磨利工具。在远古时代，劳动工具、作战器具，直接决定了生产力和战斗力，因此磨利工具极其重要。造字本义：动词，竭力磨利工具
（于，号角）
（向上的“气”、或发出的响声），表示号角吹得紧急、响亮，表示危机来临，部落紧急“呼叫”。平，金文
是指事字，字形在“乎”
（吹号示警，招集部落）顶部加一横指事符号
，表示号音悠长、稳定，无起伏，以此号音代表部落安全无事，安定众民。简体金文
将“气”
和“于”
构成的“乎”
。篆文
将金文字形中的“乎”
。造字本义：动词，号音稳定悠长，没有起伏变化，表示警情安定。
（来，麦子）
（索，编绳），表示用麦杆编织。籀文
省去金文字形中的“収”
，同时加“糸”
（编织），表示编织。篆文
省去籀文字形中的“糸”
（木，门轴）
（區，比喻确保门轴运转的凹槽），表示门轴之槽。造字本义：名词，古代建筑中扣住木板门轴两端的臼槽。
”是“微”的本字。
（長，长发的老人）
（手执棍杖），表示老人拄杖而行。金文
承续甲骨文字形。繁体金文“微”
加“辵”
（行进），强调行进。篆文
大体综合了金文“
”
写成
。造字本义：动词，老人拄杖缓行。
（鼎，经久的青铜器）
（刀，刻镂），表示用刀在金属器皿上刻镂。金文
将甲骨文字形中的“鼎”
，将甲骨文字形中的“刀”
。篆文
误将金文字形中的“鼎”
，并将“貝”兼做声旁。造字本义：动词，古人将法律条文及其他重要记录刻铸在青铜钟鼎上，以便久存流传。
，既是声旁也是形旁，是“庶”省略，即为“庶”的上半部，表示石块。度，甲骨文
（石，即“庶”的省略，石块、石料）
（又，抓持、测量），表示建筑施工时设计师或石匠测量、评估石料。篆文
将甲骨文字形中“庶”的省略
”
。造字本义：动词，测量、评估石料。
（馬，力畜）
（即“檢”，核查），表示相马师检测马匹。造字本义：动词，相马师检查、测试马匹
（心，意愿）
（青，即“倩”的省略，漂亮），表示美意。篆文
将金文字形中的
，将金文字形中的
。造字本义：名词，痴心，美意
（宀，房屋）
（足，结束征战归邑），表示结束征战，消除暴乱，归家安生。远古男子为了觅食和战争，总是常常外出远行奔波，回归家园是身心踏实的歇息。金文
将甲骨文字形中的“足”
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，结束征战，安居度日
（口，嘴）
（大，成年人），表示张嘴问话。有的甲骨文
像行路人拄杖
的行路人张嘴问话
。繁体甲骨文
加“亍”
（“行”的省略，四通大道），强调行路人在十字路口询问方向。金文
加“止”
（即“趾”的本字，借代脚板），将甲骨文字形中的“亍”
，加“牛”
（疑为“屰”的误写，即“逆”的本义，反向迎面而来），表示向迎面而来的人问路。造字本义：动词，在十字路口不知所往。隶化后楷书
将篆文字形中的“
”
写成
，将篆文字形中的
写成
。古籍多以“疑”代替“
”。“疑”生于对外部的无知，致知即可释疑；“惑”生于内心的混乱，心乱生于贪欲——“四十不惑”，是指人到中年后能够看清自己真正的欲求而获得明智。
承续金文字形。大约秦汉时期民间用“万”引申出数词含义，代替“萬”表示一千的十倍数。“十”是打满了结的纪事绳子；“百”是不断地说（白）；“千”是不断地走（迁）；“万”是走不到头的旷远西域；“億”是无限地憧憬（亿）。《
（土，土石）
（竹筐，即“箕”），表示用箕畚挑运土石筑墙。金文
加“廾”
，将甲骨文字形中的“
，将甲骨文字形中的“土”
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，用竹筐装土筑墙
（水，洪汛）
（台，通“臺”，土石堆筑的坝堤），表示筑堤防洪。造字本义：动词，开凿水道，修筑堤坝，疏水防洪。
（艸，植物）
（耆，即“嗜”，终生维持某种饮食爱好），表示令人一生迷恋的香料植物。造字本义：名词，多年生菊科直茎植物，为高级调香原料，古人常燃艾烧蓍，香祭占卜；全草亦可入中药。
（貝，财宝）
（攴，持械敲打），表示毁坏宝贝。有的甲骨文
用“鼎”
（至尊的象征）代替“貝”
用“賏”
代替甲骨文字形中的“貝”
基本承续金文字形。造字本义：动词，敲破尊鼎或宝贝，损毁家当。
（戊，大钺，战具）
（囗，城邑），钺在城上，表示武力征服一邑一地。有的甲骨文
将城邑“囗”
，表示征战结束。金文
承续甲骨文字形。篆文
将金文字形中的“戌”
写成
。造字本义：动词，武力征服，称霸一方
（彳，即“行”，旅行）
（余，沿途简易茅店），表示旅行中歇宿茅店。造字本义：动词，且住且行，旅程从容。隶化后楷书
将篆文字形中的“彳”
，将篆文字形中的“余”
。②形容词：缓慢的，从容的。
（清，纯洁、无污染）
（争，极力实现），表示极力使之纯洁、无污染。金文异体字“静”
省去“水”
。有的金文异体字
将混合结构调整成左右结构，将“青”
写成
，将“爭”
写成
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，清除污染，使之纯洁。隶书
将篆文字形中的“青”
写成
，将篆文字形中的“爭”
写成
。俗体楷书“静”
依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“爭”
简化成“争”
。由于“静”与“净”的字音相同、字形字义相近，古籍常将二者相互通用。②形容词：内心安定的，没有杂念的。
（衣，穿着保暖物）
（皮，兽革），表示穿着保暖的兽皮。篆文
将金文字形中的“皮”
。造字本义：名词，由兽皮制成、用于睡卧时遮盖保暖的床上用品。隶书
将篆文字形中的“衣”
写成
，将篆文字形中的“皮”
。②动词：覆盖 pī 。
（“虍”的变形，虎头，借代老虎）
（两个“匕”，表示虎爪）
（土，地域），表示虎豹横行之地。篆文
误将金文字形中由“爪”
写成了“丘”
。造字本义：名词，虎豹横行、了无人烟的地方。隶化后楷书
将篆文字形中的
写成
，将篆文字形中的
。当“虚”的本义消失后，俗体楷书再加“土”另造“墟”代替。②形容词：空无的，不实在的，了无一物的。
（人，当事人）
（頁，是“頸”的省略，颈脖），表示向前倾斜着脖子，以便耳目接近关注目标。篆文
误将金文字形中的“人”
，将金文字形中的“頁”
。当“頃”的“向前倾斜颈脖”本义消失后，篆文
再加“人”
另造“傾”代替。造字本义：动词，前仰脖子，以便让自己的耳朵和眼睛尽可能接近所关注的目标对象。隶化后楷书
将篆文字形中的“人”
，将篆文字形中的“頃”
写成
。《汉字简化方案》中的简体楷书“倾”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“頁”
简化成“页”
。古籍多以“傾”代替“頃”。
是指事字，字形在“大”
（人）的下面加一横代表地面的指事符号
，表示一个人规矩地站在地上。当“立”的“规规矩矩地站着”的本义消失后，篆文
再加“人”
另造“位”，用以区别一般的站立。造字本义：动词，上朝时臣相们依官阶高低肃立。隶书
将篆文字形中的“人”
，将篆文字形中的“立”
写成
。
（日，太阳）
（月，月亮），表示太阳和月亮发光照耀。金文
将甲骨文字形中的“日”
。籀文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，日光或月光将空间照亮。隶化后楷书
将籀文字形中的“日”
写成
，将籀文字形中的“月”
写成
。甲骨文异体字“朙”
（月，月亮）
（囧，窗牖），表示月光透过窗户照亮夜里黑暗房间的角落。“朙”的隶书异体字“眀”
误将“囧”
写成“目”
。古籍多以“明”代替“朙”和“眀”。“明”侧重表示日光充足；“朗”侧重表示月光充足。③形容词：视力所及的，看得清楚的。
（囱，即“窗”）
（心，心思），表示内心有窗，比喻心地明亮，洞悉真相。当“悤”变体为“怱”、并被假借代替“
”（内心急切）之后，金文
加“耳”
（听力器官）另造“聰”代替，强调耳朵灵敏，善于通过辨听声响来洞察环境。远古祖先没有望远的能力，因此依靠灵敏的耳朵辨听声响、判断异动，成为丛林生存竞争的关键技能。造字本义：形容词，耳灵心亮，直觉敏锐，善于捕捉真相。篆文
将金文字形中的
，将金文字形中的
。隶化后楷书
将篆文字形中的
，将篆文字形中的
。俗体楷书
承续隶书字形，用“公”
代替近音的“囱”
。《汉字简化方案》中的简化楷书“聪”
，依据草书字形
将俗体楷书字形中的
写成“总”
。古籍多以“聰”代替“悤”。古人称听觉敏锐为“聪”；称耳背迟听为“聩”；称完全失去听力为“聋”。汉语中常“聪明”并用，耳灵为“聪”；目清为为“明”。
（比，两人站在一起）
（二，相等、相同），在两人
将“等号”
，表示两人的腿部动作一致。金文
承续甲骨文字形。篆文
将金文字形的混合结构，分拆成左右结构。造字本义：动词，两人比肩而立或齐步平行。隶化后楷书
把篆文字形变成两点
加“开”
的结构，导致篆文字形中的“人”
形消失、“等号”
消失。当“并”主要用作虚词之后，篆文
在“并”
另造“併”代替，强调人的并列、并行动作。古籍多以“并”代替“併”。“从”是两人一前一后相随；“并”是两人平行。《汉字简化方案》用“并”合并代替“併”、“竝”、“並”。
（車，借代轮子）
（畐，即“副”的省略，辅助），表示车轮的辅助配件。造字本义：名词，副轮，即轮毂与轮圈之间放射状排列的支柱圈，连接轮毂和轮圈，起辅助、支撑轮圈的作用。隶化后楷书
将篆文字形中的
，将篆文字形中的
。《汉字简化方案》中的简体楷书“辐”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“車”
。
（㱿，即“壳”，鼓）
（車，轮子），表示车轮上鼓形的部件。造字本义：名词，车轮中心穿轴承辐的部分，并在两端包裹车轴，因而鼓突而出。隶化后楷书
将篆文字形中的“毂”
，将篆文字形中的“車”
。《汉字简化方案》中的简体楷书“毂”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“車”
。