LAN的作业本

lan

第四十课 神与自我监控


编课
1、神盛乃能养志。神丧则仿佛；仿佛，则参会不一。
2、神的根：道（神道混沌为一）
     神的本：威（静意固志，神归其舍）
     神的末：实坚
3、神的功能：自我监控

编后感
又读了一遍《鬼谷子本经阴符七术》，“圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。” 神与道混沌为一，神的有无也预示了存亡。

lan

第四十课  意志观察（5） 神与自我监控
评课
1、思意与情境和合，合在成事上。
2、因为有神，德才能变化。
3、什么是神？末：输出威，使志思这个对象变得坚实无间、莫当，本：威（母亲的根本感受是威），根：道。
4、养神：去知其固实，看自己坚不坚、实不实，神就来了，能够做坚实的事，做什么事就成了什么。

老师用母亲的根本感受来引导体会神的本—威，把无法讲的内容都囊括在内了。

lan

第四十一课 意志观察（6）心与行为输出
编课
1、什么是心？
2、心的运行。
3、内部行为观察与外部行为观察。

课文
心的造字本义：名词，人体的泵血器官，从静脉接受血液并将其压入动脉从而维持血液在整个循环系统中的流动。
心的结构要素：志、思、神、德。
心的功能：心摄九窍，立志成事。
心的运行：神威是总动力，也是总智慧。寻间而动，推间而行。
观察：感神气，观志意，知计谋。

作业：
说说什么是心？

编后感：：
自己想的时候还是静态、对象化的理解。神威确实是一个人的总动力，也是总智慧。观察一个人：感神气，观志意，知计谋。

lan

第四十一课 意志观察（6）心与行为输出
评课

回顾
神的最基本工作方式：以间见间
神的功能是什么：实坚
什么是神：
怎么养神：知其固实（有上说话），感觉认
心：德生志（德：对天道知道的程度），志思是本体，神使其凝固，合起来有特定功能的系统，整体出现就是心。

分享
让孩子知道自己的固实，能自动吸收营养，自养。老说孩子的缺，把孩子拿去养谁？谁受益？

心与行为输出
认识事物是要认识本体的，再认识根、末。心的首要涵义是整体，有两层意思：志思神德合为心；心和心所控制的。
老师提示从不同角度去体会心：心的字源、鬼谷子本经阴符七术、生命中心的形成与结束时间、心的使命引导人向善向好。
呼唤自己的名字，能接触到心。心的用处是散势。散势法鸷鸟。春夏秋冬都是操作。


练习

一个是用意志观察的程序做练习，用感觉认的方式体会前面说的提示；另外一个用叫名字的做法去做练习。

听分享时代入了，因为我对待孩子的态度也总是看孩子的缺点多，几乎看不到孩子的优点或者说太担心他的不足。老师用婴儿学爬，欲前而退后寓意，体会到着力点不对，效果相反。知其固实，自养也。得时时事事监控好自己。

lan

第四十二课 意志观察（7）德与无穷之计
编课

1、德是什么。
2、德的功能。
3、德的运行。


课文
德的造字本义：动词，正而不邪，行君子之道，即不狠不诈、不掠不盗、不强取苛求，坦然获得，无愧于心。
德的功能：过滤欲、正志，使人主体化。以变论万类。
德的运行：圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。转圆者，无穷之计也。


作业：
说说什么是德？

编后感：
我对德的体会就是正而不邪，为人做事与道合。另一层意思是以变应万类。

lan

第四十二课 意志观察（7）德与无穷之计
评课

回顾
1、初心：把人是什么整明白了。
2、心这个环节是行为环节，练习之后想说什么？
3、针对心问几个问题
  心的输出是行为，行为的本质是什么？势（性格）
  心散势，最好的输出是什么？鸷鸟
  服天道、服自然规律的姿态，再苦再累也要干，服气是人的使命。
  内外统一的鲜活的心跟神之间是什么关系？神的使者

德
1、描述一下什么是德。
德的定义：是人对自然规律的掌握和获得程度。求真求善，善是真的检验，善就是合道。美就是和谐，你好我好大家好。积德，对规律用感觉认，能生出无穷之计。德是原不测之智的精神实体。
积好不是德，积吉才是德。
2、实现德的操作落脚点在转圆。转圆的内部环节：转圆的目标（生出无穷之计）、圣人之心、神道混沌为一。转圆法猛兽。
3、外部进程：以变论万类（万花筒），以类知之、求其合（合在事上），动作无不包大道。

作业：说一说什么是德。


挺认同老师对德的定义：德是人对自然规律的掌握和获得程度。德越大，人越有智慧，志更坚定，思更周密。积德的方法就是感觉认。

lan

第四十三课 意志观察总结和人与社会观察
编课
1、再次说说什么是意志。如何观察意志。
2、人的精神模型
3、理想社会。

课文
意志，大概可以代表所谓人心。人的精神结构模型：志思神心德模型

理想社会：道德仁义礼模型

作业：
尝试概括人的精神结构模型，并谈谈这种模型下的人会如何结成理想社会？

编后感：
老师总结的意志的和合链条很清晰，很佩服老师的思考力！进入社会板块，感觉社会这个课题好大，不知道从哪里下手，看到老师引入了《素书》，似懂非懂。

lan

第四十三课 意志观察总结和人与社会观察
评课
1、你关于这个板块的总结词汇是什么？
2、心和意志是什么关系？
3、感觉认了哪些对象？
4、情绪、主体感、意志是什么关系？
5、什么是人？

几个同学分享，怎么概括打包？

和合思想最本质的意思：事情都是在事情之外解决，在共同体的背景下解决问题。内在的把内外统一起来了。人不能独活。关于理想社会的思考，是做精神研究的人，做心理研究的人，不能够遗忘的地方。不能遗忘，这是总的背景。理想社会的标准：道德仁义礼。


老师传递给我们系统的思维，人不能独活，知识不能孤立，内外都要研究，主体背景都不能遗忘。

lan

第四十四课 人与社会观察（1）人与社会组织
编课

课堂
1、什么是正道？
2、什么是理想社会？
3、理想社会的组织结构。

课文
人在一起，必然形成集体。小到家庭，大到社会。所谓一群人走得更远。什么是正道？什么是理想社会？社会怎么组织的？

  一、社会由厉害的好人统帅、领导，人当争做厉害的好人。
  什么是厉害的好人：知道得多。
  德足以怀远，
  信足以一异，
  义足以得众，
  才足以鉴古，
  明足以照下，
  此人之俊也。

  二、社会由能干的好人管理，人人争做能干的好人
  什么是能干的好人：事情干得多
  行足以为仪表，
  智足以决嫌疑，
  信可以使守约，
  廉可以使分财，
此人之豪也。


  三、社会由忠诚的好人建设，人人争做忠诚的好人
什么是忠诚的好人？不半途而废

  守职而不废，
  处义而不回，
  见嫌而不茍免，
  见利而不茍得，
  此人之杰也。

豪士必然具备杰士的全部品质，俊士必然具备豪士的全部品质，俊豪杰向下兼容。


作业：说说你对理想社会的组织结构的理解。

编后感：组织的要素一定是人，不同的道德仁义礼，有了不同的层级，好人还得立事，内外一致好的人。

lan

第四十四课 人与社会观察（1）人与社会组织
评课

1、形成一个理想社会的基本条件是什么？每个人的志思神心德运转良好。
2、理想社会为什么是贤人君子来做领导？好的民主是民本。
3、贤人君子应该是个什么样子？具备的才能：明通审达；行动特点：潜居抱道以待其时。
4、答完问题打包。
5、人人有路走，是理想社会。我有路走，是理想人生。
6、理想社会的组织形态：俊是领导者，豪是管理者，杰是执行者。

课后练习：说说正道的内涵是什么？在理想社会、理想人生大背景下，具有一个什么样的地位和作用。


老师把社和会，德和位辨别得细致。社是类似于集市、会是人与人在一起。位是社会结构，德是这个位置上的人的结构。