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楼主: 张文玲

张文玲的读书笔记20210108

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 楼主| 发表于 2021-1-27 15:55:22 | 显示全部楼层
20210127:薄施厚望者不报

给人施予的薄少,反而谋取人的厚多,这样的人必不能厚报。
贵而忘贱者不久

身得荣贵而忘掉了大众,犹如建高楼而又轻忽根基,根基毁而高楼必然倒垮
念旧恶而弃新功者凶
对部下的旧怨牢记不忘,对所立的新功又不赏不彰,这样必致众判亲离,自拆台脚
用人不得正者殆
任用部下,应务正业,如动机不良,行事不正,必生危殆
强用人者不畜
如人不愿,勉强留用,或以权势强制,人在心离,终不会久留。
为人择官者乱
太凡择挑官职高低的人,往往不肯效实力,而会务虚名,图享受,争俸禄,争必致乱
失其所强者弱
浑厚之德,善施以仁,是谓最强者,如失去了德的作用,仁的功能因为没有了德做为其坚实的根基,便懦弱无力
决策于不仁者险
虽有高超的策略,果断的决策,但用于与国不得,与民无益的不仁之举上,仍有险恶之患。
阴计外泄者败
这讲的是用兵之道,攻战之事以奇计密谋为要,自已的计划谋略,应当严守机密,若泄露,定有败亡之患。
厚敛薄施者凋
克扣索取得多,布施发放得少,当时自以为聪明,其结果会必失去人心,终将自我削弱
心得:
这几句话,说明在处事应酬,赏罚裁决上的因果关系,讲究平衡。否则会导致,失其所强---弱, 薄施厚望---不报
念旧恶而弃新功者----凶........



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 楼主| 发表于 2021-1-28 10:12:59 | 显示全部楼层
20210128:如给出生入死,劳苦疆场,为国效力的将士待遇不高,相反,对游说之士而尽与富厚,是敗之始,衰之征。大凡以私下赠送财物,行于公事的,必有不明不白的欺心昧理之处!闻听人做了善事而轻蔑不理,却抓住以往过错不放,这是心的狭窄,对下的暴虐。任用不可信的人,反而对可信的人不任用,必会任疑致危。必须普施宽容好生之德,方使人民自然归服,对小错以感化诱导说服教育的方法去纠正,不能全用绳之以法的严刑峻法,否则会令人因残酷无情,导致反叛离散!
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 楼主| 发表于 2021-1-28 10:13:32 | 显示全部楼层
心得:这节主要说谋事的策略,主要对于统治者而言,但对于我们普通老百姓也有警示意义,如,贿赂公行则昧,闻善忽略,记过不忘则暴,因果对应,谨言慎行!
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 楼主| 发表于 2021-1-29 10:11:32 | 显示全部楼层
20210129:使用部下,无论大小功绩,均应以赏,如嫌功小,不奖励,必使人心淡漠,消极,则大功不立!对细节小怨,应赦除,既往不咎,否则揪住小怨,就会念怨不休,怨会越来越大!赏罚有节,轻过重罚,受罚不甘心,必会导致人心背叛,祸患滋生!以个人爱好赏罚,为所欲为,必无好结果!判断是非,听见谗言,正言须分辨清楚,否则必遭危殆!
心得:说明判断是非,赏罚公平的道理,用人的标准,以德服人!
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 楼主| 发表于 2021-1-30 15:30:37 | 显示全部楼层
20210130:常言道:君子爱财,取之有道,凡不合乎义理,偷盗,诈骗,窃抢,哄骗,以技巧,诡秘而得的,是为贪人之有而有。这一节是说明断是非,赏罚公平的道理。贤者用,不贤者不可用,以德化人,不可专尚刑法,小怨要赦,赏罚合理,,须知美谗言仇谏,将有危亡之患!整个遵义章讲的是,建功立业,须遵循事物的自然之理,明辨事由的起因,判断事物的结局!
心得:做人首先要有自知之明,能有其有者安,“知人者智”只看贼吃饭,不看贼挨打,不合乎义理去贪,去强,只会引发恶果!
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