家宝的的《孟子》作业本

samwjiabao

第七周第七天（6.27）
一、原文
离娄下
第14节：
孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深。资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”
第15节：
孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”
第16节：
孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”
第17节：
孟子曰：“言无实不祥。不祥之实，蔽贤者当之。”
第18节：
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰水哉水哉。何取于水也？”孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”
第19节：
孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”
二、查字正音
1、资：造字本义：名词，旅费，路费。白话版《说文解字》：资，财货。字形采用“贝”作边旁，采用“次”作声旁。
2、约：造字本义：动词，限制进食，省吃俭用。形容词：简单的，简要的。
3、蔽bì：造字本义：动词，扯下树枝草叶作为伪装加以遮盖隐藏。
4、亟qì：造字本义：动词：极力威逼，极力催促。
5、科：造字本义：动词，用标准量具称量谷物。盈科：填满低洼坑洼；科，洼地。

三、翻译：
孟子说：君子依靠正确的治学修身之道深入钻研，目的是要让自己从内心真正领悟所学的道理。
自己内心领悟得来的学问道义，就能安稳牢固地守在心中；能安稳守持，学识德行就能深厚积累；积累深厚之后，运用时便能四面八方都遇到本源、处处得心应手。所以君子做学问，一定要追求内心真正的体悟收获。
孟子说：广泛地学习各类知识，详尽地辨析阐述事理，最终目的，是回归到能用简练精准的语言把握事物最核心的道理。
孟子说：靠着标榜自己的善行去强行让别人顺从，从来没办法真正使人信服；用善行去教化滋养、善待感化众人，才能让天下人真心归服。天下百姓没有发自内心信服，却能施行王道统一天下的，从来没有过这样的事。
孟子说：言语空洞虚妄、没有事实依据，是会招致祸患的。而这种祸患里最严重的，就是埋没贤才的人需要承担全部过错。
徐子问道：孔子屡次赞美水，不停感叹 “水啊，水啊”，他从水中取法了什么道理呢？
孟子回答：有源头的泉水滚滚奔流，日夜不停，先填满沿途所有低洼的坑洼，再继续向前奔涌，最终汇入大海。有根本依托的事物，就像这活水一样，孔子欣赏的正是这一点。
如果没有本源，就像七八月间暴雨骤降，大小沟渠瞬间被雨水灌满，可很快就会干涸见底。所以，一个人的名声如果远远超过了自己真实的才德修养，君子会以此为耻辱。

四、录音：已上传微盘

五、心得：
做人治学要有扎实的内在根本，厚积才能长久