使用道具 举报
您需要 登录 才可以下载或查看，没有帐号？立即注册
本版积分规则 发表回复 回帖后跳转到最后一页
Archiver|手机版|小黑屋| ( 渝ICP备16002156号 )渝公网安备50011202505060号
GMT+8, 2025-12-21 19:44 , Processed in 1.158902 second(s), 13 queries .
学员作业空间非开放社区 公安备案50011202501312 工商备案 500112000037503
重庆市珑夫心理 @Discuz！GB X3.4
楼主
”是“若”的本字；“若”是“喏”的本字；而“诺”是“喏”的异体字。
是象形字，字形像长发柔顺的人
，一手持梳
（匕）、一手扶发
（又），梳理头发，显示女子特有的柔顺形象特征。有的甲骨文
将柔顺飘扬的头发形象
写成“屮”状的
，省去表示梳子的“匕”
承续甲骨文字形。繁体金文“若”加“口”
写成会义字：
（
，整理长发的柔顺女子）
误将金文字形中表示长发的“屮”
写成“艸”
，将金文字形中的双手“廾”
简化一只手“又”
，字形面目全非。造字本义：动词，女子顺从答应。
是指事字，字形在“人”
的四周加四点指事符号
，表示裹在身上的护革。有的甲骨文
将四点指事符号
。金文
略有变形。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，裹在士卒身上的护革。
（绝，用刀将丝、绳切成两段）
（斤，斧），用刀斧将绳线切成两段。造字本义：动词，用刀斧将物体砍成两段或更多部分。隶化后楷书
将篆文字形中的“绝”
，将篆文字形中的“斤”
。俗体楷书
根据草书字形
，将正体楷书字形中的两个“丝”
简化成“米”
，使“切丝”的线索完全消失。“断”是将物体截成两段；“绝”是将丝线切成两段；“继”是将断丝相连接；“续”是传承祖业家宝。
（人，野外劳动者）
（木，大树），表示一个人呆在大树的枝叶之下，即野外的劳动者，选择能遮阳蔽雨的树下乘凉歇息。金文
将甲骨文字形中的“人”
，将甲骨文字形中的“木”
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，野外劳动者停止劳作，利用遮阳蔽雨的树荫庇护，乘凉歇息。隶化后楷书
将篆文字形中的“人”
写成“单人旁”
，将篆文字形中的“木”
写成
。篆文异体字
加“广”
（半开放的简易建筑）另造“庥”代替，强调利用简易建筑物的遮阳蔽雨作用短暂歇息。古籍多以“休”代替“庥”。“休”指停止肢体劳顿；“息”指较长时间的调整呼吸，放松身体；“憩”指深度放松身心，在优美环境中调整呼吸的同时，以愉悦的方式滋养心灵。
（手，抓）
（支，竹竿或杠杆），表示用杠杆支撑。造字本义：动词，巧用杠杆支撑重力。
的简写，即“囧”的简写，表示窗洞。冏，甲骨文
（穴，岩穴）
（囗，即“囧”的简写，窗洞），表示远古祖先在山洞、岩穴中挖孔凿窗，采光通风，以便寄居栖身。金文
承续甲骨文字形。当“冏”由“山洞中采光通风的窗口”引申出形容词“光明、灿亮”后，金文异体字
将“穴”
写成
，突出了人造建筑的形象“宀”
，将字形写成“容”，强调以岩穴为居所。有的金文异体字“容”
误将表示窗洞的“囗”
写成“
”
，以致于字形呈现“宀
、谷
”会义的结构。籀文
误将金文字形中表示窗洞的“囗”
，以致于将“容”的字形写成“㝐”。篆文
承续金文异体字形。造字本义：动词，栖身、藏身于洞穴。
（文，刻划图案）
（厂，即“岩”）
（弓，射箭，代表行猎或作战），表示刻在崖岩上的狩猎或战争场面。有的金文
（厂，崖岩）
（文，刻划图案）
（彡，刻纹），强调崖岩上刻划图文。篆文
调整结构，并将金文字形中的“彣”
分写成“文”
与“彡”
。造字本义：名词，岩画，古人将表现行猎或战争的图案或符号，刻画在不易遭破坏的崖岩上并着上醒目的颜色，以便作为历史永久留传。
（共，供奉）
（土，土地），表示供奉、敬拜的土地神。在古人眼中，滋生万物的土地神奇而完美。有的甲骨文
将“共”
。篆文
将甲骨文字形中的“又”
，将甲骨文字形中的“土”
。造字本义：名词，神奇完美的土地神。
（帝，最高权威）
（口，说话），表示最高权威的发言。篆文
将金文字形中的“帝”
。造字本义：形容词，至理的，正是。
（结满籽实
的禾
穗）
（刀，收割），表示割黍米。黍米是远古百姓的主要粮食。造字本义：动词，收割黍米。
（禾，庄稼、谷物）
（刀，带锋刃的切割工具），表示用刀收割庄稼谷物，镰刀
指事符号，表示振落的庄稼谷物籽实。简体甲骨文
省去两点指事符号。简体金文
承续简体甲骨文字形。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，用锋锐快刀收割庄稼。
（人）
（卑，地位低下），表示地位低下的人。造字本义：名词，旧社会被役使的下人。
”是“通”的本字。甬，既是声旁也是形旁，表示王宫禁城周围高墙夹道、出口众多的专用道。
（用，是“甬”的本字，高墙夹道、出口众多的甬道）
（亍，即“彳”，纵横畅通的十字路口），表示王宫禁城周围出口众多、纵横畅通的甬道。为了确保帝王出行时可“见天光”，甬道必须保持半开放的“露天”状态；为了在“露天”状态下保证帝王的安全，甬道两边的护墙必须建到足够的高度；为了确保帝王可以畅达禁城各部，高墙甬道必须有众多的出口，与其他甬道连结。有的甲骨文
将“用”
。繁体甲骨文
加“止”
，将“彳”
写成“辵”
（行进），强调甬道的“通行”功能。简体金文
将简体甲骨文字形
。繁体金文
在繁体甲骨文字形
（“口”的变形，出口）写成“通”，强调“出口众多”对于“通行”的意义。篆文
将繁体金文字形中的“辵”
写成
，将繁体金文字形中的
写成“甬”
。造字本义：形容词，道路纵横相连，可畅行无阻。
（反抱，双手从背后搂着）
（子，幼儿），表示反抱孩子，即用双手将孩子背在背上。背子求安，这是中国古代的养育传统，因为古代的幼儿除了野兽袭击、拐卖的威胁之外，还面临饥饿、虫害、水火等各种危险，父母外出或下地时，只有把孩子背在自己背上最安全。古人将小孩用背带兜住屁股背在肩上的传统一直沿续到现代。有的甲骨文
写作“仔”，表示大人
（父母）怀抱的幼儿
。金文
承续甲骨文字形。有的金文
误将搂孩子的手写成一撇
。有的金文
则误将甲骨文字形
写成不知所云的
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，将幼儿背在背上以免各种意外。5.殆：台，既是声旁也是形旁，是“胎”的省略。殆，篆文
（歹，即“死”的省略）
（台，即“胎”的省略），表示死胎。造字本义：动词，胎死腹中。
”的异体字；“
或甲骨文
的省略，表示火灾或洪灾的大劫难。
（才，即“灾”的省略，火灾或洪灾）
（戈，兵器，借代兵灾），表示使人痛失亲人的火灾、洪灾、兵灾等大劫难。金文
（周公华钟“哉”字局部）将甲骨文字形中的“才”
，将甲骨文字形中的“戈”
。简体金文
误将“才”
。篆文
（“𤈮”字局部）将金文字形中的“才”
。当“
再加“口”
（呼唤）另造“哉”代替，强调幸存者的悲伤呼唤或祭祀唤魂。篆文
将金文字形中的“才”
。造字本义：动词，灾后寻亲，即洪灾、火灾、兵灾等劫难之后，悲伤的幸存者呼唤寻觅失散的亲人，或为死去的亲人祭祀招魂。
（水，产妇的羊水）
（倒写的“子”，胎儿降生），表示病胎伴随大量羊水排出母体。当“㐬”作为单纯字件后，甲骨文
再加“女”
另造“毓”代替“㐬”，强调妇女生育的含义（有的甲骨文
用“母”
代替“女”
用“人”
代替“女”
再加“水”
另造“流”代替“㐬”，表示病胎在母体的羊水中排出体外。篆文
将金文字形中的“水”
，将金文字形中的
写成“㐬”
。繁体篆文
用“沝”
代替“水”
（辵，行进）
（丝，即“联”）
（并），表示并联而行。篆文
将籀文字形中的
简化成
。造字本义：动词，众人齐奔。
（矢，箭只，借代捕猎）
（箭头向上的“乙”，即向上拉的绳子），表示设陷下套捕猎，字形表示
将甲骨文字形中的“矢”
，将甲骨文字形中向上悬吊的绳套
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，猎人在猎物行进路线的平坦的地段，设陷下套捕猎。
（旡，是“慨”的省略）
（心，泵血器官，心脏），表示心跳猛烈，激情慨叹，即心潮澎湃的两性之欢。篆文
将金文字形中的“旡”
，将金文字形中的“心”
。《集韵 • 未韵》认为“㤅”字强调呼吸急促，矜呵有声：“㤅，息也。”当“㤅”的本义消失后，繁体篆文
再加“夂”
（倒写的“止”，即“趾”的本字，借代腿部臀部）另造“愛”代替，强调肢体融合的两性活动。《说文解字 • 夊部》认为“愛”字强调腿似急行、而人未行进：“愛，行皃。”造字本义：动词，两性合欢，激情澎湃，慨叹呻吟。
的省略，表示外围护墙上有武力守卫的城邑
。或，甲骨文
（戈，军事武力）
（囗，即“郭”的省略，城邑），表示有武力护卫的城邑、疆域。当“或”的“城邑、疆域”本义消失后，金文
在城邑“囗”
四周加边界指事符号
，表示四周有明确军事边界的武力领地。有的金文
用“囗”
（城郭，武力守卫的护墙）代替表示边界的
承续金文字形。隶书
、楷书
承续篆文字形。北齐的俗体楷书“国”另造会义字：
（囗，城郭）
（“王”字加一点指事符号，代表最高统治者），表示帝王统治的领地。造字本义：名词，武力守卫的一方独立疆域，有独立军政体系的主权社会。
（余，简易建筑）
（才，房柱、房梁）
（两个人），表示众人将房梁托起，架在房柱上。有的金文
（围绕物体四周的四只手）
（像用绳子捆绑加固的巨大物体），表示众人七手八脚地将巨大而沉重的物体托起。简体金文
省去绳子捆绑的重物形状
将金文字形中四只手形的
，同时再加“手”
，表示众人参与，用手共同抬或托。隶化后楷书
将篆文字形中的“與”
，将篆文字形中的“手”
。楷书异体字“舉”
将“手”
。造字本义：动词，众人合力，用手托起重物。
（之，即“趾”的本字，借代腿脚）
（人，是“千”的省略，亦即“迁”的省略，移动），表示抢在他人之前到达。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，抢在他人之前到达。
（朝下的“口”）
（㔾，即“人”等候指示的下级），表示上级居高临下地对下级发话。当“令”成为常规名词后，金文
再加“口”
另造“命”，代替“令”的本义动词功能，强调“开口发令”。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，上级向下级开口发话，作出权威性指示。
（豆，食器）
（夂，倒写的“止”，即“趾”的本字，脚板），脚趾朝着与食器相反的方向，表示离开进食的餐桌。有的甲骨文
把食器“豆”
，表示盛器内的食物已经被吃完。金文
加“彳”
（行），强调从餐桌走开。籀文
误将金文字形中的食器“豆”
写成“日”
，将金文字形中的
写成
，同时再加“止”
。篆文
省去籀文字形中的“止”
（袁，衣物）
（又，抓、持）
（亍，即“彳”，行进），表示带上衣物行囊长途出行。简体甲骨文
将“袁”
。金文
加“止”
（趾，脚板），并将甲骨文字形中的“袁”
。篆文
将金文字形中的“辵”
写成
，将金文字形中的“袁”
。造字本义：动词，带上衣物行囊长途出行。
（辵，行进）
（残骨，借代死亡），表示生命在岁月的行进中化成枯骨。篆文
将金文字形中的“辵”
，将金文字形中的残骨形状
。造字本义：动词，在时光流逝中走向死亡，身化枯骨，生命不再。