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楼主: liying

李影的《学记》作业本

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 楼主| 发表于 昨天 08:41 | 显示全部楼层
2025年10月17日
第7周第6天


回答问题:

学记说,大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰:“敬孙务时敏,厥修乃来。”其此之谓乎!请问:什么是敬孙务时敏?

答:  敬孙务时敏,厥修乃来
敬:敬畏、恭敬。对学问、对师道抱有庄严郑重的态度,不敢轻慢。
孙(逊):谦逊、虚心。内心谦虚,能放下成见,才能容纳新知。
务:致力于、专心于。心无旁骛,专注于此。
时:行逢其时,事逢其时,恰到好处,不多不少
敏:准确及时。
对应学者的角度,对待老师就像对待大道,一心求道,即使没有找到对应的老师,古圣先贤留存下来的经典就是老师,比如《学记》这本书,首先保持着他是正确的,而不敢轻慢,才能虚心地接受里面讲的内容,然后专注于理解清晰里面的含义,这个理解包含着实践,体悟,肉和灵都在现场,把人校准到对应的场景,时机,然后灵活做出符合当下的反应,准确的展示行为,这应该就是会做人会做事了吧。

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 楼主| 发表于 7 小时前 | 显示全部楼层
2025年10月18日
第7周第7天


回答问题:

学记说,今之教者,呻其占毕,多其讯言,及于数进,而不顾其安,使人不由其诚,教人不尽其材。其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也。虽终其业,其去之必速,教之不刑,其此之由乎!请问:什么是教之不刑?

答:  人之所以要学,是因为人是容易被侫邪之气污染的,必须要通过学养性养正养志养德,学校老师之教,完全没有修改一点点人身上的佞邪之气。所以父母要通过学习清理修正观念,正己化娃。

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