占欢《学记》的作业本

走出非洲的面纱

2025年10月16日
第7周第5天



回答问题：

大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！请问：什么是官先事士先志？

答： 不同的人，受教育的内容是不同的。对于做官的人，应该先学习如何办事，具备实际的工作能力和经验；但是对于学者来说，先要确定自己的志向，明确自己的研究方向和目标。

学者遇到所有困境，都是源自于以自我为中心的外显/

走出非洲的面纱

2025年10月17  第六天（第六天）学记说，大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！请问：什么是敬孙务时敏？
最理想的教育是，在校按正当的典籍进行，离校后始终遵循不疑。这犹如不练习弦上操作手法就不能演奏琴瑟，不学习比兴之法就不能作诗明志；不学习杂事就不能理解和实践各种礼仪；同样，不喜欢自己的学业，就不可能以学为荣。所以，君子对于学业，总是致力于情志的修养，技艺的修习，居处的严谨，交游的端庄。做到了这些，就能专心于学而敬爱师长，亲爱朋友而信守道义，因而即使离开他的老师和朋友也不会背离老师的教导。《兑命》说：“专心、渐进而又及时领悟，那他的学业就会有成就。”说的就是这个意思。