占欢的作业本

走出非洲的面纱

两周小结:提交35周作业的时候，以及这一周《知觉动作》的学习，深深感受到恐惧焦虑情绪很大程度限制我的理智，影响我的人际关系和工作。目前对我而言，克服内在身体的恐惧与焦虑最重要。

走出非洲的面纱

第36课  课后练习 说说你自己的家道。
有人这样分类家道：
  1、老人道：老人是一家的天德星，以德为根，广积阴德。我想起自己的爷爷，爷爷是我们家族最德高望重的老人，奶奶招致全人恨，但是爷爷招来全人爱。可惜我知道爷爷的品德，知道得太晚了。我记得在爸爸去世的葬礼上，爷爷湿着眼眶问我：“你爸是不是去世了？”我还哄骗他，爷爷却说：“我知道他走了，你们不用骗我。”于是爷爷连续在我家呆了三天，等到爸爸入葬，妈妈弯酸爷爷，表达她对爷爷奶奶的不满等等，爷爷一句话也没有反驳，相反对我说：“人死不能复生，劝你妈想开点，节哀顺变。”那一刻，我的心被击中了。我的家族是有这样的一位老人，天了，我的家族有这样的老人！为什么，为什么早些年我没有感受到这一点呢？！
  2、父母道：父母是家庭的天福星，以智为根，以全家安乐为己任，造福一家。智慧的父母，我现在回想起父亲，心中满是愧疚和自责。曾经我把他当成自己心中怨恨的对象，但是现在我对他满是心痛。父亲真的是以安家乐业为己任，造福一家人。他的担当和责任心，无人能及。
  3、夫妻道：夫妻是全家的天吉星，以爱为根，以和谐全家为己任。父母是相爱的，但是他们并不和睦。我们其实很在乎爸爸，但是她说了一辈子我爸爸的坏话，其实她说所有人的坏话。而我又过度信任妈妈，导致我不能客观地看待这个世界。其实最重要的是，自己缺乏思考。
  4、丈夫道：丈夫是全家的栋梁柱，以明理有志为根，以带领妻子为己任。父亲是有这份能力，他是家中四个女人的顶梁柱和定海神针。可惜他没有办法带领低气压的母亲，最后被母亲拖入另一个磁场。而且四个女人拧成一团，深深地为父亲感到悲哀。
  5、妻子道：女人如水，随遇而安随贫随富，可高可低，衣养万物而与万物争。我的母亲和我（尤其是我），作为妻子，可高可低没问题，但是太争强好胜，骨子里的自卑而外化成为自我证明的争强好胜。悲哀！
  6、婆媳道：做媳妇要明理，公婆是一家之福报，得不到孝敬便是削弱一家福报。我的母亲与我,都不是好儿媳。我的心理是非常崇拜前公婆，但是也不知道为什么总是让他们觉得不公顺。我妈对公婆是心理不公顺，但是行动过得去。我真是一个傻子！我也不知道自己在干什么。
  7、同胞道：同胞是一家的天府星，以义为根，同胞相助不惜代价。母亲与自己的同胞系统还不错；爸爸其实对待同胞系统非常不错，但是在母亲枕边风的影响下，逐步走歪了；我做得没有大妹妹好。
  8、子女道：儿女是一家的天贵星，以孝为根。礼孝、事孝、心孝。这个点太复杂了，我不知道该怎么写出来。爸爸妈妈我包括妹妹们好像都是拧巴矛盾的，孝与不孝同时并存。哎！

  整体来说，我们很多行为不在道上面。我需要继续学习调整。

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半月总结:家庭建设已经上了2/3，感叹时间过得太快了。这两周自己内心的波动非常大，但找到了一种与家人相处的模式，既能保持各自的不同，同时维持共同的家庭目标。大的感觉找到，但是具体操作还有很长的路要走。
中途有2个月逃离现场，现在又重新回到自己的位置。珍惜来之不易的归来。

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第37课 课后练习 说说你怎么理解家庭治疗及其对象的？
家庭治疗是家庭建设出现问题之后的弥补措施。正因为一代又一代的家人建设做得不够好，堆积了太多的债务，为了整个家族的长治久安，为了子孙后代能够过得相对吉祥，每一代人不得不努力付出，去治疗家族的疾病，去偿还签下的债务。
家庭建设的对象，我觉得落实到最后还是人；首先是重新养育好自己；其次是兼顾好家庭内部的各种关系（夫妻、老人、同胞、亲子）；同时和家人一起在家魂、家风、家业上面做文章。

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第38课 课后练习  尝试给家魂病下一个自己的定义。

家魂病，就是家魂（整个家庭运行的过程不符合自然规律），不符合五行图上面的规范要求。关键是自己还不知道，这就是家魂病。我罗列几个家魂病吧。

1、被恐惧驱使。几代人（包括外婆、妈妈、我）都被恐惧驱使，不能很好地独立和自助。比如我不知道自己被恐惧附身，所以说话做事情都变形了：我没有办法放松地午睡，我不能带着孩子轻松愉快地生活，我和人相处的时候，害怕冲突；很容易感受到被批评指责，大脑很容易短路。我时时刻刻在戒备着外界莫须有的危险，保持清醒，而且也不敢得罪他人，因为我需要他人的“救助"；比如妈妈不停地吸食我们几个女儿的能量，总宣称自己生病了，她表现出来的恐惧与真实生活中的状态不符合。我的儿子也有一些这样的迹象，但是没有我和妈妈严重。
2、需要但是不敬畏长辈和权威。妈妈内心深处是非常怨恨外公外婆的，而且对待公婆很不恭顺；我早些年也非常怨恨父母，心理上隔离了父母；在理智上告诉自己孝顺恭顺公婆，但是做出来的事情、说出来的话常常变形了，我很多年都做不到大脑想的和行动做的一致；前阵子我看到儿子和我一样，说话顶撞长辈而不自知。我们都需要权威、长辈的认可，但是内心很怨恨、排斥他们，心中不服气。
3、没有办法享受做事情、真心实意地和事情产生很深的链接，更别说从自己角度出发做好一件事情。我妈妈一辈子认为洗头洗澡是一个麻烦事情，而且只要我去洗头，她一定在旁边絮叨“真麻烦”。我是花费了好几年的时间，才开始享受洗头洗澡这个过程；也是常年累月地和一些年轻同事在一起，才发现生活中有很多很美好的小细节值得欢喜雀跃，比如一朵云，一朵花。儿子也有这样的迹象，基本不关心周围的人和大自然的环境。

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第40课家魂病——愚


家魂病，跟人的病一样。病是活过来的“缺”。因为他首先是缺，所以家魂病的第一性特点，是家魂的没有，无；他的第二性的特点是他物冒充。这个冒充者的德品，便可以作为家魂病的分类标准。人可以区分为贤愚不肖，相应的，家魂也可以区分为贤愚不肖，其中愚和不肖便是病的两种类型。
  什么是家魂的愚病呢？

  

禺，既是声旁也是形旁，表示手持面具。愚，金文（禺，像手持面具）（心，困惑），表示戴上面具装神弄鬼，使人困惑。篆文承续金文字形。造字本义：动词，戴上面具装神弄鬼，使人难以判断共真实面目，故意欺弄不知情者。隶化后楷书将篆文字形中的“禺”写成，将篆文字形中的“心”写成。未见世面为“蒙”；内心黑暗为“昧”；缺乏心智为“愚”；无知且钝为“蠢”。《说文解字》：愚，痴顽。

   愚，根源上来自开错了频道（而不是需要修理），结构上表现为假（缺），功能上表现为不完整（缺）。可以进一步区分为：
   未见世面为“蒙”。结构上没什么问题，只是没有经历过、没被教化过。比如普通家庭没见过帝王生活。看起来挺严重，实则这是最轻的家魂愚病，去掉不是帝王的“锁扣（信念）”，经历多了就好了。这是操作问题，没有病。
   内心黑暗为“昧”；因为志思神心德的特定结构，导致心无法启动加工进程，心灯不能通电。比如受过严重应激不敢面对某种特定主题。修复开关或者断点即可。这是一般性愚病——轻微的结构性愚病。
   缺乏心智为“愚”；因为志思神心德的特定结构，导致心术少玄而对重要主题无法运算。比如受过严重应激，而使心术通道毁坏堵塞。修通即可。这是比较典型的愚病——结构性愚病
   无知且钝为“蠢”。因为志思神心德的特定结构，导致心得基础品质低于正常水平，处处都通，又处处都慢甚至痛。这是最严重的愚病——基础性、结构性愚病。


  所有的愚病有两个共同性：
  第一，虽然有病，但基本结构还是人的结构，特别重要的是——还有一个颗做人的心。
  第二，看起来是结构性问题，实际上这个有问题的结构是馀食赘形，去掉就好。本质上还是操作问题。

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半月总结：不再拧巴在原生家庭，开始探索自己（自助）。自己为什么很难成功，为什么做事情很难持续，自己为什么经常断片？这个好像和家庭建设没关系，但是我知道很多东西是想通的。处于另外一个黎明前的黑暗。
最近明显感觉比较吃力。很跟不上老师上课的节奏，不过自己也有些懈怠吧。

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第39课
课后练习  用自己的语言说说家魂病的治疗原则（方法论原则）

让执行家魂的人知道该知道的，放弃不该知道的。
我额外写一个最近的心得：对我而言，克服我内在的恐惧与焦虑。直面我的恐惧与焦虑，让我与真实的人，真实的事情产生连接。而不要陷入情绪中。

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第41课 常见家魂病（2）不肖
愚病的本质是“结构上表现为缺，功能上表现为不完整。”当结构的缺，不是缺着，而是被别的“东西”填充替换，功能上也就不再表现为不完整，而是表现为变异，这就是所谓的不肖了。
奸佞的本质在于淫——对某个局部重视、运用和发挥过度。
妖怪的本质在于坏——故意不恰当的运用局部事实（妖），甚至借用别的事实（怪）。
魔鬼的本质在于破坏性大——老妖怪、大妖怪，做妖怪时间久了，妖怪大了，能力强大。



课后练习 说说不肖病与愚病之间的区别与联系。——摘自同学

区别：愚病是本身缺，因为这个缺导致功能上的不足，表现在某些方面都没有，而愚。
不肖病是在缺上用一个不一样的东西去填充，似乎是弥补功能上的不完整，是一个整体，但是这个填充物已经不是原来本身，多出来的，并且因为持续的发挥功能，发生变异，不再是原本应该的正常的完整功能，不再是原来的样子，成为不肖。
而在这个不肖病的过程中，根据这个填充物所发挥功能的强度，变异度，使不肖病出现奸佞，一直过度用这个假体做功，浸淫其中；妖怪则是，明知这假体不恰当，但是依然故意使用或者化妆包装假体，来当做真的来使用，属于坏，故意。魔鬼就是假体强大到取代真实本身，已经就是认为自己是假体这个妖怪，成为魔鬼。

其中不肖病和愚病的联系在于，有了愚的缺，没人发现，被假体填充而不知，然后不在像这家人，被侵占了，成为不肖病。

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第42课 课后练习 说说你自己将怎么样界定家庭关系的病?

家庭关系的病，主要并在失正和失察。
结合我自己聊一聊：
（1）失正。正即是正确，正确的道路（家庭的起点和重点）。我把家庭关系的起点和重点要弄清楚明白，比如家庭的目标是什么——一男一女相互陪伴和搀扶，创造基本生活保障，生儿育女，赡养老人；把子女培养成独立、对他人社会有益的人；让老人能够安享晚年。在这个基础上，实现自己的人生职业、兴趣等愿望，实现更大更宏伟的社会目标；整个家庭的氛围和睦温馨，成为家人疲惫的栖息地，疗伤的避风港。要明白自己作为一个家庭的主人翁或者领路人，所作作为都必须在这个正确的道路上。而不能走歪门邪道，比如自私私立，只考虑自己一个人的角度，而不是整个家庭的发展。否则就是失正。
    我感觉自己一直没有走在正确的道路上，自己没有整体的观念意识。一直包裹在自己的小世界，内耗自己，折磨家人。
（2）失察。家庭是否走在正确的道路。
察的主体有两个：老天+正的家人。这两个向镜子一样来检查我在家庭里面有没有走在正确的道路上面。
一旦走错，老天爷会惩罚自己，所以自己的人生不是很顺利，需要从旁观者的角度去纠错。而不要固步自封。之前我常常向人诉苦，比如自己之前的三代男人都出问题，人际关系也非常紧张，我不仅不认为自己有大问题，还感叹自己生命力顽强，自我安慰。哎，其实这就是老天爷在变相地惩罚我，让我自己悔悟并且改错。
正的家人，像老天爷一样会点拨你。正的父母，或者正的其他亲人，都会点拨和提醒自己，有没有走在正确的道路上面。

家规.家教.教训都是自查很好的镜子。如果一个家庭之前没有，那就从现在从自己做起做好。