第四周第三天（6.2）
一、原文
公孙丑下
第14节：
孟子谓蚳鼃曰：“子之辞灵丘而请士师，似也，为其可以言也。今既数月矣，未可以言与？”
蚳鼃谏于王而不用，致为臣而去。
齐人曰：“所以为蚳鼃，则善矣；所以自为，则吾不知也。”
公都子以告。
曰：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？”
第15节：
孟子为卿于齐，出吊于滕，王使盖大夫王驩为辅行。王驩朝暮见，反齐滕之路，未尝与之言行事也。
公孙丑曰：“齐卿之位，不为小矣；齐滕之路，不为近矣。反之而未尝与言行事，何也？”
曰：“夫既或治之，予何言哉？”
第16节：
孟子自齐葬于鲁，反于齐，止于嬴。充虞请曰：“前日不知虞之不肖，使虞敦匠事。严，虞不敢请。今愿窃有请也，木若以美然。”
曰：“古者棺椁无度，中古棺七寸，椁称之。自天子达于庶人。非直为观美也，然后尽于人心。不得，不可以为悦；无财，不可以为悦。得之为有财，古之人皆用之，吾何为独不然？且比化者，无使土亲肤，于人心独无恔乎？吾闻之也，君子不以天下俭其亲。”
二、查字正音
1：蚳，汉语汉字，拼音读作chí，左右结构，部首为虫，本义指蚁卵。 3.綽：chuò卓，既是声旁也是形旁，表示用大网抓人。綽，金文   （奚，颈上套着绳索的战俘或奴隶）  （卓，抓人为奴），表示松绑俘虏或罪犯。篆文 用“糸” （丝线、绳索）代替“奚”（套着绳索的战俘或奴隶）。造字本义：动词，松绑俘虏或罪犯。 4.驩：驩huān.一种马。2.喜乐、欢心。 5.虞，金文   （虍，虎头面具）  （吴，即“娱”的本字），表示古人戴着虎头面具娱乐，庆祝打虎胜利。在古代，老虎对人生安全是一大威胁，打虎除害，是值得欢庆的快事。有的金文 将虎头“虍”写成 。篆文 将金文字形中的虎头“虍”写成 。造字本义：动词，打虎得胜后，戴着虎面具，表演打虎的歌舞。 6.恔，篆文   （心）  （交，即“狡”），表示用心狡黠。造字本义：形容词，灵敏机智、用心狡黠。
三、翻译
第14节：
孟子对蚳鼃说：“您辞去灵丘长官而请求做士师，似乎有道理，因为士师可以向君主进谏。现在已经过了几个月了，还不能进谏吗？”
蚳鼃向齐王进谏，齐王不采纳，蚳鼃便辞职离开了齐国。
齐国人议论说：“孟子为蚳鼃考虑得很好，但他为自己考虑得怎样，我们就不知道了。”
公都子把这些话告诉孟子。
孟子说：“我听说过：有官职的人，不能履行职责就该辞职；有进谏责任的人，建议不被采纳就该辞职。我没有官职，也没有进谏的责任，那么我的进退去留，难道不是宽绰自由、有很大回旋余地吗？”
第15节：
孟子在齐国做卿，出使滕国吊丧，齐王派盖邑大夫王驩做副使。王驩早晚都来拜见孟子，往返于齐、滕之间，孟子却从未和他商量过出使事务。
公孙丑问道：“齐国卿的地位不算低；齐、滕之间路程也不算近。往返一路却不曾和他商议公务，这是为什么呢？”
孟子说：“他已经自行把事情办妥了，我还有什么可说的呢？”
第16节：
孟子从齐国回鲁国安葬母亲，返回齐国时，停在嬴地。弟子充虞请教：“前些日子承蒙老师不嫌弃我，让我总管棺椁制作，当时事情紧急，我不敢请教。现在想私下请问：棺木似乎太华美了吧？”
孟子说：“上古棺椁没有定制；中古规定棺厚七寸，椁厚度与棺相称。从天子到百姓，这样做不只是为了美观，而是尽孝子之心。条件不允许、财力不够，自然不能称心；条件允许、财力充足，古人都用好棺椁，我为何偏偏不用？何况为了逝者，不让泥土接触肌肤，难道不心安吗？我听说：君子不因天下节俭之故而在父母身上节俭。”
四、阅读心得
1、道不同不相为谋。2、葬礼体现的是子女对父母的孝。
五、朗读
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楼主
是象形字，像四肢发达的动物。金文另造会义字：
（虫，小动物）
（爪，蹼）
（爪，蹼），表示“有爪有蹼的昆虫”，即蛙类。籀文
在金文字形基础上再加双爪
，表示“有四爪的虫”。篆文
省去籀文字形中的双爪
，将籀文字形中的
写成“黽”。当“黽”主要用作字件后，篆文
再加“圭”
（圭，既是声旁也是形旁，是“哇”的省略，拟田鸡的“哇哇”叫声）另造会义字“鼃”代替，强调蛙在夏季水田里“哇哇”叫的生活特性。造字本义：名词，善于跳跃、攀爬和泅水的两栖动物，四肢发达，趾有蹼；是以昆虫为食的农业益虫；青蛙为常见品种。