吴迪星的性正课堂作业本

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第七周（第三课）第一次练习：
直接进入生产性活动。晚上在家，很容易拿起手机就看起来，直到睡觉，今天吃了晚饭回家，没有坐下来拿起手机看，直接就开始拖地，然后清洁卫生间，洗衣服收衣服，一系列事情做下来，其实也才一个小时左右。过程中很踏实，做完感觉也很踏实。

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第七周（第三课）第二次练习：
今天看了老师对于第四课的解读，很有感觉，怎么从理解到操作，怎么从概念和落实。用善始善终、生产性活动、止于、至善来量自己每天的所作所为。今天因为公公住院的事，又一次发现自己的断。上一周去看医生的时候，医生说回家等电话，排队等床位以及等主刀医生的手术时间，大概两周后做手术，然后又给我们说了一些注意事项。因为在原来医院还没有出院，脖子上还插着为急救准备的留置针，所以听完医生说的就要回到原来的医院处理留置针，然后就很放心的在家修养。今天婆婆整理病例资料才看到医生开的住院证，以及住院前要检查的一系列项目。住院证上写着当天就要去登记排队！那一刻血瞬间涌上大脑，心慌焦急，怎么当时完全都没有看助理递过来的单子，也没有再问如何排队。而且我事前还知道有住院证这回事，但是也没有追问落实，想当然以为直接等电话就可以了。这个断让我想起，老师说断会产生杀气，实在是太让人心惊，让我意识到断对孩子的命会造成怎样的影响！事情已经这样，赶紧想办法，还好情况没有那么紧急，还好后来找到补救措施，也跟大家再次沟通了一遍。反复回想当时为什么就断了，也许有各种因素影响，但是断了就断了。继续拿着尺子，每天量，每件事量，刨回来对齐。

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第七周（第三课）第三次练习：
善始善终：因为做手术要提前献血2-3个单位，或者需要直系亲属的献血证，因为原本打算在另一个医院做手术，储备血液的事情已经落实，但是转院后又用不了了，所以需要在两个医院还有血库三个地方之间询问和协调，询问的时候我发现对方站在他的立场在解答，如果我没有做到善始善终，就不能真正落实事情，虽然询问了但是还是不能最终完成和解决。所以要了解清楚，问到位，才能善始善终。
生产性活动：晚上吃完晚饭到睡前那段时间，在家里就习惯性的拿手机看一看，其实并没有需要看的，就感觉看手机是一种休息，但一周下来会发现，家务都积累到周末去了，睡觉也会晚，会感觉又忙又累。现在拿起手机没有目的的看，就会在心里问自己，我在做生产性活动吗？显然不是，就停下来，去做一点家务，往往也就是半个多小时，就会发现家里整洁不少，累了就早些睡觉，第二天早上起来整个人都很舒服。
止于：女儿一般都在晚上8点之后才到家，在她到家到睡觉的一个多小时之中，作为妈妈，我有没有止于，我是怎么陪伴她回应她的？我发现我心里是不安的，不徐的，不正的，不静的，哪怕嘴上没催促，心里也想的是快点喝中药、洗漱、打卡、挑第二天的衣服.....各种事情，这样的状态，不是在母亲的位上，本来孩子每天回家一起相处的时间就很少，我还不在位，那孩子就相当于没有妈妈。所以从自己内在的状态来调整，首先让自己安下来。.

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第三课 生命运行（命运）（1）止于至善之止于 课后练习 说说止于至善的止于，是个什么操作？
答：止于就是去看自己当下站在哪里的，是站在自己的地盘还是站在来别人的地盘。我该站在哪里，是老天爷给我安排的，是我自己走出来的，不是想当然的，想当然就没有止于。

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半月总结:
这半个月基本上很少工作上的事情，按照原先的打算，先休息一段时间，如果只是休息，人会有点不对头；如果快速进入另外一个工作，大概是基于焦虑，实际上并没有止于。所以不急，现在就是这样的状态，先安在这里，已经有了这几个规矩，每天都用规矩量自己，再调整，在这样的状态下去思考和行动。

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观察记录表和讨论提纲如下：

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事后讨论
与被观察者的 讨论要点	[size=11.0000pt]1. 该父亲出场的时候，如果父亲不能，那么母亲是不是也能点燃孩子的生命之火，恰到好处的骂，这样骂一顿也可以达到这个效果。 [size=11.0000pt]2. 事情做完了不一定是善终，因为仅仅是事情做完并不一定是止于至善
结论性陈述	作为母亲，稳稳的站在孩子成长的生命现场就是止于，至善不是最终一个结果一个目标，而是不断在变化着的，每一次止于，每一次做对一件事情，就有了一个至善，一次又一次，至善才能逐渐形成。这样就更能理解老师说的，止于者就像父亲，养大至善这个孩子。
心得体会 （落实到课后练习）	不必要花太多心思在理解概念上，而是落到自己的身上去做去体会。