陈慧的《大学》读书笔记

陈慧Michelle

第六周

第五天（20251225）

一、原文

孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。

二、查字正音

1畜：畜，甲骨文（幺，丝、绳索）（囗，封闭的围栏）（艸，植物），表示用绳索将牛羊等动物系在栏圈内，并以草料饲养。有的甲骨文以“米”（谷物）代替“艸”，表示用谷物饲养驯化的动物。金文误将甲骨文字形中由围栏“囗”和“米”所构成的字形写成“田”。有的金文误将“幺”（绳索）误写成“玄”。篆文承续金文字形。造字本义：动词，用绳索将牛羊等驯化动物系在围栏里，用草料或谷物饲养，以备家庭对肉食的不时之需。

2乘：乘，甲骨文（大，人）（木，树杈），像一个人爬上大树，站在树杈上远眺侦察（参见“相”）。金文承续甲骨文字形。鄂舟车节上的字形（人）（双脚）（几，小凳子），像是一个人的左脚、右脚站在凳子上，强调借着垫脚的凳子，登上大树、车辆或其他高处。籀文基本承续鄂舟车节上的字形。篆文综合了金文、籀文的两款字形，字形由此变得晦涩：金文的“大”被简化成不知所云的；于是金文被篆文简写成。造字本义：动词，爬上大树、车辆或其他高处。

3豚：“豕”是“豚”的本字。豕，甲骨文是象形字，字形像长嘴、圆腹、短尾、劲蹄的动物，肥猪。简体甲骨文略去前后蹄的形象。当“豕”的“肥猪”本义消失后，甲骨文再加“夕”（肉）另造“豚”代替，强调作为重要肉食资源的动物。金文承续甲骨文字形。繁体金文加“又”（抓住、获取），强调“豚”是重要的肉食获取资源。篆文省去金文字形中的“又”，将金文字形中的“夕”写成“肉”，将金文字形中的“豕”写成。造字本义：名词，肉墩墩的猪。

4伐：伐，甲骨文（人，受刑者）（戈，击杀武器），表示用戈戟砍杀人的颈项。金文、篆文承续甲骨文字形。造字本义：动词，武力杀戮。

5冰：仌，简体金文的“冰”是特殊指事字——竖写的“水”甲骨文像自上而下、在山岩上流泻的山泉；横写的“水”甲骨文（灾）像汹涌泛滥的洪水；冰，金文字形“仌”是汹涌波涛的一半，表示与“波涛汹涌”相反，意即“水凝滞而不流动”。繁体金文将波涛状的一半简写成两点，同时加“水”，强调“冰”由液态的“水”凝固而成。篆文“仌”误将金文字形中的两道折笔写成两个“人”形，冰棱形象消失。篆文异体字将金文字形中的“水”写成。造字本义：名词，水因低温而凝结成静态的固体。

6聚：取，既是声旁也是形旁，表示获得、强求。聚，金文（取，获得、强求）（众，百姓），表示强取于民。篆文承续金文字形。造字本义：动词，强取于民众，即强权向百姓征敛财物。

7敛：“斂”是“”的异体字。僉，既是声旁也是形旁，表示力排众议，统一认识，执行命令。，金文（僉，统一执行命令）（曰，说话、命令）（攴，持械打击），表示以行罚的权威强制统一认识，接受命令。篆文异体字省去金文字形中的“曰”，将金文字形中的“僉”写成，将金文字形“”简写成“斂”。造字本义：动词，朝庭以行罚的权威强制臣民统一认识，征收赋税。

8盗：盗，甲骨文（次，贪欲）（舟，过河越界），表示因贪越界劫掠。金文加“水”、加“火”，并误将甲骨文字形中的“舟”写成“皿”。篆文省去金文字形中的“火”，将金文字形中的简写成，将金文字形中的写成。造字本义：动词，出于贪欲，过河越界，劫物掠货。

三、翻译

孟献子说：“养了四匹马拉车的士大夫之家，就不需要再去与百姓争夺养鸡养猪的小利；可凿冰储存祭祀用品的卿大夫家，就不要再去养牛养羊；拥有一百辆兵车的诸侯之家，就不要去收养搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣，不如有偷盗东西的家臣。”这意思是说，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。

四、阅读心得

德本财末，聚敛行为是本末倒置，最后会是财散民散。以仁义为利则是本立而道生。

五、朗读

见微盘。