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第六周第五天（12.25） 一、原文 孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。
二、查字正音 1、畜：造字本义：动词，用绳索将牛羊等驯化动物系在围栏里，用草料或谷物饲养，以备家庭对肉食的不时之需。现代汉语中常“牲畜”并用，用以敬神的鲜活家畜叫“牲”；家庭饲养、储备的鲜活动物叫“畜”。 2、乘shèng：造字本义：动词，爬上大树、车辆或其他高处。量词：每一车四马为一乘 shèng 。 3、察：造字本义：动词，审视、细究祭祀时显示的神迹。 4、豚tún：造字本义：名词，肉墩墩的猪。 5、伐：造字本义：动词，武力杀戮。“征”是为了纠正一方错误而动武、出于正义而兴师问罪，多褒义；“伐”是为了解决利益冲突而进兵杀戮，多中性。 6、聚：造字本义：动词，强取于民众，即强权向百姓征敛财物。 7、敛; 造字本义：动词，朝庭以行罚的权威强制臣民统一认识，征收赋税。
三、翻译 孟献子说：“（家中）能备得起四匹马拉车的大夫之家，就不该再去计较养鸡养猪的小利；丧祭时能用得起冰块的卿大夫之家，就不该再去饲养牛羊牟利；拥有百辆兵车的卿大夫之家，就不该豢养搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣，还不如有偷盗自家府库的家臣。”这说的就是：治理国家不应以聚敛财富为根本利益，而应以施行仁义为根本利益。
四、阅读心得 为官不应与民争利，而应以施行仁义、赢得民心为根本。为人父母不该与孩子争利，生活中，与孩子争输赢，就失了父母位，也因此失掉了父母该有的威信和功能。
五、朗读 已上传微盘。
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